பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்
இஸ்லாமிய வரலாற்றில் இந்த மாதம்
ரமழான்
குர்ஆன் அருளப்பட்ட மாதம்:
ரமளான் மாதம் எத்தகையதென்றால் அதில் தான் மனிதர்களுக்கு நேர்வழி காட்டியாகவும், இன்னும் நேர்வழியிலிருந்தும் (சத்தியத்தையும் அசத்தியத்தையும்) பிரித்தறிவிக்கக் கூடியதிலிருந்தும் தெளிவான விளக்கமாகவும் உள்ள குர்ஆன் இறக்கியருளப்பட்டது; எனவே எவர் உங்களில் அம்மாதத்தை அடைகிறாரோ அவர் அதில் நோன்பு நோற்கவும். குர் ஆன் (2;185)
குர்ஆன் ஓதவும் அதன் பொருள் விளங்கி ஆராய்ந்து பார்க்கவும் இறைவன் மனித சமுதாயத்திற்கு கட்டளையிட்டுள்ளான். இதன் மூலம் மனிதனின் அறியாமை எனும் இருள் நீங்கி சத்தியம், நேர்வழி என்ற ஒளியை பெற்றுக் கொள்கின்றான்.மேலும் குர்ஆனை யார் கண்டு கொள்ளவில்லையோ,அவர்களைப் பற்றியும் இறைவன் கடுமையாக எச்சரிக்கின்றான்
உங்கள் இறைவனிடமிருந்து (சத்தியத்திற்குறிய) பல ஆதாரங்கள் உங்களிடம் வந்திருக்கின்றன. எவன் (அவற்றைக் கவனித்துப்) பார்க்கின்றானோ (அது) அவனுக்கே நன்று. எவன் (அவற்றைப் பார்க்காது) கண்ணை மூடிக்கொள்கின்றானோ (அது) அவனுக்கே கேடாகும். (நபியே! நீங்கள் அவர்களை நோக்கி) "நான் உங்களைப் பாதுகாப்பவன் அல்ல" (என்று கூறுங்கள்). குர்ஆன் (6;104)
குர்ஆனின் ஞானம் ஒவ்வொரு தனி மனிதனின் உள்ளத்திலும் இருக்க வேண்டும். அப்படி இல்லாத உள்ளத்தை பாழடைந்த வீட்டிற்கு ஒப்பிட்டு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் நவின்றதாக அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ்(ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:"குர்ஆனிலிருந்து சிறிதளவு கூட தம் உள்ளத்தில் மனனம் இல்லாதவர் பாழடைந்த வீடு போன்றவராவார். (திர்மிதி)
மேலும் ரமழான் மாதத்தில் திருக்குர்ஆனை அதிகம் ஓதவும், தான தர்மங்களை அதிகப்படுத்தவும் அண்ணல் நபி(ஸல்) அவர்கள் ஆர்வமூட்டியுள்ளார்கள்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ்(ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி(ஸல்) அவர்கள் மக்களில் அதிகமாகக் கொடை கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். ஜிப்ரீல்(அலை) அவர்களைச் சந்திக்கும் புனித ரமழானில் மிக அதிகமாக கொடை கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். ஜிப்ரீல்(அலை) அவர்கள் ரமழானில் ஒவ்வொரு இரவிலும் நாயகத்தைச் சந்திப்பார்கள், குர்ஆனை அவர்களுக்கு ஓதிக்காண்பிப்பார்கள். ஜிப்ரீல் சந்திக்கும் புனித ரமழானில் வேகமாக வீசும் காற்றை விட அதிகமாகக் கொடை கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். (புகாரி_முஸ்லிம்)
முக்கிய நிகழ்வுகள்
வஹி(இறைச்செய்தி)யின் துவக்கம்:
மகத்துவமிக்க இந்த மாதத்திலே தான் மனிதகுலம் பெருமையடையும் வகையில் பல முக்கிய நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன. வழிகேட்டிலிருந்து நேர்வழிக்கும், இருளிலிருந்து பேரொளிக்கும், இறைநிராகரிப்பிலிருந்து ஈமானுக்கும் மனித சமுதாயத்தை திருப்பி இவ்வுலகிலும் மறு உலகிலும் அவர்கள் ஈடேற்றம் பெறக்காரணமான வஹியின் துவக்கம் புனித ரமழானில் தான் ஆரம்பமானது.
புனித ரமழான் மாதத்தில் மக்காவிலுள்ள ஹிரா குகையில் நபி(ஸல்) அவர்களை ஜிப்ரீல்(அலை) அவர்கள் சந்தித்து இறைவன் அருளிய திருக்குர்ஆனின்.....
1.(நபியே!) உம்முடைய ரப்பின் திருப்பெயரைக் கொண்டு
ஓதுவீராக! அவன் எத்தகையவனென்றால் . (அனைத்தையும்) படைத்தவன்.
2. மனிதர்களை இரத்தக்கட்டியிலிருந்து அவன் தான்
. படைத்தான்.
3. ஓதுவீராக! உம்முடைய ரப்பு மிக்க தயாளமானவன்.
4. அவனே எழுதுகோலைக் கொண்டு கற்றுக்கொடுத்தான்.
5. மனிதனுக்கு அவன் அறியாதவற்றை(யெல்லாம்) அவன் . கற்றுக்கொடுத்தான். குர்ஆன்(96;1 முதல் 5)
என்ற இறைவசனங்களை ஓதிக்காட்டினார்கள். இதற்குபின் இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவப் பிரச்சார அழைப்பு ஆரம்பமானது. இந்நிகழ்வு நபித்துவத்தின் முதலாம் ஆண்டு ரமழான்_17 அன்று (ஹிஜ்ரத்திற்கு 13 வருடங்களுக்கு முன், கி.பி.610 ஜூலை இல்) நிகழ்ந்தது.
லைலத்துல் கத்ரு:
இம்மாதத்தில் லைலத்துல் கத்ரு இரவில் தான் புனித குர்ஆன் லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூலிலிருந்து முதல் வானத்திற்கு மொத்தமாக இறக்கப்பட்டது. பின் காலச் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப இருபத்து மூன்று வருடங்களில் சிறிது சிறிதாக,முதல் வானத்திலிருந்து நபி(ஸல்) அவர்களுக்கு ஜிப்ரீல்(அலை) மூலம் அருளப்பட்டது.
"(லைலத்துல் கத்ரு என்னும்) கண்ணியமிக்க இரவு ஆயிரம் மாதங்களை விட மிகச் சிறந்தது" குர்ஆன் (97;3)
நபி(ஸல்) அவர்கள் நவின்றதாக ஹஜ்ரத் அபூஹுரைரா(ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: யார் லைலத்துல் கத்ரு இரவில் ஈமானுடன் நற்கூலியை ஆதரவு வைத்தவராக நின்று வணங்குகிறாரோ அவரின் முன் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். (புகாரி, முஸ்லிம்)
கதீஜா(ரழி)அவர்களின் வஃபாத்:
அன்னை கதீஜா(ரழி) அவர்கள், நபி(ஸல்) அவர்களின் ஏகத்துவ அழைப்பை முதன் முதலாக ஏற்று ஈமான் கொண்டவர்களில் பெண்களில் முதலாமவர் ஆவார்கள். அவர்களின் வஃபாத் நபித்துவத்தின் பத்தாம் ஆண்டு (ஹிஜ்ரத்திற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்) ரமழான் மாதத்தில் நிகழ்ந்தது.
பத்ரு யுத்தம்:
ஹிஜ்ரி இரண்டாம் ஆண்டு, ரமழான் பிறை 17 வெள்ளிக் கிழமை பத்ரு யுத்தம் நிகழ்ந்தது. இந்த யுத்ததில் சிறிய படையினராக இருந்த முஸ்லிம்களுக்கு அல்லாஹ் உதவி செய்து வெற்றி பெறச் செய்தான்.
"நீங்கள் அல்லஹ்வைக் கொண்டும்,(சத்தியத்திற்கும், அசத்தியத்திற்குமிடையே) தீர்ப்பளித்த (பத்ரு போரின்) நாளில்_ இரு படையினர் சந்தித்துக் கொண்ட நாளில்_ நம் அடியாரின் மீது நாம் இறக்கி வைத்த (உதவி முதலிய)வற்றைக்கொண்டும் நீங்கள் ஈமான் கொண்டவர்களாக இருந்தால்(இதனை அறிந்து கொள்ளுங்கள்); அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் சக்தியுள்ளவன். (8;41)
ஜகாத்துல் ஃபித்ரு:
ஜகாத்துல் ஃபித்ரு (ஸதகத்துல் ஃபித்ரு) கடமையாக்கப் பட்டதும், பெருநாள் தொழுகை நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டதும் ஹிஜ்ரி இரண்டாம் ஆண்டு ரமழானிலிருந்து தான்.
மக்கா வெற்றி:
மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்ட நாள் ஹிஜ்ரி எட்டாம் ஆண்டு, ரமழான் பிறை 21 (10_ ஜனவரி_630கி.பி)இல் நிகழ்ந்தது.
இறை இல்லம் கஃபதுல்லாஹ்வில், சிலை வணக்கமும் இணை வைப்பும் ஒழிக்கப்பட்டு கஃபா பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட நாள். அரேபிய தீபகற்பத்தில் சிலை வணக்கம், வேரோடும் வேரடி மண்ணோடும் அழிக்கப்பட்ட நாள். அல்லாஹ் தன்னுடைய மார்க்கத்தை உயர்வடையச் செய்த நாள். அவனுடைய தூதர் முஹம்மது(ஸல்) அவர்களுக்கும், அவர்களுடைய தோழர்களுக்கும், கூட்டத்தினர்களுக்கும் வெற்றியை கொடுத்து கண்ணியப்படுத்திய நாள். இஸ்லாமிய அழைப்புப் பணி உலகம் முழுவதும் பரவ காரணமாக விளங்கிய நாள்.
ஹம்ஜா இப்னு அப்துல்முத்தலிப்(ரழி) படைப்பிரிவு:
நபி(ஸல்) அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்து மதீனா சென்ற ஏழாவது மாதம், ரமழானில் (கி.பி 622,ஏப்ரலில்) ஹம்ஜா(ரழி) அவர்களின் தலைமையில் 30 முஹாஜிர்களைக் கொண்ட ஒரு படைப்பிரிவை அமைத்து,முதன் முதலாக வெண்மை நிறக்கொடியையும் கொடுத்து, ஷாம் நாட்டிலிருந்து மக்கா நோக்கிவரும் அபூஜஹ்லின் 300 பேர் கொண்ட வியாபாரக்குழுவை வழி மறித்து தாக்குதல் நாடத்த "ஸாஹிலுல் பஹ்ர்" என்ற இடத்திற்கு அப்படையை அனுப்பி வைத்தார்கள்.
பனூ ஸுலைம் குலத்தவருடன் போர்:
ஹிஜ்ரி இரண்டாம் ஆண்டு, பத்ரு யுத்ததிலிருந்து திரும்பிய பின் ஏழு நாட்கள் கழித்து பனு ஸுலைம் குலத்தவருடன் போர் நிகழ்ந்தது. அக்கூட்டத்தினர் தப்பி ஓடிவிட்டனர். எதிரிகளில் யாரும் கைது செய்யப்படவில்லை.
யமன் நாட்டுக்கு படை:
ஹிஜ்ரி பத்தாம் ஆண்டு ரமழானில்(கி.பி.631)அலி இப்னு அபூதாலிப்(ரழி) அவர்களின் தலமையில் யமன் நாட்டுக்கு ஒரு படைப்பிரிவு சென்றார்கள்.
ஜைது இப்னு ஹாரிஸா(ரழி) படைப்பிரிவு:
ஹிஜ்ரி ஆறாம் ஆண்டு ரமழானில் (கி.பி.628) ஜைது இப்னு ஹாரிஸா(ரழி) அவர்களின் தலைமையில் ஒரு படைப்பிரிவு ’உம்மு கிர்ஃபா’ என்னும் பெண்ணைப் பிடிக்கச் சென்றார்கள். இவள் நபி(ஸல்) அவர்களை கொலை செய்ய 30வீரர்களை தயார் செய்துவைத்திருந்தாள். அவர்கள் அனைவரும் கொல்லப்பட்டனர். அத்தீயவளுக்கும் தக்க தண்டனை வழங்கப்பட்டது.
ஃபாத்திமா(ரழி) அவர்களின் வஃபாத்:
ஹிஜ்ரி 11ஆம் ஆண்டு ரமழானில் அண்ணல் நபி(ஸல்) அவர்களின் அருமை மகள் ஃபாத்திமா(ரழி) அவர்கள் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரிந்தார்கள்.
அலி(ரழி) அவர்களின் வீரமரணம்:
ஹிஜ்ரி 40ஆம் ஆண்டு ரமழான் 17வது நாள் ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்ற வந்த அமீருல் முஃமினீன் அலி(ரழி) அவர்களை, காரிஜிய்யாக்களில் ஒருவனான அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு முல்ஜிம் என்பவன் கொலைசெய்ததால் அன்னார் (ஷஹீத்) வீரமரணமடைந்தார்கள். அப்போது அவர்களின் வயது 63 ஆகும். இஸ்லாமியப் பேரரசின் கலீஃபாவாக நான்கு ஆண்டுகள், ஒன்பது மாதங்கள், ஆறு நாட்கள் சிறப்பாக ஆட்சி செய்துள்ளார்கள்.
அன்னை ஆயிஷா(ரழி) அவர்களின் வஃபாத்:
ஹிஜ்ரி 58ஆம் ஆண்டு ரமழானில் அன்னை ஆயிஷா(ரழி) அவர்கள் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரிந்தார்கள்.
தொகுப்பு: மவ்லவி அ. சீனி நைனார் முஹம்மது தாவூதி துபாய்
(0559764994)
Monday, August 30, 2010
Sunday, August 22, 2010
அண்ணலாரின் அழகிய பூமியில் நோன்பின் மாண்பு
அண்ணலாரின் அழகிய பூமியில் நோன்பின் மாண்பு
மௌலானா தளபதி ஏ. ஷஃபீகுர் ரஹ்மான்
அன்புடையீர் அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் (வரஹ்)
முப்பத்தி எட்டு ஆண்டுகளாக மாண்புமிகு மதீனாவிலும் புனிதமிகு மக்காவிலும் நோன்பின் மாண்பை அனுபவித்து மகிழ்ந்த இனிய நிகழ்வுகளை தங்களிடையே பகிர்ந்துக்கொள்வதில் மகிழ்வெய்துகிறேன் .
உங்களுக்கு முன்பிருந்தவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டது போன்று உங்கள் மீதும் நோன்பு நோற்பது கடமையாக்கப்பட்டிருக்கிறது .நீங்கள் வல்ல அல்லாஹுத்த ஆலாவின் கட்டளையை ஏற்று வள்ளல் நபிகள் பெருமானார் அவர்களின் அழகிய முன்மாதிரியை பேணிப் பின்பற்றி அல்லாஹுத்த ஆலாவின் அருள் புத்துக் குலுங்கும் புனித ரமலானின் பிறை தெரிந்த செய்தி சவூதி அரசால் அறிவிக்கப்பட்டதும் ஒவ்வொரு வரும் தங்களின் பெற்றோர்கள் பிள்ளைகள் சகோதர சகோதரிகள் குடும்பத்தினர்கள் நண்பர்கள் ஆகியோரை தேடிச்சென்றும் தொலைபேசி மூலமும் அஹ்லன் வஸஹ்லன் ரமலான் முபாரக் என்று வாழ்த்தை தெரிவித்து மகிழ்வார்கள் .மாண்புமிகு மஸ்ஜிதுன் நபவி எனும் பெருமானார் அவர்களின் மஸ்ஜிதில் தொழச்செல்லும் லட்சக்கணக்கான தீனோர்களும் ஒருவரை ஒருவர் சந்தித்து தங்களின் ரமலான் முபாரக் இனிய வாழ்த்துச் செய்தியை தெரிவித்து பூரிப்படைவார்கள்.
நம் உயிருக்குயிரான - உயிரினும் மேலான நபிகள் பெருமானார் ரசூலே கரீம்( ஸல் ) அவர்கள் எங்கு பிறந்தார்களோ - வணங்கினார்களோ எந்த இடத்தில நோன்பு கடமையாக்கப்பட்ட வஹீ அருளப்பட்டதோ அந்த இடத்தில் நபிகள் பெருமானார் ரசூலே கறீம் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றார்களோ, இஃதிகாப் இருந்தார்களோ - கியம்லைல் தொழுகை தொழுதார்களோ தொழவைத்தார்களோ அந்த இடத்தில் நோன்புப் பெற்றிருக்கும் மாண்பை சொல்லவா வேண்டும்?
வள்ளல் நபிகள் பெருமானார் அவர்கள் தொழுத -தொழவைத்த புனித மஸ்ஜிதுன் நபவியில் இன்றும் நோன்பு திறக்கும் காட்சி அற்புதமானது லட்சக்கணக்கான மக்கள் நோன்பு திறக்கும் இடத்தில் இன்னமும் அந்த அமைதியை பார்க்கிறோம் நோன்பு திறக்கும் நேரத்தில் புனித ரவ்லா ஷரீபில் சென்றால் ஒவ்வொருவர்களும் மற்ற சகோதரர்களை உபசரித்து மகிழும் காட்சி கண்ணுக்கு குளிர்ச்சியாகவும் கல்புக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது .
மக்கா முகர்ரமாவிலுள்ள அருள்மிகு புனித ஹரம் ஷரீபிலும் மதீனா முனவ்வராவிலுள்ள புனித மஸ்ஜித் நபவியிலும் நோன்பின் மாண்பு அழகாகவும் அற்புதமாகவும் இருக்கிறது .நோன்பின் மாண்பை மக்காவிலும் ,மதீனாவிலும் அனுபவித்து இன்புற்று மகிழ்ந்திட உலகெங்குமிருந்தும் இறை நேசர்களின் கூட்டம் உம்ராவுக்காக அணி அணியாக வந்துக்கொண்டிருக்கிறது பார்க்கும் இடம் எல்லாம் தீனோர்களின் கூட்டம் தான் மக்கா முகர்ரமாவில் புனித மிகு ஹரம் ஷரீபில் ஒரு கூட்டம் தொழுது மகிழ்ந்து கொண்டிருக்கும் மற்றொரு கூட்டம் தவாஃபு செய்து மகிழ்ந்துக்கொண்டிருக்கும்,மேலும் திருக்குர்ஆன் ஷரீப் ஓதிக்கொண்டும் ,இயலாதவர்கள் கஃபத்துல்லாஹ்வை பார்த்து மகிழ்ந்துக்கொண்டும் இருப்பார்கள் இத்தகைய இனிய காட்சிகளை எல்லாம் பார்க்கும் நம் நெஞ்சம் மகிழ்கிறது .அருள்மிகு புனித ரமலானில் உம்ராவை நிறைவேற்றி தவாஃபு நிறைவு செய்திடவும் .வள்ளல் நபிகள் பெருமானார் (ஸல்) அவர்களின் புனிதமிகு ரவ்லா ஷரீபில் சலாம் சொல்லி மகிழ்ந்திடவும் சுவனத்தின் சோலை வளமான ரவ்லா ஷரீபில் தொழுது மகிழ்ந்திடவும் நம் அனைவருக்கும் கருணையுள்ள ரஹ்மான் அருள் புரிவானாக ! ஆமின் .
plz visit us http://www.moulanathalabathy.blogspot.com/
மௌலானா தளபதி ஏ. ஷஃபீகுர் ரஹ்மான்
அன்புடையீர் அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் (வரஹ்)
முப்பத்தி எட்டு ஆண்டுகளாக மாண்புமிகு மதீனாவிலும் புனிதமிகு மக்காவிலும் நோன்பின் மாண்பை அனுபவித்து மகிழ்ந்த இனிய நிகழ்வுகளை தங்களிடையே பகிர்ந்துக்கொள்வதில் மகிழ்வெய்துகிறேன் .
உங்களுக்கு முன்பிருந்தவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டது போன்று உங்கள் மீதும் நோன்பு நோற்பது கடமையாக்கப்பட்டிருக்கிறது .நீங்கள் வல்ல அல்லாஹுத்த ஆலாவின் கட்டளையை ஏற்று வள்ளல் நபிகள் பெருமானார் அவர்களின் அழகிய முன்மாதிரியை பேணிப் பின்பற்றி அல்லாஹுத்த ஆலாவின் அருள் புத்துக் குலுங்கும் புனித ரமலானின் பிறை தெரிந்த செய்தி சவூதி அரசால் அறிவிக்கப்பட்டதும் ஒவ்வொரு வரும் தங்களின் பெற்றோர்கள் பிள்ளைகள் சகோதர சகோதரிகள் குடும்பத்தினர்கள் நண்பர்கள் ஆகியோரை தேடிச்சென்றும் தொலைபேசி மூலமும் அஹ்லன் வஸஹ்லன் ரமலான் முபாரக் என்று வாழ்த்தை தெரிவித்து மகிழ்வார்கள் .மாண்புமிகு மஸ்ஜிதுன் நபவி எனும் பெருமானார் அவர்களின் மஸ்ஜிதில் தொழச்செல்லும் லட்சக்கணக்கான தீனோர்களும் ஒருவரை ஒருவர் சந்தித்து தங்களின் ரமலான் முபாரக் இனிய வாழ்த்துச் செய்தியை தெரிவித்து பூரிப்படைவார்கள்.
நம் உயிருக்குயிரான - உயிரினும் மேலான நபிகள் பெருமானார் ரசூலே கரீம்( ஸல் ) அவர்கள் எங்கு பிறந்தார்களோ - வணங்கினார்களோ எந்த இடத்தில நோன்பு கடமையாக்கப்பட்ட வஹீ அருளப்பட்டதோ அந்த இடத்தில் நபிகள் பெருமானார் ரசூலே கறீம் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றார்களோ, இஃதிகாப் இருந்தார்களோ - கியம்லைல் தொழுகை தொழுதார்களோ தொழவைத்தார்களோ அந்த இடத்தில் நோன்புப் பெற்றிருக்கும் மாண்பை சொல்லவா வேண்டும்?
வள்ளல் நபிகள் பெருமானார் அவர்கள் தொழுத -தொழவைத்த புனித மஸ்ஜிதுன் நபவியில் இன்றும் நோன்பு திறக்கும் காட்சி அற்புதமானது லட்சக்கணக்கான மக்கள் நோன்பு திறக்கும் இடத்தில் இன்னமும் அந்த அமைதியை பார்க்கிறோம் நோன்பு திறக்கும் நேரத்தில் புனித ரவ்லா ஷரீபில் சென்றால் ஒவ்வொருவர்களும் மற்ற சகோதரர்களை உபசரித்து மகிழும் காட்சி கண்ணுக்கு குளிர்ச்சியாகவும் கல்புக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது .
மக்கா முகர்ரமாவிலுள்ள அருள்மிகு புனித ஹரம் ஷரீபிலும் மதீனா முனவ்வராவிலுள்ள புனித மஸ்ஜித் நபவியிலும் நோன்பின் மாண்பு அழகாகவும் அற்புதமாகவும் இருக்கிறது .நோன்பின் மாண்பை மக்காவிலும் ,மதீனாவிலும் அனுபவித்து இன்புற்று மகிழ்ந்திட உலகெங்குமிருந்தும் இறை நேசர்களின் கூட்டம் உம்ராவுக்காக அணி அணியாக வந்துக்கொண்டிருக்கிறது பார்க்கும் இடம் எல்லாம் தீனோர்களின் கூட்டம் தான் மக்கா முகர்ரமாவில் புனித மிகு ஹரம் ஷரீபில் ஒரு கூட்டம் தொழுது மகிழ்ந்து கொண்டிருக்கும் மற்றொரு கூட்டம் தவாஃபு செய்து மகிழ்ந்துக்கொண்டிருக்கும்,மேலும் திருக்குர்ஆன் ஷரீப் ஓதிக்கொண்டும் ,இயலாதவர்கள் கஃபத்துல்லாஹ்வை பார்த்து மகிழ்ந்துக்கொண்டும் இருப்பார்கள் இத்தகைய இனிய காட்சிகளை எல்லாம் பார்க்கும் நம் நெஞ்சம் மகிழ்கிறது .அருள்மிகு புனித ரமலானில் உம்ராவை நிறைவேற்றி தவாஃபு நிறைவு செய்திடவும் .வள்ளல் நபிகள் பெருமானார் (ஸல்) அவர்களின் புனிதமிகு ரவ்லா ஷரீபில் சலாம் சொல்லி மகிழ்ந்திடவும் சுவனத்தின் சோலை வளமான ரவ்லா ஷரீபில் தொழுது மகிழ்ந்திடவும் நம் அனைவருக்கும் கருணையுள்ள ரஹ்மான் அருள் புரிவானாக ! ஆமின் .
plz visit us http://www.moulanathalabathy.blogspot.com/
Friday, August 20, 2010
பாலஸ்தீன்....
பாலஸ்தீன்....
கண்ணிருண்டு அதற்க்கொரு
கதையுண்டு;
விழிப்பிதிங்கி நிற்க்கும்
வரலாறும் விக்கித்துப் போகும்..
கற்களோடு காட்சித்தரும்
கண்மணிகள்;
வெட்கத்தோடு குருதிப் பார்க்கும்
குண்டு மழைகள்..
வளைகுடா....
வளைந்துக் கொடுடா
என்பதின் சூட்சமம்தானோ
வளைகுடா;
வறண்டுப் போன
வாழ்க்கைக்கு
விவசாயம் செய்ய ஏற்ற இடம்
பாலைவனம்....
-யாசர் அரஃபாத்
கண்ணிருண்டு அதற்க்கொரு
கதையுண்டு;
விழிப்பிதிங்கி நிற்க்கும்
வரலாறும் விக்கித்துப் போகும்..
கற்களோடு காட்சித்தரும்
கண்மணிகள்;
வெட்கத்தோடு குருதிப் பார்க்கும்
குண்டு மழைகள்..
வளைகுடா....
வளைந்துக் கொடுடா
என்பதின் சூட்சமம்தானோ
வளைகுடா;
வறண்டுப் போன
வாழ்க்கைக்கு
விவசாயம் செய்ய ஏற்ற இடம்
பாலைவனம்....
-யாசர் அரஃபாத்
அல்-மதரசதுல் காதரிய்யா - அய்யம்பேட்டை
அல்-மதரசதுல் காதரிய்யா - அய்யம்பேட்டை
அன்புடையீர் அஸ்ஸலாமு அழைக்கும் (வரஹ்மதுல்லாஹ்)
தங்களின் ஜகாத் மற்றும் சதக்கா நிதிகளை "அல்-மதரசதுல் காதரிய்யா" மகளிர் அரபிக் கல்லூரிக்கு வழங்கிட அன்புடன் அழைக்கிறோம்.
மதரசவைப் பற்றி சில வரிகள்:
தோற்றம் 1998
பயன் பெற்ற குழந்தைகள் 2009-2010 கல்வி ஆண்டு வரை 438
சிறார்களுக்கான உஸ்தாதுக்கள் 2
மதரசா கட்டுமான பணிகள் 2006 - 2009
மகளிர் அரபிக் கல்லூரி தோற்றம் 28 - 06 - 2009
மகளிர் அரபிக் கல்லூரி ஆலிமாக்கள் 4
முதல் பட்டமளிப்பு விழா 18 - 07 - 2010
இந்த ஆண்டு சேர்ந்துள்ளோர் 32
(ரமலான் முடியும் வரை சேர்க்கை உண்டு)
பாடத்திட்டம்:
பகுதி I :
தஜ்வீத் முறையில் குரான் ஓதுதல், குரான் மனனம், இஸ்லாமிய நல்லோழுக்கங்கள்,
ஷரியத் சட்டங்கள், ஜனாஜா (குளிப்பாட்டும், கபனிடும் பயிற்சி).
பகுதி II:
முதல் உதவி பயிற்சி, குடும்ப வரவுசெலவு கணக்கு பயிற்சி, சமையல் மற்றும் பரிமாறுதல் பயிற்சி
பகுதி - III தொழில் கல்வி:
1 . தையல் மற்றும் எம்ராய்டரி
2 . தட்டச்சு (தமிழ்/ஆங்கிலம்)
3 . அடிப்படை கணினி பயிற்சி மற்றும்(ஈமெயில் & இன்டர்நெட் )
மகளிர் நூலகம் இஸ்லாமிய மற்றும் மாற்றுமத சகோதரிகளுக்கும்
மகளிர் சிறப்பு பயான்கள் மூன்று மாதத்திற்கு ஒருமுறை
தராவீஹ் தொழுகை 8 ஆண்டுகளாக (70 - 90 பெண்கள்)
இன்ஷால்லாஹ் இந்த மார்க்க கல்வி நிறுவனத்தின் வெற்றிகரமான செயல்ப்பாட்டிற்கு தங்களின் மேலான ஆதரவையும் பங்களிப்பையும் அன்புடன் நாடுகிறோம்.
தங்களின் தாராளமான நிதிஉதவிகளை
"அல்-மதரசதுல் காதரிய்யா டிரஸ்ட்" A/C No.52480, CANARA BANK, Ayyampetai Branch என்ற பெயரில் NRI செக்காக அனுப்பி தருமாறு கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
கூடுதல் விபரங்களுக்கு தொடர்புக்கொள்வீர்:
துபாய்: Mr . H . முஹம்மது இஸ்மாயில் தமிழ் நாடு: Mr .A . ஹபீப் ரஹ்மான் காதிரி
ஈமெயில்: hrismail@gmail.com போன்: +91-9442428747
போன்: +971-50-3433753
Blog spot : http://almadarasathulqadiriyah.blogspot.com
முகவரி:
நேரு நகர் 4ம் தெரு,
அய்யம்பேட்டை (Po),
தஞ்சாவூர் (Dt),
தமிழ் நாடு.
அன்புடையீர் அஸ்ஸலாமு அழைக்கும் (வரஹ்மதுல்லாஹ்)
தங்களின் ஜகாத் மற்றும் சதக்கா நிதிகளை "அல்-மதரசதுல் காதரிய்யா" மகளிர் அரபிக் கல்லூரிக்கு வழங்கிட அன்புடன் அழைக்கிறோம்.
மதரசவைப் பற்றி சில வரிகள்:
தோற்றம் 1998
பயன் பெற்ற குழந்தைகள் 2009-2010 கல்வி ஆண்டு வரை 438
சிறார்களுக்கான உஸ்தாதுக்கள் 2
மதரசா கட்டுமான பணிகள் 2006 - 2009
மகளிர் அரபிக் கல்லூரி தோற்றம் 28 - 06 - 2009
மகளிர் அரபிக் கல்லூரி ஆலிமாக்கள் 4
முதல் பட்டமளிப்பு விழா 18 - 07 - 2010
இந்த ஆண்டு சேர்ந்துள்ளோர் 32
(ரமலான் முடியும் வரை சேர்க்கை உண்டு)
பாடத்திட்டம்:
பகுதி I :
தஜ்வீத் முறையில் குரான் ஓதுதல், குரான் மனனம், இஸ்லாமிய நல்லோழுக்கங்கள்,
ஷரியத் சட்டங்கள், ஜனாஜா (குளிப்பாட்டும், கபனிடும் பயிற்சி).
பகுதி II:
முதல் உதவி பயிற்சி, குடும்ப வரவுசெலவு கணக்கு பயிற்சி, சமையல் மற்றும் பரிமாறுதல் பயிற்சி
பகுதி - III தொழில் கல்வி:
1 . தையல் மற்றும் எம்ராய்டரி
2 . தட்டச்சு (தமிழ்/ஆங்கிலம்)
3 . அடிப்படை கணினி பயிற்சி மற்றும்(ஈமெயில் & இன்டர்நெட் )
மகளிர் நூலகம் இஸ்லாமிய மற்றும் மாற்றுமத சகோதரிகளுக்கும்
மகளிர் சிறப்பு பயான்கள் மூன்று மாதத்திற்கு ஒருமுறை
தராவீஹ் தொழுகை 8 ஆண்டுகளாக (70 - 90 பெண்கள்)
இன்ஷால்லாஹ் இந்த மார்க்க கல்வி நிறுவனத்தின் வெற்றிகரமான செயல்ப்பாட்டிற்கு தங்களின் மேலான ஆதரவையும் பங்களிப்பையும் அன்புடன் நாடுகிறோம்.
தங்களின் தாராளமான நிதிஉதவிகளை
"அல்-மதரசதுல் காதரிய்யா டிரஸ்ட்" A/C No.52480, CANARA BANK, Ayyampetai Branch என்ற பெயரில் NRI செக்காக அனுப்பி தருமாறு கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
கூடுதல் விபரங்களுக்கு தொடர்புக்கொள்வீர்:
துபாய்: Mr . H . முஹம்மது இஸ்மாயில் தமிழ் நாடு: Mr .A . ஹபீப் ரஹ்மான் காதிரி
ஈமெயில்: hrismail@gmail.com போன்: +91-9442428747
போன்: +971-50-3433753
Blog spot : http://almadarasathulqadiriyah.blogspot.com
முகவரி:
நேரு நகர் 4ம் தெரு,
அய்யம்பேட்டை (Po),
தஞ்சாவூர் (Dt),
தமிழ் நாடு.
அழுகையோடு......
அழுகையோடு......
விழித்திருக்கும் நேரத்தில்
விழிகளை விட்டு
கண்ணீராய் உன் நினைவுகள்..
ஆளுக்கொரு மூலையிலே
கனவுகளை நட்டு விட்டு
சொந்தங்களை விட்டு விட்டு...
மணிக்கணக்கில் பேச நினைத்தாலும்
”Money” கணக்கில் இல்லாததால்
மலடானது நம் பேச்சு..
வருடத்திற்கு ஒரு முறை
வந்துப் போனாலும்
நொந்துப் போகும் மனது..
எந்திரமான வாழ்க்கைக்கு
தந்திரமாய் நீ தரும்
அழுகையோடு சேர்ந்த முத்தம்..
மணலும் மணல் சார்ந்த இடம் பாலை;
மாற்றி அமைப்போம்
இனி பிரிவும் துயரும் சார்ந்த இடம்;
-யாசர் அரஃபாத்
விழித்திருக்கும் நேரத்தில்
விழிகளை விட்டு
கண்ணீராய் உன் நினைவுகள்..
