Truly Happy
If you had a different job,
One that better suited you,
Would you finally find the joy
That has long eluded you?
If you had a newer car,
Just like the neighbors do,
Would that finally bring contentment
And peace of mind to you?
If you had a bigger house
In the perfect neighborhood,
Would your heart feel at home then,
Like you've always wished it would?
If your children were angels,
And your spouse were a dream,
Would your heart start to dance
And your eyes start to gleam?
If you had EVERYTHING you wanted,
And fortune for a friend,
Tell me, if your life were "perfect,"
Would you be truly happy then?
See, the sad thing is,
I don't think you would be,
Truly happy, that is,
At least not like you could be
If you gave your heart to God
And quit trying to find a way
To find happiness in THINGS
That will eventually decay.
All the fortunes in the world
Won't take your sins away;
They can't save your spot in heaven
Or help prepare for Judgment Day.
Only when you know for sure
That all's well between God and you
Will your life be complete
And your happiness be true!
"kavianban"KALAM, Adirampattinam
00971-50-8351499
shaickkalam@yahoo.com
Saturday, August 29, 2009
Monday, August 24, 2009
அன்பு சகோதரர் களுக்கு ஒரு பனிவான வேண்டுகோள்
அன்பு சகோதரர்களுக்கு ஒரு பனிவான வேண்டுகோள்
அன்பு சகோதரர்களே அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் (வரஹ்)
புனித ரமலான் வாழ்த்துக்கள்.
இஸ்லாத்தின் ஐந்து கடமைகளில் ஐ வேலைத் தொழுகைகளை நாம் தான் நிறைவேற்றுகிறோம். ரமலான் மாத நோன்புகளையும் நாம் தான் நிறைவேற்றுகிறோம். அதுபோல மற்ற எல்லா பர்ளான கடமைகளையும் நாம் தான் நிறைவேற்றுகிறோம். ஆனால், ஷகாத் ம்ற்றும் பித்ராக்களை மட்டும் சில சகோதர அமைப்புகளிடம் தந்துவிட்டு நமது கடமைகள் முடிந்து விட்டதாக எண்ணி வாழா இருந்து விடுகிறோம்.
அந்த அமைப்புகள் நம்மிடம் வாங்கிய ஷகாத் ம்ற்றும் பித்ராக்களை அதற்குத் தகுதியானவர் களுக்கு முறைப்படி கொடுக்கிறார்களா என்பதை நாம் கவனிக்க மறந்து விடுகிறோம்.
சமீபகாலமாக சகோதர அமைப்புகளுக் கிடையே இந்த ஷகாத்/பித்ரா மூலமாக வசூலித்த தொகையை எவ்வாறெல்லாம் தன் இயக்க வளர்ச்சிக் காகவும், தன் சொந்த வளர்ச்சிக் காகவும் தவறாக பயன் படுத்துகிறார்கள் என்பதை அந்த அமைப்புக்கள் ஒருவர் மீது ஒருவர் வரம்பு மீறி அசிங்கமான வார்தைகளால் குற்றம் சாற்றிக் கொண்டு நம் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் தலை குனிய வைத்து விடுகிறார்கள் என்பதை நாம் கண்கூடாக கண்டு கொண்டுதான் இருக்கிறோம்.
இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் கஷ்ட்டப்பட்டு உழைத்து, அந்த இயக்கங்கள் மீது நம்பிக்கை கொண்டு கொடுத்த அந்த அமானிதத்தை, தேவைக்கு போக; பேருக்காக கொடுப்பதற்க்கு ஒருசிலரை தேர்வு செய்து புகைபடம், வீடியோ, இயக்க சீறுடை, மற்றும் அளவுக்கு அதிகமாக விளம்பரப் படுத்தி இஸ்லாம் சொன்ன அளவுகோலை மறந்து ஒரு பெரிய ஆற்பாட்டம் செய்து விடுகிறாகள். அதன் பிறகு இதை தங்கள் வலை தலதில் பதிவு செய்து சாதனை பட்டியலாக்கி விடுகிறார்கள். நாளை மறுமையில் இவர்கள் செய்த இந்த தவறுகளுக்கு நாமும் ஒரு பொறுப்பாளர்களாக ஆகிவிடுகிறோம் மற்றும் ஷகாத், பித்ரா கொடுத்தும் கொடுக்காதவர்களாக பதியப்படுவோம்.
ஆகவே, சகோதரர்கள் அனைவரும், உங்களுக்கு கடமை ஆக்கப் பட்ட பித்ரா மற்றும் ஷகாஅத்தை உங்கள் சொந்த ஊர்களில் இதைப்பெற தகுதியானவர்களை ம்ற்றும் உங்கள் உறவுகளில் உள்ள ஏழை சொந்தங்களை கண்டறிந்தும்; எத்தனையோ வசதியற்ற மத்ரஸாக்கள்; எத்தீம்ஹாணாக்கள் போன்ற அமைப்புகளுக்கு கொடுத்தால்; அல்லாஹ் விடம் இருந்து நீங்கள் பெரும் நன்மைகளை பெருவீர்கள்; மற்றும் சகோதர அமைப்புகளை அனாச்சாரம் செய்வதை விட்டும் தடுத்தற்காண நற் கூலியையும் அல்லாஹ்விடம் பெறலாம்.
ஆகவே, இஸ்லாமிய பெருமக்கள் மற்றும் சகோதரர்கள் அனைவரும் உங்கள் மீது கடமை ஆக்கப்பட்ட பித்ரா மற்றும் ஷகாஅத்தை உங்கள் கைகளால் உறியவர்களுக்கு கொடுத்து அல்லாஹ்வின் கட்டளையை நிறைவேற்றி இருலோக நல்வாழ்வுகளைப் பெற முயற்ற்சி செய்வோமாக.
வஸ்ஸலாம்
அ. சஜருதீன்
ரியாத் - சௌதி அரேபியா
+966 557316929
sajarudeen@gmail.com
அன்பு சகோதரர்களே அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் (வரஹ்)
புனித ரமலான் வாழ்த்துக்கள்.
இஸ்லாத்தின் ஐந்து கடமைகளில் ஐ வேலைத் தொழுகைகளை நாம் தான் நிறைவேற்றுகிறோம். ரமலான் மாத நோன்புகளையும் நாம் தான் நிறைவேற்றுகிறோம். அதுபோல மற்ற எல்லா பர்ளான கடமைகளையும் நாம் தான் நிறைவேற்றுகிறோம். ஆனால், ஷகாத் ம்ற்றும் பித்ராக்களை மட்டும் சில சகோதர அமைப்புகளிடம் தந்துவிட்டு நமது கடமைகள் முடிந்து விட்டதாக எண்ணி வாழா இருந்து விடுகிறோம்.