ஆளுக்கொரு மூலையிலே
கனவுகளை நட்டு விட்டு
சொந்தங்களை விட்டு விட்டு...
மணிக்கணக்கில் பேச நினைத்தாலும்
”Money” கணக்கில் இல்லாததால்
மலடானது நம் பேச்சு..
வருடத்திற்கு ஒரு முறை
வந்துப் போனாலும்
நொந்துப் போகும் மனது..
எந்திரமான வாழ்க்கைக்கு
தந்திரமாய் நீ தரும்
அழுகையோடு சேர்ந்த முத்தம்..
மணலும் மணல் சார்ந்த இடம் பாலை;
மாற்றி அமைப்போம்
இனி பிரிவும் துயரும் சார்ந்த இடம்;
-யாசர் அரஃபாத்
Thursday, August 19, 2010
LOCATE ANY BANK BRANCH IN INDIA
http://bankifsccode.com
LOCATE ANY BANK BRANCH IN INDIA
(Select Bank Name then State then District then branch to see Details)
BankIFSCcode.com has All 95 Computerised Banks and their 67141 Branches Listed.
__._,_.___
LOCATE ANY BANK BRANCH IN INDIA
(Select Bank Name then State then District then branch to see Details)
BankIFSCcode.com has All 95 Computerised Banks and their 67141 Branches Listed.
__._,_.___
கருணையாளா உன்னிடம்.....
கருணையாளா உன்னிடம்.....
கரம் ஏந்தி
கண்ணீர் சிந்துகிறேன்
கருணையாளா உன்னிடம்;
வெறுங்கையாய் திருப்பி விட
வெட்கப்படும் என்
மறையோனே!
முட்டியக் கண்ணிர்
பூமியை முத்தமிடுவதற்கு முன்னே
தட்டியப் பொடியாய்
தவிடு பொடியாக்குகிறாய் எங்கள் பாவத்தை!
ஒட்டு மொத்த நன்மையும்
தட்டிப் பறிக்க தேவையில்லை என
திறந்து விட்டாய் புனித மாதத்தை!
அடுத்தவரை பதம் பார்த்தே
பழகிப்போன என் நாவை;
அடக்கிவைக்க அற்புதமாய் ஒரு மாதம்!
வேகமாய் ஓடும் நாட்களை எண்ணி
சோகமாய் என் மனம் – விரைவில்
போய்விடுமோ பொக்கிஷமான
புனித மாதம்!
நெற்றியால் பூமியை
முத்தமிட்டு;
முனங்குகிறேன் உன் துதியை!
முட்டி நிற்கும்
முஸ்லிம் சமுதாயத்தை – ஒற்றுமையால்
கட்டிப் போட அருள் செய்வாய்
கருணையாளனே!!
-யாசர் அரஃபாத்
itzyasa@gmail.com
கரம் ஏந்தி
கண்ணீர் சிந்துகிறேன்
கருணையாளா உன்னிடம்;
வெறுங்கையாய் திருப்பி விட
வெட்கப்படும் என்
மறையோனே!
முட்டியக் கண்ணிர்
பூமியை முத்தமிடுவதற்கு முன்னே
தட்டியப் பொடியாய்
தவிடு பொடியாக்குகிறாய் எங்கள் பாவத்தை!
ஒட்டு மொத்த நன்மையும்
தட்டிப் பறிக்க தேவையில்லை என
திறந்து விட்டாய் புனித மாதத்தை!
அடுத்தவரை பதம் பார்த்தே
பழகிப்போன என் நாவை;
அடக்கிவைக்க அற்புதமாய் ஒரு மாதம்!
வேகமாய் ஓடும் நாட்களை எண்ணி
சோகமாய் என் மனம் – விரைவில்
போய்விடுமோ பொக்கிஷமான
புனித மாதம்!
நெற்றியால் பூமியை
முத்தமிட்டு;
முனங்குகிறேன் உன் துதியை!
முட்டி நிற்கும்
முஸ்லிம் சமுதாயத்தை – ஒற்றுமையால்
கட்டிப் போட அருள் செய்வாய்
கருணையாளனே!!
-யாசர் அரஃபாத்
itzyasa@gmail.com
Wednesday, August 18, 2010
பெற்ற சுதந்திரத்தை பேணி காப்போம்
பெற்ற சுதந்திரத்தை பேணி காப்போம்
"மகாத்மா
நீ உன்னையே உருக்கி
சுதந்திரம் என்னும்
மோதிரம் செய்து
தந்தாய்
அணிந்து
கொண்ட பிறகுதான்
தெரிந்தது
இவர்கள்
அனைவரும்
தொழுநோயாளிகள் என்று"
- நன்றி : வைரமுத்து
"மகாத்மா
நீ உன்னையே உருக்கி
சுதந்திரம் என்னும்
மோதிரம் செய்து
தந்தாய்
அணிந்து
கொண்ட பிறகுதான்
தெரிந்தது
இவர்கள்
அனைவரும்
தொழுநோயாளிகள் என்று"
- நன்றி : வைரமுத்து
Tuesday, August 17, 2010
A-z You Must Know About Fruits And Vegetables
கத்தரிக்காய்
என்ன இருக்கு: விட்டமின் சி, மற்றும் இரும்புச் சத்து
யாருக்கு நல்லது: ஆஸ்துமாக நோயாளிகள் கத்தரிக்காயை மிளகு, சீரகம், பூண்டு சேர்த்து
சமைத்துச் சாப்பிட உடல் சூட்டை தக்க வைக்கும்.
யாருக்கு வேண்டாம்: சரும நோயாளிகள், புண், ரணம் உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது. அரிப்பைத்
தூண்டும். அறுவை சிகிச்சை செய்துள்ளவர்கள் முதல் மூன்று மாதங்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள்: நரம்புகளுக்கு வலுவூட்டும் சளி, இருமலைக் குறைக்கும்.
முருங்கைக்காய்
என்ன இருக்கு: கொழுப்பு மற்றும் இரும்புச் சத்து மற்றும் விட்டமின் ஏ, சி.
யாருக்கு நல்லது: குழந்தைகள் முருங்கைக்காய் விதைகளை சாப்பிட்டால் மலக்குடல்களில் சேரும்
கிருமி பூச்சிகள் வெளியேறும்.
யாருக்கு வேண்டாம்: முதியவர்கள், இதய நோயாளிகள், மூட்டு நோய் உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
வாயுப் பிடிப்பை ஏற்படுத்தும்.
பலன்கள்: நரம்பு மண்டலங்களுக்கு ஊக்கம் தரும்.
மாங்காய்
என்ன இருக்கு: நார்ச்சத்து, விட்டமின் ஏ
யாருக்கு வேண்டாம்: சரும நோய், வயிற்றுவலி உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது. சூட்டைக் கிளப்பும்.
பலன்கள்: மாங்காய் சாப்பிட்டால் மலக்குடல் புற்றுநோய் வராமல் தடுக்கும்.
தாது பலம் பெறும். செரிமாணத்தைத் தூண்டி மலக்குடலைச் சுத்தம் செய்யும். பசியைத் தூண்டும்.
அவரைக்காய்
என்ன இருக்கு: உயர்நிலை புரதம், இரும்பு, சுண்ணாம்புச் சத்து.
யாருக்கு நல்லது: நீரிழிவு, செரிமாணத் தொல்லை, மலச்சிக்கல் உள்ளவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம்: யாரும் இரவில் சேர்க்க வேண்டாம். நார்ச்சத்து அதிகம் என்பதால் ஜீரணம் ஆகாது.
பலன்கள்: உடலுக்கு தேவையான புரதச் சத்தினை அளிக்கவல்லது
.
அத்திக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் சி, சுண்ணாம்பு மற்றும் இரும்புச் சத்து
யாருக்கு நல்லது : மூலநோய் உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள் : மாதம் ஒருநாளாவது அத்திக்காய் அவியல் சாப்பிடுவதால் மலக்குடல் சுத்தமாகும்.
மூலநோய் வராமல் தடுக்கும்.
பீர்க்கங்காய்
என்ன இருக்கு : நீர்ச்சத்தும் தாது உப்புகளும்
யாருக்கு வேண்டாம் : யாரும் இரவில் சாப்பிடக் கூடாது. சளி, இருமல், தலைவலி உள்ளவர்கள்
எப்போதும் சாப்பிடக்கூடாது. தலையில் நீர்க் கோத்துக் கொள்ளும்.
பலன்கள் : உடலுக்கு குளிர்ச்சியைத் தரும்.
கோவைக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் ஏ.
யாருக்கு நல்லது : நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கு.
பலன்கள் : வாய்ப்புண், வயிற்று ரணம், நாக்குக் கொப்புளம் ஆகியவற்றை போக்கும்.
புடலங்காய்
என்ன இருக்கு : உயர்நிலை புரதம், விட்டமின் ஏ, சுண்ணாம்புச் சத்து, கந்தகச் சத்து.
யாருக்கு நல்லது : மூலநோய் உள்ளவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : ஆஸ்துமா, மூட்டுவலி, தலைவலி, சளி மற்றும் காய்ச்சல் உடம்பில் குத்தல்
குடைச்சல் உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பாகற்காய்
என்ன இருக்கு: பாலிபெப்டுடைட் எனும் இன்சுலின் சுரப்பை அதிகப்படுத்தும் வேதிப்பொருள்
நிறைந்துள்ளது.
யாருக்கு நல்லது: சர்க்கரை நோயாளிகளுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம்: வேறு அலோபதி மருந்துகள் சாப்பிடும்போது இதனை சாப்பிடக்கூடாது.
மருந்தின் தன்மையை முறியடிக்கும். அடிக்கடி சாப்பிட்டால் ஆண்மைக்குறைவு ஏற்படும்.
பலன்கள்: தொற்று நோய்களை தடுக்கும். கிருமிகளை அழிக்கும். வயிற்றில் பூச்சிகள் சேராமல்
தடுக்கும்.
சுரைக்காய்
என்ன இருக்கு: நீர்ச்சத்து, புரதம், சுண்ணாம்புச் சத்து.
இது உடல் சூட்டைத் தணிக்கும். இதன் சுபாவம் குளிர்ச்சி. இது சிறுநீரைப் பெருக்கும். உடலை
உரமாக்கும். மலச் சுத்தியாகும். தாகத்தை அடக்க வல்லது. ஆனால் இது பித்த வாயுவை உண்டு
பண்ணும். கடுஞ்சுரைக்காய் என்று ஒரு வகை உண்டு. இது குளுமை செய்வது. தாகத்தை அடக்கும்.
யாருக்கு நல்லது: எல்லோரும் பகலில் மட்டும் சாப்பிடலாம்.
யாருக்கு வேண்டாம்: சளித் தொந்தரவு உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள்: இதயத்துக்கு வலிமை சேர்க்கும். ரத்தத்தை வளப்படுத்தி தாது பலம் சேர்க்கும். ஆண்மைச்
சக்தியை ஊக்குவிக்கும். சீதளத்தையும், பித்தத்தையும் போக்கும். ஆனால் அஜீரணத்தை உண்டாக்கும். இதன்
விதைகள் மேகத்தைப் போக்கும். வீரிய விருத்தியை ஏற்படுத்தும். இவ்விதைகளை சர்க்கரையுடன்
சேர்த்து சில நாட்கள் உண்டு வந்தால் ஆண்மையைப் (இழந்தவர்கள்) பெறுவார்கள்.
பூசணிக்காய்
என்ன இருக்கு: புரதம், கொழுப்பு
யாருக்கு வேண்டாம்: ஆஸ்துமா, தலைவலி, சைனஸ் நோயாளிகள், உடல் பருமனானவர்கள் சாப்பிடக்
கூடாது.
யாருக்கு நல்லது: குழந்தைகளுக்கு. மூலச்சூடு நோய் உள்ளவர்களுக்கு மிகமிக நல்லது.
பலன்கள்: நரம்புகளுக்கு வலுவூட்டும். வயிற்றுப் புண்களை ஆற்றும். உடல் எடையைக் கூட்டும்.
வெண்பூசணியே நல்லது.
கொத்தவரைக்காய்
என்ன இருக்கு : நார்ச்சத்து
யாருக்கு நல்லது : நீரிழிவு, ரத்தக் கொதிப்பு உள்ளவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம்: சிறுவர்கள், நோயுற்றோர் இதனை தவிர்ப்பது நல்லது. குறிப்பிடும்படியான
சத்துக்கள் இல்லை. வாயுத் தொல்லை, லேசான நெஞ்சுவலியை உண்டாக்கும்.
பலன்கள்: ருசி மட்டுமே
வாழைக்காய்
என்ன இருக்கு: கொழுப்புச் சத்து, விட்டமின் இ.
யாருக்கு நல்லது: வயிற்றுப்புண், ரத்தமூலம் உள்ளவர்களுக்கு பிஞ்சாக சாப்பிட நோய் கட்டுப்படும்.
யாருக்கு வேண்டாம்: வாய்வு, இதய, மூட்டுவலியுள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள்: உடலுக்கு உரம் அளிக்கும். மலச்சிக்கலை உடைக்கும்.
வெள்ளரிக்காய்
என்ன இருக்கு: விட்டமின் ஏ, பொட்டாசியம்
யாருக்கு நல்லது: சிறுநீர் பிரியாமல் அவதிபடுபவர்கள், நீரிழிவு நோயாளிகள் வெள்ளரிக்காய்,
வெள்ளரி விதை சாப்பிட உடனடி நிவாரணம் கிடைக்கும்.
யாருக்கு வேண்டாம்: ஆஸ்துமா நோயாளிகளுக்கு.
பலன்கள்: உடலுக்கு குளிர்ச்சியைத் தந்து சிறுநீர் வெளியேற உதவும்.
சுண்டைக்காய்
என்ன இருக்கு: விட்டமின் சி
யாருக்கு நல்லது : சிறுவர்கள் வாரம் இருமுறை சாப்பிட்டால் வயிற்றில் பூச்சி சேராது.
ஆஸ்துமா நோயாளிகள் தினசரி சாப்பிட மூச்சுத்திணறல் குறையும். கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மாதம் ஒரு
நாள் சாப்பிடலாம்.
பலன்கள்: கிருமிகளை, வயிற்றுப் பூச்சிகளை அழிக்கும். நுரையீரலுக்கு செயல் திறன் தரும்.
சளியைக் கரைக்கும்.
பலாக்காய்
என்ன இருக்கு : சுண்ணாம்புச்சத்து
யாருக்கு வேண்டாம் : வாத நோய், அஜீரணக் கோளாறு உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள் : செக்ஸ் உணர்வைத் தூண்டும். போதை நச்சுக்களை முறிக்கும். பால்வினை நோய்களை
மட்டுப்படுத்தும்.
பப்பாளிக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் ஏ, கைபோ பாப்பைன் என்சைம்.
யாருக்கு நல்லது : மூட்டுவலி உள்ளவர்களுக்கும்,
உடல் எடையை குறைக்க
விரும்புபவர்களுக்கும் நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கும்.
யாருக்கு வேண்டாம் : கர்ப்பிணிப் பெண்கள் முதல் எட்டு வாரங்களுக்கு தவிர்க்கவும்.
பலன்கள் :சருமத்தில் சுருக்கம் விழாமல் பாதுகாக்கும். குடல் பூச்சிகளைச் அழித்துச் சுத்தம்
செய்யும்.
§ பப்பாளி பழத்தை அடிக்கடி குழந்தைகளுக்கு கொடுத்து வர உடல் வளர்ச்சி துரிதமாகும்.
எலும்பு வளர்ச்சி, பல் உறுதி ஏற்படும்.
§ பப்பாளிக் காயை கூட்டாக செய்து உண்டு வர குண்டான உடல் படிப்படியாக மெலியும். தொடர்ந்து
பப்பாளிப் பழத்தை சாப்பிட்டு வர கல்லீரல் வீக்கம் குறையும்.
§ பப்பாளிப் பழத்தை தேனில் தோய்த்து உண்டு வர நரம்புத் தளர்ச்சி குறையும்.
§ நன்கு பழுத்த பழத்தை கூழாக பிசைந்து தேன் கலந்து முகத்தில் பூசி, ஊறிய பின் சுடுநீரால்
கழுவி வர முகச்சுருக்கம் மாறி, முகம் அழகு பெறும்.
§ பப்பாளி விதைகளை அரைத்து பாலில் கலந்து சாப்பிட நாக்குப்பூச்சிகள் அழிந்து விடும்.
§ பப்பாளிக் காயின் பாலை வாய்ப்புண், புண்கள் மேல் பூச புண்கள் ஆறும்.
§ பப்பாளிப் பாலை, பசும்பாலுடன் கலந்து சேற்றுப் புண்கள் மேல் தடவி வர புண்கள் ஆறும்.
§ பப்பாளிப் பாலை குழந்தைகளின் தலையில் ஏற்படும் புண்களில் பூசி வர புண்கள் ஆறும்.
§ பப்பாளி இலைகளை அரைத்து கட்டி மேல் போட்டு வர கட்டி உடையும்.
§ பப்பாளி இலைகளை பிழிந்து எடுத்து வீக்கங்கள் மேல் பூசி வர வீக்கம் கரையும்.
§ பப்பாளி விதைகளை அரைத்து தேள் கொட்டிய இடத்தில் பூச வலி, விஷம் இறங்கும்.
§ பப்பாளிக் காய் குழம்பை, பிரசவித்த பெண்கள் உணவில் சேர்த்து வர பால் சுரப்பு கூடும்.
களாக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் ஏ, சி.
யாருக்கு நல்லது : மந்தமான பசி, மசக்கை வாந்தி, அதிக பித்த எரிச்சல், பித்த
மயக்கத்தால் அவதிப்படுபவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : தொண்டைவலி உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : கண் பார்வையைத் தெளிவாக்கும். சாப்பாடு ஏற்கும் திறனை அதிகரித்து, பித்தத்தை
கட்டுப்படுத்தும்.
நெல்லிக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் சி, செல்லுலோஸ், கார்போ ஹைட்ரேட், கால்சியம்,
பாஸ்பரஸ், இரும்புச் சத்து மற்றும் நிகோடினிக் ஆசிட்
யாருக்கு நல்லது : பிளட் பிரஷர், சர்க்கரை நோயாளிகளுக்கு மிகவும் நல்லது.
எல்லோருக்கும் உகந்த அமிர்தக்கனி.
பலன்கள் : இளமையை நீடிக்கச் செய்யும். தலைமுடி, தோல், கண் பார்வையை
பாதுகாக்கும். இதயம் நுரையீரலை வலுவூட்டும். காரட்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் ஏ, கார்போஹைட்ரேட், தாது உப்புகள், மெலோனிசைட்ஸ் என்ற நிறமி
அணுக்கள்.
யாருக்கு நல்லது : அசிடிட்டி தொந்தரவு உள்ளவர்களுக்கு குழந்தைகளுக்கு. கர்ப்பிணிப்
பெண்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : குழந்தை பேறு இல்லாதவர்கள் அதிகம் சேர்க்க வேண்டாம். சர்க்கரை நோயாளிகள்
சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : கண் பார்வைக்கு உகந்தது. உடல் பருமனாகாமல் காக்கும். காரட் சாறுடன் பத்து மிளகு
சேர்த்து சாப்பிட்டுவர உடல் கழிவுகள் வெளியேறும்.
பீன்ஸ்
என்ன இருக்கு : புரதம், கார்போ ஹைட்ரேட், விட்டமின் ஏ, தாது உப்புகள்.
யாருக்கு நல்லது : ரத்தக் கொதிப்பு, நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கு நல்லது.
யாருக்கு வேண்டாம் : குடைச்சல், ஏப்பம், வயிற்று வலி உள்ளவர்கள் தவிர்க்க வேண்டும். ஜீரணத்
தொந்தரவு ஏற்படும்.
பலன்கள் : பித்தம் தணியும், பார்வை தெளிவு, சருமப் பளபளப்புக்கு உதவும். வாயு நீக்கும்.
பீட்ரூட்
என்ன இருக்கு: க்ளூகோஸ்
யாருக்கு நல்லது : ரத்தச் சோகை உள்ளவர்கள் தொடர்ந்து 45 நாட்கள் பீட்ரூட் சூப் சாப்பிட்டு வர
சோகை அடியோடு விலகும். வளரும் குழந்தைகள் அடிக்கடி சாப்பிட்டால் கண், நகம், பல் நன்கு
வளரும்.
யாருக்கு வேண்டாம் : சர்க்கரை நோயாளிகள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : ரத்தத்தை வளப்படுத்தும். சுறுசுறுப்பை அளிக்கும். மேனி நிறம் பெறும்.
நூல்கோல்
என்ன இருக்கு : சுண்ணாம்புச் சத்து
யாருக்கு நல்லது : ரத்தத்தில் ஹீமோகுளோபின் குறைவாக உள்ளவர்களுக்கு, சர்க்கரை
நோயாளிகளுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : உப்புச் சத்து அதிகம் உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள் : ரத்தச் சிவப்பணுக்களை பெருக்கும். ரத்தச் சோகையை நீக்கும்.
முள்ளங்கி (வெள்ளை)
என்ன இருக்கு : நீர்ச்சத்து, கால்சியம், பொட்டாசியம், சுண்ணாம்பு, இரும்புச் சத்து.
யாருக்கு நல்லது : சீறுநீரகக் கல் அடைப்பு, பித்தப்பை கல் உள்ளவர்கள் வாரம் இரண்டு நாள்
சாப்பிட்டுவர, கல் கரைந்து வெளியேறும்.
யாருக்கு வேண்டாம் : ஆஸ்துமா நோயாளிகளுக்கு.
பலன்கள் : அதிகம் குளிர்ச்சி தரும். வாயுவை வெளியேற்றும்.
முள்ளங்கி (சிவப்பு)
என்ன இருக்கு : கந்தகம், கால்சியம், விட்டமின் சி.
யாருக்கு நல்லது : ஹைபர் அசிடிட்டி உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள்: கை, கால், மூட்டு வீக்கத்தைக் குறைக்கும். ரத்தத்தில் யூரிக் ஆசிட் அளவைக் குறைக்கும்.
மித உஷ்ணம் தரும். சிறுநீரை வெளியேற்றும்.
காலிஃபிளவர்
என்ன இருக்கு : பொட்டாசியம், சோடியம், இரும்பு, பாஸ்பரஸ், மெக்னீசியம், விட்டமின் ஏ, இ.
யாருக்கு நல்லது : புற்றுநோயால் அவதிப்படுபவர்களுக்கு. எதிர்ப்பு சக்தியைத் தரும்.
புற்றுநோய் வளர்ச்சியை கட்டுப்படுத்தும்.
பலன்கள் : மலச்சிக்கலை போக்கும். உடலை இளைக்கச் செய்யும்.
முட்டைக்கோஸ்
என்ன இருக்கு : சோடியம், இரும்பு பாஸ்பரஸ், கால்சியம், விட்டமின் ஏ, இ.
யாருக்கு நல்லது : சர்க்கரை நோயாளிகளுக்கு மிக நல்லது.
யாருக்கு வேண்டாம் : பனிக்காலத்தில் ஆஸ்துமா நோயாளிகள் சாப்பிடக்கூடாது. கருப்பையில் திசு
வளர்ச்சி உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : ஆண்மைச் சக்தியை ஊக்குவிக்கும். கிரேக்க நாட்டின் அந்தக் கால வயாக்ரா. மலச்சிக்கலை
விலக்கிடும். தாது பலம் பெருகும். இளமையை தக்க வைக்கும்.
நார்த்தங்காய்
என்ன இருக்கு : சிட்ரஸ் ஆசிட்
யாருக்கு நல்லது : அஜீரண கோளாறு உள்ளவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : வயிற்றுப்புண் அல்சர் நோயாளிகள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : வாயுத் தொல்லையை விலக்கி நெஞ்சுக் கரிப்பை நீக்கும். அதிகப்படியான அமில சுரப்பை
கட்டுப்படுத்தும்
ஆல்ரவுண்டர் திராட்சை: திராட்சை கருங்கடலுக்கும் காஸ்பியன் கடலுக்கும் இடையில் தோன்றியதாக
வரலாறு கூறுகிறது. உலக விளைச்சலில் பாதி மதுவுக்கும், மீதி உணவுக்குமாக இது
பயன்படுவதாக தகவல்கள் கூறுகின்றன. இதிலுள்ள 'குளுக்கோஸ்' விரைவில் ரத்தத்தை அடைந்து சக்தி
தருகிறது. இரத்த உற்பத்தியையும் செய்கிறது. மேலும், மலச்சிக்கல்,ஆஸ்துமா,ஒற்றைத்தலைவலி என
பல்முக குண ஊக்கியாய் பணிபுரிகிறது.
மருத்துவமனையாகும் எலுமிச்சை: எவரெஸ்ட் சிகரத்தை முதலில் எட்டிய வீரர்கள் இந்தச் சாற்றைப்
பருகியே சாதித்ததாக கூறினர். இதன் முக்கிய சேர்க்கை '
சிட்ரிக் அமிலமும்', 'வைட்டமின் சி' யும் தான். இரத்த வாந்தியை இது நிறுத்தும். நுரையீரல்,
குடல், தொண்டை, ஜலதோஷம், காலரா, உடல் பருமன், நல்ல பசி என அனைத்துத் துறைகளிலும் இது
பணியாற்றி சிறந்த மருந்தகமாய் திகழ்கிறது.
அத்தி தரும் ஆரோக்கியம்: இந்தப் பழம் இறைமறை குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளது. ஹோமரின் காவியம்
பேசுகிறது. பைபிளிலும் இதன் வாசம் வீசுகிறது. இதில் விட்டமின் 'சி' இரும்புச் சத்து,
புரதம், கொழுப்பு, மாவுச்சத்து இதிலுண்டு. தேயும் எலும்புக்கு வேண்டிய கால்சியம் இதில்
உள்ளது. பத்தே நாளில் வீரியம் தரும் சுவரொட்டிகளுக்கு மத்தியில், இப்பழம் உண்மையிலேயே
ஆண்மையைத் தட்டியெழுப்புகிறது. மூலநோய்க்கும், மூளைச் சோர்வுக்கும் இது அருமருந்து.
முதுமையிலும் வேகமாக நடந்த காந்திஜி இளமையில் சாப்பிட்டது இதைத்தான்.
ஆரஞ்சும் இன்னொரு தாய்ப்பாலே: தாய்ப்பால் தரமுடியாத தாய்மார்கள் தங்களின் பிரதிநிதியாக
குழந்தைகளுக்கு இந்தச் சாறைத் தரலாம். இப்பழம், இதயவலி, மார்புவலிக்கு மிகச் சிறந்த
மருந்தாகும். இரத்தக் குழாய்களின் அடைப்பை நீக்கி, ரத்தத்தைக் கொண்டு செல்ல இது உதவுகிறது.
ஒரு ஆரஞ்சுப் பழம் மூன்று கப் பாலுக்கு இணையானது. நல்ல தூக்கத்தை இது வரவழைக்கிறது.
தினமும் இதைச் சாப்பிட நீண்ட ஆயுள் உறுதியாகும்.
வயிற்றைப் பேனும் மாதுளை: பாபிலோனியாவின் தொங்கும் தோட்டத்தில் மாதுளை இருந்திருக்கிறது.
இது மஞ்சள் காமாலையைப் போக்கி, கல்லீரல், இதயம், சிறுநீரகம் இவைகளையும் பாதுகாக்கிறது.
பித்த வாந்தி உள்ளோர் இதைத் தேனுடன் சாப்பிட உடனடி நிவாரணம் உண்டு. மலத்துடன் ரத்தம்
வெளியேறுவதை இது தடுக்கிறது. அறிவுத்திறனை அதிகரிக்கும் பழமாகவும் இது முதலிடம்
பெறுகிறது.
ஆப்பிள் பழம் தினம் ஒன்று சாப்பிடுங்கள். மருத்துவரை நாடிச் செல்ல வேண்டியதில்லை.
ஆப்பிள் பழம் எல்லாத் தரப்பு மக்களாலும் விரும்பிப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முக்கியமான
விருந்துகளிலும், முக்கிய நிகழ்ச்சிகளிலும் உணவாகப் பயன்படுகிறது. மருத்துவத்தில் இதன்
உபயோகம் அதிகரித்துள்ளது. ஆப்பிள் பழம் சிம்லா, காஷ்மீர் பகுதிகளில் மிக அதிகமாகப்
பயிரிடப்படுகிறது. ஆப்பிள் எல்லாப் பருவ காலங்களிலும் கிடைக்கிறது. எல்லா ஊர்களிலும் வாங்க
முடிகிறது.
ஆப்பிள் பழத்தில் இரும்பு, புரோட்டீன், கொழுப்பு, பாஸ்பேட், சர்க்கரை, பொட்டாசியம், சோடியம்,
பெக்டின், மேலிக் யூரிக் அமிலங்கள், உயிர்ச் சத்துக்கள் பி1, பி2, சி, முதலியன
அடங்கியுள்ளன. ஆப்பிள் பழத்தில் உள்ள ரசாயனக் கலவைகள் ஒன்றுக்கொன்று வேதியியல் முறையில்
இணக்கமாகச் செயல்படுகிறது. ஆர்கானிக் கலவை இரும்புசத்தை எளிதில் உடல் கிரகிக்க
உதவுகிறது. ஆப்பிள் பழம் சாப்பிடுவதால் இரத்த சோகை விரைவில் நிவர்த்தியாகிறது. இரத்த
ஓட்டச் சுழற்சி சீராக இயங்குகிறது.
தேவையற்ற கொழுப்புச் சத்து குறைக்கப்பட்டு Hdl அதிகரிக்கிறது. சோடியம் குறைக்கப்பட்டு இரத்த
அழுத்தம் குறைய உதவுகிறது. அதிக இரத்தப் போக்கைத் தடுக்கிறது. நரம்பு மண்டலத்துக்கும்
மூளைக்கும் நல்ல சக்தி கிடைக்கிறது. செரிமான மண்டலம் சீராக இயங்கச் செய்கிறது. கால்சியம்
உடலில் சேமிக்கச் செய்கிறது. இன்சுலின் சுரப்புக்கு உதவுகிறது. இன்சுலின் சுரப்பு
நடைபெறுவதால் ரத்தச் சர்க்கரை குறைய உதவுகிறது. சோடியம் உடம்புக்குப் பயன்படுவது போக
அதிகப்படியாக சேராமல் பாதுகாக்கிறது.
ரத்த அழுத்தம் அதிகரிக்காமல் தடுக்கிறது. மூளைக்கு மிகுந்த சக்தியளிப்பதால், மூளைக்கு அதிக
வேலை கொடுப்பவர்கள். சிந்தனையாளர்கள், மாணவர்கள் ஆகியவர்களுக்கு நல்ல நினைவாற்றல்
கிடைக்கிறது. குடற்கிருமிகளை அழிக்க உதவுகிறது. குழந்தைகளுக்குப் பேதி கண்டால் ஆப்பிள்
பழத்தை வேகவைத்து பிசைந்து கொடுத்தால் வயிற்றுப்போக்கு இன்ஷா அல்லாஹ் குணமாகும். வலிப்பு
நோய் உள்ளவர்கள ஆப்பிள் பழச்சாறு 60 மி.லி, அத்திப் பழச்சாறு 60 மி.லி கலந்து தினசரி
இரண்டு வேளை கொடுத்து வந்தால் மூன்று தினங்களில் வலிப்பின் தீவிரம் இன்ஷா அல்லாஹ்
குறைந்துவிடும்.
மூளைக்கு வேலை கொடுப்பவர்கள், சிந்தனையாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், தினசரி ஆப்பிள் பழம் சாப்பிடும்
பலக்கத்தைக் கொண்டுள்ளதால் தேவையான சக்தியைப் பெறுகிறார்கள். இதய நோயாளிகளுக்குச் சிறந்த
உணவாகிறது. நரம்புத் தளர்ச்சி நீங்கவும், நல்ல தூக்கம் வரவும் ஆப்பிள் பழம் மட்டும்
சாப்பிடுவதால் மிகுந்த நன்மை கிடைக்கிறது.
தூக்கத்தில் எழுந்து நடக்கும் இயல்புடையவர்கள் குணமடைய, இரவில் இரண்டு ஆப்பிள் பழங்களைத்
தண்ணீரில் போட்டு வைத்திருந்து அதிகாலையில் இதன் சாற்றைப் பிழிந்து கொடுத்துவந்தால் தூக்கத்தில்
எழுந்து நடக்கும் ஆபத்தான நிலையில் இருந்து, ஆச்சரியப்படும்படியான நிவாரணத்தைப் இன்ஷா
அல்லாஹ் பெறலாம்.
வறட்டு இருமல் உள்ளவர்கள், தினசரி ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டால் இருமல் தீரும். சரியான உடல்
வளர்ச்சியும், சதைப் பிடிப்பும் இல்லாதவர்களும் தொடர்ந்து ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டால் ஒல்லியான
உடல் சீராகப் பருமன் அடைவார்கள்.
குடற் கிருமிகள் வெளியேற ஆப்பிள் பழத்தை நெருப்பில் சுட்டு சாப்பிட்டால் குடற் கிருமிகள்
இன்ஷா அல்லாஹ் அழிந்துவிடும்.
திருமண வயதை எட்டிய நிலையில் உள்ள ஆண்கள் தினசரி ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டால் இந்திரியச்
சுரப்பு கூடும்.
உடம்பில் சிலருக்கு கெட்டவாடை வரும்; வியர்வை நாற்றம் அடிக்கும். இப்படி உள்ளவர்கள் விலை
உயர்ந்த வாசனையுள்ள செண்ட்டுகளையும், பவுடர்களையும் பயன்படுத்துவார்கள். இவர்களின் இரத்தம்
சுத்தியடையவும், கெட்ட வாடைகள் இல்லாமல் இருக்கவும், தினசரி இரண்டு ஆப்பிள் பழங்களைச்
சாப்பிட்டு வந்தால் மேற்கண்ட குறைகள் நிவர்த்தியாகும். உடலில் நல்ல மணம் இயற்கையாக உண்டாகும்.
ஆப்பிள் பழச்சாற்றைத் தேவைக்கு ஏற்ப தயாரித்து ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்து சூடு செய்தால் பாகு
பதம் வரும். இந்தப் பாகை எடுத்து வைத்துக்கொண்டு காலை, மாலை, இரண்டு தேக்கரண்டியளவு
சாப்பிட்டு வந்தால் உயர் ரத்த அழுத்தம் சமநிலைக்கு வந்து, வயதுக்கு ஏற்ற அளவில் செயல்படும்.
இதய நோயாளிகளும், மூளையின் போஷாக்கு தேவைப்படுபவர்களும் இம்முறையில் பயன்படுத்திக்
கொள்ளலாம். நல்ல பலனைக் கொடுக்கும். குதிகால் வாதம் உள்ளவர்கள் தினசரி ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டு
வந்தால் குதிகால் வாதம் இன்ஷா அல்லாஹ் படிப்படியாகக் குறைந்து குணமாகும்.
சிறிது காலம் தொடர்ந்து ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டு வந்தால் கீல் வாதம், இடுப்புச் சந்து வாதம்,
துடைவாதம், நரம்பு சம்மந்தப்பட்ட சகல வாதங்களும் படிப்படியாகக் குறைந்து இன்ஷா அல்லாஹ் பூரண
குணம் ஏற்படும். தேவையான அளவு ஆப்பிள் பழத்தை எடுத்து இட்லி வேகவைப்பதுபோல் நீராவியில் வேக
வைத்து எடுத்துக்கொண்டு தேவையான அளவு தேன் கலந்து பிசைந்து சாப்பிட்டு வந்தால் மூளைக்கு
சக்தியளிக்கும். மூளையில் சோர்வு இருக்காது. பல், ஈறுகள் கெட்டிப்படும். நரம்பு பலவீனம்
நிவர்த்தியாகும். உடம்புக்குத் தேவையான முழு போஷாக்கையும் கொடுக்கும்.
ஆப்பிள் ஜூஸ் :
ஆப்பிள் பழம் ஒன்றைத் துண்டித்து எடுத்துக் கொள்ளவேண்டும். ஒரு துண்டு இஞ்சியைத் தோல் நீக்கி
இதனுடன் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். கேரட் 500 கிராம் சேர்த்துக் கொள்ளவேண்டும். பனங்கற்கண்டும்
தேவையான அளவில் சேர்த்து, ஒரு சிட்டிகை உப்பும் சேர்த்து மிக்சியில் அடித்து தினசரி
சாப்பிட்டுவந்தால் இயற்கையான தாதுபலத்தைத் தரும். இதய நோய் பாதிப்பு வராமல் செய்துவிடலாம்.
புற்றுநோய் வராமல தடுக்கும். குறிப்பாக குடற்புற்று, ஆசனப்புற்றைத் தடுப்பதில்
முக்கியமானது. உடம்பு செல்கள் புதுப்பிக்கப்படுகிறது. இளமை நீடிக்க உதவுகிறது.
ஆப்பிள் மரப்பூக்கள் வெண்மை நிறத்தில் இருக்கும். இதை நாட்டு மருந்துக்கடைகளில் வாங்கிக்
கொள்ளலாம். இப்பூக்களை வாங்கி சுத்தம் செய்து, இதற்குச் சமமாய்ச் சர்க்கரைச் சேர்த்து நன்கு கலவை
செய்து ஒரு வாயகன்ற பாத்திரத்தில் வைத்து துணியால் வேடுகட்டி ஒரு மண்டலம் வெய்யிலில் வைத்து
எடுத்துக் கொண்டு தினசரி 10 கிராம் அளவில் சாப்பிட்டுவந்தால் ஆண்மைக் கோளாறுகள் நE
என்ன இருக்கு: விட்டமின் சி, மற்றும் இரும்புச் சத்து
யாருக்கு நல்லது: ஆஸ்துமாக நோயாளிகள் கத்தரிக்காயை மிளகு, சீரகம், பூண்டு சேர்த்து
சமைத்துச் சாப்பிட உடல் சூட்டை தக்க வைக்கும்.
யாருக்கு வேண்டாம்: சரும நோயாளிகள், புண், ரணம் உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது. அரிப்பைத்
தூண்டும். அறுவை சிகிச்சை செய்துள்ளவர்கள் முதல் மூன்று மாதங்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள்: நரம்புகளுக்கு வலுவூட்டும் சளி, இருமலைக் குறைக்கும்.
முருங்கைக்காய்
என்ன இருக்கு: கொழுப்பு மற்றும் இரும்புச் சத்து மற்றும் விட்டமின் ஏ, சி.
யாருக்கு நல்லது: குழந்தைகள் முருங்கைக்காய் விதைகளை சாப்பிட்டால் மலக்குடல்களில் சேரும்
கிருமி பூச்சிகள் வெளியேறும்.
யாருக்கு வேண்டாம்: முதியவர்கள், இதய நோயாளிகள், மூட்டு நோய் உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
வாயுப் பிடிப்பை ஏற்படுத்தும்.
பலன்கள்: நரம்பு மண்டலங்களுக்கு ஊக்கம் தரும்.
மாங்காய்
என்ன இருக்கு: நார்ச்சத்து, விட்டமின் ஏ
யாருக்கு வேண்டாம்: சரும நோய், வயிற்றுவலி உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது. சூட்டைக் கிளப்பும்.
பலன்கள்: மாங்காய் சாப்பிட்டால் மலக்குடல் புற்றுநோய் வராமல் தடுக்கும்.
தாது பலம் பெறும். செரிமாணத்தைத் தூண்டி மலக்குடலைச் சுத்தம் செய்யும். பசியைத் தூண்டும்.
அவரைக்காய்
என்ன இருக்கு: உயர்நிலை புரதம், இரும்பு, சுண்ணாம்புச் சத்து.
யாருக்கு நல்லது: நீரிழிவு, செரிமாணத் தொல்லை, மலச்சிக்கல் உள்ளவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம்: யாரும் இரவில் சேர்க்க வேண்டாம். நார்ச்சத்து அதிகம் என்பதால் ஜீரணம் ஆகாது.
பலன்கள்: உடலுக்கு தேவையான புரதச் சத்தினை அளிக்கவல்லது
.
அத்திக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் சி, சுண்ணாம்பு மற்றும் இரும்புச் சத்து
யாருக்கு நல்லது : மூலநோய் உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள் : மாதம் ஒருநாளாவது அத்திக்காய் அவியல் சாப்பிடுவதால் மலக்குடல் சுத்தமாகும்.
மூலநோய் வராமல் தடுக்கும்.
பீர்க்கங்காய்
என்ன இருக்கு : நீர்ச்சத்தும் தாது உப்புகளும்
யாருக்கு வேண்டாம் : யாரும் இரவில் சாப்பிடக் கூடாது. சளி, இருமல், தலைவலி உள்ளவர்கள்
எப்போதும் சாப்பிடக்கூடாது. தலையில் நீர்க் கோத்துக் கொள்ளும்.
பலன்கள் : உடலுக்கு குளிர்ச்சியைத் தரும்.
கோவைக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் ஏ.
யாருக்கு நல்லது : நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கு.
பலன்கள் : வாய்ப்புண், வயிற்று ரணம், நாக்குக் கொப்புளம் ஆகியவற்றை போக்கும்.
புடலங்காய்
என்ன இருக்கு : உயர்நிலை புரதம், விட்டமின் ஏ, சுண்ணாம்புச் சத்து, கந்தகச் சத்து.
யாருக்கு நல்லது : மூலநோய் உள்ளவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : ஆஸ்துமா, மூட்டுவலி, தலைவலி, சளி மற்றும் காய்ச்சல் உடம்பில் குத்தல்
குடைச்சல் உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பாகற்காய்
என்ன இருக்கு: பாலிபெப்டுடைட் எனும் இன்சுலின் சுரப்பை அதிகப்படுத்தும் வேதிப்பொருள்
நிறைந்துள்ளது.
யாருக்கு நல்லது: சர்க்கரை நோயாளிகளுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம்: வேறு அலோபதி மருந்துகள் சாப்பிடும்போது இதனை சாப்பிடக்கூடாது.
மருந்தின் தன்மையை முறியடிக்கும். அடிக்கடி சாப்பிட்டால் ஆண்மைக்குறைவு ஏற்படும்.
பலன்கள்: தொற்று நோய்களை தடுக்கும். கிருமிகளை அழிக்கும். வயிற்றில் பூச்சிகள் சேராமல்
தடுக்கும்.
சுரைக்காய்
என்ன இருக்கு: நீர்ச்சத்து, புரதம், சுண்ணாம்புச் சத்து.
இது உடல் சூட்டைத் தணிக்கும். இதன் சுபாவம் குளிர்ச்சி. இது சிறுநீரைப் பெருக்கும். உடலை
உரமாக்கும். மலச் சுத்தியாகும். தாகத்தை அடக்க வல்லது. ஆனால் இது பித்த வாயுவை உண்டு
பண்ணும். கடுஞ்சுரைக்காய் என்று ஒரு வகை உண்டு. இது குளுமை செய்வது. தாகத்தை அடக்கும்.
யாருக்கு நல்லது: எல்லோரும் பகலில் மட்டும் சாப்பிடலாம்.
யாருக்கு வேண்டாம்: சளித் தொந்தரவு உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள்: இதயத்துக்கு வலிமை சேர்க்கும். ரத்தத்தை வளப்படுத்தி தாது பலம் சேர்க்கும். ஆண்மைச்
சக்தியை ஊக்குவிக்கும். சீதளத்தையும், பித்தத்தையும் போக்கும். ஆனால் அஜீரணத்தை உண்டாக்கும். இதன்
விதைகள் மேகத்தைப் போக்கும். வீரிய விருத்தியை ஏற்படுத்தும். இவ்விதைகளை சர்க்கரையுடன்
சேர்த்து சில நாட்கள் உண்டு வந்தால் ஆண்மையைப் (இழந்தவர்கள்) பெறுவார்கள்.
பூசணிக்காய்
என்ன இருக்கு: புரதம், கொழுப்பு
யாருக்கு வேண்டாம்: ஆஸ்துமா, தலைவலி, சைனஸ் நோயாளிகள், உடல் பருமனானவர்கள் சாப்பிடக்
கூடாது.
யாருக்கு நல்லது: குழந்தைகளுக்கு. மூலச்சூடு நோய் உள்ளவர்களுக்கு மிகமிக நல்லது.
பலன்கள்: நரம்புகளுக்கு வலுவூட்டும். வயிற்றுப் புண்களை ஆற்றும். உடல் எடையைக் கூட்டும்.
வெண்பூசணியே நல்லது.
கொத்தவரைக்காய்
என்ன இருக்கு : நார்ச்சத்து
யாருக்கு நல்லது : நீரிழிவு, ரத்தக் கொதிப்பு உள்ளவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம்: சிறுவர்கள், நோயுற்றோர் இதனை தவிர்ப்பது நல்லது. குறிப்பிடும்படியான
சத்துக்கள் இல்லை. வாயுத் தொல்லை, லேசான நெஞ்சுவலியை உண்டாக்கும்.
பலன்கள்: ருசி மட்டுமே
வாழைக்காய்
என்ன இருக்கு: கொழுப்புச் சத்து, விட்டமின் இ.
யாருக்கு நல்லது: வயிற்றுப்புண், ரத்தமூலம் உள்ளவர்களுக்கு பிஞ்சாக சாப்பிட நோய் கட்டுப்படும்.
யாருக்கு வேண்டாம்: வாய்வு, இதய, மூட்டுவலியுள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள்: உடலுக்கு உரம் அளிக்கும். மலச்சிக்கலை உடைக்கும்.
வெள்ளரிக்காய்
என்ன இருக்கு: விட்டமின் ஏ, பொட்டாசியம்
யாருக்கு நல்லது: சிறுநீர் பிரியாமல் அவதிபடுபவர்கள், நீரிழிவு நோயாளிகள் வெள்ளரிக்காய்,
வெள்ளரி விதை சாப்பிட உடனடி நிவாரணம் கிடைக்கும்.
யாருக்கு வேண்டாம்: ஆஸ்துமா நோயாளிகளுக்கு.
பலன்கள்: உடலுக்கு குளிர்ச்சியைத் தந்து சிறுநீர் வெளியேற உதவும்.
சுண்டைக்காய்
என்ன இருக்கு: விட்டமின் சி
யாருக்கு நல்லது : சிறுவர்கள் வாரம் இருமுறை சாப்பிட்டால் வயிற்றில் பூச்சி சேராது.
ஆஸ்துமா நோயாளிகள் தினசரி சாப்பிட மூச்சுத்திணறல் குறையும். கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மாதம் ஒரு
நாள் சாப்பிடலாம்.
பலன்கள்: கிருமிகளை, வயிற்றுப் பூச்சிகளை அழிக்கும். நுரையீரலுக்கு செயல் திறன் தரும்.
சளியைக் கரைக்கும்.
பலாக்காய்
என்ன இருக்கு : சுண்ணாம்புச்சத்து
யாருக்கு வேண்டாம் : வாத நோய், அஜீரணக் கோளாறு உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள் : செக்ஸ் உணர்வைத் தூண்டும். போதை நச்சுக்களை முறிக்கும். பால்வினை நோய்களை
மட்டுப்படுத்தும்.
பப்பாளிக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் ஏ, கைபோ பாப்பைன் என்சைம்.
யாருக்கு நல்லது : மூட்டுவலி உள்ளவர்களுக்கும்,
உடல் எடையை குறைக்க
விரும்புபவர்களுக்கும் நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கும்.
யாருக்கு வேண்டாம் : கர்ப்பிணிப் பெண்கள் முதல் எட்டு வாரங்களுக்கு தவிர்க்கவும்.
பலன்கள் :சருமத்தில் சுருக்கம் விழாமல் பாதுகாக்கும். குடல் பூச்சிகளைச் அழித்துச் சுத்தம்
செய்யும்.
§ பப்பாளி பழத்தை அடிக்கடி குழந்தைகளுக்கு கொடுத்து வர உடல் வளர்ச்சி துரிதமாகும்.
எலும்பு வளர்ச்சி, பல் உறுதி ஏற்படும்.
§ பப்பாளிக் காயை கூட்டாக செய்து உண்டு வர குண்டான உடல் படிப்படியாக மெலியும். தொடர்ந்து
பப்பாளிப் பழத்தை சாப்பிட்டு வர கல்லீரல் வீக்கம் குறையும்.
§ பப்பாளிப் பழத்தை தேனில் தோய்த்து உண்டு வர நரம்புத் தளர்ச்சி குறையும்.
§ நன்கு பழுத்த பழத்தை கூழாக பிசைந்து தேன் கலந்து முகத்தில் பூசி, ஊறிய பின் சுடுநீரால்
கழுவி வர முகச்சுருக்கம் மாறி, முகம் அழகு பெறும்.
§ பப்பாளி விதைகளை அரைத்து பாலில் கலந்து சாப்பிட நாக்குப்பூச்சிகள் அழிந்து விடும்.
§ பப்பாளிக் காயின் பாலை வாய்ப்புண், புண்கள் மேல் பூச புண்கள் ஆறும்.
§ பப்பாளிப் பாலை, பசும்பாலுடன் கலந்து சேற்றுப் புண்கள் மேல் தடவி வர புண்கள் ஆறும்.
§ பப்பாளிப் பாலை குழந்தைகளின் தலையில் ஏற்படும் புண்களில் பூசி வர புண்கள் ஆறும்.
§ பப்பாளி இலைகளை அரைத்து கட்டி மேல் போட்டு வர கட்டி உடையும்.
§ பப்பாளி இலைகளை பிழிந்து எடுத்து வீக்கங்கள் மேல் பூசி வர வீக்கம் கரையும்.
§ பப்பாளி விதைகளை அரைத்து தேள் கொட்டிய இடத்தில் பூச வலி, விஷம் இறங்கும்.
§ பப்பாளிக் காய் குழம்பை, பிரசவித்த பெண்கள் உணவில் சேர்த்து வர பால் சுரப்பு கூடும்.
களாக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் ஏ, சி.
யாருக்கு நல்லது : மந்தமான பசி, மசக்கை வாந்தி, அதிக பித்த எரிச்சல், பித்த
மயக்கத்தால் அவதிப்படுபவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : தொண்டைவலி உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : கண் பார்வையைத் தெளிவாக்கும். சாப்பாடு ஏற்கும் திறனை அதிகரித்து, பித்தத்தை
கட்டுப்படுத்தும்.
நெல்லிக்காய்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் சி, செல்லுலோஸ், கார்போ ஹைட்ரேட், கால்சியம்,
பாஸ்பரஸ், இரும்புச் சத்து மற்றும் நிகோடினிக் ஆசிட்
யாருக்கு நல்லது : பிளட் பிரஷர், சர்க்கரை நோயாளிகளுக்கு மிகவும் நல்லது.
எல்லோருக்கும் உகந்த அமிர்தக்கனி.
பலன்கள் : இளமையை நீடிக்கச் செய்யும். தலைமுடி, தோல், கண் பார்வையை
பாதுகாக்கும். இதயம் நுரையீரலை வலுவூட்டும். காரட்
என்ன இருக்கு : விட்டமின் ஏ, கார்போஹைட்ரேட், தாது உப்புகள், மெலோனிசைட்ஸ் என்ற நிறமி
அணுக்கள்.
யாருக்கு நல்லது : அசிடிட்டி தொந்தரவு உள்ளவர்களுக்கு குழந்தைகளுக்கு. கர்ப்பிணிப்
பெண்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : குழந்தை பேறு இல்லாதவர்கள் அதிகம் சேர்க்க வேண்டாம். சர்க்கரை நோயாளிகள்
சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : கண் பார்வைக்கு உகந்தது. உடல் பருமனாகாமல் காக்கும். காரட் சாறுடன் பத்து மிளகு
சேர்த்து சாப்பிட்டுவர உடல் கழிவுகள் வெளியேறும்.
பீன்ஸ்
என்ன இருக்கு : புரதம், கார்போ ஹைட்ரேட், விட்டமின் ஏ, தாது உப்புகள்.
யாருக்கு நல்லது : ரத்தக் கொதிப்பு, நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கு நல்லது.
யாருக்கு வேண்டாம் : குடைச்சல், ஏப்பம், வயிற்று வலி உள்ளவர்கள் தவிர்க்க வேண்டும். ஜீரணத்
தொந்தரவு ஏற்படும்.
பலன்கள் : பித்தம் தணியும், பார்வை தெளிவு, சருமப் பளபளப்புக்கு உதவும். வாயு நீக்கும்.
பீட்ரூட்
என்ன இருக்கு: க்ளூகோஸ்
யாருக்கு நல்லது : ரத்தச் சோகை உள்ளவர்கள் தொடர்ந்து 45 நாட்கள் பீட்ரூட் சூப் சாப்பிட்டு வர
சோகை அடியோடு விலகும். வளரும் குழந்தைகள் அடிக்கடி சாப்பிட்டால் கண், நகம், பல் நன்கு
வளரும்.
யாருக்கு வேண்டாம் : சர்க்கரை நோயாளிகள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : ரத்தத்தை வளப்படுத்தும். சுறுசுறுப்பை அளிக்கும். மேனி நிறம் பெறும்.
நூல்கோல்
என்ன இருக்கு : சுண்ணாம்புச் சத்து
யாருக்கு நல்லது : ரத்தத்தில் ஹீமோகுளோபின் குறைவாக உள்ளவர்களுக்கு, சர்க்கரை
நோயாளிகளுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : உப்புச் சத்து அதிகம் உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள் : ரத்தச் சிவப்பணுக்களை பெருக்கும். ரத்தச் சோகையை நீக்கும்.
முள்ளங்கி (வெள்ளை)
என்ன இருக்கு : நீர்ச்சத்து, கால்சியம், பொட்டாசியம், சுண்ணாம்பு, இரும்புச் சத்து.
யாருக்கு நல்லது : சீறுநீரகக் கல் அடைப்பு, பித்தப்பை கல் உள்ளவர்கள் வாரம் இரண்டு நாள்
சாப்பிட்டுவர, கல் கரைந்து வெளியேறும்.
யாருக்கு வேண்டாம் : ஆஸ்துமா நோயாளிகளுக்கு.
பலன்கள் : அதிகம் குளிர்ச்சி தரும். வாயுவை வெளியேற்றும்.
முள்ளங்கி (சிவப்பு)
என்ன இருக்கு : கந்தகம், கால்சியம், விட்டமின் சி.
யாருக்கு நல்லது : ஹைபர் அசிடிட்டி உள்ளவர்களுக்கு.
பலன்கள்: கை, கால், மூட்டு வீக்கத்தைக் குறைக்கும். ரத்தத்தில் யூரிக் ஆசிட் அளவைக் குறைக்கும்.
மித உஷ்ணம் தரும். சிறுநீரை வெளியேற்றும்.
காலிஃபிளவர்
என்ன இருக்கு : பொட்டாசியம், சோடியம், இரும்பு, பாஸ்பரஸ், மெக்னீசியம், விட்டமின் ஏ, இ.
யாருக்கு நல்லது : புற்றுநோயால் அவதிப்படுபவர்களுக்கு. எதிர்ப்பு சக்தியைத் தரும்.
புற்றுநோய் வளர்ச்சியை கட்டுப்படுத்தும்.
பலன்கள் : மலச்சிக்கலை போக்கும். உடலை இளைக்கச் செய்யும்.
முட்டைக்கோஸ்
என்ன இருக்கு : சோடியம், இரும்பு பாஸ்பரஸ், கால்சியம், விட்டமின் ஏ, இ.
யாருக்கு நல்லது : சர்க்கரை நோயாளிகளுக்கு மிக நல்லது.
யாருக்கு வேண்டாம் : பனிக்காலத்தில் ஆஸ்துமா நோயாளிகள் சாப்பிடக்கூடாது. கருப்பையில் திசு
வளர்ச்சி உள்ளவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : ஆண்மைச் சக்தியை ஊக்குவிக்கும். கிரேக்க நாட்டின் அந்தக் கால வயாக்ரா. மலச்சிக்கலை
விலக்கிடும். தாது பலம் பெருகும். இளமையை தக்க வைக்கும்.
நார்த்தங்காய்
என்ன இருக்கு : சிட்ரஸ் ஆசிட்
யாருக்கு நல்லது : அஜீரண கோளாறு உள்ளவர்களுக்கு.
யாருக்கு வேண்டாம் : வயிற்றுப்புண் அல்சர் நோயாளிகள் சாப்பிடக்கூடாது.
பலன்கள் : வாயுத் தொல்லையை விலக்கி நெஞ்சுக் கரிப்பை நீக்கும். அதிகப்படியான அமில சுரப்பை
கட்டுப்படுத்தும்
ஆல்ரவுண்டர் திராட்சை: திராட்சை கருங்கடலுக்கும் காஸ்பியன் கடலுக்கும் இடையில் தோன்றியதாக
வரலாறு கூறுகிறது. உலக விளைச்சலில் பாதி மதுவுக்கும், மீதி உணவுக்குமாக இது
பயன்படுவதாக தகவல்கள் கூறுகின்றன. இதிலுள்ள 'குளுக்கோஸ்' விரைவில் ரத்தத்தை அடைந்து சக்தி
தருகிறது. இரத்த உற்பத்தியையும் செய்கிறது. மேலும், மலச்சிக்கல்,ஆஸ்துமா,ஒற்றைத்தலைவலி என
பல்முக குண ஊக்கியாய் பணிபுரிகிறது.
மருத்துவமனையாகும் எலுமிச்சை: எவரெஸ்ட் சிகரத்தை முதலில் எட்டிய வீரர்கள் இந்தச் சாற்றைப்
பருகியே சாதித்ததாக கூறினர். இதன் முக்கிய சேர்க்கை '
சிட்ரிக் அமிலமும்', 'வைட்டமின் சி' யும் தான். இரத்த வாந்தியை இது நிறுத்தும். நுரையீரல்,
குடல், தொண்டை, ஜலதோஷம், காலரா, உடல் பருமன், நல்ல பசி என அனைத்துத் துறைகளிலும் இது
பணியாற்றி சிறந்த மருந்தகமாய் திகழ்கிறது.
அத்தி தரும் ஆரோக்கியம்: இந்தப் பழம் இறைமறை குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளது. ஹோமரின் காவியம்
பேசுகிறது. பைபிளிலும் இதன் வாசம் வீசுகிறது. இதில் விட்டமின் 'சி' இரும்புச் சத்து,
புரதம், கொழுப்பு, மாவுச்சத்து இதிலுண்டு. தேயும் எலும்புக்கு வேண்டிய கால்சியம் இதில்
உள்ளது. பத்தே நாளில் வீரியம் தரும் சுவரொட்டிகளுக்கு மத்தியில், இப்பழம் உண்மையிலேயே
ஆண்மையைத் தட்டியெழுப்புகிறது. மூலநோய்க்கும், மூளைச் சோர்வுக்கும் இது அருமருந்து.
முதுமையிலும் வேகமாக நடந்த காந்திஜி இளமையில் சாப்பிட்டது இதைத்தான்.
ஆரஞ்சும் இன்னொரு தாய்ப்பாலே: தாய்ப்பால் தரமுடியாத தாய்மார்கள் தங்களின் பிரதிநிதியாக
குழந்தைகளுக்கு இந்தச் சாறைத் தரலாம். இப்பழம், இதயவலி, மார்புவலிக்கு மிகச் சிறந்த
மருந்தாகும். இரத்தக் குழாய்களின் அடைப்பை நீக்கி, ரத்தத்தைக் கொண்டு செல்ல இது உதவுகிறது.
ஒரு ஆரஞ்சுப் பழம் மூன்று கப் பாலுக்கு இணையானது. நல்ல தூக்கத்தை இது வரவழைக்கிறது.
தினமும் இதைச் சாப்பிட நீண்ட ஆயுள் உறுதியாகும்.
வயிற்றைப் பேனும் மாதுளை: பாபிலோனியாவின் தொங்கும் தோட்டத்தில் மாதுளை இருந்திருக்கிறது.
இது மஞ்சள் காமாலையைப் போக்கி, கல்லீரல், இதயம், சிறுநீரகம் இவைகளையும் பாதுகாக்கிறது.
பித்த வாந்தி உள்ளோர் இதைத் தேனுடன் சாப்பிட உடனடி நிவாரணம் உண்டு. மலத்துடன் ரத்தம்
வெளியேறுவதை இது தடுக்கிறது. அறிவுத்திறனை அதிகரிக்கும் பழமாகவும் இது முதலிடம்
பெறுகிறது.
ஆப்பிள் பழம் தினம் ஒன்று சாப்பிடுங்கள். மருத்துவரை நாடிச் செல்ல வேண்டியதில்லை.
ஆப்பிள் பழம் எல்லாத் தரப்பு மக்களாலும் விரும்பிப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முக்கியமான
விருந்துகளிலும், முக்கிய நிகழ்ச்சிகளிலும் உணவாகப் பயன்படுகிறது. மருத்துவத்தில் இதன்
உபயோகம் அதிகரித்துள்ளது. ஆப்பிள் பழம் சிம்லா, காஷ்மீர் பகுதிகளில் மிக அதிகமாகப்
பயிரிடப்படுகிறது. ஆப்பிள் எல்லாப் பருவ காலங்களிலும் கிடைக்கிறது. எல்லா ஊர்களிலும் வாங்க
முடிகிறது.
ஆப்பிள் பழத்தில் இரும்பு, புரோட்டீன், கொழுப்பு, பாஸ்பேட், சர்க்கரை, பொட்டாசியம், சோடியம்,
பெக்டின், மேலிக் யூரிக் அமிலங்கள், உயிர்ச் சத்துக்கள் பி1, பி2, சி, முதலியன
அடங்கியுள்ளன. ஆப்பிள் பழத்தில் உள்ள ரசாயனக் கலவைகள் ஒன்றுக்கொன்று வேதியியல் முறையில்
இணக்கமாகச் செயல்படுகிறது. ஆர்கானிக் கலவை இரும்புசத்தை எளிதில் உடல் கிரகிக்க
உதவுகிறது. ஆப்பிள் பழம் சாப்பிடுவதால் இரத்த சோகை விரைவில் நிவர்த்தியாகிறது. இரத்த
ஓட்டச் சுழற்சி சீராக இயங்குகிறது.
தேவையற்ற கொழுப்புச் சத்து குறைக்கப்பட்டு Hdl அதிகரிக்கிறது. சோடியம் குறைக்கப்பட்டு இரத்த
அழுத்தம் குறைய உதவுகிறது. அதிக இரத்தப் போக்கைத் தடுக்கிறது. நரம்பு மண்டலத்துக்கும்
மூளைக்கும் நல்ல சக்தி கிடைக்கிறது. செரிமான மண்டலம் சீராக இயங்கச் செய்கிறது. கால்சியம்
உடலில் சேமிக்கச் செய்கிறது. இன்சுலின் சுரப்புக்கு உதவுகிறது. இன்சுலின் சுரப்பு
நடைபெறுவதால் ரத்தச் சர்க்கரை குறைய உதவுகிறது. சோடியம் உடம்புக்குப் பயன்படுவது போக
அதிகப்படியாக சேராமல் பாதுகாக்கிறது.
ரத்த அழுத்தம் அதிகரிக்காமல் தடுக்கிறது. மூளைக்கு மிகுந்த சக்தியளிப்பதால், மூளைக்கு அதிக
வேலை கொடுப்பவர்கள். சிந்தனையாளர்கள், மாணவர்கள் ஆகியவர்களுக்கு நல்ல நினைவாற்றல்
கிடைக்கிறது. குடற்கிருமிகளை அழிக்க உதவுகிறது. குழந்தைகளுக்குப் பேதி கண்டால் ஆப்பிள்
பழத்தை வேகவைத்து பிசைந்து கொடுத்தால் வயிற்றுப்போக்கு இன்ஷா அல்லாஹ் குணமாகும். வலிப்பு
நோய் உள்ளவர்கள ஆப்பிள் பழச்சாறு 60 மி.லி, அத்திப் பழச்சாறு 60 மி.லி கலந்து தினசரி
இரண்டு வேளை கொடுத்து வந்தால் மூன்று தினங்களில் வலிப்பின் தீவிரம் இன்ஷா அல்லாஹ்
குறைந்துவிடும்.
மூளைக்கு வேலை கொடுப்பவர்கள், சிந்தனையாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், தினசரி ஆப்பிள் பழம் சாப்பிடும்
பலக்கத்தைக் கொண்டுள்ளதால் தேவையான சக்தியைப் பெறுகிறார்கள். இதய நோயாளிகளுக்குச் சிறந்த
உணவாகிறது. நரம்புத் தளர்ச்சி நீங்கவும், நல்ல தூக்கம் வரவும் ஆப்பிள் பழம் மட்டும்
சாப்பிடுவதால் மிகுந்த நன்மை கிடைக்கிறது.
தூக்கத்தில் எழுந்து நடக்கும் இயல்புடையவர்கள் குணமடைய, இரவில் இரண்டு ஆப்பிள் பழங்களைத்
தண்ணீரில் போட்டு வைத்திருந்து அதிகாலையில் இதன் சாற்றைப் பிழிந்து கொடுத்துவந்தால் தூக்கத்தில்
எழுந்து நடக்கும் ஆபத்தான நிலையில் இருந்து, ஆச்சரியப்படும்படியான நிவாரணத்தைப் இன்ஷா
அல்லாஹ் பெறலாம்.
வறட்டு இருமல் உள்ளவர்கள், தினசரி ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டால் இருமல் தீரும். சரியான உடல்
வளர்ச்சியும், சதைப் பிடிப்பும் இல்லாதவர்களும் தொடர்ந்து ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டால் ஒல்லியான
உடல் சீராகப் பருமன் அடைவார்கள்.
குடற் கிருமிகள் வெளியேற ஆப்பிள் பழத்தை நெருப்பில் சுட்டு சாப்பிட்டால் குடற் கிருமிகள்
இன்ஷா அல்லாஹ் அழிந்துவிடும்.
திருமண வயதை எட்டிய நிலையில் உள்ள ஆண்கள் தினசரி ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டால் இந்திரியச்
சுரப்பு கூடும்.
உடம்பில் சிலருக்கு கெட்டவாடை வரும்; வியர்வை நாற்றம் அடிக்கும். இப்படி உள்ளவர்கள் விலை
உயர்ந்த வாசனையுள்ள செண்ட்டுகளையும், பவுடர்களையும் பயன்படுத்துவார்கள். இவர்களின் இரத்தம்
சுத்தியடையவும், கெட்ட வாடைகள் இல்லாமல் இருக்கவும், தினசரி இரண்டு ஆப்பிள் பழங்களைச்
சாப்பிட்டு வந்தால் மேற்கண்ட குறைகள் நிவர்த்தியாகும். உடலில் நல்ல மணம் இயற்கையாக உண்டாகும்.
ஆப்பிள் பழச்சாற்றைத் தேவைக்கு ஏற்ப தயாரித்து ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்து சூடு செய்தால் பாகு
பதம் வரும். இந்தப் பாகை எடுத்து வைத்துக்கொண்டு காலை, மாலை, இரண்டு தேக்கரண்டியளவு
சாப்பிட்டு வந்தால் உயர் ரத்த அழுத்தம் சமநிலைக்கு வந்து, வயதுக்கு ஏற்ற அளவில் செயல்படும்.
இதய நோயாளிகளும், மூளையின் போஷாக்கு தேவைப்படுபவர்களும் இம்முறையில் பயன்படுத்திக்
கொள்ளலாம். நல்ல பலனைக் கொடுக்கும். குதிகால் வாதம் உள்ளவர்கள் தினசரி ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டு
வந்தால் குதிகால் வாதம் இன்ஷா அல்லாஹ் படிப்படியாகக் குறைந்து குணமாகும்.
சிறிது காலம் தொடர்ந்து ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டு வந்தால் கீல் வாதம், இடுப்புச் சந்து வாதம்,
துடைவாதம், நரம்பு சம்மந்தப்பட்ட சகல வாதங்களும் படிப்படியாகக் குறைந்து இன்ஷா அல்லாஹ் பூரண
குணம் ஏற்படும். தேவையான அளவு ஆப்பிள் பழத்தை எடுத்து இட்லி வேகவைப்பதுபோல் நீராவியில் வேக
வைத்து எடுத்துக்கொண்டு தேவையான அளவு தேன் கலந்து பிசைந்து சாப்பிட்டு வந்தால் மூளைக்கு
சக்தியளிக்கும். மூளையில் சோர்வு இருக்காது. பல், ஈறுகள் கெட்டிப்படும். நரம்பு பலவீனம்
நிவர்த்தியாகும். உடம்புக்குத் தேவையான முழு போஷாக்கையும் கொடுக்கும்.