அந்த அமைப்புகள் நம்மிடம் வாங்கிய ஷகாத் ம்ற்றும் பித்ராக்களை அதற்குத் தகுதியானவர் களுக்கு முறைப்படி கொடுக்கிறார்களா என்பதை நாம் கவனிக்க மறந்து விடுகிறோம்.
சமீபகாலமாக சகோதர அமைப்புகளுக் கிடையே இந்த ஷகாத்/பித்ரா மூலமாக வசூலித்த தொகையை எவ்வாறெல்லாம் தன் இயக்க வளர்ச்சிக் காகவும், தன் சொந்த வளர்ச்சிக் காகவும் தவறாக பயன் படுத்துகிறார்கள் என்பதை அந்த அமைப்புக்கள் ஒருவர் மீது ஒருவர் வரம்பு மீறி அசிங்கமான வார்தைகளால் குற்றம் சாற்றிக் கொண்டு நம் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் தலை குனிய வைத்து விடுகிறார்கள் என்பதை நாம் கண்கூடாக கண்டு கொண்டுதான் இருக்கிறோம்.
இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் கஷ்ட்டப்பட்டு உழைத்து, அந்த இயக்கங்கள் மீது நம்பிக்கை கொண்டு கொடுத்த அந்த அமானிதத்தை, தேவைக்கு போக; பேருக்காக கொடுப்பதற்க்கு ஒருசிலரை தேர்வு செய்து புகைபடம், வீடியோ, இயக்க சீறுடை, மற்றும் அளவுக்கு அதிகமாக விளம்பரப் படுத்தி இஸ்லாம் சொன்ன அளவுகோலை மறந்து ஒரு பெரிய ஆற்பாட்டம் செய்து விடுகிறாகள். அதன் பிறகு இதை தங்கள் வலை தலதில் பதிவு செய்து சாதனை பட்டியலாக்கி விடுகிறார்கள். நாளை மறுமையில் இவர்கள் செய்த இந்த தவறுகளுக்கு நாமும் ஒரு பொறுப்பாளர்களாக ஆகிவிடுகிறோம் மற்றும் ஷகாத், பித்ரா கொடுத்தும் கொடுக்காதவர்களாக பதியப்படுவோம்.
ஆகவே, சகோதரர்கள் அனைவரும், உங்களுக்கு கடமை ஆக்கப் பட்ட பித்ரா மற்றும் ஷகாஅத்தை உங்கள் சொந்த ஊர்களில் இதைப்பெற தகுதியானவர்களை ம்ற்றும் உங்கள் உறவுகளில் உள்ள ஏழை சொந்தங்களை கண்டறிந்தும்; எத்தனையோ வசதியற்ற மத்ரஸாக்கள்; எத்தீம்ஹாணாக்கள் போன்ற அமைப்புகளுக்கு கொடுத்தால்; அல்லாஹ் விடம் இருந்து நீங்கள் பெரும் நன்மைகளை பெருவீர்கள்; மற்றும் சகோதர அமைப்புகளை அனாச்சாரம் செய்வதை விட்டும் தடுத்தற்காண நற் கூலியையும் அல்லாஹ்விடம் பெறலாம்.
ஆகவே, இஸ்லாமிய பெருமக்கள் மற்றும் சகோதரர்கள் அனைவரும் உங்கள் மீது கடமை ஆக்கப்பட்ட பித்ரா மற்றும் ஷகாஅத்தை உங்கள் கைகளால் உறியவர்களுக்கு கொடுத்து அல்லாஹ்வின் கட்டளையை நிறைவேற்றி இருலோக நல்வாழ்வுகளைப் பெற முயற்ற்சி செய்வோமாக.
வஸ்ஸலாம்
அ. சஜருதீன்
ரியாத் - சௌதி அரேபியா
+966 557316929
sajarudeen@gmail.com
Saturday, August 22, 2009
பள்ளிவாசல் ‘மினாரா’ பேசுகிறேன்!
பள்ளிவாசல் ‘மினாரா’ பேசுகிறேன்!
(ஆக்கம்: மௌலவி கீழை ஜஹாங்கீர் அரூஸி)
http://www.mudukulathur.com/religiondetails.asp?id=147
http://thatstamil.oneindia.in/art-culture/essays/2009/0822-the-holy-call-from-minaret.html
என் இனிய இஸ்லாமிய சொந்தங்களே! என்னைப் பற்றிய அறிமுகம் அவசியமில்லையென்றாலும் சிலவற்றை கூறாமல் இருக்க முடியாது. என்னைத் தெரியாதவர்கள் உலகில் யாருமே இருக்க வாய்ப்பில்லை. அந்தளவுக்கு நான் மிகவும் பிரபலமானவன். எனது கம்பீரத்திற்கு இணையாக உலகில் வேறு எதையும் நீங்கள் கண்டிருக்கமாட்டீர்கள் எனபதை தைரியமாக சொல்வேன்!
என்னடா இது, மினாரா ஆணவப் போதையில் உளறுகிறது என நீங்கள் நினைத்தாலும் எனக்கு கவலையில்லை. நீங்கள் தரையில் நின்று கொண்டு எனது உச்சந்தலையை பார்த்தால் நான் வானத்தை உரசிக்கொண்டு நிற்பது போன்றதொரு மனப்பிரம்மை உங்களுக்குத் தோன்றும். நான் வானத்தை உரசி நிற்கவில்லையென்றாலும், வானத்தின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் எனது அசைவுகள் எதிரொலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
இவ்வளவு சிறப்புகளும் எனக்கு எங்கிருந்து வந்த்தென ஆச்சர்யப்பட வேண்டாம். உங்களையும், என்னையும் படைத்த இறைவனை வணங்குவதற்கு வாருங்கள் என ‘அதான்’ என்னும் பாங்கின் மூலம் எல்லோரையும் அழைக்கக்கூடிய பணியை நான் தான் செய்து வருகிறேன். அதனால் தான் இறைவன் எனக்கு இவ்வளவு பெரிய அந்தஸ்தை தந்துள்ளான்.
சுவனத்தின் தோழர்களில் ஒருவரான ஹழ்ரத் பிலால் ( ரலி ) அவர்களே, என் முதுகில் ஏறி நின்று பாங்கு சொன்னதால் இன்னும் எனக்கு பெருமை கூடிவிட்ட்து. நான் கொடுக்கும் சப்தம் வான் மண்டலம் முழுவதும் எதிரொலிப்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?. தெரியாவிட்டால் அறிவியல் ஆய்வாளர் ஆம்ஸ்ட்ராங்கை கேட்டுப் பாருங்கள். அவர் ஒரு முறை சந்திரமண்டலத்தில் கால் வைத்த போது எனது சப்தத்தை கேட்டு திடுக்கிட்டவராக பூமியில் சொல்லப்படும் பாங்கின் ஓசை சந்திர மண்டலம் வரைக்கும் எதிரொலிக்கிறதே என வியப்படைந்தவராக பூமிக்கு திரும்பியதும் தன்னை இஸ்லாத்தில் இணைத்துக் கொண்டார்.