ஆப்பிள் ஜூஸ் :
ஆப்பிள் பழம் ஒன்றைத் துண்டித்து எடுத்துக் கொள்ளவேண்டும். ஒரு துண்டு இஞ்சியைத் தோல் நீக்கி
இதனுடன் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். கேரட் 500 கிராம் சேர்த்துக் கொள்ளவேண்டும். பனங்கற்கண்டும்
தேவையான அளவில் சேர்த்து, ஒரு சிட்டிகை உப்பும் சேர்த்து மிக்சியில் அடித்து தினசரி
சாப்பிட்டுவந்தால் இயற்கையான தாதுபலத்தைத் தரும். இதய நோய் பாதிப்பு வராமல் செய்துவிடலாம்.
புற்றுநோய் வராமல தடுக்கும். குறிப்பாக குடற்புற்று, ஆசனப்புற்றைத் தடுப்பதில்
முக்கியமானது. உடம்பு செல்கள் புதுப்பிக்கப்படுகிறது. இளமை நீடிக்க உதவுகிறது.
ஆப்பிள் மரப்பூக்கள் வெண்மை நிறத்தில் இருக்கும். இதை நாட்டு மருந்துக்கடைகளில் வாங்கிக்
கொள்ளலாம். இப்பூக்களை வாங்கி சுத்தம் செய்து, இதற்குச் சமமாய்ச் சர்க்கரைச் சேர்த்து நன்கு கலவை
செய்து ஒரு வாயகன்ற பாத்திரத்தில் வைத்து துணியால் வேடுகட்டி ஒரு மண்டலம் வெய்யிலில் வைத்து
எடுத்துக் கொண்டு தினசரி 10 கிராம் அளவில் சாப்பிட்டுவந்தால் ஆண்மைக் கோளாறுகள் நE
Monday, August 16, 2010
"5 கோணங்களில் அல்குர்ஆனை அணுகினேன்..."
சகோ. Dr.அப்துல்லாஹ் (பெரியார் தாசன்) அவர்கள் பஹ்ரைன் வந்திருந்த போது
மனம் திறந்து பகிர்ந்துகொண்ட வாழ்க்கைச் சுவடுகள்...
"5 கோணங்களில் அல்குர்ஆனை அணுகினேன்..."
http://jamath-circle.com/play.php?vid=986
அந்த உள்ளத்தின் உணர்வுகளை
உங்களோடும் பகிர்ந்துகொள்கிறோம்...
Br .Marikkar
மனம் திறந்து பகிர்ந்துகொண்ட வாழ்க்கைச் சுவடுகள்...
"5 கோணங்களில் அல்குர்ஆனை அணுகினேன்..."
http://jamath-circle.com/play.php?vid=986
அந்த உள்ளத்தின் உணர்வுகளை
உங்களோடும் பகிர்ந்துகொள்கிறோம்...
Br .Marikkar
Original video of Jawaharlal Nehru's post-Independence speech
Mushfiq Khaja
dateSun, Aug 15, 2010 at 1:45 AM
subject[nrindians] Original video of Jawaharlal Nehru's post-Independence speech
Tryst With Destiny
http://www.youtube.com/watch?v=1wUcw8Ufx_Y&feature=related
dateSun, Aug 15, 2010 at 1:45 AM
subject[nrindians] Original video of Jawaharlal Nehru's post-Independence speech
Tryst With Destiny
http://www.youtube.com/watch?v=1wUcw8Ufx_Y&feature=related
இதோ ! ரமழான் வந்துவிட்டது
இதோ ! ரமழான் வந்துவிட்டது
(பி. எம். கமால்,கடையநல்லூர்)
பாவத்தை சுட்டெரித்துப்
பரிசுத்தப் படுத்துதற்கு
இதோ
ரமழான் வந்துவிட்டது !
ஆசை மையித்தை
அடக்குதற்கும்
ஆணவத்த்திமிரினை
முடக்குதற்கும்
இதோ
ரமழான் வந்துவிட்டது !
உணவுப்பொருட்களின்
உற்சாக வியாபாரம்
இப்போதுதானே இருமடங்காகிறது !
நாம் கைக்கொள்வது
ராத்திரி விருந்தா ?
பட்டினி விரதமா ?
கேள்விக்குறியோடு
இதோ ரமழான் வந்து விட்டது !
மன்னிப்பை வழங்குகின்ற
மன்னவனை நோக்கி
மன்னிக்க யாசிக்கும்
மாதம் வந்துவிட்டது !
தன்னையே இறைவன்
தானமாய் தருகின்ற
தவஞான மாதம்
தரையில் வந்துவிட்டது !
ஒளியான மாதம்
உளியாக வந்து விட்டது !
மனிதனைச் செதுக்கும்
உளியாக வந்து விட்டது !
பணத்தை ஏழைகளுக்கு
பகிர்ந்தளிக்கும் உங்களால்
பசியை அவர்களுக்கு
பகிர்ந்தளிக்க முடியுமா ?
ரமழானில் மட்டுமே
ரகசியமாய் முடிகிறது !
ஏழைக்கா நாமெல்லாம்
எடுத்து கொடுக்கின்றோம் ?
இறைவனுக்கல்லவா
மறைவாகக்கொடுக்கின்றோம் !
அதனால்தான்
இறைவன் தன்னையே
பரிசாகத் தருகின்றான் !
எத்தனையோ இசங்களால்
இயலாத ஒன்றை
ரமழான் மட்டுமே சாதிக்கின்றது !
நோன்பு ஒரு
வித்தியாசமான விருந்து !
பசிதான் இங்கே
பரிமாறப்படுகிறது !-
பரமன் இறைவன்
பிரதான விருந்தாளி !
காய்ந்த வயிறு
கம்யூனிசத்தின் பிறப்பிடம் !
நோன்பால் -
காய்ந்த வயிறோ
சோசலிசத்தின்
சொர்க்க பூமியாகிறது !
பட்டினி இங்கே
பங்கு வைக்கப்படுகிறது !
உண்ணாமல் பருகாமல்
உபவாசம் இருப்போரே !
இந்த மாதத்தில்
இருந்தேனும் உங்களை
கந்தலாகிடாமல் காத்துக் கொள்ளுங்கள் !
pmkamal28@yahoo.com
(பி. எம். கமால்,கடையநல்லூர்)
பாவத்தை சுட்டெரித்துப்
பரிசுத்தப் படுத்துதற்கு
இதோ
ரமழான் வந்துவிட்டது !
ஆசை மையித்தை
அடக்குதற்கும்
ஆணவத்த்திமிரினை
முடக்குதற்கும்
இதோ
ரமழான் வந்துவிட்டது !
உணவுப்பொருட்களின்
உற்சாக வியாபாரம்
இப்போதுதானே இருமடங்காகிறது !
நாம் கைக்கொள்வது
ராத்திரி விருந்தா ?
பட்டினி விரதமா ?
கேள்விக்குறியோடு
இதோ ரமழான் வந்து விட்டது !
மன்னிப்பை வழங்குகின்ற
மன்னவனை நோக்கி
மன்னிக்க யாசிக்கும்
மாதம் வந்துவிட்டது !
தன்னையே இறைவன்
தானமாய் தருகின்ற
தவஞான மாதம்
தரையில் வந்துவிட்டது !
ஒளியான மாதம்
உளியாக வந்து விட்டது !
மனிதனைச் செதுக்கும்
உளியாக வந்து விட்டது !
பணத்தை ஏழைகளுக்கு
பகிர்ந்தளிக்கும் உங்களால்
பசியை அவர்களுக்கு
பகிர்ந்தளிக்க முடியுமா ?
ரமழானில் மட்டுமே
ரகசியமாய் முடிகிறது !
ஏழைக்கா நாமெல்லாம்
எடுத்து கொடுக்கின்றோம் ?
இறைவனுக்கல்லவா
மறைவாகக்கொடுக்கின்றோம் !
அதனால்தான்
இறைவன் தன்னையே
பரிசாகத் தருகின்றான் !
எத்தனையோ இசங்களால்
இயலாத ஒன்றை
ரமழான் மட்டுமே சாதிக்கின்றது !
நோன்பு ஒரு
வித்தியாசமான விருந்து !
பசிதான் இங்கே
பரிமாறப்படுகிறது !-
பரமன் இறைவன்
பிரதான விருந்தாளி !
காய்ந்த வயிறு
கம்யூனிசத்தின் பிறப்பிடம் !
நோன்பால் -
காய்ந்த வயிறோ
சோசலிசத்தின்
சொர்க்க பூமியாகிறது !
பட்டினி இங்கே
பங்கு வைக்கப்படுகிறது !
உண்ணாமல் பருகாமல்
உபவாசம் இருப்போரே !
இந்த மாதத்தில்
இருந்தேனும் உங்களை
கந்தலாகிடாமல் காத்துக் கொள்ளுங்கள் !
pmkamal28@yahoo.com
ADDRESS TO THE NATION BY THE PRESIDENT OF INDIA, HER EXCELLENCY SMT. PRATIBHA DEVISINGH PATIL ON THE EVE OF THE 64TH INDEPENDENCE DAY
ADDRESS TO THE NATION BY THE PRESIDENT OF INDIA, HER EXCELLENCY SMT. PRATIBHA DEVISINGH PATIL ON THE EVE OF THE 64TH INDEPENDENCE DAY
New Delhi, 14th August 2010
My Fellow Citizens,
On the eve of our 64th Independence Day, I extend my warmest greetings to all of you from all walks of life, living in India and overseas. I convey special greetings to the brave personnel of our Armed Forces and the Para-military forces who guard our frontiers and to our Central and State police, as well as our internal security forces. I also compliment every citizen of this country whose hard work, productive prowess and enterprising zeal have put India among the front ranks of the nations of the world. I convey my heartfelt condolences to all those who have lost their loved ones, suffered injuries and whose properties have been destroyed in the recent cloud burst in Leh.
Dear Citizens,
Every year, we celebrate our Independence Day with great fervor as well as joy and justifiably so, as it commemorates that day, when after many years of subjugation, our country gained its freedom. Indeed, in the annals of history, 15th of August 1947 will always be remembered as a day of an extraordinary accomplishment, of when India won its freedom with unparalleled fortitude and unique means. Under the leadership of Mahatma Gandhi, our movement for attaining freedom through Ahimsa and Satyagraha spread throughout the country, inspiring people in a manner rarely seen. Millions and millions of our men and women, willingly and enthusiastically responded to his call. They united to become an immense force that defeated the mightiest colonial power. Free India, was thus born.
As citizens of free India, we must reflect on the values and principles which were in the minds and hearts of those who fought and sacrificed for our freedom. They drew inspiration from the values nurtured in the country through millennia. Pandit Jawaharlal Nehru once described Gandhiji as, "embodying the old spirit of India, who held aloft the torch of freedom". Gandhiji's thoughts and his life were truly an expression of the philosophy of our ancient civilization in which peace and harmony, non-violence and truth, human dignity and compassion were given great prominence. Are we now forgetting these principles? Are we overlooking them? No, we should not. These are eternal values, which have sustained our nation, our society and also each one of us as individuals. Gandhiji's thinking continues to have deep influence and is of increasing relevance in the world, with 2nd October, his birthday, being observed every year as the International Day of Non-Violence.
Dear Citizens,
We are at a historic phase when the world is shifting course. It is impacting our economy, polity, trade, commerce, education and pace of life. In this era of transformation, India definitely cannot lag behind. Our entire effort must be to ensure that there is overall development in which all people prosper. However, can our political approaches, economic progress and scientific advances be combined with values of human welfare, tolerance, mutual respect and selflessness propounded by learned men, leaders, philosophers and thinkers of our country? Our past and our future are linked. The future beckons us and the past guides us.
What has been our past? India, a mature and a harmonious society, had a rich tradition of learning and a philosophy based on experiences and knowledge of thousands of years. Swami Vivekananda spoke of India as, "the ancient land, where wisdom made its home before it went into any other country". Ours is a land where religions have taken birth and all religions of the world have found a place. Ours is a land where different languages, cultures and customs flourished. So well known was India for its piety, scholarship and centres of study, that it attracted travellers from across the world. From early times, India always looked at progress and moral growth as mutually inclusive rather than mutually exclusive concepts. India's depth of thought was matched by its material prosperity. Its fine goods, its spices, its silk, its cotton, were much sought after. India's traders went to distant lands both to the East and the West, carrying with them not only goods from India, but also its reputation as a land of great culture and wealth.
We are the inheritors of this great civilization whose legacy has been passed on from generation to generation. We can be worthy heirs if we follow, in the true sense, the ideals of political, social and economic justice. Lip service will not do. We have to be ardent adherents. We are also duty-bound to pass on this rich inheritance to our younger generation - the 540 million youth. We place great hope on them and rightly so. They have been demonstrating their capabilities and strengths in various fields of human activity in India and abroad. Whether in multi-national business enterprises or the IT industry or financial organizations or global scientific bodies, young Indians are joining their ranks and making their mark. In sports, they have been bringing laurels to the country. Our youth are the architects of the nation's future. We must educate them and inculcate in them a spirit of sacrifice, dedication, patriotism and service to the nation. This way, they would be ready to face the future with confidence and build on the achievements made so far.
Dear Citizens,
Where does our country stand today? Our credentials as the world's largest democracy have been further reinforced with the deepening of democracy at all levels. We have elected bodies existing from the national to the grassroot level. Democracy has given citizens the right to participate in the affairs of the nation. It has become a way of life in India. On the economic front, we are ranked as the world's fourth largest economy based on purchasing power parity and one of the fastest growing. The resilience of our economy was evident during the global financial crisis which we weathered, better than many other countries. The future holds great potential and promise. However, many issues demand attention and the way we address them is important.
Foremost, among our tasks is to ensure the welfare of all. It is for this reason that India has adopted inclusive growth as a pillar of its economic edifice and is pro-actively pursuing it. Our task will be complete only when no one sleeps on a hungry stomach, when no one sleeps on the footpath and when every child is in school. Therefore, fittingly, education, capacity building, housing, healthcare and nutrition are a priority on the agenda of the Government. All of us should also pause to think how as responsible citizens, each one of us can contribute to Government efforts in these areas. It is a huge task to be achieved for a billion plus population, but we should not be overwhelmed. In every village and in every colony of every town, city or metropolis, people can come forward to form groups to work for the disadvantaged. Some amongst us may ask, what difference can these small efforts make? For them, I recall a story of a man walking down a beach, moments after a storm. He noticed a person ahead of him picking up starfish washed ashore and throwing them back into the sea. He asked the person how his efforts could make any difference, as the beach was long and there were lakhs of starfish washed ashore who would die. The person looked at the starfish in his hand and threw it into the water saying, "it makes a difference to this one". The message is clear - every effort, big or small, does make a difference.
Dear Citizens,
I believe that empowerment through education is important as it opens many doors of opportunity. The Right to Education Act has made free and compulsory primary education for children a fundamental right. It is important that secondary education is also universalized, as we seek to increase enrollment levels in higher education. This will provide the "brain power" for the nation. We are living in an age where innovation is shaping many areas of human activity. New technologies can enhance our agriculture and industrial productivity. Efficient technologies can facilitate the optimum utilization of capital, labour and resources. We have seen the impact of mobile telephone connectivity even in our villages. Innovation and invention were always given weightage as agents of change but perhaps never as high as now. The categorization of nations as rich and poor, developed and developing may well be overtaken by a new definition of those nations that innovate rapidly, as opposed to those which do so on a lower scale. To be in the forefront of cutting edge technologies, research and development in all fields must be encouraged and pursued in the country.
We must also speed up the construction of physical infrastructure. We need new roads, ports, airports, power projects as well as reinforcement of existing facilities. The augmentation will fill the infrastructural deficit that impedes overall economic growth and is, in many ways, out of sync with our image of an emerging global player.
Our industries must continue to grow. Indian companies should persist with efforts to be efficient and globally competitive. Some are already making their presence felt overseas. Our agriculture requires a fresh perspective, with new and radical ideas to steer it towards a second Green Revolution, so that agriculture production, productivity and profitability are increased. This is essential for our food security as well as price stabilization. At the same time, agriculture cannot be looked at in isolation. It needs to be connected with other sectors of the economy. Linking industry with agriculture would provide a basis for growth of industry in the rural areas and also promote agriculture business. Models of farming which give economies of scale, while protecting the interests of the farmer must be explored. Efficient distribution networks that link farmers with the consumers should be encouraged, so as to bring greater remuneration to farmers for their produce, while giving a price advantage to the consumer. Value addition on-site will generate employment and income opportunities for the local population. Support to the rural poor and farm labour through skill development, vocational training and social welfare programmes, must be a priority. The Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act is an important mechanism for providing livelihood. If specific local conditions are taken into account in its implementation and innovative approaches for convergence of various Government schemes encouraged, rural growth will be greatly enhanced. For example, agricultural productivity in rain fed areas can be increased with improved farm practices as well as conservation of soil and water, with the construction of farm ponds and village tanks and their proper upkeep and de-silting. Undertaking such activities in a coordinated manner can make a meaningful difference.
However, achievement of goals and targets is dependent on an effective governance structure. Powers have been given to those in Government for formulating policies and for implementation on the field. It should always be remembered that this power must be used in a responsible manner. Zero tolerance towards corruption and working with the highest standards of public service will definitely result in efficient governance systems and will have a multiplier effect on development and growth.
Dear Citizens,
We must be law abiding and also work for moral upliftment. I mention this because with an increasing emphasis on materialism, there is growing insensitivity towards each other. Strong family bonds are weakening. Social consciousness is on the decline. Some social evils persist. This must change. Today is the best opportunity when ground-breaking achievements alongwith a moral and ethical renaissance can take place. In this way, progress would be anchored in values of compassion, tolerance and selfless service, which are important for making human life meaningful and purposeful. These values will make our multi-cultural, multi-religious, multi-lingual society more robust. They will also give us a strong base on which a stable structure of prosperity and progress can be raised. For example, as a kite surges high into the sky, it is affected by the breeze and the clouds. If the string is firm and skillfully handled, the kite will stay afloat, otherwise it can go adrift, be cut off, fall and be destroyed. The kite is much like our growth voyage with the string and the firmness with which it is handled, representing the ethical base. India is the abode of infinite values - let us strive to restore these as we go along the path of progress.
Tomorrow's India will be constructed by the hard work of today. I call on all citizens to contribute to making the future of the nation, stronger and brighter. Let everyone understand their role and responsibility to achieve this. As I said earlier, every effort counts. Nation building demands the ability to work diligently and patiently, where the reward is the growth of the nation rather than personal promotion. It requires unity of purpose and the ability to focus on issues which unite. It requires a spirit of conciliation. This is possible when dialogue is chosen as the channel for communication. By listening to each other, respecting each other's viewpoint and understanding one another, we can address issues before us. The proponents of extreme ideologies and the followers of Left Wing Extremism must abandon their path of violence. I call on them to join national efforts for growth and development. I hope that everybody, including the civil society will come forward and move them in this direction. Protracted development efforts will be needed in these areas.
Dear Citizens,
India's growth and progress will take place in an environment that is also influenced by global events. We believe that peace is essential, if prosperity is to be achieved. Terrorism poses the biggest threat to global peace, stability and security. To defeat it, all nations of the world must work collectively, so that terrorists have no sanctuaries, no training grounds, no access to financial resources, no infrastructural support, and no defenders of their ideology. Violence and hatred can have no place in the world. Indeed, the interests that we share as human beings are far more powerful than forces which are divisive. Across the world, the message of peace and not of destruction must spread, if this Century powered by the most rapid advances in science and technology, is to be the Century of the most spectacular gains made by humankind, accompanied with human values. I am confident that India will contribute substantially to the forward march of the human race.
The human spirit has a tremendous capacity to reach new horizons. With faith in ourselves, faith in our capacity to work together and faith in success, we will continue our journey. We have the talent, to create a great nation; and with our collective will and hard work we will do so. And as we progress and as our flag proudly flutters, like it will tomorrow on Independence Day, we can with pride cite the lines of a well known Indian poet,
Which means:-
Across the skies your fame has spread,
with every breeze your strength grows.
With these words, I once again wish all Fellow Citizens peace, prosperity and progress on the occasion of Independence Day.
Jai Hind!
Disclaimer: Website designed by National Informatics Centre. Contents Provided By President’s Secretariat.
New Delhi, 14th August 2010
My Fellow Citizens,
On the eve of our 64th Independence Day, I extend my warmest greetings to all of you from all walks of life, living in India and overseas. I convey special greetings to the brave personnel of our Armed Forces and the Para-military forces who guard our frontiers and to our Central and State police, as well as our internal security forces. I also compliment every citizen of this country whose hard work, productive prowess and enterprising zeal have put India among the front ranks of the nations of the world. I convey my heartfelt condolences to all those who have lost their loved ones, suffered injuries and whose properties have been destroyed in the recent cloud burst in Leh.
Dear Citizens,
Every year, we celebrate our Independence Day with great fervor as well as joy and justifiably so, as it commemorates that day, when after many years of subjugation, our country gained its freedom. Indeed, in the annals of history, 15th of August 1947 will always be remembered as a day of an extraordinary accomplishment, of when India won its freedom with unparalleled fortitude and unique means. Under the leadership of Mahatma Gandhi, our movement for attaining freedom through Ahimsa and Satyagraha spread throughout the country, inspiring people in a manner rarely seen. Millions and millions of our men and women, willingly and enthusiastically responded to his call. They united to become an immense force that defeated the mightiest colonial power. Free India, was thus born.
As citizens of free India, we must reflect on the values and principles which were in the minds and hearts of those who fought and sacrificed for our freedom. They drew inspiration from the values nurtured in the country through millennia. Pandit Jawaharlal Nehru once described Gandhiji as, "embodying the old spirit of India, who held aloft the torch of freedom". Gandhiji's thoughts and his life were truly an expression of the philosophy of our ancient civilization in which peace and harmony, non-violence and truth, human dignity and compassion were given great prominence. Are we now forgetting these principles? Are we overlooking them? No, we should not. These are eternal values, which have sustained our nation, our society and also each one of us as individuals. Gandhiji's thinking continues to have deep influence and is of increasing relevance in the world, with 2nd October, his birthday, being observed every year as the International Day of Non-Violence.
Dear Citizens,
We are at a historic phase when the world is shifting course. It is impacting our economy, polity, trade, commerce, education and pace of life. In this era of transformation, India definitely cannot lag behind. Our entire effort must be to ensure that there is overall development in which all people prosper. However, can our political approaches, economic progress and scientific advances be combined with values of human welfare, tolerance, mutual respect and selflessness propounded by learned men, leaders, philosophers and thinkers of our country? Our past and our future are linked. The future beckons us and the past guides us.
What has been our past? India, a mature and a harmonious society, had a rich tradition of learning and a philosophy based on experiences and knowledge of thousands of years. Swami Vivekananda spoke of India as, "the ancient land, where wisdom made its home before it went into any other country". Ours is a land where religions have taken birth and all religions of the world have found a place. Ours is a land where different languages, cultures and customs flourished. So well known was India for its piety, scholarship and centres of study, that it attracted travellers from across the world. From early times, India always looked at progress and moral growth as mutually inclusive rather than mutually exclusive concepts. India's depth of thought was matched by its material prosperity. Its fine goods, its spices, its silk, its cotton, were much sought after. India's traders went to distant lands both to the East and the West, carrying with them not only goods from India, but also its reputation as a land of great culture and wealth.
We are the inheritors of this great civilization whose legacy has been passed on from generation to generation. We can be worthy heirs if we follow, in the true sense, the ideals of political, social and economic justice. Lip service will not do. We have to be ardent adherents. We are also duty-bound to pass on this rich inheritance to our younger generation - the 540 million youth. We place great hope on them and rightly so. They have been demonstrating their capabilities and strengths in various fields of human activity in India and abroad. Whether in multi-national business enterprises or the IT industry or financial organizations or global scientific bodies, young Indians are joining their ranks and making their mark. In sports, they have been bringing laurels to the country. Our youth are the architects of the nation's future. We must educate them and inculcate in them a spirit of sacrifice, dedication, patriotism and service to the nation. This way, they would be ready to face the future with confidence and build on the achievements made so far.
Dear Citizens,
Where does our country stand today? Our credentials as the world's largest democracy have been further reinforced with the deepening of democracy at all levels. We have elected bodies existing from the national to the grassroot level. Democracy has given citizens the right to participate in the affairs of the nation. It has become a way of life in India. On the economic front, we are ranked as the world's fourth largest economy based on purchasing power parity and one of the fastest growing. The resilience of our economy was evident during the global financial crisis which we weathered, better than many other countries. The future holds great potential and promise. However, many issues demand attention and the way we address them is important.
Foremost, among our tasks is to ensure the welfare of all. It is for this reason that India has adopted inclusive growth as a pillar of its economic edifice and is pro-actively pursuing it. Our task will be complete only when no one sleeps on a hungry stomach, when no one sleeps on the footpath and when every child is in school. Therefore, fittingly, education, capacity building, housing, healthcare and nutrition are a priority on the agenda of the Government. All of us should also pause to think how as responsible citizens, each one of us can contribute to Government efforts in these areas. It is a huge task to be achieved for a billion plus population, but we should not be overwhelmed. In every village and in every colony of every town, city or metropolis, people can come forward to form groups to work for the disadvantaged. Some amongst us may ask, what difference can these small efforts make? For them, I recall a story of a man walking down a beach, moments after a storm. He noticed a person ahead of him picking up starfish washed ashore and throwing them back into the sea. He asked the person how his efforts could make any difference, as the beach was long and there were lakhs of starfish washed ashore who would die. The person looked at the starfish in his hand and threw it into the water saying, "it makes a difference to this one". The message is clear - every effort, big or small, does make a difference.
Dear Citizens,
I believe that empowerment through education is important as it opens many doors of opportunity. The Right to Education Act has made free and compulsory primary education for children a fundamental right. It is important that secondary education is also universalized, as we seek to increase enrollment levels in higher education. This will provide the "brain power" for the nation. We are living in an age where innovation is shaping many areas of human activity. New technologies can enhance our agriculture and industrial productivity. Efficient technologies can facilitate the optimum utilization of capital, labour and resources. We have seen the impact of mobile telephone connectivity even in our villages. Innovation and invention were always given weightage as agents of change but perhaps never as high as now. The categorization of nations as rich and poor, developed and developing may well be overtaken by a new definition of those nations that innovate rapidly, as opposed to those which do so on a lower scale. To be in the forefront of cutting edge technologies, research and development in all fields must be encouraged and pursued in the country.
We must also speed up the construction of physical infrastructure. We need new roads, ports, airports, power projects as well as reinforcement of existing facilities. The augmentation will fill the infrastructural deficit that impedes overall economic growth and is, in many ways, out of sync with our image of an emerging global player.
Our industries must continue to grow. Indian companies should persist with efforts to be efficient and globally competitive. Some are already making their presence felt overseas. Our agriculture requires a fresh perspective, with new and radical ideas to steer it towards a second Green Revolution, so that agriculture production, productivity and profitability are increased. This is essential for our food security as well as price stabilization. At the same time, agriculture cannot be looked at in isolation. It needs to be connected with other sectors of the economy. Linking industry with agriculture would provide a basis for growth of industry in the rural areas and also promote agriculture business. Models of farming which give economies of scale, while protecting the interests of the farmer must be explored. Efficient distribution networks that link farmers with the consumers should be encouraged, so as to bring greater remuneration to farmers for their produce, while giving a price advantage to the consumer. Value addition on-site will generate employment and income opportunities for the local population. Support to the rural poor and farm labour through skill development, vocational training and social welfare programmes, must be a priority. The Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act is an important mechanism for providing livelihood. If specific local conditions are taken into account in its implementation and innovative approaches for convergence of various Government schemes encouraged, rural growth will be greatly enhanced. For example, agricultural productivity in rain fed areas can be increased with improved farm practices as well as conservation of soil and water, with the construction of farm ponds and village tanks and their proper upkeep and de-silting. Undertaking such activities in a coordinated manner can make a meaningful difference.
However, achievement of goals and targets is dependent on an effective governance structure. Powers have been given to those in Government for formulating policies and for implementation on the field. It should always be remembered that this power must be used in a responsible manner. Zero tolerance towards corruption and working with the highest standards of public service will definitely result in efficient governance systems and will have a multiplier effect on development and growth.
Dear Citizens,
We must be law abiding and also work for moral upliftment. I mention this because with an increasing emphasis on materialism, there is growing insensitivity towards each other. Strong family bonds are weakening. Social consciousness is on the decline. Some social evils persist. This must change. Today is the best opportunity when ground-breaking achievements alongwith a moral and ethical renaissance can take place. In this way, progress would be anchored in values of compassion, tolerance and selfless service, which are important for making human life meaningful and purposeful. These values will make our multi-cultural, multi-religious, multi-lingual society more robust. They will also give us a strong base on which a stable structure of prosperity and progress can be raised. For example, as a kite surges high into the sky, it is affected by the breeze and the clouds. If the string is firm and skillfully handled, the kite will stay afloat, otherwise it can go adrift, be cut off, fall and be destroyed. The kite is much like our growth voyage with the string and the firmness with which it is handled, representing the ethical base. India is the abode of infinite values - let us strive to restore these as we go along the path of progress.
Tomorrow's India will be constructed by the hard work of today. I call on all citizens to contribute to making the future of the nation, stronger and brighter. Let everyone understand their role and responsibility to achieve this. As I said earlier, every effort counts. Nation building demands the ability to work diligently and patiently, where the reward is the growth of the nation rather than personal promotion. It requires unity of purpose and the ability to focus on issues which unite. It requires a spirit of conciliation. This is possible when dialogue is chosen as the channel for communication. By listening to each other, respecting each other's viewpoint and understanding one another, we can address issues before us. The proponents of extreme ideologies and the followers of Left Wing Extremism must abandon their path of violence. I call on them to join national efforts for growth and development. I hope that everybody, including the civil society will come forward and move them in this direction. Protracted development efforts will be needed in these areas.
Dear Citizens,
India's growth and progress will take place in an environment that is also influenced by global events. We believe that peace is essential, if prosperity is to be achieved. Terrorism poses the biggest threat to global peace, stability and security. To defeat it, all nations of the world must work collectively, so that terrorists have no sanctuaries, no training grounds, no access to financial resources, no infrastructural support, and no defenders of their ideology. Violence and hatred can have no place in the world. Indeed, the interests that we share as human beings are far more powerful than forces which are divisive. Across the world, the message of peace and not of destruction must spread, if this Century powered by the most rapid advances in science and technology, is to be the Century of the most spectacular gains made by humankind, accompanied with human values. I am confident that India will contribute substantially to the forward march of the human race.
The human spirit has a tremendous capacity to reach new horizons. With faith in ourselves, faith in our capacity to work together and faith in success, we will continue our journey. We have the talent, to create a great nation; and with our collective will and hard work we will do so. And as we progress and as our flag proudly flutters, like it will tomorrow on Independence Day, we can with pride cite the lines of a well known Indian poet,
Which means:-
Across the skies your fame has spread,
with every breeze your strength grows.
With these words, I once again wish all Fellow Citizens peace, prosperity and progress on the occasion of Independence Day.
Jai Hind!
Disclaimer: Website designed by National Informatics Centre. Contents Provided By President’s Secretariat.
PM's Independence Day Speech, 2010
PM's Independence Day Speech, 2010
August 15, 2010
New Delhi
Hindi Version
Dear citizens,
1. I greet you on the 63rd anniversary of our independence. When Pandit Jawaharlal Nehru unfurled the Tricolour on this historic Red Fort, on 15th August, 1947, he called himself the first servant of India. I address you today in the same spirit of service.
2. A few days back, many precious lives were lost in Laddakh due to a cloud burst. I convey my heart felt condolences to the family members and other near and dear ones of those who have perished. In this hour of grief, the whole country stands with the people of Laddakh. It is my assurance that the Central Government will do everything possible for rehabilitation of the affected people.
3. When I addressed you last year on Independence Day, our country was facing a number of difficulties. There was a drought like situation in many parts of the country. We were also affected by the global economic slow down. I am happy to say that we have acquitted ourselves well in these difficult circumstances. Despite many problems, the rate of our economic growth has been better than most other countries in the world. This shows the strength of our economy.
4. This strength has been evident not only in the last one year but also in our economic progress in the last many years. Today, India stands among the fastest growing economies of the world. As the world's largest democracy, we have become an example for many other countries to emulate. Our citizens have the right to make their voice heard. Our country is viewed with respect all over the world. Our views command attention in international fora.
5. All of you have contributed to India's success. The hard work of our workers, our artisans, our farmers has brought our country to where it stands today. I specially salute our soldiers whose bravery ensures the safety of our borders. I pay tribute to all those martyrs who have sacrificed their lives for our country.
6. We are building a new India in which every citizen would have a stake, an India which would be prosperous and in which all citizens would be able to live a life of honour and dignity in an environment of peace and goodwill. An India in which all problems could be solved through democratic means. An India in which the basic rights of every citizen would be protected. In the last few years, we have taken many significant steps in this direction. Every person living in rural areas now has the assurance of 100 days of employment through the Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act. The Right to Information Act is helping our citizens to become more aware. This year our Government has enacted the Right to Education which will help every Indian to share in the benefits of the country's economic progress and also to contribute to it. To ensure equal partnership of women in our progress, we have taken initiative for reservation for women in Parliament and in State legislatures. Apart from this, reservation for women has been increased to 50 per cent in local bodies.
7. Despite our many strengths, we face some serious challenges. We should resolve today that we will meet these challenges as one people. Our society often gets divided in the name of religion, State, caste or language. We should resolve that we will not allow divisions in our society under any circumstance. Tolerance and generosity have been a part of our traditions. We should strengthen these traditions. As we progress economically our society should also become more sensitive. We should be modern and progressive in our outlook.
8. Our Government has laid special emphasis on the welfare of our farmers and on increasing agricultural production. After we came to power in 2004, we realized that the state of Indian agriculture in the preceding 7-8 years was not satisfactory. Our Government increased public investment in agriculture. We started new schemes for increasing production. We encouraged agricultural planning at the district level. I am happy that the growth rate of our agriculture has increased substantially in the last few years. But we are still far from achieving our goal. We need to work harder so that we can increase the agricultural growth rate to 4 per cent per annum.
9. Our Government wants a food safety net in which no citizen of ours would go hungry. This requires enhanced agricultural production which is possible only by increasing productivity. Our country has not witnessed any big technological breakthrough in agriculture after the Green Revolution. We need technology which would address the needs of dry land agriculture. In addition, our agriculture should also be able to deal with new challenges like climate change, falling levels of ground water and deteriorating quality of soil. In the history of Indian agriculture, Norman Borlaug commands a special place. About 40 to 50 years back he developed new and more productive seeds of wheat. Under the leadership of Smt. Indira Gandhiji, India achieved the Green Revolution by adopting these seeds. I am happy to announce that the Borlaug Institute of South Asia is being established in India. This institute would facilitate availability of new and improved seeds and new technology to the farmers of India and other countries of South Asia.
10. We have always taken care to provide remunerative prices to farmers so that they are encouraged to increase production. Support prices have been increased every year in the last six years. The support price for wheat was enhanced to Rs.1,100 per quintal last year from Rs.630 per quintal in 2003-04. In paddy, this increase was from Rs.550 per quintal to Rs.1,000 per quintal. But one effect of providing higher prices to farmers is that food prices in the open market also increase.
11. I know that in the last few months high inflation has caused you difficulties. It is the poor who are the worst affected by rising prices, especially when the prices of commodities of every day use like foodgrains, pulses, vegetables increase. It is for this reason that we have endeavored to minimize the burden of increased prices on the poor. Today, I do not want to go into the detailed reasons for high inflation. But, I would certainly like to say that we are making every possible effort to tackle this problem. I am also confident that we will succeed in these efforts.
12. It is obvious that any person or institution cannot spend more than his income over a long period of time, even if it is the Government. It is our responsibility that we manage our economy with prudence so that our development is not affected adversely in the future because of high debt. We import about 80 per cent of our requirement of petroleum products. After 2004, we have increased the prices of petroleum products much less compared to the increase in the price of crude oil in the international market. The subsidy on petroleum products has been increasing every year. It had become necessary therefore to increase the prices of petroleum products. If this had not been done, it would not have been possible for our budget to bear the burden of subsidy and our programmes for education, health and employment of the poor would have been adversely affected.
13. In the 63 years after independence, India has covered a long distance on the path of development. But our destination is still far away. A large part of our population still suffers from persistent poverty, hunger and disease. When our Government came to power in 2004, we resolved to build a new India under a progressive social agenda. We wanted the fruits of development to reach the common man. We initiated programmes especially targeted to the welfare of the socially and economically backward sections of our society. We still stand committed to the welfare of the poor, the Scheduled Castes and Scheduled Tribes, minorities, women and other backward sections of our society. But today we do not need many new programmes to achieve our goals. However, we do need to implement the schemes we have already started more effectively, minimizing the chances of corruption and misuse of public money. We want to achieve this in partnership with the State Governments, Panchayat Raj Institutions and civil society groups.
14. Secularism is one of the pillars of our democracy. It has been the tradition of our country and society to treat all religions with equal respect. For centuries India has welcomed new religions and all have flourished here. Secularism is also our constitutional obligation. Our Government is committed to maintain communal peace and harmony. We also consider it our duty to protect the minorities and provide for their special needs. This is why we have started many new programmes in the last four years for the welfare of our brothers and sisters belonging to the minority communities. These include scholarships for minority students and special programmes for the development of districts which have a high concentration of minorities. These schemes have shown good results. We will vigorously take this work forward.
15. We have been giving special attention to education and health in the last six years. Improvement in these two areas is an important component of our strategy for inclusive growth. It is also necessary for higher economic growth in the years to come. After independence, these two areas could not get the importance they deserved. We tried to change this state of affairs in the 11th Plan. Today, almost every child in our country has access to primary education. Now, we need to pay more attention to secondary and higher education. We also need to improve the quality of education at all levels. It is our endeavour that every child, irrespective of whether he is rich or poor and which section of the society he belongs to, should be given an education that enables him to realize his potential and makes him a responsible citizen of our country. We will continue to implement the new schemes that we have started in the last six years in the areas of education and health with sincerity and hard work and in partnership with the State Governments. We will soon bring a Bill to Parliament for constitution of two separate councils in higher education and health respectively so that reforms in these two areas can be accelerated.
16. Nutritious food and good health services are necessary but not enough for ensuring good health of our citizens. We also need cleanliness and good sanitation in our villages, towns and cities. There are many diseases which would be difficult to prevent otherwise. The truth is that our country lags behind in this area. I consider it a primary responsibility of all our citizens to maintain cleanliness and hygiene around them. I would like our children to be taught the importance of cleanliness and hygiene in schools from the very beginning under a campaign for a Clean India. I appeal to the State Governments, Panchayat Raj Institutions, civil society groups and common citizens to make this campaign successful.
17. Mahatma Gandhi had said that our earth has enough for everyone's need but not for everyone's greed. Imprudent use of the earth's natural resources has resulted in the problem of climate change. We need to use our natural resources with care and prudence. It is our responsibility towards the coming generations to protect and preserve our forests, rivers and mountains. Our government will endeavour to take care of environmental concerns in our projects for economic development.
18. There is a large deficit in our physical infrastructure which affects our economic development adversely. There is a shortfall in the supply of electricity to industries. Our roads, ports and airports are not of world standards. We have been trying to increase electricity production and improve our roads, ports and airports. The resources required to create good physical infrastructure are difficult for the Government alone to mobilize. Therefore, we have endeavoured to involve the private sector in our efforts. The steps that we have taken after 2004 to improve our physical infrastructure have started bearing fruit now. About one and half a months back, I dedicated a new terminal of the Delhi airport to the nation. This is an excellent terminal which has been completed in record time. We will continue to make such efforts to improve our physical infrastructure.
19. There has been much discussion recently on the issue of internal security. If law and order in any part of India deteriorates or peace and harmony gets disturbed, the common man is adversely affected. Therefore, it is one of the primary responsibilities of any government to maintain law and order so that the citizens can live and earn their livelihood in an atmosphere of peace and harmony. Naxalism is a serious challenge to our internal security. I pay tribute to the men and officers of our security forces who have became martyrs in the attacks by naxalites in the last few months. I have stated this before and I say it again - our Government will fully discharge its responsibility to protect each and every citizen of our country. We will deal firmly with those who resort to violence. We will provide all possible help to State Governments to maintain the rule of law in areas affected by naxalism. I once again appeal to naxalites to abjure violence, come for talks with the Government and join hands with us to accelerate social and economic development. A few days back I took a meeting with the Chief Ministers of States affected by naxalism. We will fully implement the consensus that emerged in that meeting. I would like to repeat here a point that I made in that meeting. It is imperative that Centre and States work together to meet the challenge of naxalism. It would be very difficult for any State to tackle this problem without cooperation from the Centre and coordination between States. We all need to rise above our personal and political interests to meet this challenge.
20. As I have stated earlier, most naxalite affected areas lag behind in development. Many such areas also have a large concentration of our adivasi brothers and sisters. We want to end the neglect of these areas. I have asked the Planning Commission to formulate a comprehensive scheme towards this end, which we would implement fully. It is also our endeavour that our adivasi brothers and sisters join the mainstream of development. They have been dependent on forest produce for centuries and this dependence should not end without the creation of new sources of livelihood. Apart from adequate compensation for land which is acquired from them, we should also ensure that our adivasi brothers and sisters have a stake in the developmental project being undertaken.
21. I would like to state one more thing in this context. It is very necessary to make the administrative machinery more sensitive in areas affected by naxalism. The government officials who work there should not only be sincere but should also be alive to the special needs of our adivasi brothers and sisters. It is my hope that the State Governments will pay adequate attention to these requirements.
22. We have a special responsibility towards the States of the North East. We are trying to live up to that responsibility. The North Eastern part of our country has been witness to some unpleasant incidents in the recent months. I would like to convey to all political parties and groups of the North East that disputes in the name of State or tribe can only harm all of us. Discussion and dialogue are the only options to resolve complex issues. As far as the Central Government is concerned, we are ready to take forward every process of talks which could lead to progress in resolution of problems.
23. In Jammu and Kashmir, we are ready to talk to every person or group which abjures violence. Kashmir is an integral part of India. Within this framework, we are ready to move forward in any talks which would increase the partnership of the common man in governance and also enhance their welfare. Recently, some young men have lost their lives in violence in Jammu and Kashmir. We deeply regret this. The years of violence should now end. Such violence would not benefit anyone. I believe that India's democracy has the generosity and flexibility to be able to address the concerns of any area or group in the country. I recently participated in a meeting with political parties from Jammu and Kashmir. We will endeavour to take this process forward. I would like to convey to our countrymen, especially our citizens in Jammu and Kashmir and in the North East, that they should adopt democratic means to join hands with us for their and country's welfare.
24. We want prosperity, peace and harmony in our neighbouring countries. Whatever differences we have with our neighbouring countries, we want to resolve them through discussions. As far as Pakistan is concerned, we expect from them that they would not let their territory be used for acts of terrorism against India. We have been emphasizing this in all our discussions with the Pakistan Government. If this is not done, we cannot progress far in our dialogue with Pakistan.
25. I would also like to say something which is related to our glorious cultural traditions. The use of harsh and unpleasant words in our political discourse has increased in recent days. This is against our traditions of generosity, humility and tolerance. Criticism has a place of its own in a democracy and in a progressive society. However, criticism should not be undignified. We should have the capacity to reconcile opposite points of view on important issues through debate and discussion. I would request all political parties to consider this issue.
26. The Commonwealth Games will start in Delhi after about one and a half months. This will be a proud moment for the whole country and especially for Delhi. I am convinced that all our countrymen will treat the Games as a national festival and will leave no stone unturned to make them a success. The successful organization of Commonwealth Games would be another signal to the world that India is rapidly marching ahead with confidence.
27. Our future is bright. The day when our dreams will come true is not far off. Let us all resolve on this anniversary of our independence that we will keep the flag of our nation flying high. Let us march ahead together on the path of progress and prosperity.
28. Dear children, please say Jai Hind with me.
'JAI HIND'
'JAI HIND'
'JAI HIND'
August 15, 2010
New Delhi
Hindi Version
Dear citizens,
1. I greet you on the 63rd anniversary of our independence. When Pandit Jawaharlal Nehru unfurled the Tricolour on this historic Red Fort, on 15th August, 1947, he called himself the first servant of India. I address you today in the same spirit of service.
2. A few days back, many precious lives were lost in Laddakh due to a cloud burst. I convey my heart felt condolences to the family members and other near and dear ones of those who have perished. In this hour of grief, the whole country stands with the people of Laddakh. It is my assurance that the Central Government will do everything possible for rehabilitation of the affected people.
3. When I addressed you last year on Independence Day, our country was facing a number of difficulties. There was a drought like situation in many parts of the country. We were also affected by the global economic slow down. I am happy to say that we have acquitted ourselves well in these difficult circumstances. Despite many problems, the rate of our economic growth has been better than most other countries in the world. This shows the strength of our economy.
4. This strength has been evident not only in the last one year but also in our economic progress in the last many years. Today, India stands among the fastest growing economies of the world. As the world's largest democracy, we have become an example for many other countries to emulate. Our citizens have the right to make their voice heard. Our country is viewed with respect all over the world. Our views command attention in international fora.
5. All of you have contributed to India's success. The hard work of our workers, our artisans, our farmers has brought our country to where it stands today. I specially salute our soldiers whose bravery ensures the safety of our borders. I pay tribute to all those martyrs who have sacrificed their lives for our country.
6. We are building a new India in which every citizen would have a stake, an India which would be prosperous and in which all citizens would be able to live a life of honour and dignity in an environment of peace and goodwill. An India in which all problems could be solved through democratic means. An India in which the basic rights of every citizen would be protected. In the last few years, we have taken many significant steps in this direction. Every person living in rural areas now has the assurance of 100 days of employment through the Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act. The Right to Information Act is helping our citizens to become more aware. This year our Government has enacted the Right to Education which will help every Indian to share in the benefits of the country's economic progress and also to contribute to it. To ensure equal partnership of women in our progress, we have taken initiative for reservation for women in Parliament and in State legislatures. Apart from this, reservation for women has been increased to 50 per cent in local bodies.
7. Despite our many strengths, we face some serious challenges. We should resolve today that we will meet these challenges as one people. Our society often gets divided in the name of religion, State, caste or language. We should resolve that we will not allow divisions in our society under any circumstance. Tolerance and generosity have been a part of our traditions. We should strengthen these traditions. As we progress economically our society should also become more sensitive. We should be modern and progressive in our outlook.
8. Our Government has laid special emphasis on the welfare of our farmers and on increasing agricultural production. After we came to power in 2004, we realized that the state of Indian agriculture in the preceding 7-8 years was not satisfactory. Our Government increased public investment in agriculture. We started new schemes for increasing production. We encouraged agricultural planning at the district level. I am happy that the growth rate of our agriculture has increased substantially in the last few years. But we are still far from achieving our goal. We need to work harder so that we can increase the agricultural growth rate to 4 per cent per annum.
9. Our Government wants a food safety net in which no citizen of ours would go hungry. This requires enhanced agricultural production which is possible only by increasing productivity. Our country has not witnessed any big technological breakthrough in agriculture after the Green Revolution. We need technology which would address the needs of dry land agriculture. In addition, our agriculture should also be able to deal with new challenges like climate change, falling levels of ground water and deteriorating quality of soil. In the history of Indian agriculture, Norman Borlaug commands a special place. About 40 to 50 years back he developed new and more productive seeds of wheat. Under the leadership of Smt. Indira Gandhiji, India achieved the Green Revolution by adopting these seeds. I am happy to announce that the Borlaug Institute of South Asia is being established in India. This institute would facilitate availability of new and improved seeds and new technology to the farmers of India and other countries of South Asia.
10. We have always taken care to provide remunerative prices to farmers so that they are encouraged to increase production. Support prices have been increased every year in the last six years. The support price for wheat was enhanced to Rs.1,100 per quintal last year from Rs.630 per quintal in 2003-04. In paddy, this increase was from Rs.550 per quintal to Rs.1,000 per quintal. But one effect of providing higher prices to farmers is that food prices in the open market also increase.
11. I know that in the last few months high inflation has caused you difficulties. It is the poor who are the worst affected by rising prices, especially when the prices of commodities of every day use like foodgrains, pulses, vegetables increase. It is for this reason that we have endeavored to minimize the burden of increased prices on the poor. Today, I do not want to go into the detailed reasons for high inflation. But, I would certainly like to say that we are making every possible effort to tackle this problem. I am also confident that we will succeed in these efforts.
12. It is obvious that any person or institution cannot spend more than his income over a long period of time, even if it is the Government. It is our responsibility that we manage our economy with prudence so that our development is not affected adversely in the future because of high debt. We import about 80 per cent of our requirement of petroleum products. After 2004, we have increased the prices of petroleum products much less compared to the increase in the price of crude oil in the international market. The subsidy on petroleum products has been increasing every year. It had become necessary therefore to increase the prices of petroleum products. If this had not been done, it would not have been possible for our budget to bear the burden of subsidy and our programmes for education, health and employment of the poor would have been adversely affected.
13. In the 63 years after independence, India has covered a long distance on the path of development. But our destination is still far away. A large part of our population still suffers from persistent poverty, hunger and disease. When our Government came to power in 2004, we resolved to build a new India under a progressive social agenda. We wanted the fruits of development to reach the common man. We initiated programmes especially targeted to the welfare of the socially and economically backward sections of our society. We still stand committed to the welfare of the poor, the Scheduled Castes and Scheduled Tribes, minorities, women and other backward sections of our society. But today we do not need many new programmes to achieve our goals. However, we do need to implement the schemes we have already started more effectively, minimizing the chances of corruption and misuse of public money. We want to achieve this in partnership with the State Governments, Panchayat Raj Institutions and civil society groups.
14. Secularism is one of the pillars of our democracy. It has been the tradition of our country and society to treat all religions with equal respect. For centuries India has welcomed new religions and all have flourished here. Secularism is also our constitutional obligation. Our Government is committed to maintain communal peace and harmony. We also consider it our duty to protect the minorities and provide for their special needs. This is why we have started many new programmes in the last four years for the welfare of our brothers and sisters belonging to the minority communities. These include scholarships for minority students and special programmes for the development of districts which have a high concentration of minorities. These schemes have shown good results. We will vigorously take this work forward.
15. We have been giving special attention to education and health in the last six years. Improvement in these two areas is an important component of our strategy for inclusive growth. It is also necessary for higher economic growth in the years to come. After independence, these two areas could not get the importance they deserved. We tried to change this state of affairs in the 11th Plan. Today, almost every child in our country has access to primary education. Now, we need to pay more attention to secondary and higher education. We also need to improve the quality of education at all levels. It is our endeavour that every child, irrespective of whether he is rich or poor and which section of the society he belongs to, should be given an education that enables him to realize his potential and makes him a responsible citizen of our country. We will continue to implement the new schemes that we have started in the last six years in the areas of education and health with sincerity and hard work and in partnership with the State Governments. We will soon bring a Bill to Parliament for constitution of two separate councils in higher education and health respectively so that reforms in these two areas can be accelerated.
16. Nutritious food and good health services are necessary but not enough for ensuring good health of our citizens. We also need cleanliness and good sanitation in our villages, towns and cities. There are many diseases which would be difficult to prevent otherwise. The truth is that our country lags behind in this area. I consider it a primary responsibility of all our citizens to maintain cleanliness and hygiene around them. I would like our children to be taught the importance of cleanliness and hygiene in schools from the very beginning under a campaign for a Clean India. I appeal to the State Governments, Panchayat Raj Institutions, civil society groups and common citizens to make this campaign successful.
17. Mahatma Gandhi had said that our earth has enough for everyone's need but not for everyone's greed. Imprudent use of the earth's natural resources has resulted in the problem of climate change. We need to use our natural resources with care and prudence. It is our responsibility towards the coming generations to protect and preserve our forests, rivers and mountains. Our government will endeavour to take care of environmental concerns in our projects for economic development.
18. There is a large deficit in our physical infrastructure which affects our economic development adversely. There is a shortfall in the supply of electricity to industries. Our roads, ports and airports are not of world standards. We have been trying to increase electricity production and improve our roads, ports and airports. The resources required to create good physical infrastructure are difficult for the Government alone to mobilize. Therefore, we have endeavoured to involve the private sector in our efforts. The steps that we have taken after 2004 to improve our physical infrastructure have started bearing fruit now. About one and half a months back, I dedicated a new terminal of the Delhi airport to the nation. This is an excellent terminal which has been completed in record time. We will continue to make such efforts to improve our physical infrastructure.
19. There has been much discussion recently on the issue of internal security. If law and order in any part of India deteriorates or peace and harmony gets disturbed, the common man is adversely affected. Therefore, it is one of the primary responsibilities of any government to maintain law and order so that the citizens can live and earn their livelihood in an atmosphere of peace and harmony. Naxalism is a serious challenge to our internal security. I pay tribute to the men and officers of our security forces who have became martyrs in the attacks by naxalites in the last few months. I have stated this before and I say it again - our Government will fully discharge its responsibility to protect each and every citizen of our country. We will deal firmly with those who resort to violence. We will provide all possible help to State Governments to maintain the rule of law in areas affected by naxalism. I once again appeal to naxalites to abjure violence, come for talks with the Government and join hands with us to accelerate social and economic development. A few days back I took a meeting with the Chief Ministers of States affected by naxalism. We will fully implement the consensus that emerged in that meeting. I would like to repeat here a point that I made in that meeting. It is imperative that Centre and States work together to meet the challenge of naxalism. It would be very difficult for any State to tackle this problem without cooperation from the Centre and coordination between States. We all need to rise above our personal and political interests to meet this challenge.
20. As I have stated earlier, most naxalite affected areas lag behind in development. Many such areas also have a large concentration of our adivasi brothers and sisters. We want to end the neglect of these areas. I have asked the Planning Commission to formulate a comprehensive scheme towards this end, which we would implement fully. It is also our endeavour that our adivasi brothers and sisters join the mainstream of development. They have been dependent on forest produce for centuries and this dependence should not end without the creation of new sources of livelihood. Apart from adequate compensation for land which is acquired from them, we should also ensure that our adivasi brothers and sisters have a stake in the developmental project being undertaken.
21. I would like to state one more thing in this context. It is very necessary to make the administrative machinery more sensitive in areas affected by naxalism. The government officials who work there should not only be sincere but should also be alive to the special needs of our adivasi brothers and sisters. It is my hope that the State Governments will pay adequate attention to these requirements.
22. We have a special responsibility towards the States of the North East. We are trying to live up to that responsibility. The North Eastern part of our country has been witness to some unpleasant incidents in the recent months. I would like to convey to all political parties and groups of the North East that disputes in the name of State or tribe can only harm all of us. Discussion and dialogue are the only options to resolve complex issues. As far as the Central Government is concerned, we are ready to take forward every process of talks which could lead to progress in resolution of problems.
23. In Jammu and Kashmir, we are ready to talk to every person or group which abjures violence. Kashmir is an integral part of India. Within this framework, we are ready to move forward in any talks which would increase the partnership of the common man in governance and also enhance their welfare. Recently, some young men have lost their lives in violence in Jammu and Kashmir. We deeply regret this. The years of violence should now end. Such violence would not benefit anyone. I believe that India's democracy has the generosity and flexibility to be able to address the concerns of any area or group in the country. I recently participated in a meeting with political parties from Jammu and Kashmir. We will endeavour to take this process forward. I would like to convey to our countrymen, especially our citizens in Jammu and Kashmir and in the North East, that they should adopt democratic means to join hands with us for their and country's welfare.
24. We want prosperity, peace and harmony in our neighbouring countries. Whatever differences we have with our neighbouring countries, we want to resolve them through discussions. As far as Pakistan is concerned, we expect from them that they would not let their territory be used for acts of terrorism against India. We have been emphasizing this in all our discussions with the Pakistan Government. If this is not done, we cannot progress far in our dialogue with Pakistan.
25. I would also like to say something which is related to our glorious cultural traditions. The use of harsh and unpleasant words in our political discourse has increased in recent days. This is against our traditions of generosity, humility and tolerance. Criticism has a place of its own in a democracy and in a progressive society. However, criticism should not be undignified. We should have the capacity to reconcile opposite points of view on important issues through debate and discussion. I would request all political parties to consider this issue.
26. The Commonwealth Games will start in Delhi after about one and a half months. This will be a proud moment for the whole country and especially for Delhi. I am convinced that all our countrymen will treat the Games as a national festival and will leave no stone unturned to make them a success. The successful organization of Commonwealth Games would be another signal to the world that India is rapidly marching ahead with confidence.
27. Our future is bright. The day when our dreams will come true is not far off. Let us all resolve on this anniversary of our independence that we will keep the flag of our nation flying high. Let us march ahead together on the path of progress and prosperity.
28. Dear children, please say Jai Hind with me.
'JAI HIND'
'JAI HIND'
'JAI HIND'
நோன்பின் மாண்புகள்
நோன்பின் மாண்புகள்
மெளலவீ J.S.S. அலிபாதுஷா மன்பயீ பாஜில் ரஷாதி
புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே. ரமளான் மாதத்தின் மாண்புகள் எத்தகையது? இதயத்தையும், பார்வையையும், செயல் களையும், ஒட்டுமொத்த வாழ்வையும் தூய்மைப்படுத்துகின்ற மாதம் தான் ரமளான் ! இதோ இன்னும் சில நாட்களே ! மீண்டும் வான்மறை வழங்கப்பட்ட வளமான மாதம், நன்மைகள் நிறைந்த புனிதமான மாதம், அல்லாஹ்வின் அருளும் மன்னிப்பும் நிறைந்த மாதம், எந்த மாதத்தை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஷஹ்ரே அஜீம், ஷஹ்ரே முபாரக் என்று வர்ணித்துச் சொன்னார்களோ அந்த மாதம், நம்மை எதிர்நோக்கி வந்து கொண்டிருக்கிறது. உண்மையில் இந்த மாதத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் புனிதமான தூய்மையான நாளாகும். இந்த மாதத்தின் ஒவ்வொரு இரவும் அருள் நிறைந்த, பாக்கியம் நிறைந்த இரவாகும்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் : ரமளான் மாதம் வருகிறது. வானத்துக் கதவுகள் திறக்கப்பட்டு விடுகின்றன. அருள் வளங்கள் மழையாய் பொழிகின்றன. சுவனத்தின் கதவுகள் திறக்கப்பட்டு விடுகின்றன. நற்செயல்கள் நன்மைகளுக்கான பாதைகள் எளிதாக்கப்பட்டு விடுகின்றன. எல்லோருக்குமே நன்மை செய்வதற்கான வாய்ப்பும், அருளும் கிட்டுகிறது. நரகத்தின் கதவுகள் மூடப்பட்டு விடுகின்றன. தீமைகளின் பாதையில் முட்டுக்கட்டையாக நோன்பு வழி மறித்து நிற்கின்றது. ஷைத்தான்கள் விளங்குகளால் பூட்டப்பட்டு விடுகிறார்கள். தீமைகளைப் பரப்புவதற்கான வாய்ப்புகள் வெகுவாகக் குறைக்கப்பட்டு விடுகின்றன என்று நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள் கூறிச் சென்றுள்ளார்கள். (புகாரி : அபூ ஹுரைரா ரலி)
இத்துனை அருள் வளங்கள் நிறைந்த புனித ரமளான் மாதம் நம்மை நோக்கி இதோ வந்து விட்டது. இறை கருணையும், அருள் வளங்களும், கிருபைகளும், இறை திருப்தியும், இறை மன்னிப்பும் பொதிந்து கிடக்கும் இந்த மாதத்தில் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும். எனதருமை சகோதரர்களே நம்முடைய பாத்திரம் காலியாக இருக்கிறதே ! இந்த நிலை நமக்கு வேண்டாம். ஏதாவது நாம் செய்ய வேண்டும் நமக்குரிய இறையருள் பங்கை சேகரித்துக் கொள்ள நாம் உறுதியான எண்ணம் கொண்டு எழ வேண்டும் அப்பொழுதுதான் அதன் முழுப்பயனை அடைய முடியும்.
நபித்தோழர் அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸ் : முஸ்லீம் ஷரீபில் பதிவு செய்யப்பட்டதை கவனித்தீர்களா? இறைவன் என்ன சொல்கிறான் அவனை நோக்கி ஓர் அடி முன்னேறினால் அவன் உங்களை நோக்கி இரண்டு அடி எடுத்து வைக்கிறான். நீங்கள் அவனை (இறைவனை) நோக்கி நடந்து சென்றால் அவன் உங்களிடன் ஓடோடி வருகிறான் என்று இறைவனே சொல்கிறான். எனவே நாம் ஒவ்வொருவரும் இப்புனித ரமளானை சிறப்பாகவும் சரியாகவும் பயன்படுத்துவேன் என்ற திடமான (நிய்யத்) எண்ணம் கொள்ள வேண்டும். அது தொழுகையாக இருக்கட்டும் அல்லது நோன்பாக இருக்கட்டும் அல்லது இதர ஏனைய வணக்க வழிபாடுகளாக இருக்கட்டும் எல்லாவற்றுக்கும் தொடக்கமாக (நிய்யத்) என்ற எண்ணம் அவசியமானதாக இருக்க வேண்டும். இந்த நிய்யத்துக்கான வாசகங்களை மனதால் நினைத்து நாவால் சொல்லாதவரை எந்த நற்செயலும் நிறைவேறுவதில்லை. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் செயல்கள் அனைத்தின் விளைவுகளும் எண்ணங்களைப் பொருத்தே அமைகின்றன. (புகாரி உமர் பின் கத்தாப்) அந்த எண்ணம் சரியானதாகவும் இருக்க வேண்டும். வாய்மையானதாகவும் இறைவனின் உவப்பை மட்டுமே ஆதரவு வைத்து ஒரே எண்ணத்திலேயே அனைத்து நற்செயல்களும் இருக்க வேண்டும். அப்பொழுதுதான் இறைவனின் அருள்வளங்களை அள்ளி நமது பாத்திரங்களை நிரப்ப முடியும். மேலும் நற்செயல்களில் (அமல்) ஈடுபட முனைந்து விட்ட பின் இந்த மாதத்தில் நாள்தோறும் என்ன செய்ய வேண்டும் எவையெல்லாம் இறைவனால் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த மாதத்தில் எப்படி அமல் செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி சொன்னார்களோ செய்தும் காட்டினார்களோ அதை அப்படியே கூடுதல் குறைவின்றி நானும் செய்வேன் என்றும் உறுதி பூண வேண்டும். அப்பொழுதுதான் நோன்பின் மாண்புகளை முழுமையாக அடைய முடியும்.
நோன்பின் மாண்பும் அதன் சிறப்பும் ஏராளம் அதைச் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம். வாருங்கள் மேலும் சில நபிமொழிகளை பார்ப்போம். எல்லா நற்செயல்களுக்கும் கூலி தருபவன் அல்லாஹ் தான் என்றாலும் நோன்பை குறிப்பிட்டுச் சொல்லும் போது நோன்பு எனக்குரியது என இறைவனே கூறுகின்றான்.
நோன்பைத் தவிர ஆதமுடைய மகனின் ஒவ்வொரு செயலும் அவனுக்குரியதாகும் ! நிச்சயமாக நோன்பு எனக்கு (மட்டுமே) உரியது. அதற்கு நானே கூலி கொடுப்பேன் என்று அல்லாஹ் கூறினான். நோன்பு (பாவங்களிலிருந்து காக்கும்) கேடயமாகும் ! எனவே உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றால் அவர் கெட்ட பேச்சுக்கள் பேச வேண்டாம் ! கூச்சலிட்டு சச்சரவு செய்ய வேண்டாம் ! யாரேனும் அவரை ஏசினால் அல்லது அவருடன் சண்டையிட்டால் நான் நோன்பாளி ! என்று அவர் சொல்லட்டும். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ ! அவன் மேல் ஆணையாக ! நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வீசும் வாடையாகிறது அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் வாடையை விட விருப்பமானதாகும். நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன. 1 நோன்பு திறக்கும் பொழுது அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான் 2 தன் இறைவனைச் சந்திக்கும் பொழுது நோன்பின் காரணமாக அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான் (புகாரி அபூ ஹுரைரா ரலி) மேலும் இம்மாதத்தின் மகத்துவம் குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். ரமளான் மாதம் ஆகிவிட்டால் அருளின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன. (முஸ்லிம் அபூ ஹுரைரா) மற்றொரு நபிமொழி திர்மிதியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது ஒவ்வொரு நற்காரியத்திற்கும் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை கூலி கொடுக்கப்படுகிறது என்பதை அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.
எனவே இந்த அருள்வளம் மிக்க ரமளான் மாதத்தில் ஒரு நொடி பொழுதையும் தவறவிடாமல் மிகுந்த பேணுதலுடன் நோன்பு நோற்று ஐந்து வேளை பர்ளு தொழுகையை ஜமாத்துடன் தொழுது, மேலும் சுன்னத்தான தராவீஹ் தொழுகை 20 (இருபது) ரகாஅத்துகளையும் தொழுது, நபில், தஸ்பீஹ் போன்ற நற்செயல்களில் அதிகம் கவனம் செலுத்தி நோன்பின் மாண்புகளை முழுமையாக பெற்று அல்லாஹ்வின் அருள் வளங்களை அள்ளி நமது பாத்திரங்களை நிரப்ப வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறேன். அல்லாஹ் எனக்கும் உங்களுக்கும் நோன்பின் முழுப் பயனையும் தந்தருள்வானாக ! ஆமீன்
மெளலவி
J.S.S. அலி பாதுஷா மன்பயீ பாஜில் ரஷாதி
050 / 5471543
ஷார்ஜா,
ஐக்கிய அரபு அமீரகம்
மெளலவீ J.S.S. அலிபாதுஷா மன்பயீ பாஜில் ரஷாதி
புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே. ரமளான் மாதத்தின் மாண்புகள் எத்தகையது? இதயத்தையும், பார்வையையும், செயல் களையும், ஒட்டுமொத்த வாழ்வையும் தூய்மைப்படுத்துகின்ற மாதம் தான் ரமளான் ! இதோ இன்னும் சில நாட்களே ! மீண்டும் வான்மறை வழங்கப்பட்ட வளமான மாதம், நன்மைகள் நிறைந்த புனிதமான மாதம், அல்லாஹ்வின் அருளும் மன்னிப்பும் நிறைந்த மாதம், எந்த மாதத்தை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஷஹ்ரே அஜீம், ஷஹ்ரே முபாரக் என்று வர்ணித்துச் சொன்னார்களோ அந்த மாதம், நம்மை எதிர்நோக்கி வந்து கொண்டிருக்கிறது. உண்மையில் இந்த மாதத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் புனிதமான தூய்மையான நாளாகும். இந்த மாதத்தின் ஒவ்வொரு இரவும் அருள் நிறைந்த, பாக்கியம் நிறைந்த இரவாகும்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் : ரமளான் மாதம் வருகிறது. வானத்துக் கதவுகள் திறக்கப்பட்டு விடுகின்றன. அருள் வளங்கள் மழையாய் பொழிகின்றன. சுவனத்தின் கதவுகள் திறக்கப்பட்டு விடுகின்றன. நற்செயல்கள் நன்மைகளுக்கான பாதைகள் எளிதாக்கப்பட்டு விடுகின்றன. எல்லோருக்குமே நன்மை செய்வதற்கான வாய்ப்பும், அருளும் கிட்டுகிறது. நரகத்தின் கதவுகள் மூடப்பட்டு விடுகின்றன. தீமைகளின் பாதையில் முட்டுக்கட்டையாக நோன்பு வழி மறித்து நிற்கின்றது. ஷைத்தான்கள் விளங்குகளால் பூட்டப்பட்டு விடுகிறார்கள். தீமைகளைப் பரப்புவதற்கான வாய்ப்புகள் வெகுவாகக் குறைக்கப்பட்டு விடுகின்றன என்று நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள் கூறிச் சென்றுள்ளார்கள். (புகாரி : அபூ ஹுரைரா ரலி)
இத்துனை அருள் வளங்கள் நிறைந்த புனித ரமளான் மாதம் நம்மை நோக்கி இதோ வந்து விட்டது. இறை கருணையும், அருள் வளங்களும், கிருபைகளும், இறை திருப்தியும், இறை மன்னிப்பும் பொதிந்து கிடக்கும் இந்த மாதத்தில் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும். எனதருமை சகோதரர்களே நம்முடைய பாத்திரம் காலியாக இருக்கிறதே ! இந்த நிலை நமக்கு வேண்டாம். ஏதாவது நாம் செய்ய வேண்டும் நமக்குரிய இறையருள் பங்கை சேகரித்துக் கொள்ள நாம் உறுதியான எண்ணம் கொண்டு எழ வேண்டும் அப்பொழுதுதான் அதன் முழுப்பயனை அடைய முடியும்.