இஸ்லாத்தின் தீர்க்க தரிசியாம் நமதருமை நாயகம் ( ஸல் ) அவர்களுக்கு அடுத்தபடியா முதன் முதலில் சந்திர மண்டலத்தில் கால்பதித்த சிறப்பையும் பெற்றவர்தான் ஆம்ஸ்ட்ராங். அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டதற்கு நான் கொடுத்த சப்தமும் ஒரு காரணம் எனபதை நினைக்கும் போதெல்லாம் எனக்குள் மட்டற்ற மகிழ்ச்சி ஏற்படும். உலகம் எப்போது அழியுமோ? அப்போது தான் எனக்கும் மரணம் நிகழும். இடையிடையே நான் நோய்வாய்ப்பட்டுவிட்டால் (பழைய மினாராகிவிட்டால்) என்னை குணப்படுத்தும் வகையிலேயே இடித்துவிட்டு மீண்டும் அதே இட்த்திலேயே உயிருடன் எழுப்பி விடுவார்கள். அப்போது சில அடிகள் நான் வளர்ந்துமிருப்பேன்.
இப்படி என் சிறப்பைப் பற்றி அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம். என்னை ஒரு கல்லாக பார்ப்பவர்களுக்கு எனது வரலாறு தெரியாது!. இன்னொரு கோணத்தில் பார்த்தால் நானும் ஒரு வகையில் தியாகி தான். உங்களை இறையாடியார்களாக மாற்றும் மிகப்பெரிய பொறுப்பை நான் செய்து வந்தாலும் உலக முடிவிற்குப் பிறகு நீங்களெல்லாம் மீண்டும் உயிர் கொடுக்கப்படுவீர்கள். ஆனால் நான் உயிர் கொடுக்கப்படாமலேயே போய் விடுவேன்.
எனது அழைப்பை செவிமடுத்து ஐந்து வேளை தொழுகையையும் இமாம் ஜமாஅத்துடன் தொழுதுவரும் நீங்கள் நல்லோர்களாகும் பட்சத்தில் சுவர்க்கம் சென்று விடுவீர்கள். ஆனால் நான் எதுவுமே இல்லாமல் நிராதரவற்றவனாகிவிடுவேன்.
ஒருவகையில் உலகம் அழியும் வரைக்கும் நான் மட்டுமே நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்வேன் எனபதை நினைக்கும் போது மனதிற்கு மனதிற்கு கொஞ்சம் ஆறுதலாகவே உள்ளது. என் இனிய சொந்தங்களே, எவ்வளவு தான் கஷடப்பட்டாலும் நல்ல விஷயங்களுக்கு துணை நின்றாலும் மண்ணில் உருவான எனது இறுதி முடிவு சல்லிக்காசுக்கு கூட தேறாது!. மறுமையில் மண்ணிற்கு மதிப்பில்லை என்பதை நன்கறிவேன். எனக்குத் தெரிந்த இந்த விஷயம் கூட அறிவுள்ள உங்களுக்குத் தெரியாமல் போனதேன்?. அதனால் தானே ஒரு சாண் அளவானாலும் அடுத்தவரின் இடத்தை (நிலத்தை) அபகரித்துக் கொள்ளத் துடிக்கிறீர்கள்.
எனதருமை நண்பா!. ஓ ……………காதர் பாய் உங்களைத்தான் கூப்பிடுகிறேன் என்ன சௌக்யமா இருக்கீங்களா!. அடேங்கப்பா போன வருஷம் ரமலானில் பார்த்தது. அந்த வருட பெருநாள் தொழுகைக்குப்பின் இப்போதுதான் உங்களை பார்க்க முடிகிறது. அதுவும் நான் பாங்கு சொல்வதற்கு முன்பே பள்ளிக்கு வந்து விட்டீர்களே, எதுவும் விசேஷமா? என நான் கேட்டு முடிப்பதற்குள் காதர் பாய்க்கு கோபத்தில் மூக்கு வியர்த்து விட்டது.
ஓ… அறிவு கெட்ட மினாராவே, நான் போன வருஷ ரம்ஜான் பெருநாள் தொழுகைக்குப் பின் நீ இருக்கும் திசை பக்கமே வரவில்லை என்றாயே?. எவ்வளவு பெரிய பொய்யை சொல்கிறாய்!. அதற்கடுத்து வந்த பக்ரீத் பெருநாள் தொழுகைக்கு நான் வந்ததை நீ மறந்து விட்டாயா?.
நான் எப்போதும் வளமையாக வருடத்தின் இரண்டு பெருநாள் தொழுகைக்கும் ரமலானின் முழுமாத இரவு தொழுகைக்கும் விசேஷமாக பள்ளிக்கு வந்திடுவேன் என்பதை கூடவா மறந்து விட்டாய்?. நோன்பு மாத்த்தில் உன் குரல் கேட்பதற்கு முன்பே நான் பள்ளிக்குள் நுழைந்தால் தானே, முதல் வரிசையில் நின்று தொழ வாய்ப்பு கிடைக்கும் என ( NON STOP ) இடை நிறுத்தமில்லாமல் தொடர்ந்து கொட்டி தீர்த்து விட்டார் காதர் பாய்!.
ஆனாலும் நான் விடவில்லை ஏன் காதர்பாய் வருஷம் முழுவதும் ஒரு வக்து தொழுகையை கூட விடாமல் தொடர்ந்து இமாம் ஜமாஅத்தின் முதல் வரிசையில் நின்று தொழுதுவரும் நல்லோர்களுக்கு சங்கை மிகும் ரமலானில் மட்டும் முதல் வரிசையில் நின்று தொழ முடியாமல் போகும் வகையில் சீசன் தொழுகையாளியான நீங்கள் இடையூறு செய்வது எந்த வகையில் நியாயம்? என நானும் விடாமல் துரத்தினேன்.
உங்களுடன் போன வருஷம் நோன்புக்கு மட்டும் தொழ வந்த உங்கள் கூட்டாளி கனிபாய் எங்கே? வெளிநாடு போய்விட்டாரா? இந்தக் கேள்வியை நான் கேட்ட்தும் காதர் பாயின் முகம் வாடிவிட்டது. என் நண்பர் கடந்த ஷஃபான் மாதம் மௌத்தாகிவிட்டார் எனக் கூறி கண் கலங்கினார். பரவாயில்லை காதர்பாய் உங்கள் நண்பரின் மறைவு உங்களுக்கு பேரிழப்புதான் என்றாலும் சராசரியாக நாளொன்றுக்கு ஒரு மய்யித்து வீதம் நான் பார்த்து வருவதால் எனக்கு அதில் வருத்தம் எதுவும் கிடையாது!.