நபித்தோழர் அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸ் : முஸ்லீம் ஷரீபில் பதிவு செய்யப்பட்டதை கவனித்தீர்களா? இறைவன் என்ன சொல்கிறான் அவனை நோக்கி ஓர் அடி முன்னேறினால் அவன் உங்களை நோக்கி இரண்டு அடி எடுத்து வைக்கிறான். நீங்கள் அவனை (இறைவனை) நோக்கி நடந்து சென்றால் அவன் உங்களிடன் ஓடோடி வருகிறான் என்று இறைவனே சொல்கிறான். எனவே நாம் ஒவ்வொருவரும் இப்புனித ரமளானை சிறப்பாகவும் சரியாகவும் பயன்படுத்துவேன் என்ற திடமான (நிய்யத்) எண்ணம் கொள்ள வேண்டும். அது தொழுகையாக இருக்கட்டும் அல்லது நோன்பாக இருக்கட்டும் அல்லது இதர ஏனைய வணக்க வழிபாடுகளாக இருக்கட்டும் எல்லாவற்றுக்கும் தொடக்கமாக (நிய்யத்) என்ற எண்ணம் அவசியமானதாக இருக்க வேண்டும். இந்த நிய்யத்துக்கான வாசகங்களை மனதால் நினைத்து நாவால் சொல்லாதவரை எந்த நற்செயலும் நிறைவேறுவதில்லை. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் செயல்கள் அனைத்தின் விளைவுகளும் எண்ணங்களைப் பொருத்தே அமைகின்றன. (புகாரி உமர் பின் கத்தாப்) அந்த எண்ணம் சரியானதாகவும் இருக்க வேண்டும். வாய்மையானதாகவும் இறைவனின் உவப்பை மட்டுமே ஆதரவு வைத்து ஒரே எண்ணத்திலேயே அனைத்து நற்செயல்களும் இருக்க வேண்டும். அப்பொழுதுதான் இறைவனின் அருள்வளங்களை அள்ளி நமது பாத்திரங்களை நிரப்ப முடியும். மேலும் நற்செயல்களில் (அமல்) ஈடுபட முனைந்து விட்ட பின் இந்த மாதத்தில் நாள்தோறும் என்ன செய்ய வேண்டும் எவையெல்லாம் இறைவனால் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த மாதத்தில் எப்படி அமல் செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி சொன்னார்களோ செய்தும் காட்டினார்களோ அதை அப்படியே கூடுதல் குறைவின்றி நானும் செய்வேன் என்றும் உறுதி பூண வேண்டும். அப்பொழுதுதான் நோன்பின் மாண்புகளை முழுமையாக அடைய முடியும்.
நோன்பின் மாண்பும் அதன் சிறப்பும் ஏராளம் அதைச் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம். வாருங்கள் மேலும் சில நபிமொழிகளை பார்ப்போம். எல்லா நற்செயல்களுக்கும் கூலி தருபவன் அல்லாஹ் தான் என்றாலும் நோன்பை குறிப்பிட்டுச் சொல்லும் போது நோன்பு எனக்குரியது என இறைவனே கூறுகின்றான்.
நோன்பைத் தவிர ஆதமுடைய மகனின் ஒவ்வொரு செயலும் அவனுக்குரியதாகும் ! நிச்சயமாக நோன்பு எனக்கு (மட்டுமே) உரியது. அதற்கு நானே கூலி கொடுப்பேன் என்று அல்லாஹ் கூறினான். நோன்பு (பாவங்களிலிருந்து காக்கும்) கேடயமாகும் ! எனவே உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றால் அவர் கெட்ட பேச்சுக்கள் பேச வேண்டாம் ! கூச்சலிட்டு சச்சரவு செய்ய வேண்டாம் ! யாரேனும் அவரை ஏசினால் அல்லது அவருடன் சண்டையிட்டால் நான் நோன்பாளி ! என்று அவர் சொல்லட்டும். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ ! அவன் மேல் ஆணையாக ! நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வீசும் வாடையாகிறது அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் வாடையை விட விருப்பமானதாகும். நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன. 1 நோன்பு திறக்கும் பொழுது அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான் 2 தன் இறைவனைச் சந்திக்கும் பொழுது நோன்பின் காரணமாக அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான் (புகாரி அபூ ஹுரைரா ரலி) மேலும் இம்மாதத்தின் மகத்துவம் குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். ரமளான் மாதம் ஆகிவிட்டால் அருளின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன. (முஸ்லிம் அபூ ஹுரைரா) மற்றொரு நபிமொழி திர்மிதியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது ஒவ்வொரு நற்காரியத்திற்கும் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை கூலி கொடுக்கப்படுகிறது என்பதை அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.
எனவே இந்த அருள்வளம் மிக்க ரமளான் மாதத்தில் ஒரு நொடி பொழுதையும் தவறவிடாமல் மிகுந்த பேணுதலுடன் நோன்பு நோற்று ஐந்து வேளை பர்ளு தொழுகையை ஜமாத்துடன் தொழுது, மேலும் சுன்னத்தான தராவீஹ் தொழுகை 20 (இருபது) ரகாஅத்துகளையும் தொழுது, நபில், தஸ்பீஹ் போன்ற நற்செயல்களில் அதிகம் கவனம் செலுத்தி நோன்பின் மாண்புகளை முழுமையாக பெற்று அல்லாஹ்வின் அருள் வளங்களை அள்ளி நமது பாத்திரங்களை நிரப்ப வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறேன். அல்லாஹ் எனக்கும் உங்களுக்கும் நோன்பின் முழுப் பயனையும் தந்தருள்வானாக ! ஆமீன்
மெளலவி
J.S.S. அலி பாதுஷா மன்பயீ பாஜில் ரஷாதி
050 / 5471543
ஷார்ஜா,
ஐக்கிய அரபு அமீரகம்
Sunday, August 15, 2010
ரஷ்யாவில் நடைபெற்ற உலக அறிவியலார் மாநாட்டில் பேராசிரியர் ஆபிதீன் பங்கேற்பு – ஆராய்ச்சிக்கு உலக அளவில் அங்கீகாரம்- சாகீர் உசேன் கல்லூரி பெருமிதம்.
ரஷ்யாவில் நடைபெற்ற உலக அறிவியலார் மாநாட்டில் பேராசிரியர் ஆபிதீன் பங்கேற்பு – ஆராய்ச்சிக்கு உலக அளவில் அங்கீகாரம்- சாகீர் உசேன் கல்லூரி பெருமிதம்.
சமீபகாலங்களில்; மருத்துவ தாவரங்கள் “Phytopharm” பற்றிய ஆராய்ச்சியும் விழிப்புணர்வும் உலகஅளவில் அதிகமாக கவனத்தில் கொள்ளப்பட்டு வருகிறது. வேதிஉரங்களுக்குப் பதிலாக உயிர்உரங்களை(டீழைகுநசவடைணைநச ) கண்டறிந்து பயன்படுத்துவதிலும். தாவரங்களைக் கொண்டு நோய்களைக் குணபடுத்தும் மருந்துப்பொருள்களை கண்டறிவதிலும் உலக நாடுகள் ஒன்றை ஒன்று போட்டிபோட்டு வரும் காலசூழல் இது.
அந்த வகையில் ஒவ்வொரு வருடமும் மருத்துவ தாவரங்கள் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்யும் உலகஅளவிலான ஆராய்ச்சியாளர்களைக் கொண்ட அமைப்பு ஓன்று அந்தந்த வருடங்களில் கண்டறியப்படும் புதிய தாவரமருந்து கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய போட்டி நடத்துவது வழக்கம். உலக அளவில் பல்வேறு பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர்கள். ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மருந்து கம்பெனி நிறுவனங்களிடமிருந்து ஒவ்வொரு வருடமும் அந்த வருடத்திற்கான கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி கட்டுரைகள் பெறப்பட்டு அதில் தகுதியுள்ள கட்டுரைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படும், மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் ஆராய்ச்சி கட்டுரையாளர்கள் உலகஅளவிலான ஆராயச்சியாளர்கள் கலந்து கொள்ளும் மாநாட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டு அங்கே புதிய கண்டுபிடிப்புகள் பற்றி விவாதிக்கப்படும். இதன் வரிசையில் , மருத்துவ தாவரங்கள் பற்றிய PHYTOPHARM 2010 எனும் 14th International Conference ஜலை மாதம் 1 முதல் 4 தேதிகளில் ரஷ்ய நாட்டில் உள்ள St.Petersburg நகரத்தின் St.PETERSBURG State University ல் நடைபெற்றது.
இளையான்குடி டாக்டர் சாகீர் உசேன் கல்லூரியின் விலங்கியல் துறை பேராசிரியர் டாக்டர்.ஆபிதீன் தனது சமீபத்திய ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையை கடந்த சில மாதங்களுக்கு முன் சமர்பித்திருந்தார்;. முடிவில், உலக அளவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 45 ஆராய்ச்சி கட்டுரைகளில் டாக்டர் ஆபிதீன் அவர்களின் கட்டுரையும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு ரஷ்ய நாட்டில் உள்ள St.Petersburg நகரத்தில் நடைபெறும் மாநாட்டிற்கு நேரடியாக அழைக்கப்பட்டார். இதைத் தொடர்ந்து கல்லூரி நிர்வாகம் , பல்கலைக்கழகம் , தமிழகஅரசு மற்றும் பல்கலைகழக மானிய குழுவின் முறையான அனுமதியுடன் டாக்டர் ஆபிதீன் கடந்த 27-06-2010 முதல் 07-07-2010 வரையிலான நாட்களில் விடுமுறை பெற்று அரசு செலவில் ரஷ்யாவின் St.PETERSBURG State University ல் நடைபெற்ற மருத்துவ தாவரங்கள் குறித்த ஆராய்ச்சி மாநாட்டில் தனது ஆராய்ச்சி கட்டுரையை மிகவும் சிறப்பான முறையில் சமர்ப்பித்து விட்டு 07-07-2010 அன்று தாயகம் திரும்பியிருக்கிறார்.
இது குறித்து டாக்டர் ஆபிதீன் அவர்களிடம் கேட்ட போது , இந்த மாநாட்டில் அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, ஜப்பான், ஆஸ்திரேலியா, ரஷ்யா, கனடா , பின்லான்ட், ஆஸ்ட்ரியா உட்பட சுமார் 60 க்கும் மேற்பட்ட முன்னனி நாடுகளிலிருந்து 150 க்கும் மேற்பட்ட ஆராய்சியாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். இதில் ,இதுவரை உலக சந்தையில் இல்லாத ஆண்கள் உபயோகிக்கக் கூடிய தற்காலிக கருத்தடை மாத்திரைகளை உருவாக்க சாத்யமுள்ள மருத்துவ தாவரங்கள் குறித்த எனது ஆராய்ச்சி கட்டுரை அதிக வரவேற்ப்பைப் பெற்றது. மேலும்,75 சதவீதம் முழுமை பெற்ற இந்த ஆராய்சி இந்த மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட பின்பு விரைவில் முழுமையுடன் வெற்றி பெற அதிக சாத்திய கூறு உறுவாகி இருப்பதாகவும், அத்துடன் இந்த ஆராய்ச்சியைத் தொடர இந்தியஅரசின் நிதிஉதவி கிடைக்கவும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் கூறுகிறார். இன்ஷ அல்லாஹ்...
மேலும் , மிகப் பெரிய ஆய்வுக்கூட வசதியுள்ள பல்கலைகழகங்களில் தான் இது போன்ற ஆராய்ச்சிகளுக்கான சாத்தியக்கூறு உள்ளது. அதே வேளையில் மிகப் பின்தங்கிய பகுதியில் உள்ள போதுமான ஆய்வக வசதியில்லாத நமது கல்லூரியிலும் இது போன்ற ஆராய்ச்சிகள் நடைபெறுவதற்கு காரணம் கல்லூரி நிர்வாகத்தினருடைய ஒத்துழைப்பும் சக பேராசிரியர்களின் ஊக்குவிப்பும் தான். அதற்காக தனது மனமார்ந்த நன்றியை தெரிவித்துக்கொள்கதாகவும் கூறுகிறார்.
அத்துடன் , ரஷ்ய நாட்டில் பல முன்னனி நாடுகளிலிருந்து ஆராய்சியாளர்கள் கலந்து கொண்ட ஒரு மிகப்பெரிய மாநாட்டில் ILAYANGUDI Dr.ZAKIR HUSIAN COLLEGE என்று ஒலித்த தருனம் , தனக்கு மிகப்பெரிய பெருமிதத்தைத் தந்தது என்கிறார் டாக்டர் ஆபிதீன்.( அல்ஹம்துலில்லாஹ்....)
பேராசிரியர் ஆபிதீன் அவர்களின் “கரையான்களை அழிக்கும் கடல் தாவரங்கள்” என்ற ஆராய்ச்சி கட்டுரை மலேசிய நாட்டின் பல்கலைகழகத்தில் தேர்வு பெற்று 2006 ம் ஆண்டு மலேசிய நாட்டின் பல்கலைகழகத்தின் அழைப்பின் பேரில் மலேசியா சென்று வந்ததும் இந்த ஆராய்ச்சிக்காக பல்கலைகழக மானியக்குழு ரூபாய் ஓரு இலட்சம் நிதியுதவி செய்ததும் குறிப்பிடத்தக்கது.
Thanks: ilayangudi.com
Rajaghiri Gazzali
சமீபகாலங்களில்; மருத்துவ தாவரங்கள் “Phytopharm” பற்றிய ஆராய்ச்சியும் விழிப்புணர்வும் உலகஅளவில் அதிகமாக கவனத்தில் கொள்ளப்பட்டு வருகிறது. வேதிஉரங்களுக்குப் பதிலாக உயிர்உரங்களை(டீழைகுநசவடைணைநச ) கண்டறிந்து பயன்படுத்துவதிலும். தாவரங்களைக் கொண்டு நோய்களைக் குணபடுத்தும் மருந்துப்பொருள்களை கண்டறிவதிலும் உலக நாடுகள் ஒன்றை ஒன்று போட்டிபோட்டு வரும் காலசூழல் இது.
அந்த வகையில் ஒவ்வொரு வருடமும் மருத்துவ தாவரங்கள் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்யும் உலகஅளவிலான ஆராய்ச்சியாளர்களைக் கொண்ட அமைப்பு ஓன்று அந்தந்த வருடங்களில் கண்டறியப்படும் புதிய தாவரமருந்து கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய போட்டி நடத்துவது வழக்கம். உலக அளவில் பல்வேறு பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர்கள். ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மருந்து கம்பெனி நிறுவனங்களிடமிருந்து ஒவ்வொரு வருடமும் அந்த வருடத்திற்கான கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி கட்டுரைகள் பெறப்பட்டு அதில் தகுதியுள்ள கட்டுரைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படும், மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் ஆராய்ச்சி கட்டுரையாளர்கள் உலகஅளவிலான ஆராயச்சியாளர்கள் கலந்து கொள்ளும் மாநாட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டு அங்கே புதிய கண்டுபிடிப்புகள் பற்றி விவாதிக்கப்படும். இதன் வரிசையில் , மருத்துவ தாவரங்கள் பற்றிய PHYTOPHARM 2010 எனும் 14th International Conference ஜலை மாதம் 1 முதல் 4 தேதிகளில் ரஷ்ய நாட்டில் உள்ள St.Petersburg நகரத்தின் St.PETERSBURG State University ல் நடைபெற்றது.
இளையான்குடி டாக்டர் சாகீர் உசேன் கல்லூரியின் விலங்கியல் துறை பேராசிரியர் டாக்டர்.ஆபிதீன் தனது சமீபத்திய ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையை கடந்த சில மாதங்களுக்கு முன் சமர்பித்திருந்தார்;. முடிவில், உலக அளவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 45 ஆராய்ச்சி கட்டுரைகளில் டாக்டர் ஆபிதீன் அவர்களின் கட்டுரையும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு ரஷ்ய நாட்டில் உள்ள St.Petersburg நகரத்தில் நடைபெறும் மாநாட்டிற்கு நேரடியாக அழைக்கப்பட்டார். இதைத் தொடர்ந்து கல்லூரி நிர்வாகம் , பல்கலைக்கழகம் , தமிழகஅரசு மற்றும் பல்கலைகழக மானிய குழுவின் முறையான அனுமதியுடன் டாக்டர் ஆபிதீன் கடந்த 27-06-2010 முதல் 07-07-2010 வரையிலான நாட்களில் விடுமுறை பெற்று அரசு செலவில் ரஷ்யாவின் St.PETERSBURG State University ல் நடைபெற்ற மருத்துவ தாவரங்கள் குறித்த ஆராய்ச்சி மாநாட்டில் தனது ஆராய்ச்சி கட்டுரையை மிகவும் சிறப்பான முறையில் சமர்ப்பித்து விட்டு 07-07-2010 அன்று தாயகம் திரும்பியிருக்கிறார்.
இது குறித்து டாக்டர் ஆபிதீன் அவர்களிடம் கேட்ட போது , இந்த மாநாட்டில் அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, ஜப்பான், ஆஸ்திரேலியா, ரஷ்யா, கனடா , பின்லான்ட், ஆஸ்ட்ரியா உட்பட சுமார் 60 க்கும் மேற்பட்ட முன்னனி நாடுகளிலிருந்து 150 க்கும் மேற்பட்ட ஆராய்சியாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். இதில் ,இதுவரை உலக சந்தையில் இல்லாத ஆண்கள் உபயோகிக்கக் கூடிய தற்காலிக கருத்தடை மாத்திரைகளை உருவாக்க சாத்யமுள்ள மருத்துவ தாவரங்கள் குறித்த எனது ஆராய்ச்சி கட்டுரை அதிக வரவேற்ப்பைப் பெற்றது. மேலும்,75 சதவீதம் முழுமை பெற்ற இந்த ஆராய்சி இந்த மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட பின்பு விரைவில் முழுமையுடன் வெற்றி பெற அதிக சாத்திய கூறு உறுவாகி இருப்பதாகவும், அத்துடன் இந்த ஆராய்ச்சியைத் தொடர இந்தியஅரசின் நிதிஉதவி கிடைக்கவும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் கூறுகிறார். இன்ஷ அல்லாஹ்...
மேலும் , மிகப் பெரிய ஆய்வுக்கூட வசதியுள்ள பல்கலைகழகங்களில் தான் இது போன்ற ஆராய்ச்சிகளுக்கான சாத்தியக்கூறு உள்ளது. அதே வேளையில் மிகப் பின்தங்கிய பகுதியில் உள்ள போதுமான ஆய்வக வசதியில்லாத நமது கல்லூரியிலும் இது போன்ற ஆராய்ச்சிகள் நடைபெறுவதற்கு காரணம் கல்லூரி நிர்வாகத்தினருடைய ஒத்துழைப்பும் சக பேராசிரியர்களின் ஊக்குவிப்பும் தான். அதற்காக தனது மனமார்ந்த நன்றியை தெரிவித்துக்கொள்கதாகவும் கூறுகிறார்.
அத்துடன் , ரஷ்ய நாட்டில் பல முன்னனி நாடுகளிலிருந்து ஆராய்சியாளர்கள் கலந்து கொண்ட ஒரு மிகப்பெரிய மாநாட்டில் ILAYANGUDI Dr.ZAKIR HUSIAN COLLEGE என்று ஒலித்த தருனம் , தனக்கு மிகப்பெரிய பெருமிதத்தைத் தந்தது என்கிறார் டாக்டர் ஆபிதீன்.( அல்ஹம்துலில்லாஹ்....)
பேராசிரியர் ஆபிதீன் அவர்களின் “கரையான்களை அழிக்கும் கடல் தாவரங்கள்” என்ற ஆராய்ச்சி கட்டுரை மலேசிய நாட்டின் பல்கலைகழகத்தில் தேர்வு பெற்று 2006 ம் ஆண்டு மலேசிய நாட்டின் பல்கலைகழகத்தின் அழைப்பின் பேரில் மலேசியா சென்று வந்ததும் இந்த ஆராய்ச்சிக்காக பல்கலைகழக மானியக்குழு ரூபாய் ஓரு இலட்சம் நிதியுதவி செய்ததும் குறிப்பிடத்தக்கது.
Thanks: ilayangudi.com
Rajaghiri Gazzali
ரமழானும் நடைமுறை வாழ்வும் - நேர்காணல்
ரமழானும் நடைமுறை வாழ்வும் - நேர்காணல்
தலைசிறந்த இஸ்லாமிய அறிஞரும் எழுத்தாளரும் நாவன்மை மிக்க பேச்சாளருமாகிய ஜாமிஆ நளீமிய்யா கலாபீடத்தின் பிரதிப் பணிப்பாளர் அஷ்ஷெய்க் ஏ.ஸீ. அகார் முஹம்மத் (நளீமி) அவர்கள் 'ரமழானும் நடைமுறை வாழ்வும்' என்ற தலைப்பில் அல்ஹஸனாத்துக்கு வழங்கிய நேர்காணலை வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.
அல்ஹஸனாத்: பல்லின சமூகத்தின் மத்தியில் வாழ்கின்ற சிறுபான்மையினர் என்ற வகையில் எமது ரமழான் கால நடவடிக்கைகளை, ரமழான் மாதத்தை பிற சமூகத்தினர் எவ்வாறு நோக்குகின்றார்கள்?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: இந்த நாட்டில் ஆயிரம் வருடங்களுக்கு மேலாக முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்து வருகின்றனர். முஸ்லிம் சமூகத்தின் நடவடிக்கைகளை அடுத்த சமுதாயங்கள் தூரத்தில் நின்று அவதானித்து வருகின்றன. எமது ஒவ்வொரு செயற்பாடும் அவர்களது பார்வையில் நேரானதாகவோ எதிர்மறையாகவோ நோக்கப்படுவதையும் எமது ஒவ்வொரு செயற்பாடு பற்றியும் அவர்களிடம் ஒரு கருத்து இருப்பதையும் நாம் ஒருபோதும் மறந்துவிடக்கூடாது. எமது பள்ளிவாசல்கள், வணக்க முறைகள், தொழுகைகள், சகோதரத்துவ உறவுகள், பழக்கங்கள், திருமண வைபவங்கள், ஜனாஸா நல்லடக்கம், பெண்களின் உடை, நடை, பாவனைகளை அவதானித்து முஸ்லிம்கள் பற்றி ஒரு கருத்தை எடுத்துக் கொள்கின்றார்கள்.
இவற்றில் எம்மிடமுள்ள நல்லம்சங்கள் மீது நல்லெண்ணம் கொள்கிறார்கள். ஜனாஸா நல்லடக்கம் தொடர்பான எமது கிரியைகளை அவர்கள் எப்போதுமே பாராட்டுகிறார்கள். முஸ்லிம்கள் மிகவும் எளிமையான முறையிலும் ஜனாஸாக்களை நாட்கணக்கில் வைத்திருக்காமலும் அவசரமாக நல்லடக்கம் செய்கின்றார்கள் என சிலாகித்துப் பேசக்கூடிய அளவுக்கு அவர்கள் இந்நடைமுறையினால் கவரப்பட்டிருக்கின்றார்கள். மற்றும் அண்மைக் காலம் வரைக்கும் எமது நடைமுறையில் இருந்து வந்த இறுக்கமான சகோதரத்துவ உறவைப் பாராட்டி பேசியுள்ளார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் தற்போது எம்மை ஏளனமாகப் பார்க்கும் நிலை தோன்றி இருக்கிறது. அந்த அளவுக்கு எமது சமூகத்தில் நிலவும் பிளவுகளை அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
உண்மையில் அவர்கள் ரமழானை நேர்மறையாகப் பார்க்கின்றார்கள் என்பதை மறுப்பதற்கில்லை. ஒரு மாத காலம் அதிகாலையிலிருந்து சூரியன் மறையும் வரை உண்ணாமல், பருகாமல் இறைவனுக்காக இவர்கள் விரதம் இருக்கிறார்களே! எப்படி இதைச் சாதிக்கிறார்கள் இவர்களுடைய மனோ வலிமை, மத நம்பிக்கை எவ்வளவு பலமானது, வலுவானது என்று அவர்கள் தமக்கு மத்தியில் பேசிக்கொள்கிறார்கள். முஸ்லிம் சகோதரர்களிடமும் இதனை சிலாகித்து பேசிக் கொள்கிறார்கள். முஸ்லிம்கள் மார்க்கத்தை ஆழமாக விசுவாசிப்பவர்கள் மாத்திரமல்ல அதனடிப்படையில் தமது வாழ்வை அமைத்துக் கொள்கின்றவர்கள் முஸ்லிம்கள் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுவது போல் வேறெவரும் தனது மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுவதில்லை என்ற கருத்து பிற சமூகத்தவர் மத்தியில் பரவலாக காணப்படுகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மறுபக்கம், அவர்களில் சிலர் ரமழான் மாதத்தை வரலாறு நெடுகிலும் எதிர்மறையாகவும் பார்த்து வருகின்றார்கள். குறிப்பாக, நகர்ப்புறங்களில் வாழ்கின்ற பிற சமயத்தவர்கள், அதாவது முஸ்லிம்களோடு இரண்டறக் கலந்து வாழ்ந்து வருகின்ற முஸ்லிம் அல்லாத மக்கள் நோன்பு மாதம் வரப்போகிறது என்றாலே இனி ஒருமாத கால இரவுத் தூக்கம் இல்லாமல் போய்விடும் நிம்மதியை இழந்துவிடுவோம் சிறுவர்களும் இளைஞர்களும் பாதையோரங்களில் விளையாட ஆரம்பித்துவிடுவார்கள், பாதையெங்கும் ஒரே சப்தமாக இருக்கும், குழந்தைகள் நோயாளிகளுக்கு நிம்மதியாக தூங்க முடியாது போகும் என்று எண்ணி கவலைப்படுகிறார்கள், அதிருப்தியடைகின்றார்கள்.
"யார் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் ஈமான் கொண்டார்களோ அவர் தனது அயலவருக்கு தொந்தரவு செய்யாமல் இருக்கட்டும் " என்றும் இன்னோர் அறிவிப்பில் "யார் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் ஈமான் கொண்டார்களோ அவர் தனது அயலவரை கண்ணியப்படுத்தட்டும்" என நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அண்டை அயலவரோடு நல்ல முறையில் நடந்து கொள்வது, அவர்களின் உணர்வுகளை மதிப்பது ஈமானின் பிரதிபலிப்பாகும். எனவே அயலவர்கள் முஸ்லிம்களாக அல்லது முஸ்லிம் அல்லாதவர்களாக இருந்தாலும் அவர்களின் உரிமைகளை மிகக் கவனமாக பேணுமாறு நபியவர்கள் வலியுறுத்தினார்கள்.
ஆனால், எம்மவரின் நடைமுறை இதற்கு மாற்றமாக இருப்பது மிகவும் வேதனையளிக்கிறது. சிறுவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களின் வீதியோர விளையாட்டுக்களும் கேளிக்கைகளும் ஒருபுறம் இடையூறு விளைவிக்க, மறுபக்கம் ஸஹர் வேளையில் வானொலி சப்தத்தை அளவுக்கதிகம் கூட்டி வைத்துத்து கிறாத், உரைகள், ஸஹர் சிந்தனை உள்ளிட்ட அதிகாலை ரமழான் நிகழ்ச்சிகளை செவிமடுப்பதன் மூலம் அயலிலுள்ள முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் பாதிக்கப்படுகின்றார்கள். இது இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டத்தில் குற்றம், பாவம் என்பதையும் யாரும் உணர்ந்து கொள்வதாகத் தெரியவில்லை. மாற்றமாக அதன் மூலம் ஆன்மிக சூழலை உருவாக்குவதாக பெருமைப்பட்டுக் கொள்கிறார்கள். உண்மையில் இது இஸ்லாத்தின் தார்மீக அடிப்படைகளை மீறும் செயல். ஏனைய மதத்தவர்களுக்கு பெரும் தலையிடியைக் கொடுக்கிறோம் அவர்களின் கோபத்தையும் சாபத்தையும் சம்பாதித்துக் கொள்கிறோம் என்பதை ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.
"அநியாயம் இழைக்கப்பட்டவனின் பிரார்த்தனைக்கும், அல்லாஹ்வுக்குமிடையில் எவ்விதத் திரையும் கிடையாது. (காபிர்களாக இருந்தாலும் சரி) என நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹு வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
எமது செயற்பாடுகளால் அயலவர்கள் எம்மை சபித்தவர்களாகவே தூங்குவார்கள் அவர்களின் உளக் குமுறல் எம்மைப் பாதிக்கும்.
ரமழானைப் பற்றி இன்னொரு கருத்தும் அவர்களிடம் இருக்கிறது. அதாவது, ரமழான் பிச்சைக்காரர்களின் மாதம், யாசகம் கேட்கும் மாதம் என்று ரமழானுக்கு அவர்கள் பெயர் சூட்டி வைத்துள்ளார்கள். ரமழான் காலப் பகுதியில் முஸ்லிம் ஆண்கள், பெண்கள், சிறுவர்கள், சகலரும் பாதைகள், கடை வீதிகள், அங்காடிகள் வழியே தெருத் தெருவாக கூட்டம் கூட்டமாகச் சென்று ஹதிய்யா கேட்பதனை வைத்தே அவர்கள் இப்படியொரு பெயரை புனித ரமழானுக்கு சூட்டி எள்ளி நகையாடுகிறார்கள்.
மேலும், ரமழான் காலத்தில் இலங்கையிலுள்ள சகல பள்ளிவாசல்களிலும் தராவீஹ் மற்றும் கியாமுல் லைல் தொழுகைகள் ஒலிபெருக்கிப் பாவனையுடன்தான் நடத்தப்படுகின்றன. இதுவும் பள்ளிவாயல்களைச் சூழ்ந்திருக்கின்ற மாற்று மத சகோதரர்களுக்கு இடையூறாகவே அமைகின்றது. தற்போது ஒலிபெருக்கி கட்டுப்பாடு இருக்கும் காரணத்தினால் இவ்விடயத்தில் நாம் சட்டத்திற்கு அமைவாக நிதானமாக செயல்பட வேண்டும்.
அல்ஹஸனாத்: இவ்வாறான தவறான அல்லது தூர நோக்கற்ற சில நடவடிக்கைகளால் இனமுறுகல்களும் ஏற்பட்டுள்ளன. எனவே மாற்று மதத்தவரின் அதிருப்தியைச் சம்பாதிக்காத வண்ணம் அவர்களின் உரிமைகளைப் பேணி நடந்து கொள்ளும் வழிமுறைகள் என்ன?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: இலங்கை வரலாற்றில் முஸ்லிம்களுக்கும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்குமிடையில் இனரீதியான அசம்பாவிதங்களுள் கணிசமானளவு ரமழான் காலத்தில்தான் இடம்பெற்றிருக்கின்றன. இதற்கு நான் ஏலவே குறிப்பிட்ட எமது தவறான நடத்தைகளும் முக்கிய காரணம்.
நாம் இந்த நாட்டில் தனியாக வாழ்பவர்கள் அல்ல. இங்கு வாழும் சகலரும் முஸ்லிம்களும் அல்ல. நாம் பெரும்பான்மை சமூகங்களுடன் இரண்டறக் கலந்து வாழ்கிறோம். எனவே அவர்களின் உணர்வுகளை மதிக்க வேண்டும். அவர்களின் உரிமைகள் பேணப்பட வேண்டும். அவர்கள் ஆவேசப்படுகின்ற, ஆத்திரப்படுகின்ற சூழ்நிலையை நாம் உருவாக்கக் கூடாது.
எனவே, ரமழான் கால இரவு விளையாட்டுக்கள் முற்று முழுதாக நிறுத்தப்படல் வேண்டும். ரமழான் காலம் இரவு முழுக்க விளையாடி பகலெல்லாம் தூங்கும் காலமல்ல. அது வணக்க வழிபாடுகளின் பருவ காலம் என்ற மனப்பதிவு சகல மட்டங்களிலும் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும்.
ரமழானில் ஸகாத் கொடுப்பதன் சிறப்புக்கள் தாராளமாக வலியுறுத்தப்பட்டிருப்பதால் இந்தச் சந்தர்ப்பத்தை பயன்படுத்தி எல்லோரும் வீதிக்கு வருகின்றார்கள். இந்த நிலையை மாற்றியமைப்பதற்கு ஒவ்வொரு ஊரும் கிராமமும் முயற்சிக்க வேண்டும். ஸகாத்தை கூட்டாக சேகரித்துக் கொடுத்தல், ஸதகாவை ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட அமைப்பின் கீழ் கொடுத்தல் போன்ற வழிமுறைகளின் மூலம் சமூகத்தின் வறுமை நீக்கப்படுமாக இருந்தால் இதனை நியாயமான அளவு குறைக்க முடியும்.
அடுத்ததாக ரமழானில் தெருத் தெருவாகச் சென்று யாசகம் கேட்பதை தொழிலாகச் செய்கின்றவர்கள் இருக்கின்றமை ஒரு கசப்பான உண்மை. இதன் பாரதூரமான விளைவை அவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்தி அவர்களை நல்ல மக்களாக மாற்றுவதும் எமது பொறுப்பாகும்.
அல்ஹஸனாத்: ரமழான் விடுமுறைக்குரிய காலம், ஓய்வெடுப்பதற்குரிய காலம் எனும் மனப்பதிவு மக்கள் மத்தியில் பரவலாக ஏற்பட்டிருக்கிறது. அது பற்றி...?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: உலகின் பல நாடுகளில் வாழ்கின்ற முஸ்லிம்களோடு ஒப்பிடுகின்ற போது இலங்கை நாட்டு முஸ்லிம்கள் பாக்கியம் பெற்றவர்கள். இந்நாட்டில் நாம் 810 என்று சொல்லலாம். மிகுதி 90 ஆன மக்கள் பெரும்பான்மையினர். எனினும், இந்நாட்டில் வரலாறு நெடுகிலும் மிகவும் வளமாக வாழக்கூடிய சூழ்நிலையை அல்லாஹ் எமக்கு ஏற்படுத்தித் தந்துள்ளான்.