ஆனாலும் சீசன் தொழுகையாளி என்ற குற்றப் பின்னணியுடன் மௌத்தாகிவிட்டாரே என்ற அனுதாபம் மட்டுமே எனக்குள் வந்து போகிறது. கடந்த வருட ரமலானில் நான் பார்த்த எத்தனையோ நபர்களை இவ்வருட ரமலானில் பார்க்க முடியவில்லை காதர்பாய்!.
ஏதோ உங்களைப் போன்ற ஒரு சில சீசன் நேர தொழுகையாளிகளை மட்டுமே இவ்வருட ரமலானில் காண முடிகிறது!
கல்லாக நிற்கும் நானே எனது இறைவனுக்கும் கடமையை பேணுதலோடு செய்து வரும் போது மனிதனாய் இருக்கும் நீங்கள் சீசன் காலத்து தொழுகையாளியாய் (வேடந்தாங்கல் பறவை போல் ) இருப்பது வெட்கம் இல்லையா? என்னை வணங்குவதற்கேயன்றி உம்மை படைக்கவில்லையென ஓராயிரம் முறைக்கு மேல் கூறியுள்ள இறைவனின் கூற்றுகள் உமது செவிகளுக்கு உறைக்கவில்லையா?
ஆட்சியாளர்களின் பார்வையில் நிரந்தர ஊழியர்களும், தற்கால பணியாளர்களும் எப்படி சம அந்தஸ்தை பெற முடியாதோ? அதே போலத்தான் இறைவனின் பார்வையிலும் நிரந்தர தொழுகையாளிகளும், சீசன் காலத்து தொழுகையாளிகளும் சமநிலையை அடைய மாட்டார்கள்.
கல்லும், மண்ணுமாகவுமிருக்கிற நானே இவ்வளவு கேவலமாக பேசியதற்குப் பிறகும் ரோசமுள்ள மனிதர்களான நீங்கள் இவ்வருட நோன்பிலிருந்தாவது நிரந்தரமான தொழுகையாளிகளாய் வாழும் காலம் வரை தொழக்கூடிய நிலைக்கு உங்களை மாற்றிக் கொள்வீர்கள் என எதிர்பார்க்கிறேன். அடிக்க, அடிக்க அம்மிக் கல்லும் நகரும் என்பது போல நானும் தொடர்ந்து ஐந்து நேரமும் உங்களை தொழுகைக்கு வாருங்கள் என அழைத்துக் கொண்டேயிருப்பேன்! நீங்கள் தொழ வர வேண்டும் என்பதற்காகத்தானே தவிர, உங்களுக்கு தொழ வைக்க வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல!.
( மௌலவி ஜஹாங்கீர் அரூஸி ராமநாதபுரம் மாவட்டம் கீழக்கரையைச் சேர்ந்தவர். தற்பொழுது துபையில் பணியாற்றி வருகிறார். தொடர்பு எண் : 050 795 9960. மின்னஞ்சல்: sjaroosi@yahoo.com)
(ஆக்கம்: மௌலவி கீழை ஜஹாங்கீர் அரூஸி)
http://www.mudukulathur.com/religiondetails.asp?id=147
http://thatstamil.oneindia.in/art-culture/essays/2009/0822-the-holy-call-from-minaret.html
என் இனிய இஸ்லாமிய சொந்தங்களே! என்னைப் பற்றிய அறிமுகம் அவசியமில்லையென்றாலும் சிலவற்றை கூறாமல் இருக்க முடியாது. என்னைத் தெரியாதவர்கள் உலகில் யாருமே இருக்க வாய்ப்பில்லை. அந்தளவுக்கு நான் மிகவும் பிரபலமானவன். எனது கம்பீரத்திற்கு இணையாக உலகில் வேறு எதையும் நீங்கள் கண்டிருக்கமாட்டீர்கள் எனபதை தைரியமாக சொல்வேன்!
என்னடா இது, மினாரா ஆணவப் போதையில் உளறுகிறது என நீங்கள் நினைத்தாலும் எனக்கு கவலையில்லை. நீங்கள் தரையில் நின்று கொண்டு எனது உச்சந்தலையை பார்த்தால் நான் வானத்தை உரசிக்கொண்டு நிற்பது போன்றதொரு மனப்பிரம்மை உங்களுக்குத் தோன்றும். நான் வானத்தை உரசி நிற்கவில்லையென்றாலும், வானத்தின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் எனது அசைவுகள் எதிரொலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
இவ்வளவு சிறப்புகளும் எனக்கு எங்கிருந்து வந்த்தென ஆச்சர்யப்பட வேண்டாம். உங்களையும், என்னையும் படைத்த இறைவனை வணங்குவதற்கு வாருங்கள் என ‘அதான்’ என்னும் பாங்கின் மூலம் எல்லோரையும் அழைக்கக்கூடிய பணியை நான் தான் செய்து வருகிறேன். அதனால் தான் இறைவன் எனக்கு இவ்வளவு பெரிய அந்தஸ்தை தந்துள்ளான்.
சுவனத்தின் தோழர்களில் ஒருவரான ஹழ்ரத் பிலால் ( ரலி ) அவர்களே, என் முதுகில் ஏறி நின்று பாங்கு சொன்னதால் இன்னும் எனக்கு பெருமை கூடிவிட்ட்து. நான் கொடுக்கும் சப்தம் வான் மண்டலம் முழுவதும் எதிரொலிப்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?. தெரியாவிட்டால் அறிவியல் ஆய்வாளர் ஆம்ஸ்ட்ராங்கை கேட்டுப் பாருங்கள். அவர் ஒரு முறை சந்திரமண்டலத்தில் கால் வைத்த போது எனது சப்தத்தை கேட்டு திடுக்கிட்டவராக பூமியில் சொல்லப்படும் பாங்கின் ஓசை சந்திர மண்டலம் வரைக்கும் எதிரொலிக்கிறதே என வியப்படைந்தவராக பூமிக்கு திரும்பியதும் தன்னை இஸ்லாத்தில் இணைத்துக் கொண்டார்.
இஸ்லாத்தின் தீர்க்க தரிசியாம் நமதருமை நாயகம் ( ஸல் ) அவர்களுக்கு அடுத்தபடியா முதன் முதலில் சந்திர மண்டலத்தில் கால்பதித்த சிறப்பையும் பெற்றவர்தான் ஆம்ஸ்ட்ராங். அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டதற்கு நான் கொடுத்த சப்தமும் ஒரு காரணம் எனபதை நினைக்கும் போதெல்லாம் எனக்குள் மட்டற்ற மகிழ்ச்சி ஏற்படும். உலகம் எப்போது அழியுமோ? அப்போது தான் எனக்கும் மரணம் நிகழும். இடையிடையே நான் நோய்வாய்ப்பட்டுவிட்டால் (பழைய மினாராகிவிட்டால்) என்னை குணப்படுத்தும் வகையிலேயே இடித்துவிட்டு மீண்டும் அதே இட்த்திலேயே உயிருடன் எழுப்பி விடுவார்கள். அப்போது சில அடிகள் நான் வளர்ந்துமிருப்பேன்.
இப்படி என் சிறப்பைப் பற்றி அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம். என்னை ஒரு கல்லாக பார்ப்பவர்களுக்கு எனது வரலாறு தெரியாது!. இன்னொரு கோணத்தில் பார்த்தால் நானும் ஒரு வகையில் தியாகி தான். உங்களை இறையாடியார்களாக மாற்றும் மிகப்பெரிய பொறுப்பை நான் செய்து வந்தாலும் உலக முடிவிற்குப் பிறகு நீங்களெல்லாம் மீண்டும் உயிர் கொடுக்கப்படுவீர்கள். ஆனால் நான் உயிர் கொடுக்கப்படாமலேயே போய் விடுவேன்.
எனது அழைப்பை செவிமடுத்து ஐந்து வேளை தொழுகையையும் இமாம் ஜமாஅத்துடன் தொழுதுவரும் நீங்கள் நல்லோர்களாகும் பட்சத்தில் சுவர்க்கம் சென்று விடுவீர்கள். ஆனால் நான் எதுவுமே இல்லாமல் நிராதரவற்றவனாகிவிடுவேன்.
ஒருவகையில் உலகம் அழியும் வரைக்கும் நான் மட்டுமே நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்வேன் எனபதை நினைக்கும் போது மனதிற்கு மனதிற்கு கொஞ்சம் ஆறுதலாகவே உள்ளது. என் இனிய சொந்தங்களே, எவ்வளவு தான் கஷடப்பட்டாலும் நல்ல விஷயங்களுக்கு துணை நின்றாலும் மண்ணில் உருவான எனது இறுதி முடிவு சல்லிக்காசுக்கு கூட தேறாது!. மறுமையில் மண்ணிற்கு மதிப்பில்லை என்பதை நன்கறிவேன். எனக்குத் தெரிந்த இந்த விஷயம் கூட அறிவுள்ள உங்களுக்குத் தெரியாமல் போனதேன்?. அதனால் தானே ஒரு சாண் அளவானாலும் அடுத்தவரின் இடத்தை (நிலத்தை) அபகரித்துக் கொள்ளத் துடிக்கிறீர்கள்.
எனதருமை நண்பா!. ஓ ……………காதர் பாய் உங்களைத்தான் கூப்பிடுகிறேன் என்ன சௌக்யமா இருக்கீங்களா!. அடேங்கப்பா போன வருஷம் ரமலானில் பார்த்தது. அந்த வருட பெருநாள் தொழுகைக்குப்பின் இப்போதுதான் உங்களை பார்க்க முடிகிறது. அதுவும் நான் பாங்கு சொல்வதற்கு முன்பே பள்ளிக்கு வந்து விட்டீர்களே, எதுவும் விசேஷமா? என நான் கேட்டு முடிப்பதற்குள் காதர் பாய்க்கு கோபத்தில் மூக்கு வியர்த்து விட்டது.
ஓ… அறிவு கெட்ட மினாராவே, நான் போன வருஷ ரம்ஜான் பெருநாள் தொழுகைக்குப் பின் நீ இருக்கும் திசை பக்கமே வரவில்லை என்றாயே?. எவ்வளவு பெரிய பொய்யை சொல்கிறாய்!. அதற்கடுத்து வந்த பக்ரீத் பெருநாள் தொழுகைக்கு நான் வந்ததை நீ மறந்து விட்டாயா?.
நான் எப்போதும் வளமையாக வருடத்தின் இரண்டு பெருநாள் தொழுகைக்கும் ரமலானின் முழுமாத இரவு தொழுகைக்கும் விசேஷமாக பள்ளிக்கு வந்திடுவேன் என்பதை கூடவா மறந்து விட்டாய்?. நோன்பு மாத்த்தில் உன் குரல் கேட்பதற்கு முன்பே நான் பள்ளிக்குள் நுழைந்தால் தானே, முதல் வரிசையில் நின்று தொழ வாய்ப்பு கிடைக்கும் என ( NON STOP ) இடை நிறுத்தமில்லாமல் தொடர்ந்து கொட்டி தீர்த்து விட்டார் காதர் பாய்!.
ஆனாலும் நான் விடவில்லை ஏன் காதர்பாய் வருஷம் முழுவதும் ஒரு வக்து தொழுகையை கூட விடாமல் தொடர்ந்து இமாம் ஜமாஅத்தின் முதல் வரிசையில் நின்று தொழுதுவரும் நல்லோர்களுக்கு சங்கை மிகும் ரமலானில் மட்டும் முதல் வரிசையில் நின்று தொழ முடியாமல் போகும் வகையில் சீசன் தொழுகையாளியான நீங்கள் இடையூறு செய்வது எந்த வகையில் நியாயம்? என நானும் விடாமல் துரத்தினேன்.
உங்களுடன் போன வருஷம் நோன்புக்கு மட்டும் தொழ வந்த உங்கள் கூட்டாளி கனிபாய் எங்கே? வெளிநாடு போய்விட்டாரா? இந்தக் கேள்வியை நான் கேட்ட்தும் காதர் பாயின் முகம் வாடிவிட்டது. என் நண்பர் கடந்த ஷஃபான் மாதம் மௌத்தாகிவிட்டார் எனக் கூறி கண் கலங்கினார். பரவாயில்லை காதர்பாய் உங்கள் நண்பரின் மறைவு உங்களுக்கு பேரிழப்புதான் என்றாலும் சராசரியாக நாளொன்றுக்கு ஒரு மய்யித்து வீதம் நான் பார்த்து வருவதால் எனக்கு அதில் வருத்தம் எதுவும் கிடையாது!.
ஆனாலும் சீசன் தொழுகையாளி என்ற குற்றப் பின்னணியுடன் மௌத்தாகிவிட்டாரே என்ற அனுதாபம் மட்டுமே எனக்குள் வந்து போகிறது. கடந்த வருட ரமலானில் நான் பார்த்த எத்தனையோ நபர்களை இவ்வருட ரமலானில் பார்க்க முடியவில்லை காதர்பாய்!.
ஏதோ உங்களைப் போன்ற ஒரு சில சீசன் நேர தொழுகையாளிகளை மட்டுமே இவ்வருட ரமலானில் காண முடிகிறது!
கல்லாக நிற்கும் நானே எனது இறைவனுக்கும் கடமையை பேணுதலோடு செய்து வரும் போது மனிதனாய் இருக்கும் நீங்கள் சீசன் காலத்து தொழுகையாளியாய் (வேடந்தாங்கல் பறவை போல் ) இருப்பது வெட்கம் இல்லையா? என்னை வணங்குவதற்கேயன்றி உம்மை படைக்கவில்லையென ஓராயிரம் முறைக்கு மேல் கூறியுள்ள இறைவனின் கூற்றுகள் உமது செவிகளுக்கு உறைக்கவில்லையா?