அண்மைக் காலம் வரைக்கும் கௌரவமான ஒரு சமுதாயமாக, எல்லா உரிமைகளையும் பெற்று வாழும் ஒரு சமுதாயமாக நாம் இருந்து வந்துள்ளோம்.
கடந்த பல தசாப்த காலமாக நாம் அனுபவித்து வரும் ஓர் உரிமைதான் ரமழான் கால நீண்ட விடுமுறை. எமது மாணவர்கள், சிறார்களுக்கு மட்டுமன்றி ஆசிரியர்களுக்கும் இச்சலுகை உத்தியோகபூர்வமாக வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இவ்விடுமுறைக் காலத்தை வெறுமனே ஓய்வு காலமாக அமைத்துக் கொள்ளக் கூடாது. இக்காலத்தில் ஆன்மிக ரீதியாக, ஒழுக்க ரீதியாக, தார்மிக ரீதியாக எம்மை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
இந்த வகையில் ரமழான் காலத்தை இளைஞர்களுக்கான பயிற்சிக் காலமாக கருதி அவர்களை ஆன்மிக ஒழுக்க, தார்மீக ரீதியாக, பண்பாட்டு, அறிவு ரீதியாக வழிநடத்த வேண்டிய பொறுப்பு இந்த நாட்டிலுள்ள இஸ்லாமிய இயக்கங்கள், நிறுவனங்களுக்குரியது.
அண்மைக் காலமாக வானொலி நிகழ்ச்சிகளில் அதிகமான போட்டி நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. அவ்வாறே இஸ்லாமிய அமைப்புக்களும் தஃவா நிறுவனங்களும் ரமழான் கால போட்டி நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகின்றன. எமது இளைஞர்கள், யுவதிகள், சிறுவர்கள் என சகலரும் இந்நிகழ்ச்சிகளைக் கேட்டு அதற்கான விடைகளை எழுதி அனுப்புவதில் ஈடுபாடு காட்டி வருகின்றனர். உண்மையில் இது வரவேற்கத்தக்க விடயம். ஆனால் இது மாத்திரம் போதுமானதல்ல. இதுபோன்ற இன்னும் பல்வேறு போட்டி நிகழ்ச்சிகள் மாணவர்களின், இளைஞர்களின் அறிவை, ஆற்றலை கூர்மைப்படுத்துகின்ற நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் மார்க்க விழுமியங்களைப் பிரதிபலிக்கும் கலை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட வேண்டும்.
இஸ்லாமிய வரலாற்றிலும் ரமழான் காலம் ஓய்வுக்குரிய காலமாக இருந்ததில்லை. மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் ரமழானில் இடம்பெற்றுள்ளன. இஸ்லாத்தின் தலைவிதியைத் தீர்மானித்த பத்ர் யுத்தம், மாபெரும் மக்கா வெற்றி, வரலாற்றுப் புகழ் மிக்க ஐன் ஜாலூத் யுத்தம் என்பன ரமழான் காலத்தில்தான் இடம்பெற்றன. இவற்றை வைத்து ரமழான் யுத்தம் புரியும் காலம் என்ற முடிவுக்கு வந்துவிடக் கூடாது. அதாவது, ரமழான் செயற்திறன்மிக்க ஒரு காலம் உற்சாகமாக, சுறுசுறுப்பாக வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபடும் காலம் சோம்பலினால் பல மணிநேரம் உறங்கும் காலம் அல்ல என்பதை அந்நிகழ்வுகள் எமக்கு சொல்லித் தருகின்றன.
அல்ஹஸனாத்: ஏனைய காலங்களை விட ரமழானில் வீட்டு செலவினம் இரட்டிப்படைவதன் காரணங்கள் என்னவாக இருக்கலாம்.?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: உண்மையில் இது மிகவும் வினோதமான ஒரு நிலை. ரமழானுடைய காலம் என்பது முஸ்லிம்கள் பசியுடனும் தாகத்துடனுமிருக்கும் காலம். எனவே ஏனைய காலங்களுடன் ஒப்பிடுகின்றபோது ரமழானில் கண்டிப்பாக செலவினங்கள் குறைய வேண்டும். ஆனால் நடைமுறையில் நிலைமை நேர் எதிராகவே இருக்கின்றது.
இதற்கான அடிப்படைக் காரணங்களுள் ஒன்று, நாம் இஸ்லாமிய வணக்க வழிபாடுகளின் தாத்பரியங்களையும் தத்துவங்களையும் சரியகப் புரிந்து கொள்ளாமையே. பசி, தாகத்துடனிருந்து வணக்க வழிபாடுகள், நற்பண்புகளில் ஈடுபட்டு உடலுக்கும் உள்ளத்துக்குமான பயிற்சியைப் பெற்றுக் கொள்ளும் காலமே ரமழான். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் சொன்னார்கள்.
ஷஷநோன்பு நோற்று உடல் ஆரோக்கியம் பெறுங்கள்
ஆனால், நாம் ரமழான் கால இரவுகளில் அதிகமாகச் சாப்பிடுகிறோம் அருந்துகிறோம். வகை வகையான உணவுகளைப் புசிக்கிறோம். இது ரமழானின் பயனைக் கெடுத்துவிடும். இதனால் ரமழானின் பயன், நோக்கம், அதன் எதிர்பார்ப்புக்கள் எல்லாம் வீணாகிவிடும். ரமழானில் பெரும்பாலான பெண்கள் ளுஹர் தொழுகையோடு சமையலறைக்குச் சென்றால் மஃரிப் வரைக்கும் அங்குதான் இருக்கிறார்கள். தராவீஹுக்குப் பின் இன்னும் சில மணித்தியாலயங்களை சமையலில் கழித்து விடுகிறார்கள். மீண்டும் ஸஹர் உணவைத் தயாரிப்பதற்காக நடுநிசியில் எழுந்துவிடுகிறார்கள். இப்படி பெண்களின் காலம் பெரும்பாலும் சமையலறையில்தான் கழிகின்றது.
எனவே, ரமழானில் நாம் இதுவரை காலமும் பேணிவந்த உணவுப் பழக்கத்தை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.
அல்ஹஸனாத்: ஏனைய காலங்களைவிட ரமழானில் முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியில் பிரச்சினைகளும் பிளவுகளும் அதிகமாகவே நிகழ்கின்றன. சிலபோது கைகலப்பும் ஏற்படுவதுண்டு. இது பற்றி...?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: இது அண்மைக் காலமாக முஸ்லிம்கள் மத்தியில் தொற்றிக் கொண்ட ஒரு கொடிய நோய். வரலாற்றில் முஸ்லிம் சமூகத்துக்கு மத்தியில் இப்படியான பிரச்சினைகள் பெரியளவில் இருக்கவில்லை. இஸ்லாமிய எழுச்சியும் மறுமலர்ச்சியும் ஏற்பட்டுள்ளதாக நாம் கூறிக் கொள்ளும் இந்தக் காலத்தில்தான் இப்படியான அவலங்கள் அதிகரித்துள்ளன. அமைதியாக, ஆன்மிக பக்குவத்துடனும் சகிப்புத்தன்மையுடனும் பரந்த மனப்பாங்குடனும் இருக்க வேண்டிய ஒரு காலத்தில் குழப்பம் விளைவித்துத் திரிவது ஆபத்தானது. எமது சமூகம் துண்டாடப்படுவதற்கு வழிகோலக் கூடியது.
வரலாற்றில் என்றுமில்லாத அளவுக்கு மிக மோசமான அசம்பாவிதங்கள் அண்மைக் காலங்களில் இடம்பெற்றுள்ளன. எனவே, முஸ்லிம் சமூகத்தில் மார்க்கத்தின் பெயரால் சண்டை, சச்சரவுகள் ஏற்படும்போது ரஹ்மத்துடைய மலக்குகள் இருக்க மாட்டார்கள். ஷைத்தான்களே ஆதிக்கம் செலுத்துவர். இதனால் நாம் அல்லாஹ்வின் அருளை இழந்து அவனின் கோபத்திற்குள்ளாகுவோம் என்பதை ஒவ்வொருவரும் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.
மார்க்கம் பற்றிய புரிதலில் உள்ள கோளாறுதான் இம்மோதலுக்கு காரணம். எமக்கு மத்தியில் நிகழும் உட்பூசல்களுக்கும் சர்ச்சைகளுக்கும் காரணம், அறிவும் அறிவும் மோதிக்கொள்வதல்ல அறிவும் அறியாமையும் மோதிக் கொள்ளும் நிலையுமல்ல அறியாமையும் அறியாமையும் முட்டி மோதுவதன் விளைவுதான் இது என்பதை உறுதியாகக் கூறலாம்.
உதாரணமாக, தராவீஹ் தொழுகையைப் பொறுத்தவரை எட்டு ரக்அத்துக்களுக்கு தெளிவான ஆதாரங்கள் உள்ளன. யாராவது எட்டு ரக்அத்துக்கள் தொழுதால் அவர்களைக் குழப்பவாதிகள் எனச் சொல்லக் கூடாது. அதேநேரம் இருபது ரக்அத்துகளுக்கு ஆதாரம் இல்லாமல் இல்லை. 'ரம் ஷரீபில் வரலாறு நெடுகிலும் இருபது ரக்அத்துக்களே தொழுவிக்கப்பட்டு வருகின்றன. உலகில் பல நாடுகளில் இருபது ரக்கஅத்துக்களே நடைமுறையில் உள்ளன. இதனை அரபியில் ஷமுதவாதிர் அமலி என அழைப்பர்.
தராவீஹின் ரக்அத்துக்கள் இருபதா, எட்டா? என்ற சர்ச்சை ஏற்படுவதற்கான காரணம், அது ஷநபில் முத்லக் என்ற அந்தஸ்தைப் பெற்றிருப்பதாகும். ஐவேளைத் தொழுகையில் ரக்அத்துக்களின் எண்ணிக்கையில் கருத்து முரண்பாடு ஏற்படுவதில்லை. காரணம், அவை வரையறுக்கப்பட்ட ரக்அத்துக்களைக் கொண்ட தொழுகைகள். எனவேதான் ஷநபில் முத்லக் ஆன தராவீஹ் தொழுகையின் ரக்அத்துக்கள் பற்றி வரலாறு நெடுகிலும் கருத்து வேறுபாடுகள் நிலவியுள்ளன. எட்டு, இருபது ரக்அத்துக்கள் மட்டுமல்ல, 36 ரக்அத்துக்கள் தொழலாம் என இமாம் அஹ்மத் கூறுகின்றார்.
இதுவெல்லாம் மார்க்க ரீதியான கண்ணோட்டங்களின் சில விளைவுகள். எனவே எட்டு ரக்அத்துக்கள் தொழுபவர்கள் இருபது ரக்அத்துக்கள் தொழுபவர்களோடு சச்சரவில் ஈடுபட வேண்டிய தேவையில்லை.
எனவே, இந்த வகையில் எல்லோரும் சேர்ந்து இருபது ரக்அத்துக்களைத் தொழலாம். அல்லது எட்டு ரக்அத்துக்கள் தொழலாம். அல்லது உடன்பாட்டுடன் எட்டு ரக்அத்துக்கள் தொழுபவர்கள் எட்டும் இருபது தொழுபவர்கள் இருபதும் தொழலாம். தராவீஹ் நடத்துவதில் குழப்பம் ஏற்படுமாக இருந்தால் அதனைத் தொழாமல் இருக்கலாம்.
அல்ஹஸனாத்: ரமழானில் கடைசிப் பத்தில் முஸ்லிம் வியாபாரிகள் இரவு பகலாக கடைகளைத் திறந்து வைத்திருக்கின்றனரே!
அஷ்ஷெய்க் அகார்: இது அண்மைக் காலங்களில் ஏற்பட்ட ஒரு புதிய மாற்றம். ஆரம்ப காலங்களில் இவ்வாறானதொரு நிலை இருக்கவில்லை. ஆடம்பர மோகம், எளிமையான வாழ்வு எம்மை விட்டும் விடைபெற்றுச் சென்றமை, இக்காலப் பகுதியில் அதிகப்படியான இலாபம் கிடைப்பது போன்ற காரணத்தினாலும் இன்று ரமழானுடைய பிற்பகுதி முழுக்க முழுக்க கடைத் தெருக்களிலும் நடைபாதைகளிலும் கழிகின்றன.
ரமழானின் கடைசிப்பகுதி வந்துவிட்டால் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் லுங்கியை இறுக வரிந்து கட்டிக் கொண்டு வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபடுவார்கள். குடும்பத்தாரையும் விழிப்படையச் செய்து அவர்களும் இரவெல்லாம் வணங்குவதற்கு உற்சாகமளிப்பார்கள்.
எனவே, வியாபாரிகள் தமது வருமானத்தைப் பெருக்கிக் கொள்ளும் ஒரு பருவ காலமாக ரமழானைப் பயன்படுத்தாமல் அதனை ஆன்மிக வாழ்வுக்கான பருவ காலமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் வேறு பண்டிகைகள், விழாக்களை இலாபமீட்டிக் கொள்வதற்கான பருவ காலமாக மாற்றிக் கொள்ளட்டும்.
தற்போது சில வானொலி அலைவரிசைகளைக் கூட சிலர் வியாபார நோக்கத்துக்காக ஆரம்பித்துள்ளார்கள். அதில் கவர்ச்சிகரமான விளம்பரங்களை ஒலிபரப்பி மக்களை ஈர்த்துவிடுகின்றார்கள்.
வியாபாரிகள் இதற்கு மாற்று வழிகளைக் காண வேண்டும். குறிப்பாக இரவு காலங்களில் கடைகளைத் திறந்து வைத்து இரவு முழுக்க அல்லது நடுநிசி வரை வியாபாரம் செய்கின்ற சம்பிரதாயம் மிகவும் ஆபத்தானது. அதன் மூலம் ரமழானின் சிறப்புகளுக்கும் அதன் எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் நாம் துரோகமிழைக்கின்றோம்.
வெறும் அற்ப லௌகிக இலாபத்துக்காக வாழ்க்கையில் மிக அருமையாகக் கிடைக்கும் ரமழானுடை காலத்தை நாம் வீணடித்து நஷ்டவாளிகளாக ஆகிவிடக் கூடாது. ஒரு ரமாழானை அடைந்தவர் அடுத்த ரமழானை அடைவார் என்பதற்கு எவ்வித உத்தரவாதமுமில்லை. எனவே ஒவ்வொரு ரமழானையும் கடைசி ரமாழான் என்ற உணர்வோடு நோக்குவோம். எதிர்வரும் ரமழானில் முழுமையான பயனடைந்து முத்தகீன்களாக மாறுவதற்கு முயற்சிப்போம்!
Thanks : http://www.sheikhagar.org
http://www.islamreligion.com/
தலைசிறந்த இஸ்லாமிய அறிஞரும் எழுத்தாளரும் நாவன்மை மிக்க பேச்சாளருமாகிய ஜாமிஆ நளீமிய்யா கலாபீடத்தின் பிரதிப் பணிப்பாளர் அஷ்ஷெய்க் ஏ.ஸீ. அகார் முஹம்மத் (நளீமி) அவர்கள் 'ரமழானும் நடைமுறை வாழ்வும்' என்ற தலைப்பில் அல்ஹஸனாத்துக்கு வழங்கிய நேர்காணலை வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.
அல்ஹஸனாத்: பல்லின சமூகத்தின் மத்தியில் வாழ்கின்ற சிறுபான்மையினர் என்ற வகையில் எமது ரமழான் கால நடவடிக்கைகளை, ரமழான் மாதத்தை பிற சமூகத்தினர் எவ்வாறு நோக்குகின்றார்கள்?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: இந்த நாட்டில் ஆயிரம் வருடங்களுக்கு மேலாக முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்து வருகின்றனர். முஸ்லிம் சமூகத்தின் நடவடிக்கைகளை அடுத்த சமுதாயங்கள் தூரத்தில் நின்று அவதானித்து வருகின்றன. எமது ஒவ்வொரு செயற்பாடும் அவர்களது பார்வையில் நேரானதாகவோ எதிர்மறையாகவோ நோக்கப்படுவதையும் எமது ஒவ்வொரு செயற்பாடு பற்றியும் அவர்களிடம் ஒரு கருத்து இருப்பதையும் நாம் ஒருபோதும் மறந்துவிடக்கூடாது. எமது பள்ளிவாசல்கள், வணக்க முறைகள், தொழுகைகள், சகோதரத்துவ உறவுகள், பழக்கங்கள், திருமண வைபவங்கள், ஜனாஸா நல்லடக்கம், பெண்களின் உடை, நடை, பாவனைகளை அவதானித்து முஸ்லிம்கள் பற்றி ஒரு கருத்தை எடுத்துக் கொள்கின்றார்கள்.
இவற்றில் எம்மிடமுள்ள நல்லம்சங்கள் மீது நல்லெண்ணம் கொள்கிறார்கள். ஜனாஸா நல்லடக்கம் தொடர்பான எமது கிரியைகளை அவர்கள் எப்போதுமே பாராட்டுகிறார்கள். முஸ்லிம்கள் மிகவும் எளிமையான முறையிலும் ஜனாஸாக்களை நாட்கணக்கில் வைத்திருக்காமலும் அவசரமாக நல்லடக்கம் செய்கின்றார்கள் என சிலாகித்துப் பேசக்கூடிய அளவுக்கு அவர்கள் இந்நடைமுறையினால் கவரப்பட்டிருக்கின்றார்கள். மற்றும் அண்மைக் காலம் வரைக்கும் எமது நடைமுறையில் இருந்து வந்த இறுக்கமான சகோதரத்துவ உறவைப் பாராட்டி பேசியுள்ளார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் தற்போது எம்மை ஏளனமாகப் பார்க்கும் நிலை தோன்றி இருக்கிறது. அந்த அளவுக்கு எமது சமூகத்தில் நிலவும் பிளவுகளை அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
உண்மையில் அவர்கள் ரமழானை நேர்மறையாகப் பார்க்கின்றார்கள் என்பதை மறுப்பதற்கில்லை. ஒரு மாத காலம் அதிகாலையிலிருந்து சூரியன் மறையும் வரை உண்ணாமல், பருகாமல் இறைவனுக்காக இவர்கள் விரதம் இருக்கிறார்களே! எப்படி இதைச் சாதிக்கிறார்கள் இவர்களுடைய மனோ வலிமை, மத நம்பிக்கை எவ்வளவு பலமானது, வலுவானது என்று அவர்கள் தமக்கு மத்தியில் பேசிக்கொள்கிறார்கள். முஸ்லிம் சகோதரர்களிடமும் இதனை சிலாகித்து பேசிக் கொள்கிறார்கள். முஸ்லிம்கள் மார்க்கத்தை ஆழமாக விசுவாசிப்பவர்கள் மாத்திரமல்ல அதனடிப்படையில் தமது வாழ்வை அமைத்துக் கொள்கின்றவர்கள் முஸ்லிம்கள் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுவது போல் வேறெவரும் தனது மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுவதில்லை என்ற கருத்து பிற சமூகத்தவர் மத்தியில் பரவலாக காணப்படுகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மறுபக்கம், அவர்களில் சிலர் ரமழான் மாதத்தை வரலாறு நெடுகிலும் எதிர்மறையாகவும் பார்த்து வருகின்றார்கள். குறிப்பாக, நகர்ப்புறங்களில் வாழ்கின்ற பிற சமயத்தவர்கள், அதாவது முஸ்லிம்களோடு இரண்டறக் கலந்து வாழ்ந்து வருகின்ற முஸ்லிம் அல்லாத மக்கள் நோன்பு மாதம் வரப்போகிறது என்றாலே இனி ஒருமாத கால இரவுத் தூக்கம் இல்லாமல் போய்விடும் நிம்மதியை இழந்துவிடுவோம் சிறுவர்களும் இளைஞர்களும் பாதையோரங்களில் விளையாட ஆரம்பித்துவிடுவார்கள், பாதையெங்கும் ஒரே சப்தமாக இருக்கும், குழந்தைகள் நோயாளிகளுக்கு நிம்மதியாக தூங்க முடியாது போகும் என்று எண்ணி கவலைப்படுகிறார்கள், அதிருப்தியடைகின்றார்கள்.
"யார் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் ஈமான் கொண்டார்களோ அவர் தனது அயலவருக்கு தொந்தரவு செய்யாமல் இருக்கட்டும் " என்றும் இன்னோர் அறிவிப்பில் "யார் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் ஈமான் கொண்டார்களோ அவர் தனது அயலவரை கண்ணியப்படுத்தட்டும்" என நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அண்டை அயலவரோடு நல்ல முறையில் நடந்து கொள்வது, அவர்களின் உணர்வுகளை மதிப்பது ஈமானின் பிரதிபலிப்பாகும். எனவே அயலவர்கள் முஸ்லிம்களாக அல்லது முஸ்லிம் அல்லாதவர்களாக இருந்தாலும் அவர்களின் உரிமைகளை மிகக் கவனமாக பேணுமாறு நபியவர்கள் வலியுறுத்தினார்கள்.
ஆனால், எம்மவரின் நடைமுறை இதற்கு மாற்றமாக இருப்பது மிகவும் வேதனையளிக்கிறது. சிறுவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களின் வீதியோர விளையாட்டுக்களும் கேளிக்கைகளும் ஒருபுறம் இடையூறு விளைவிக்க, மறுபக்கம் ஸஹர் வேளையில் வானொலி சப்தத்தை அளவுக்கதிகம் கூட்டி வைத்துத்து கிறாத், உரைகள், ஸஹர் சிந்தனை உள்ளிட்ட அதிகாலை ரமழான் நிகழ்ச்சிகளை செவிமடுப்பதன் மூலம் அயலிலுள்ள முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் பாதிக்கப்படுகின்றார்கள். இது இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டத்தில் குற்றம், பாவம் என்பதையும் யாரும் உணர்ந்து கொள்வதாகத் தெரியவில்லை. மாற்றமாக அதன் மூலம் ஆன்மிக சூழலை உருவாக்குவதாக பெருமைப்பட்டுக் கொள்கிறார்கள். உண்மையில் இது இஸ்லாத்தின் தார்மீக அடிப்படைகளை மீறும் செயல். ஏனைய மதத்தவர்களுக்கு பெரும் தலையிடியைக் கொடுக்கிறோம் அவர்களின் கோபத்தையும் சாபத்தையும் சம்பாதித்துக் கொள்கிறோம் என்பதை ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.
"அநியாயம் இழைக்கப்பட்டவனின் பிரார்த்தனைக்கும், அல்லாஹ்வுக்குமிடையில் எவ்விதத் திரையும் கிடையாது. (காபிர்களாக இருந்தாலும் சரி) என நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹு வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
எமது செயற்பாடுகளால் அயலவர்கள் எம்மை சபித்தவர்களாகவே தூங்குவார்கள் அவர்களின் உளக் குமுறல் எம்மைப் பாதிக்கும்.
ரமழானைப் பற்றி இன்னொரு கருத்தும் அவர்களிடம் இருக்கிறது. அதாவது, ரமழான் பிச்சைக்காரர்களின் மாதம், யாசகம் கேட்கும் மாதம் என்று ரமழானுக்கு அவர்கள் பெயர் சூட்டி வைத்துள்ளார்கள். ரமழான் காலப் பகுதியில் முஸ்லிம் ஆண்கள், பெண்கள், சிறுவர்கள், சகலரும் பாதைகள், கடை வீதிகள், அங்காடிகள் வழியே தெருத் தெருவாக கூட்டம் கூட்டமாகச் சென்று ஹதிய்யா கேட்பதனை வைத்தே அவர்கள் இப்படியொரு பெயரை புனித ரமழானுக்கு சூட்டி எள்ளி நகையாடுகிறார்கள்.
மேலும், ரமழான் காலத்தில் இலங்கையிலுள்ள சகல பள்ளிவாசல்களிலும் தராவீஹ் மற்றும் கியாமுல் லைல் தொழுகைகள் ஒலிபெருக்கிப் பாவனையுடன்தான் நடத்தப்படுகின்றன. இதுவும் பள்ளிவாயல்களைச் சூழ்ந்திருக்கின்ற மாற்று மத சகோதரர்களுக்கு இடையூறாகவே அமைகின்றது. தற்போது ஒலிபெருக்கி கட்டுப்பாடு இருக்கும் காரணத்தினால் இவ்விடயத்தில் நாம் சட்டத்திற்கு அமைவாக நிதானமாக செயல்பட வேண்டும்.
அல்ஹஸனாத்: இவ்வாறான தவறான அல்லது தூர நோக்கற்ற சில நடவடிக்கைகளால் இனமுறுகல்களும் ஏற்பட்டுள்ளன. எனவே மாற்று மதத்தவரின் அதிருப்தியைச் சம்பாதிக்காத வண்ணம் அவர்களின் உரிமைகளைப் பேணி நடந்து கொள்ளும் வழிமுறைகள் என்ன?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: இலங்கை வரலாற்றில் முஸ்லிம்களுக்கும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்குமிடையில் இனரீதியான அசம்பாவிதங்களுள் கணிசமானளவு ரமழான் காலத்தில்தான் இடம்பெற்றிருக்கின்றன. இதற்கு நான் ஏலவே குறிப்பிட்ட எமது தவறான நடத்தைகளும் முக்கிய காரணம்.
நாம் இந்த நாட்டில் தனியாக வாழ்பவர்கள் அல்ல. இங்கு வாழும் சகலரும் முஸ்லிம்களும் அல்ல. நாம் பெரும்பான்மை சமூகங்களுடன் இரண்டறக் கலந்து வாழ்கிறோம். எனவே அவர்களின் உணர்வுகளை மதிக்க வேண்டும். அவர்களின் உரிமைகள் பேணப்பட வேண்டும். அவர்கள் ஆவேசப்படுகின்ற, ஆத்திரப்படுகின்ற சூழ்நிலையை நாம் உருவாக்கக் கூடாது.
எனவே, ரமழான் கால இரவு விளையாட்டுக்கள் முற்று முழுதாக நிறுத்தப்படல் வேண்டும். ரமழான் காலம் இரவு முழுக்க விளையாடி பகலெல்லாம் தூங்கும் காலமல்ல. அது வணக்க வழிபாடுகளின் பருவ காலம் என்ற மனப்பதிவு சகல மட்டங்களிலும் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும்.
ரமழானில் ஸகாத் கொடுப்பதன் சிறப்புக்கள் தாராளமாக வலியுறுத்தப்பட்டிருப்பதால் இந்தச் சந்தர்ப்பத்தை பயன்படுத்தி எல்லோரும் வீதிக்கு வருகின்றார்கள். இந்த நிலையை மாற்றியமைப்பதற்கு ஒவ்வொரு ஊரும் கிராமமும் முயற்சிக்க வேண்டும். ஸகாத்தை கூட்டாக சேகரித்துக் கொடுத்தல், ஸதகாவை ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட அமைப்பின் கீழ் கொடுத்தல் போன்ற வழிமுறைகளின் மூலம் சமூகத்தின் வறுமை நீக்கப்படுமாக இருந்தால் இதனை நியாயமான அளவு குறைக்க முடியும்.
அடுத்ததாக ரமழானில் தெருத் தெருவாகச் சென்று யாசகம் கேட்பதை தொழிலாகச் செய்கின்றவர்கள் இருக்கின்றமை ஒரு கசப்பான உண்மை. இதன் பாரதூரமான விளைவை அவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்தி அவர்களை நல்ல மக்களாக மாற்றுவதும் எமது பொறுப்பாகும்.
அல்ஹஸனாத்: ரமழான் விடுமுறைக்குரிய காலம், ஓய்வெடுப்பதற்குரிய காலம் எனும் மனப்பதிவு மக்கள் மத்தியில் பரவலாக ஏற்பட்டிருக்கிறது. அது பற்றி...?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: உலகின் பல நாடுகளில் வாழ்கின்ற முஸ்லிம்களோடு ஒப்பிடுகின்ற போது இலங்கை நாட்டு முஸ்லிம்கள் பாக்கியம் பெற்றவர்கள். இந்நாட்டில் நாம் 810 என்று சொல்லலாம். மிகுதி 90 ஆன மக்கள் பெரும்பான்மையினர். எனினும், இந்நாட்டில் வரலாறு நெடுகிலும் மிகவும் வளமாக வாழக்கூடிய சூழ்நிலையை அல்லாஹ் எமக்கு ஏற்படுத்தித் தந்துள்ளான்.
அண்மைக் காலம் வரைக்கும் கௌரவமான ஒரு சமுதாயமாக, எல்லா உரிமைகளையும் பெற்று வாழும் ஒரு சமுதாயமாக நாம் இருந்து வந்துள்ளோம்.
கடந்த பல தசாப்த காலமாக நாம் அனுபவித்து வரும் ஓர் உரிமைதான் ரமழான் கால நீண்ட விடுமுறை. எமது மாணவர்கள், சிறார்களுக்கு மட்டுமன்றி ஆசிரியர்களுக்கும் இச்சலுகை உத்தியோகபூர்வமாக வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இவ்விடுமுறைக் காலத்தை வெறுமனே ஓய்வு காலமாக அமைத்துக் கொள்ளக் கூடாது. இக்காலத்தில் ஆன்மிக ரீதியாக, ஒழுக்க ரீதியாக, தார்மிக ரீதியாக எம்மை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
இந்த வகையில் ரமழான் காலத்தை இளைஞர்களுக்கான பயிற்சிக் காலமாக கருதி அவர்களை ஆன்மிக ஒழுக்க, தார்மீக ரீதியாக, பண்பாட்டு, அறிவு ரீதியாக வழிநடத்த வேண்டிய பொறுப்பு இந்த நாட்டிலுள்ள இஸ்லாமிய இயக்கங்கள், நிறுவனங்களுக்குரியது.
அண்மைக் காலமாக வானொலி நிகழ்ச்சிகளில் அதிகமான போட்டி நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. அவ்வாறே இஸ்லாமிய அமைப்புக்களும் தஃவா நிறுவனங்களும் ரமழான் கால போட்டி நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகின்றன. எமது இளைஞர்கள், யுவதிகள், சிறுவர்கள் என சகலரும் இந்நிகழ்ச்சிகளைக் கேட்டு அதற்கான விடைகளை எழுதி அனுப்புவதில் ஈடுபாடு காட்டி வருகின்றனர். உண்மையில் இது வரவேற்கத்தக்க விடயம். ஆனால் இது மாத்திரம் போதுமானதல்ல. இதுபோன்ற இன்னும் பல்வேறு போட்டி நிகழ்ச்சிகள் மாணவர்களின், இளைஞர்களின் அறிவை, ஆற்றலை கூர்மைப்படுத்துகின்ற நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் மார்க்க விழுமியங்களைப் பிரதிபலிக்கும் கலை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட வேண்டும்.
இஸ்லாமிய வரலாற்றிலும் ரமழான் காலம் ஓய்வுக்குரிய காலமாக இருந்ததில்லை. மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் ரமழானில் இடம்பெற்றுள்ளன. இஸ்லாத்தின் தலைவிதியைத் தீர்மானித்த பத்ர் யுத்தம், மாபெரும் மக்கா வெற்றி, வரலாற்றுப் புகழ் மிக்க ஐன் ஜாலூத் யுத்தம் என்பன ரமழான் காலத்தில்தான் இடம்பெற்றன. இவற்றை வைத்து ரமழான் யுத்தம் புரியும் காலம் என்ற முடிவுக்கு வந்துவிடக் கூடாது. அதாவது, ரமழான் செயற்திறன்மிக்க ஒரு காலம் உற்சாகமாக, சுறுசுறுப்பாக வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபடும் காலம் சோம்பலினால் பல மணிநேரம் உறங்கும் காலம் அல்ல என்பதை அந்நிகழ்வுகள் எமக்கு சொல்லித் தருகின்றன.
அல்ஹஸனாத்: ஏனைய காலங்களை விட ரமழானில் வீட்டு செலவினம் இரட்டிப்படைவதன் காரணங்கள் என்னவாக இருக்கலாம்.?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: உண்மையில் இது மிகவும் வினோதமான ஒரு நிலை. ரமழானுடைய காலம் என்பது முஸ்லிம்கள் பசியுடனும் தாகத்துடனுமிருக்கும் காலம். எனவே ஏனைய காலங்களுடன் ஒப்பிடுகின்றபோது ரமழானில் கண்டிப்பாக செலவினங்கள் குறைய வேண்டும். ஆனால் நடைமுறையில் நிலைமை நேர் எதிராகவே இருக்கின்றது.
இதற்கான அடிப்படைக் காரணங்களுள் ஒன்று, நாம் இஸ்லாமிய வணக்க வழிபாடுகளின் தாத்பரியங்களையும் தத்துவங்களையும் சரியகப் புரிந்து கொள்ளாமையே. பசி, தாகத்துடனிருந்து வணக்க வழிபாடுகள், நற்பண்புகளில் ஈடுபட்டு உடலுக்கும் உள்ளத்துக்குமான பயிற்சியைப் பெற்றுக் கொள்ளும் காலமே ரமழான். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் சொன்னார்கள்.
ஷஷநோன்பு நோற்று உடல் ஆரோக்கியம் பெறுங்கள்
ஆனால், நாம் ரமழான் கால இரவுகளில் அதிகமாகச் சாப்பிடுகிறோம் அருந்துகிறோம். வகை வகையான உணவுகளைப் புசிக்கிறோம். இது ரமழானின் பயனைக் கெடுத்துவிடும். இதனால் ரமழானின் பயன், நோக்கம், அதன் எதிர்பார்ப்புக்கள் எல்லாம் வீணாகிவிடும். ரமழானில் பெரும்பாலான பெண்கள் ளுஹர் தொழுகையோடு சமையலறைக்குச் சென்றால் மஃரிப் வரைக்கும் அங்குதான் இருக்கிறார்கள். தராவீஹுக்குப் பின் இன்னும் சில மணித்தியாலயங்களை சமையலில் கழித்து விடுகிறார்கள். மீண்டும் ஸஹர் உணவைத் தயாரிப்பதற்காக நடுநிசியில் எழுந்துவிடுகிறார்கள். இப்படி பெண்களின் காலம் பெரும்பாலும் சமையலறையில்தான் கழிகின்றது.
எனவே, ரமழானில் நாம் இதுவரை காலமும் பேணிவந்த உணவுப் பழக்கத்தை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.