ஆட்சியாளர்களின் பார்வையில் நிரந்தர ஊழியர்களும், தற்கால பணியாளர்களும் எப்படி சம அந்தஸ்தை பெற முடியாதோ? அதே போலத்தான் இறைவனின் பார்வையிலும் நிரந்தர தொழுகையாளிகளும், சீசன் காலத்து தொழுகையாளிகளும் சமநிலையை அடைய மாட்டார்கள்.
கல்லும், மண்ணுமாகவுமிருக்கிற நானே இவ்வளவு கேவலமாக பேசியதற்குப் பிறகும் ரோசமுள்ள மனிதர்களான நீங்கள் இவ்வருட நோன்பிலிருந்தாவது நிரந்தரமான தொழுகையாளிகளாய் வாழும் காலம் வரை தொழக்கூடிய நிலைக்கு உங்களை மாற்றிக் கொள்வீர்கள் என எதிர்பார்க்கிறேன். அடிக்க, அடிக்க அம்மிக் கல்லும் நகரும் என்பது போல நானும் தொடர்ந்து ஐந்து நேரமும் உங்களை தொழுகைக்கு வாருங்கள் என அழைத்துக் கொண்டேயிருப்பேன்! நீங்கள் தொழ வர வேண்டும் என்பதற்காகத்தானே தவிர, உங்களுக்கு தொழ வைக்க வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல!.
( மௌலவி ஜஹாங்கீர் அரூஸி ராமநாதபுரம் மாவட்டம் கீழக்கரையைச் சேர்ந்தவர். தற்பொழுது துபையில் பணியாற்றி வருகிறார். தொடர்பு எண் : 050 795 9960. மின்னஞ்சல்: sjaroosi@yahoo.com)
Thursday, August 20, 2009
ஜின்னா-என்ன தான் சொல்கிறார் ஜஸ்வந்த்?
ஜின்னா-என்ன தான் சொல்கிறார் ஜஸ்வந்த்?
http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/08/19/india-dont-regret-writing-book-on-jinnah-jaswanth.html
இந்தியாவும், இந்தியர்களும் முழுமையாகவே ஜின்னா குறித்து தவறான கருத்தை வைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். யாராவது ஒருவர் மீது பழியைப் போட வேண்டுமே என்பதற்காக ஜின்னாவை பழித்துக் கொண்டிருக்கிறோம். இது தவறானது என்று பாஜகவலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஜஸ்வந்த் சிங் கூறியுள்ளார்.
நேற்று சிஎன்என்-ஐபிஎன் தொலைக்காட்சியில் கரன் தாப்பரின் 'டெவில்ஸ் அட்வகேட்' நிகழ்ச்சியில் ஜஸ்வந்த் சிங் அளித்துள்ள பேட்டியின் சில முக்கிய பகுதிகள்...
ஜின்னா சுதந்திர இந்தியாவுக்காக இங்கிலாந்து ஆட்சியாளர்களை எதிர்த்து தீவிரவமாக போராடியவர். அதேசமயம், இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லீம்களின் நலனுக்காகவும் போராடினார். அதற்காக இந்துக்களை ஜின்னா ஒருபோதும் வெறுத்ததில்லை.
அவர் ஒருபோதும் இந்துக்கள் மீது துவேஷம் கொள்ளவே இல்லை. காங்கிரஸ் கட்சியுடன் மட்டுமே அவருக்கு கருத்து வேறுபாடு இருந்தது. இதை தனது கடைசிக்காலத்தில் வெளியிட்ட அறிக்கைகளிலும், பாகிஸ்தான் நாடாளுமன்றத்தில் ஆற்றிய உரையிலும் அவர் தெளிவுபடத் தெரிவித்துள்ளார்.
மகாத்மா காந்தியுடன்தான் அவருக்கு மிகப் பெரிய கருத்து வேறுபாடு இருந்தது. காந்தியை ஒரு அரசியல் சுயநலவாதி என்று அவர் விமர்சித்துள்ளார்.
ஜின்னா ஒரு மாபெரும் மனிதர் என்பதில் எனக்கு எந்தவித சந்தேகமும் இல்லை. காங்கிரஸ் கட்சியின் வலிமைக்கும், இங்கிலாந்து ஆட்சியாளர்களின் அசாதாரண பலத்தையும் தாண்டி அவர் உயர்ந்து நின்றார். உண்மையில் இவர்கள் இருவருமே ஜின்னாவை விரும்பாதவர்கள்.
ஜின்னாவிடம் பல விஷயங்கள் எனக்குப் பிடிக்கும். அவர் சுயமாக வளர்ந்தவர். எந்தவித பின்னணியும் இல்லாமல் கடுமையாக உழைத்து வளர்ந்தவர். ஆனால் காந்தி அப்படி அல்ல. அவர் ஒரு திவானின் மகன்.
அதேபோல நேரு மிகப் பெரிய கோடீஸ்வரரின் வாரிசு. அவர்கள் எல்லாம் பெரும் பணக்காரர்கள். ஆனால் ஜின்னா அப்படி அல்ல. தானே முயன்று, கடுமையாக உழைத்து தனக்கென ஒரு அரசியல் வரலாற்றை படைத்தவர் ஜின்னா.
அவ்வளவு பெரிய மும்பையில், பரம ஏழையாகத்தான் அவரும் வாழ்ந்தார். அங்கு அவர் தாக்குப்பிடிக்க காரணம் அவரது மன வைராக்கியம் மற்றும் கடுமையான முயற்சிகளே.
மும்பையில் அவர் வாட்சன்ஸ் ஹோட்டலின் மொட்டை மாடியில் தான் ஒரு அறையில்தான் தங்கியிருந்தார்.
ஜின்னா என்றில்லை, சுயமாக உயர்ந்த, கடுமையாக உழைக்கக் கூடிய யாரையும் நான் பாராட்டவே செய்வேன், அவர்களை மதிப்பேன்.
இந்தியாவும், இந்தியர்களும் முழுமையாகவே ஜின்னா குறித்து தவறான கருத்தை வைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். யாராவது ஒருவர் மீது பழியைப் போட வேண்டுமே என்பதற்காக ஜின்னாவை பழித்துக் கொண்டிருக்கிறோம். இது தவறானது.
1946ல் நடந்த தேர்தலில் ஜின்னாவின் முஸ்லீம் லீக் கட்சி அனைத்து முஸ்லீம் தொகுதிகளிலும் வென்றது. ஆனால் அவர்களால் ஆட்சியில் அமர முடியாத நிலை. காரணம், காங்கிரஸ் கட்சி ஒரு முஸ்லீம் வேட்பாளரைக் கூட நிறுத்தாமல் பெரும்பாலான இடங்களில் வென்றிருந்தது. எனவே முஸ்லீம் லீக்கால் ஆட்சியில் இடம் பிடிக்க முடியவில்லை. அப்போதுதான் அவர் தேர்தலில் நின்றால் மட்டும் போதாது என்பதை ஜின்னா உணர்ந்தார்.
முஸ்லீம்களுக்கும் ஆட்சியில் அதிகாரம் வேண்டும் என்பதை காங்கிரஸுக்கும் உணர்த்தினார். இதையடுத்தே இடஒதுக்கீடு உத்தரவாதம் தரப்பட்டது. முதலில் 25 சதவீதம் என்று அறிவிக்கப்பட்ட இட ஒதுக்கீடு பின்னர் 33 சதவீதமாக உயர்ந்தது. ஆனால் இது சரிவர கடைப்பிடிக்கப்படவில்லை. பாரபட்சம் காட்டப்பட்டது, இது தான் நாடு பிளவுபடக் காரணமானது.
நேருவுக்கும், ஜின்னாவுக்கும் நிறைய வித்தியாசங்கள் இருந்தன. நேரு, அதிகாரம் அனைத்தும் ஒரே இடத்தில் குவிந்திருக்க வேண்டும் என்று கருதினார். ஆனால் ஜின்னா அதிகராபப் பரவல் நிறைந்த பெடரல் அரசியலை வலியுறுத்தினார்.
முஸ்லீம்களுக்கு அதிகாரம் வழங்க காந்தி ஒப்புக் கொண்டார். ஆனால் அதை நேரு விரும்பவில்லை. இந்தியா பிரியும் வரை தனது கருத்தில் நேரு உறுதியாகவும், பிடிவாதமாகவும் இருந்தார்.
இந்தத் தவறை பின்னால்தான் நேரு உணர்ந்தார், அதை ஒப்பும் கொண்டிருக்கிறார். இந்தியா இரண்டாகப் பிரிந்ததற்கு நேருவும், அதேபோல ஜின்னாவும்தான் முக்கிய காரணம் என்பதில் எனக்கு மாற்றுக் கருத்தில்லை.
இதை நான் குற்றச்சாட்டாக கூறவில்லை. உண்மையைப் பதிவு செய்கிறேன். அந்த சமயத்தில் என்ன நடந்தது, எந்தச் சூழ்நிலை பிரிவினைக்கு இட்டுச் சென்றது என்பதைக் கூறுகிறேன்.
எனது கருத்து என்னவென்றால் ஜின்னா மட்டுமே பிரிவினைக்குக் காரணம் அல்ல. அப்படிப்பட்ட கருத்தை நாம் திருத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதே.
மேலும் ஜின்னா பாகிஸ்தான் என்ற வார்த்தையை நெடுங்காலத்திற்கு பயன்படுத்தவில்லை. முஸ்லீம்களுக்கு தனி இடம் வேண்டும் என்று மட்டுமே கோரினார். சில மாகாணங்களை முஸ்லீம்களுக்காக ஒதுக்க வேண்டும். அவை இஸ்லாமிய மாகாணங்களாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். மேலும், இந்திய நாடாளுமன்றத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு முஸ்லீம்களுக்கு ஒதுக்க வேண்டும் என்றார்.
சிறுபான்மையினருக்கும் அதிகாரத்தில் பங்கெடுக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தால்தான் பொருளாதார ரீதியாக, அரசியல் ரீதியாக, சமுதாயத்தில் கெளரவத்துடனும், அதிகாரத்துடனும் இருக்க முடியும் என அவர் நினைத்தார்.
அதுதான் அவரது முதன்மையான நோக்கமாக இருந்ததே தவிர பிரிவினை அவரது முதல் எண்ணமாக இல்லை. அதாவது இந்தியாவுக்குள் சுயாட்சி கொண்ட ஒரு பாகிஸ்தானையே அவர் விரும்பினார். அந்தக் கருத்து சாத்தியமானதுதான் என்றும் அவர் நினைத்தார். அவரது எண்ணத்திற்கு மதிப்பளித்திருந்தால் பிரிவினையே ஏற்பட்டிருக்காது.
இந்துக்களை அவர் ஒருபோதும் வெறுத்ததில்லை. காங்கிரஸ் மீதும், காங்கிரஸ் தலைமை மீதும்தான் அவரது கோபம் இருந்தது. இந்துக்களை நான் எதிரியாகவே நினைக்கவில்லை என்று அவர் தொடர்ந்து கூறி வந்திருக்கிறார் என்பதை இங்கே சுட்டிக் காட்ட விரும்புகிறேன்.
முதன் முதலாக காந்தியிடம் ஜின்னாவை கோகலே அறிமுகப்படுத்தியபோது, காந்தி சொன்ன வார்த்தை இது- ''ஒரு முஸ்லீம் தலைவரை வரவேற்பதில் பெருமை அடைகிறேன்''. அங்கேயே பிரிவினை வந்து விட்டது.
ஜின்னாவை ஒரு முஸ்லீம் என்ற கோணத்தில்தான் காந்தியே பார்த்திருக்கிறார். ஆனால் தான் ஒரு முழுமையான இந்தியர் என்ற எண்ணத்துடன் இருந்தவர் ஜின்னா. தன்னை ஒரு முஸ்லீமாக பார்ப்பதை அவர் விரும்பாதவர்.
ஜின்னாவுக்கும், காந்திக்கும் நிறைய வேறுபாடுகள் உண்டு. ஜின்னா ஒரு சிறந்த பேச்சாளர், சிறந்த நாடாளுமன்றவாதி, நாடாளுமன்ற அரசியலில் மிகுந்த நம்பிக்கை கொண்டவர்.
பிரிவினைவாதத்தை எந்த நிலையிலும் அவர் ஏற்காதவர். ஆனால் காந்தி, தனது கருத்துக்களைக் கூற மதத்தைத் துணைக்கு அழைத்தவர். ஆனால் ஜின்னா மதம் என்ற சொல்லை கடைசி நேரத்தில்தான் கையில் எடுத்தார். ஆனால் காந்திக்கோ, அவரது அரசியலின் ஆரம்பத்திலிருந்தே மதமும் கலந்தே இருந்தது.
ஆனால் ஜின்னா, அரசியலில் மதம் கலக்கக் கூடாது என்று உறுதியாக இருந்தவர்.
இந்திய, பாகிஸ்தான் பிரிவினையை நான் ஜின்னாவின் மாபெரும் வெற்றியாக கூற மாட்டேன். அதேபோல தான் நினைத்ததை ஜின்னாவும் சாதிக்கவில்லை. பாகிஸ்தான் உருவான சில காலத்திலேயே ஜின்னாவின் கொள்கைகள், நோக்கங்கள் அடிபட்டுப் போய் விட்டன. அந்த வகையில் காந்தியும் சரி, ஜின்னாவும் சரி தோல்வியடைந்தவர்கள் என்றே கூற வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்.