அல்ஹஸனாத்: ஏனைய காலங்களைவிட ரமழானில் முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியில் பிரச்சினைகளும் பிளவுகளும் அதிகமாகவே நிகழ்கின்றன. சிலபோது கைகலப்பும் ஏற்படுவதுண்டு. இது பற்றி...?
அஷ்ஷெய்க் அகார்: இது அண்மைக் காலமாக முஸ்லிம்கள் மத்தியில் தொற்றிக் கொண்ட ஒரு கொடிய நோய். வரலாற்றில் முஸ்லிம் சமூகத்துக்கு மத்தியில் இப்படியான பிரச்சினைகள் பெரியளவில் இருக்கவில்லை. இஸ்லாமிய எழுச்சியும் மறுமலர்ச்சியும் ஏற்பட்டுள்ளதாக நாம் கூறிக் கொள்ளும் இந்தக் காலத்தில்தான் இப்படியான அவலங்கள் அதிகரித்துள்ளன. அமைதியாக, ஆன்மிக பக்குவத்துடனும் சகிப்புத்தன்மையுடனும் பரந்த மனப்பாங்குடனும் இருக்க வேண்டிய ஒரு காலத்தில் குழப்பம் விளைவித்துத் திரிவது ஆபத்தானது. எமது சமூகம் துண்டாடப்படுவதற்கு வழிகோலக் கூடியது.
வரலாற்றில் என்றுமில்லாத அளவுக்கு மிக மோசமான அசம்பாவிதங்கள் அண்மைக் காலங்களில் இடம்பெற்றுள்ளன. எனவே, முஸ்லிம் சமூகத்தில் மார்க்கத்தின் பெயரால் சண்டை, சச்சரவுகள் ஏற்படும்போது ரஹ்மத்துடைய மலக்குகள் இருக்க மாட்டார்கள். ஷைத்தான்களே ஆதிக்கம் செலுத்துவர். இதனால் நாம் அல்லாஹ்வின் அருளை இழந்து அவனின் கோபத்திற்குள்ளாகுவோம் என்பதை ஒவ்வொருவரும் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.
மார்க்கம் பற்றிய புரிதலில் உள்ள கோளாறுதான் இம்மோதலுக்கு காரணம். எமக்கு மத்தியில் நிகழும் உட்பூசல்களுக்கும் சர்ச்சைகளுக்கும் காரணம், அறிவும் அறிவும் மோதிக்கொள்வதல்ல அறிவும் அறியாமையும் மோதிக் கொள்ளும் நிலையுமல்ல அறியாமையும் அறியாமையும் முட்டி மோதுவதன் விளைவுதான் இது என்பதை உறுதியாகக் கூறலாம்.
உதாரணமாக, தராவீஹ் தொழுகையைப் பொறுத்தவரை எட்டு ரக்அத்துக்களுக்கு தெளிவான ஆதாரங்கள் உள்ளன. யாராவது எட்டு ரக்அத்துக்கள் தொழுதால் அவர்களைக் குழப்பவாதிகள் எனச் சொல்லக் கூடாது. அதேநேரம் இருபது ரக்அத்துகளுக்கு ஆதாரம் இல்லாமல் இல்லை. 'ரம் ஷரீபில் வரலாறு நெடுகிலும் இருபது ரக்அத்துக்களே தொழுவிக்கப்பட்டு வருகின்றன. உலகில் பல நாடுகளில் இருபது ரக்கஅத்துக்களே நடைமுறையில் உள்ளன. இதனை அரபியில் ஷமுதவாதிர் அமலி என அழைப்பர்.
தராவீஹின் ரக்அத்துக்கள் இருபதா, எட்டா? என்ற சர்ச்சை ஏற்படுவதற்கான காரணம், அது ஷநபில் முத்லக் என்ற அந்தஸ்தைப் பெற்றிருப்பதாகும். ஐவேளைத் தொழுகையில் ரக்அத்துக்களின் எண்ணிக்கையில் கருத்து முரண்பாடு ஏற்படுவதில்லை. காரணம், அவை வரையறுக்கப்பட்ட ரக்அத்துக்களைக் கொண்ட தொழுகைகள். எனவேதான் ஷநபில் முத்லக் ஆன தராவீஹ் தொழுகையின் ரக்அத்துக்கள் பற்றி வரலாறு நெடுகிலும் கருத்து வேறுபாடுகள் நிலவியுள்ளன. எட்டு, இருபது ரக்அத்துக்கள் மட்டுமல்ல, 36 ரக்அத்துக்கள் தொழலாம் என இமாம் அஹ்மத் கூறுகின்றார்.
இதுவெல்லாம் மார்க்க ரீதியான கண்ணோட்டங்களின் சில விளைவுகள். எனவே எட்டு ரக்அத்துக்கள் தொழுபவர்கள் இருபது ரக்அத்துக்கள் தொழுபவர்களோடு சச்சரவில் ஈடுபட வேண்டிய தேவையில்லை.
எனவே, இந்த வகையில் எல்லோரும் சேர்ந்து இருபது ரக்அத்துக்களைத் தொழலாம். அல்லது எட்டு ரக்அத்துக்கள் தொழலாம். அல்லது உடன்பாட்டுடன் எட்டு ரக்அத்துக்கள் தொழுபவர்கள் எட்டும் இருபது தொழுபவர்கள் இருபதும் தொழலாம். தராவீஹ் நடத்துவதில் குழப்பம் ஏற்படுமாக இருந்தால் அதனைத் தொழாமல் இருக்கலாம்.
அல்ஹஸனாத்: ரமழானில் கடைசிப் பத்தில் முஸ்லிம் வியாபாரிகள் இரவு பகலாக கடைகளைத் திறந்து வைத்திருக்கின்றனரே!
அஷ்ஷெய்க் அகார்: இது அண்மைக் காலங்களில் ஏற்பட்ட ஒரு புதிய மாற்றம். ஆரம்ப காலங்களில் இவ்வாறானதொரு நிலை இருக்கவில்லை. ஆடம்பர மோகம், எளிமையான வாழ்வு எம்மை விட்டும் விடைபெற்றுச் சென்றமை, இக்காலப் பகுதியில் அதிகப்படியான இலாபம் கிடைப்பது போன்ற காரணத்தினாலும் இன்று ரமழானுடைய பிற்பகுதி முழுக்க முழுக்க கடைத் தெருக்களிலும் நடைபாதைகளிலும் கழிகின்றன.
ரமழானின் கடைசிப்பகுதி வந்துவிட்டால் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் லுங்கியை இறுக வரிந்து கட்டிக் கொண்டு வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபடுவார்கள். குடும்பத்தாரையும் விழிப்படையச் செய்து அவர்களும் இரவெல்லாம் வணங்குவதற்கு உற்சாகமளிப்பார்கள்.
எனவே, வியாபாரிகள் தமது வருமானத்தைப் பெருக்கிக் கொள்ளும் ஒரு பருவ காலமாக ரமழானைப் பயன்படுத்தாமல் அதனை ஆன்மிக வாழ்வுக்கான பருவ காலமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் வேறு பண்டிகைகள், விழாக்களை இலாபமீட்டிக் கொள்வதற்கான பருவ காலமாக மாற்றிக் கொள்ளட்டும்.
தற்போது சில வானொலி அலைவரிசைகளைக் கூட சிலர் வியாபார நோக்கத்துக்காக ஆரம்பித்துள்ளார்கள். அதில் கவர்ச்சிகரமான விளம்பரங்களை ஒலிபரப்பி மக்களை ஈர்த்துவிடுகின்றார்கள்.
வியாபாரிகள் இதற்கு மாற்று வழிகளைக் காண வேண்டும். குறிப்பாக இரவு காலங்களில் கடைகளைத் திறந்து வைத்து இரவு முழுக்க அல்லது நடுநிசி வரை வியாபாரம் செய்கின்ற சம்பிரதாயம் மிகவும் ஆபத்தானது. அதன் மூலம் ரமழானின் சிறப்புகளுக்கும் அதன் எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் நாம் துரோகமிழைக்கின்றோம்.
வெறும் அற்ப லௌகிக இலாபத்துக்காக வாழ்க்கையில் மிக அருமையாகக் கிடைக்கும் ரமழானுடை காலத்தை நாம் வீணடித்து நஷ்டவாளிகளாக ஆகிவிடக் கூடாது. ஒரு ரமாழானை அடைந்தவர் அடுத்த ரமழானை அடைவார் என்பதற்கு எவ்வித உத்தரவாதமுமில்லை. எனவே ஒவ்வொரு ரமழானையும் கடைசி ரமாழான் என்ற உணர்வோடு நோக்குவோம். எதிர்வரும் ரமழானில் முழுமையான பயனடைந்து முத்தகீன்களாக மாறுவதற்கு முயற்சிப்போம்!
Thanks : http://www.sheikhagar.org
http://www.islamreligion.com/
Kerala No.1 MUSLIM matrimonial website(waytonikah.com)
Fathima
dateSun, Aug 15, 2010 at 7:43 AM
subjectIntroducing Kerala No.1 MUSLIM matrimonial website(waytonikah.com)
Dear Friend,
Hope you are fine with the grace of God,
I would like to introduce a new website 'waytonikah.com', a matrimonial
website for Muslims in Kerala.
The following are the features of Waytonikah Dot Com:
-Free for registration
-We assure you full privacy
-Only for Muslims
-Photo protection using password
-24 hour live support
Please visit waytonikah.com today and register your or your relative’s
profile (if you or your relative is looking for suitable bride/groom)
Please forward this to your friends and relatives.
Ma'a Salama,
Fathima
dateSun, Aug 15, 2010 at 7:43 AM
subjectIntroducing Kerala No.1 MUSLIM matrimonial website(waytonikah.com)
Dear Friend,
Hope you are fine with the grace of God,
I would like to introduce a new website 'waytonikah.com', a matrimonial
website for Muslims in Kerala.
The following are the features of Waytonikah Dot Com:
-Free for registration
-We assure you full privacy
-Only for Muslims
-Photo protection using password
-24 hour live support
Please visit waytonikah.com today and register your or your relative’s
profile (if you or your relative is looking for suitable bride/groom)
Please forward this to your friends and relatives.
Ma'a Salama,
Fathima
Urdu press and India's freedom struggle
Urdu press and India's freedom struggle
On the occasion of India's independence please read my latest post on Urdu press and India's freedom struggle
Regards,
Danish
urdufigures.blogspot.com
You might also like:
Father-daughter duo who helped Bapu learn Urdu
Patna Man who introduced Shampoo to UK
Haroon Rashid: The man who brought an Inquilab
Kulsum Sayani: A Rahber of Hindustani
An interview with Dr Javid Iqbal, son of Allama Iqbal
--
danish.khan@gmail.com
On the occasion of India's independence please read my latest post on Urdu press and India's freedom struggle
Regards,
Danish
urdufigures.blogspot.com
You might also like:
Father-daughter duo who helped Bapu learn Urdu
Patna Man who introduced Shampoo to UK
Haroon Rashid: The man who brought an Inquilab
Kulsum Sayani: A Rahber of Hindustani
An interview with Dr Javid Iqbal, son of Allama Iqbal
--
danish.khan@gmail.com
Friday, August 13, 2010
Some Common Mistakes in Ramadaan
Some Common Mistakes in Ramadaan
Lets Strive Not to Repeat the Same.
By Asma bint Shameem
1 : Taking Ramadaan as a ritual
For many of us Ramadaan has lost its spirituality and has become more of a ritual than a form of Ibaadah. We fast from morning to night like a zombie just because everyone around us is fasting too. We forget that its a time to purify our hearts and our souls from all evil....we forget to make dua, forget to beseech Allaah to forgive us and ask Him to save us from the Fire. Sure we stay away from food and drink but that's about all.
Although the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said:
“Jibreel said to me, May Allaah rub his nose in the dust, that person to who Ramadaan comes and his sins are not forgiven, and I said, Ameen.
Then he said, May Allaah rub his nose in the dust, that person who lives to see his parents grow old, one or both of them, but he does not enter Paradise (by not serving them) and I said, Ameen.
Then he said, May Allaah rub his nose in the dust, that person in whose presence you are mentioned and he does not send blessings upon you, and I said, Ameen.’”
(Tirmidhi, Ahmad, others. Saheeh by al-Albaani)
2 : Too much stress on food and drink
For some people, the entire month of Ramadaan revolves around food. They spend the ENTIRE day planning, cooking, shopping and thinking about only food, instead of concentrating on Salaah, Quraan and other acts of worship. All they can think of is FOOD. So much so that they turn the month of fasting into the month of feasting. Come Iftaar time, their table is a sight to see, with the multitudes and varieties of food, sweets and drinks. They are missing the very purpose of fasting, and thus, increase in their greed and desires instead of learning to control them. It is also a kind of waste & extravagance.
".....and eat and drink but waste not by extravagance, certainly He (Allaah) likes not Al-Musrifoon (those who waste by extravagance)" [al-Araaf :31]
3 : Spending all day cooking
Some of the sisters (either by their own choice or forced by their husbands) are cooking ALL day and ALL night, so that by the end of the day, they are too tired to even pray Ishaa, let alone pray Taraweeh or Tahajjud or even read Quraan. This is the month of mercy and forgiveness. So turn off that stove and turn on your Imaan!
4 : Eating too much
Some people stuff themselves at Suhoor until they are ready to burst, because they think this is the way to not feel hungry during the day and some people eat at Iftaar, like there is no tomorrow, trying to make up for the food missed. However, this is completely against the Sunnah. Moderation is the key to everything.
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "The son of Adam does not fill any vessel worse than his stomach; for the son of Adam a few mouthfuls are sufficient to keep his back straight. If you must fill it, then one-third for food, one-third for drink and one-third for air." (Tirmidhi, Ibn Maajah. saheeh by al-Albaani).
Too much food distracts a person from many deeds of obedience and worship, makes him lazy and also makes the heart heedless.
It was said to Imam Ahmad: Does a man find any softness and humility in his heart when he is full? He said, I do not think so.
5 : Sleeping all day
Some people spend their entire day (or a major part of it) sleeping away their fast. Is this what is really required of us during this noble month? These people also are missing the purpose of fasting and are slaves to their desires of comfort and ease. They cannot bear to be awake and face a little hunger or exert a little self-control. For a fasting person to spend most of the day asleep is nothing but, negligence on his part.
6 : Wasting time
The month of Ramadaan is a precious, precious time, so much so that Allaah calls this month "Ayyamum Madoodaat" (A fixed number of days). Before we know it, this month of mercy and forgiveness will be over. We should try and spend every moment possible in the worship of Allaah so that we can make the most of this blessing. However, there are some of us who waste away their day playing video games, or worse still, watching TV, movies or even listening to music. Subhaan Allaah! Trying to obey Allaah by DISOBEYING him!
7 : Fasting but not giving up evil
Some of us fast but do not give up lying, cursing, fighting, backbiting, etc. and some of us fast but do not give up cheating, stealing, dealing in haraam, buying lotto tickets, selling alcohol, fornication, etc. and all kinds of impermissible things without realizing that the purpose of fasting is to not stay away from food and drink; rather the aim behind it is to fear Allaah.
“O you who believe! Fasting is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become Al-Muttaqoon (the pious)” [al-Baqarah 2:183]
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Whoever does not give up false speech and acting upon it, and ignorance, Allaah has no need of him giving up his food and drink." (Bukhaari)
8 : Smoking
Smoking is forbidden in Islam whether during Ramadaan or outside of it, as it is one of al-Khabaaith (evil things). And this includes ALL kinds of smoking material eg.cigars, cigarettes, pipes, sheesha, hookah etc.
"he allows them as lawful At Tayyibaat (all good and lawful things), and prohibits them as unlawful Al Khabaa'ith (all evil and unlawful things) [al-Araaf :157]
It is harmful, not only to the one smoking, but also to the ones around him. It is also a means of wasting ones wealth.
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "There should be no harming or reciprocating harm."
This is especially true during fasting and it invalidates the fast. (Fatwa -Ibn Uthaymeen)
9 : Skipping Suhoor
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Eat suhoor for in suhoor there is blessing."(Bukhaari, Muslim).
And he (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "The thing that differentiates between our fasting and the fasting of the People of the Book is eating suhoor." (Muslim)
10 : Stopping Suhoor at Imsaak
Some people stop eating Suhoor 10-15 minutes earlier than the time of Fajr to observe Imsaak.
Shaykh Ibn Uthaymeen said: This is a kind of bidah (innovation) which has no basis in the Sunnah. Rather the Sunnah is to do the opposite. Allaah allows us to eat until dawn: "and eat and drink until the white thread (light) of dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of night)" [al-Baqarah 2:187]
And the Prophet (pbuh) said: "….eat and drink until you hear the adhaan of Ibn Umm Maktoom, for he does not give the adhaan until dawn comes."
This imsaak which some of the people do is an addition to what Allaah has prescribed, so it is false. It is a kind of extremism in religion, and the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said:
"Those who go to extremes are doomed, those who go to extremes are doomed, those who go to extremes are doomed." (Muslim)
11 : Not fasting if they missed Suhoor
Some people are too scared to fast if they miss Suhoor. However, this is a kind of cowardice and love of ease. What is the big deal if you missed a few morsels of food? Its not like you will die. Remember, obedience to Allaah overcomes everything.
12 : Saying the intention to fast out loud or saying a specific dua to start fasting
The intention is an action of the heart. We should resolve in our heart that we are going to fast tomorrow. That is all we need. It is not prescribed by the Shariah for us to say out loud, "I intend to fast", "I will fast tomorrow" or other phrases that have been innovated by some people. Also, there is no specific dua to be recited at the time of starting the fast in the correct Sunnah. Whatever dua you may see on some papers or Ramadaan calendars, etc. is a Bidah.
read more :
Uttering the intention to fast out loud is an innovation (bidah)
http://groups.yahoo.com/group/LoveIslam_LiveIslam/message/258
Authentic & UnAuthentic Dua for Iftaar !!!
http://groups.yahoo.com/group/LoveIslam_LiveIslam/message/263
13 : Delaying breaking fast
Some people wait until the adhaan finishes or even several minutes after that, just to be on the safe side. However, the Sunnah is to hasten to break the fast, which means breaking fast whenever the adhaan starts, right after the sun has set. Aaishah (RA) said: This is what the Messenger of Allaah (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) used to do. (Muslim)
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "The people will continue to do well so long as they hasten to break the fast." (Bukhaari, Muslim)
Determine to the best of your ability, the accuracy of your clock, calendar, etc. and then have tawakkul on Allaah and break your fast exactly on time.
14 : Eating continuously until the time for Maghrib is up
Some people put so much food in their plates when breaking their fast and continue eating, enjoying dessert, drinking tea, etc., until they miss Maghrib. That is obviously not right. The Sunnah of the Prophet (pbuh) was that once he broke his fast with some dates, them he would hasten to the prayer. Once you are done with the prayer, you can always go back and eat some more if you wish.
15 : Missing the golden chance of having your Dua accepted
The prayer of the fasting person is guaranteed to be accepted at the time of breaking fast.
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Three prayers are not rejected: the prayer of a father, the prayer of a fasting person, and the prayer of a traveler." (al-Bayhaqi, saheeh by al-Albaani).
Instead of sitting down and making Dua at this precious time, some people forego this beautiful chance, and are too busy frying samosas, talking, setting the food, filling their plates and glasses, etc. Think about it....Is food more important than the chance to have your sins forgiven or the fulfillment of your Duas.
16 : Fasting but not praying
The fasting of one who does not pray WILL NOT BE ACCEPTED. This is because not praying constitutes kufr as the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Between a man and shirk and kufr there stands his giving up prayer." (Muslim)
In fact, NONE of his good deeds will be accepted; rather, they are all annulled.
"Whoever does not pray Asr, his good deeds will be annulled." (Bukhaari)
17 : Fasting and not wearing Hijaab
Not wearing the Hijaab is a major sin as it is obligatory for Muslim women. (See Surah Nur, Surah Ahzaab). So fasting and not wearing hijaab certainly takes away enormously from the rewards of fasting, even if does not invalidate it.
18 : Not fasting because of exams or work
Exams or work is NOT one of the excuses allowed by the Shariah to not fast. You can do your studying and revision at night if it is too hard to do that during the day. Also remember that pleasing and obeying Allaah is much more important than good grades. Besides, if you will fulfil your obligation to fast, even if you have to study, Allaah will make it easy for you and help you in everything you do.
"Whosoever fears Allah, He will appoint for him a way out and provide for him from where he does not expect, Allah is Sufficient for whosoever puts his trust in Him." (Surah at-Talaaq 2-3)
19 : Mixing fasting and dieting
DO NOT make the mistake of fasting with the intention to diet. That is one of the biggest mistakes some of us make (esp. sisters). Fasting is an act of worship and can only be for the sake of Allah alone.
Otherwise, mixing it with the intention of dieting may become a form of (minor) Shirk.
20 : Fighting over the number of Rakaah of Taraweeh
There is no specific number of rakahs for Taraweeh prayer, rather it is permissible to do a little or a lot. Both 8 and 20 are okay. Shaykh Ibn Uthaymeen said: "No one should be denounced for praying eleven or twenty-three (rakaah), because the matter is broader in scope than that, praise be to Allaah."
21 : Praying ONLY on the night of the 27th
Some people pray ONLY on the 27th to seek Lailat ul-Qadr, neglecting all other odd nights, although the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Seek Lailat ul-Qadr among the odd numbered nights of the last ten nights of Ramadaan." (Bukhaari, Muslim).
22 : Wasting the last part of Ramadaan preparing for Eid
Some people waste the entire last 10 days of Ramadaan preparing for Eid, shopping and frequenting malls, etc. neglecting Ibadah and Lailatul Qadr. although, the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) used to strive the hardest during the last ten days of Ramadaan in worship (Ahmad, Muslim) and not in shopping. Buy whatever you need for Eid before Ramadaan so that you can utilize the time in Ramadaan to the max.
Aaishah (RA) said: “When the (last) ten nights began, the Messenger of Allaah (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam)) would tighten his waist-wrapper (i.e., strive hard in worship or refrain from intimacy with his wives), stay awake at night and wake his family.” (Bukhaari and Muslim).
23 : Iftaar parties
Although inviting each other for breaking fast is something good and encouraged, some people go to extremes with lavish Iftaar parties with all sorts of disobedience to Allaah, from flirting, mixing of the sexes and hijaab-less women, to show-off and extravagance, to heedlessness to Salaah, and Taraweeh to even music and dancing.
--
My Lord! grant me that I should be grateful for Thy favor which Thou hast bestowed on me and on my parents, and that I should do good such as Thou art pleased with, and make me enter, by Thy mercy, into Thy servants, the good ones.
Sent from HTC Touch Pro™ on Vodafone
--
Ziyaul Islam
Senior Oracle DBA
Mumbai - INDIA
Lets Strive Not to Repeat the Same.
By Asma bint Shameem
1 : Taking Ramadaan as a ritual
For many of us Ramadaan has lost its spirituality and has become more of a ritual than a form of Ibaadah. We fast from morning to night like a zombie just because everyone around us is fasting too. We forget that its a time to purify our hearts and our souls from all evil....we forget to make dua, forget to beseech Allaah to forgive us and ask Him to save us from the Fire. Sure we stay away from food and drink but that's about all.
Although the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said:
“Jibreel said to me, May Allaah rub his nose in the dust, that person to who Ramadaan comes and his sins are not forgiven, and I said, Ameen.
Then he said, May Allaah rub his nose in the dust, that person who lives to see his parents grow old, one or both of them, but he does not enter Paradise (by not serving them) and I said, Ameen.
Then he said, May Allaah rub his nose in the dust, that person in whose presence you are mentioned and he does not send blessings upon you, and I said, Ameen.’”
(Tirmidhi, Ahmad, others. Saheeh by al-Albaani)
2 : Too much stress on food and drink
For some people, the entire month of Ramadaan revolves around food. They spend the ENTIRE day planning, cooking, shopping and thinking about only food, instead of concentrating on Salaah, Quraan and other acts of worship. All they can think of is FOOD. So much so that they turn the month of fasting into the month of feasting. Come Iftaar time, their table is a sight to see, with the multitudes and varieties of food, sweets and drinks. They are missing the very purpose of fasting, and thus, increase in their greed and desires instead of learning to control them. It is also a kind of waste & extravagance.
".....and eat and drink but waste not by extravagance, certainly He (Allaah) likes not Al-Musrifoon (those who waste by extravagance)" [al-Araaf :31]
3 : Spending all day cooking
Some of the sisters (either by their own choice or forced by their husbands) are cooking ALL day and ALL night, so that by the end of the day, they are too tired to even pray Ishaa, let alone pray Taraweeh or Tahajjud or even read Quraan. This is the month of mercy and forgiveness. So turn off that stove and turn on your Imaan!
4 : Eating too much
Some people stuff themselves at Suhoor until they are ready to burst, because they think this is the way to not feel hungry during the day and some people eat at Iftaar, like there is no tomorrow, trying to make up for the food missed. However, this is completely against the Sunnah. Moderation is the key to everything.
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "The son of Adam does not fill any vessel worse than his stomach; for the son of Adam a few mouthfuls are sufficient to keep his back straight. If you must fill it, then one-third for food, one-third for drink and one-third for air." (Tirmidhi, Ibn Maajah. saheeh by al-Albaani).
Too much food distracts a person from many deeds of obedience and worship, makes him lazy and also makes the heart heedless.
It was said to Imam Ahmad: Does a man find any softness and humility in his heart when he is full? He said, I do not think so.
5 : Sleeping all day
Some people spend their entire day (or a major part of it) sleeping away their fast. Is this what is really required of us during this noble month? These people also are missing the purpose of fasting and are slaves to their desires of comfort and ease. They cannot bear to be awake and face a little hunger or exert a little self-control. For a fasting person to spend most of the day asleep is nothing but, negligence on his part.
6 : Wasting time
The month of Ramadaan is a precious, precious time, so much so that Allaah calls this month "Ayyamum Madoodaat" (A fixed number of days). Before we know it, this month of mercy and forgiveness will be over. We should try and spend every moment possible in the worship of Allaah so that we can make the most of this blessing. However, there are some of us who waste away their day playing video games, or worse still, watching TV, movies or even listening to music. Subhaan Allaah! Trying to obey Allaah by DISOBEYING him!
7 : Fasting but not giving up evil
Some of us fast but do not give up lying, cursing, fighting, backbiting, etc. and some of us fast but do not give up cheating, stealing, dealing in haraam, buying lotto tickets, selling alcohol, fornication, etc. and all kinds of impermissible things without realizing that the purpose of fasting is to not stay away from food and drink; rather the aim behind it is to fear Allaah.
“O you who believe! Fasting is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become Al-Muttaqoon (the pious)” [al-Baqarah 2:183]
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Whoever does not give up false speech and acting upon it, and ignorance, Allaah has no need of him giving up his food and drink." (Bukhaari)
8 : Smoking
Smoking is forbidden in Islam whether during Ramadaan or outside of it, as it is one of al-Khabaaith (evil things). And this includes ALL kinds of smoking material eg.cigars, cigarettes, pipes, sheesha, hookah etc.
"he allows them as lawful At Tayyibaat (all good and lawful things), and prohibits them as unlawful Al Khabaa'ith (all evil and unlawful things) [al-Araaf :157]
It is harmful, not only to the one smoking, but also to the ones around him. It is also a means of wasting ones wealth.
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "There should be no harming or reciprocating harm."
This is especially true during fasting and it invalidates the fast. (Fatwa -Ibn Uthaymeen)
9 : Skipping Suhoor
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Eat suhoor for in suhoor there is blessing."(Bukhaari, Muslim).
And he (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "The thing that differentiates between our fasting and the fasting of the People of the Book is eating suhoor." (Muslim)
10 : Stopping Suhoor at Imsaak
Some people stop eating Suhoor 10-15 minutes earlier than the time of Fajr to observe Imsaak.
Shaykh Ibn Uthaymeen said: This is a kind of bidah (innovation) which has no basis in the Sunnah. Rather the Sunnah is to do the opposite. Allaah allows us to eat until dawn: "and eat and drink until the white thread (light) of dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of night)" [al-Baqarah 2:187]
And the Prophet (pbuh) said: "….eat and drink until you hear the adhaan of Ibn Umm Maktoom, for he does not give the adhaan until dawn comes."
This imsaak which some of the people do is an addition to what Allaah has prescribed, so it is false. It is a kind of extremism in religion, and the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said:
"Those who go to extremes are doomed, those who go to extremes are doomed, those who go to extremes are doomed." (Muslim)
11 : Not fasting if they missed Suhoor
Some people are too scared to fast if they miss Suhoor. However, this is a kind of cowardice and love of ease. What is the big deal if you missed a few morsels of food? Its not like you will die. Remember, obedience to Allaah overcomes everything.
12 : Saying the intention to fast out loud or saying a specific dua to start fasting
The intention is an action of the heart. We should resolve in our heart that we are going to fast tomorrow. That is all we need. It is not prescribed by the Shariah for us to say out loud, "I intend to fast", "I will fast tomorrow" or other phrases that have been innovated by some people. Also, there is no specific dua to be recited at the time of starting the fast in the correct Sunnah. Whatever dua you may see on some papers or Ramadaan calendars, etc. is a Bidah.
read more :
Uttering the intention to fast out loud is an innovation (bidah)
http://groups.yahoo.com/group/LoveIslam_LiveIslam/message/258
Authentic & UnAuthentic Dua for Iftaar !!!
http://groups.yahoo.com/group/LoveIslam_LiveIslam/message/263
13 : Delaying breaking fast
Some people wait until the adhaan finishes or even several minutes after that, just to be on the safe side. However, the Sunnah is to hasten to break the fast, which means breaking fast whenever the adhaan starts, right after the sun has set. Aaishah (RA) said: This is what the Messenger of Allaah (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) used to do. (Muslim)
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "The people will continue to do well so long as they hasten to break the fast." (Bukhaari, Muslim)
Determine to the best of your ability, the accuracy of your clock, calendar, etc. and then have tawakkul on Allaah and break your fast exactly on time.
14 : Eating continuously until the time for Maghrib is up
Some people put so much food in their plates when breaking their fast and continue eating, enjoying dessert, drinking tea, etc., until they miss Maghrib. That is obviously not right. The Sunnah of the Prophet (pbuh) was that once he broke his fast with some dates, them he would hasten to the prayer. Once you are done with the prayer, you can always go back and eat some more if you wish.
15 : Missing the golden chance of having your Dua accepted
The prayer of the fasting person is guaranteed to be accepted at the time of breaking fast.
The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Three prayers are not rejected: the prayer of a father, the prayer of a fasting person, and the prayer of a traveler." (al-Bayhaqi, saheeh by al-Albaani).
Instead of sitting down and making Dua at this precious time, some people forego this beautiful chance, and are too busy frying samosas, talking, setting the food, filling their plates and glasses, etc. Think about it....Is food more important than the chance to have your sins forgiven or the fulfillment of your Duas.
16 : Fasting but not praying
The fasting of one who does not pray WILL NOT BE ACCEPTED. This is because not praying constitutes kufr as the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Between a man and shirk and kufr there stands his giving up prayer." (Muslim)
In fact, NONE of his good deeds will be accepted; rather, they are all annulled.
"Whoever does not pray Asr, his good deeds will be annulled." (Bukhaari)
17 : Fasting and not wearing Hijaab
Not wearing the Hijaab is a major sin as it is obligatory for Muslim women. (See Surah Nur, Surah Ahzaab). So fasting and not wearing hijaab certainly takes away enormously from the rewards of fasting, even if does not invalidate it.
18 : Not fasting because of exams or work
Exams or work is NOT one of the excuses allowed by the Shariah to not fast. You can do your studying and revision at night if it is too hard to do that during the day. Also remember that pleasing and obeying Allaah is much more important than good grades. Besides, if you will fulfil your obligation to fast, even if you have to study, Allaah will make it easy for you and help you in everything you do.
"Whosoever fears Allah, He will appoint for him a way out and provide for him from where he does not expect, Allah is Sufficient for whosoever puts his trust in Him." (Surah at-Talaaq 2-3)
19 : Mixing fasting and dieting
DO NOT make the mistake of fasting with the intention to diet. That is one of the biggest mistakes some of us make (esp. sisters). Fasting is an act of worship and can only be for the sake of Allah alone.
Otherwise, mixing it with the intention of dieting may become a form of (minor) Shirk.
20 : Fighting over the number of Rakaah of Taraweeh
There is no specific number of rakahs for Taraweeh prayer, rather it is permissible to do a little or a lot. Both 8 and 20 are okay. Shaykh Ibn Uthaymeen said: "No one should be denounced for praying eleven or twenty-three (rakaah), because the matter is broader in scope than that, praise be to Allaah."
21 : Praying ONLY on the night of the 27th
Some people pray ONLY on the 27th to seek Lailat ul-Qadr, neglecting all other odd nights, although the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) said: "Seek Lailat ul-Qadr among the odd numbered nights of the last ten nights of Ramadaan." (Bukhaari, Muslim).
22 : Wasting the last part of Ramadaan preparing for Eid
Some people waste the entire last 10 days of Ramadaan preparing for Eid, shopping and frequenting malls, etc. neglecting Ibadah and Lailatul Qadr. although, the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) used to strive the hardest during the last ten days of Ramadaan in worship (Ahmad, Muslim) and not in shopping. Buy whatever you need for Eid before Ramadaan so that you can utilize the time in Ramadaan to the max.
Aaishah (RA) said: “When the (last) ten nights began, the Messenger of Allaah (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam)) would tighten his waist-wrapper (i.e., strive hard in worship or refrain from intimacy with his wives), stay awake at night and wake his family.” (Bukhaari and Muslim).
23 : Iftaar parties
Although inviting each other for breaking fast is something good and encouraged, some people go to extremes with lavish Iftaar parties with all sorts of disobedience to Allaah, from flirting, mixing of the sexes and hijaab-less women, to show-off and extravagance, to heedlessness to Salaah, and Taraweeh to even music and dancing.
--
My Lord! grant me that I should be grateful for Thy favor which Thou hast bestowed on me and on my parents, and that I should do good such as Thou art pleased with, and make me enter, by Thy mercy, into Thy servants, the good ones.
Sent from HTC Touch Pro™ on Vodafone
--
Ziyaul Islam
Senior Oracle DBA
Mumbai - INDIA
Subscribe to:
Posts (Atom)