இப்போது கூட முஸ்லீம்களை நாம் சரியாக நடத்துகிறோமா என்றால்.. இல்லை. அவர்களை வெளிகிரகவாசிகள் போல நடத்துகிறோம். அப்படி நடத்தியதால் தான் பாகிஸ்தான் என்ற தனி நாடு உருவானது. இப்போதும் அவர்களை அப்படி நடத்தி நாட்டை பிளவுபடுத்த வேண்டுமா?.
இந்தியாவில் அனைவரும் சட்டத்துக்கு உட்பட்டு சம உரிமையோடு வாழ அனுமதி வேண்டும். அதைச் செய்யாத வரை பிரச்சனைகள் தீராது. முஸ்லீம்கள் குறித்த பாஜகவின் நிலை சரியல்ல என்று கூறியுள்ளார் ஜஸ்வந்த் சிங்.
அன்று அனுமன்.. இன்று ராவணணா?:
இந் நிலையில் கட்சியிலிருந்து நீக்கப்பட்ட பின் சிம்லாவில் இன்று நிருபர்களிடம் அவர் பேசுகையில்,
ஒரு புத்தகம் எழுதியதற்காக நீக்கியுள்ளார்கள். உண்மையில் என் புத்தகத்தை பாஜத தலைவர்கள் படித்துக் கூட பார்க்கவில்லை.
என்னை கட்சியின் அடிப்படை உறுப்பினர் பதவியிலிருந்து நீக்குவதாக ராஜ்நாத் சிங் தொலைபேசியில் கூறினார். இதை அத்வானியும் ராஜ்நாத் சிங்கும் டெல்லியிலேயே நேரில் சொல்லியிருக்கலாம்.
சிம்லா கூட்டத்துக்கு வரச் சொலிவிட்டு, இங்கு வைத்து கட்சியை விட்டு நீ்க்குவதாக போனில் சொன்னது தான் வருத்தம்.
நான் இதுவரை பாஜகவின் அனுமனாக இருந்தேன். இப்போது என்னை பாஜக ராவணனாக கருதுகிறது.
நான் ராணுவத்திலிருந்து மக்கள் சேவைக்கு வந்தவன். நான் பென்ஷன் வாங்கும் ஆசாமியும் அல்ல. 30 வருடமாக பாஜகவில் அரசியலில் இருந்தேன். அதன் ஆரம்பகால உறுப்பினர் தான். கட்சியின் தலைவராகவும் இருந்துள்ளேன். அது இப்படி முடிவுக்கு வரும் என்று நினைத்ததில்லை.
என் புத்தகத்தை வைத்து காங்கிரஸ் பிரச்சனை செய்தால் அதைப் புரிந்து கொள்ளலாம். காரணம் நாடு பிளவுபட காரணம் என்று நான் காங்கிரஸ் தலைவர்களைத் தான் அதில் விமர்சித்துள்ளேன். ஆனால், பாஜக பிரச்சனை செய்தால் என்ன செய்வது?. எல்லாவற்றையும் அரசியலாக்குவது தவறு. குறிப்பாக ஒருவரின் சிந்தனைகளுக்கு தடை போடுவது பெரும் தவறு.
ஜின்னா குறித்தும், நாடு பிளவுபட்ட அந்த வலி மிகுந்த நாட்களையும் தான் நான் புத்தகமாக்கினேன். அந்தப் புத்தகம் 5 வருட கடும் உழைப்பில் உருவானது. புத்தகம் எழுதியதற்காக நான் வருதப்படவில்லை. அதை கவனமாகப் படித்துப் பாருங்கள்.
இந்து-முஸ்லீகள் ஒற்றுமையின் தூதராக இருந்த ஜின்னா ஏன் பாகிஸ்தானின் தந்தையாக மாறினார். ஏன் நாடு பிளவுபடக் காரணமானார்.. அவரில் ஏன் அந்த மாற்றம் ஏற்பட்டது.. என்பதை விளக்கும் நூல் தான் இது. இந்தப் புத்தகம் எழுதி நான் எந்தக் குற்றமும் செய்யவில்லை.
அத்வானி எதிர்க் கட்சித் தலைவராக நீடிக்க வேண்டுமா இல்லையா என்பது குறித்து அந்தக் கட்சி தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்.
இளைய தலைமுறையிடம் பொறுப்பைத் தருமாறு பாஜகவுக்கு ஆர்எஸ்எஸ் அறிவுரை தந்துள்ளது குறித்து கேட்கிறீர்கள். அது குறித்து நான் ஏதும் கூற விரும்பவில்லை. நான் ஆரஎஸ்எஸ்சில் எந்தக் காலத்திலும் உறுப்பினராக இருந்ததில்லை. அவர்களது கருத்துக்களுக்கு நான் எப்படி பதில் சொல்வது என்ற ஜஸ்வந்த் சங் பரிவார் குறித்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க மறுத்துவிட்டார்.
http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/08/19/india-dont-regret-writing-book-on-jinnah-jaswanth.html
இந்தியாவும், இந்தியர்களும் முழுமையாகவே ஜின்னா குறித்து தவறான கருத்தை வைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். யாராவது ஒருவர் மீது பழியைப் போட வேண்டுமே என்பதற்காக ஜின்னாவை பழித்துக் கொண்டிருக்கிறோம். இது தவறானது என்று பாஜகவலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஜஸ்வந்த் சிங் கூறியுள்ளார்.
நேற்று சிஎன்என்-ஐபிஎன் தொலைக்காட்சியில் கரன் தாப்பரின் 'டெவில்ஸ் அட்வகேட்' நிகழ்ச்சியில் ஜஸ்வந்த் சிங் அளித்துள்ள பேட்டியின் சில முக்கிய பகுதிகள்...
ஜின்னா சுதந்திர இந்தியாவுக்காக இங்கிலாந்து ஆட்சியாளர்களை எதிர்த்து தீவிரவமாக போராடியவர். அதேசமயம், இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லீம்களின் நலனுக்காகவும் போராடினார். அதற்காக இந்துக்களை ஜின்னா ஒருபோதும் வெறுத்ததில்லை.
அவர் ஒருபோதும் இந்துக்கள் மீது துவேஷம் கொள்ளவே இல்லை. காங்கிரஸ் கட்சியுடன் மட்டுமே அவருக்கு கருத்து வேறுபாடு இருந்தது. இதை தனது கடைசிக்காலத்தில் வெளியிட்ட அறிக்கைகளிலும், பாகிஸ்தான் நாடாளுமன்றத்தில் ஆற்றிய உரையிலும் அவர் தெளிவுபடத் தெரிவித்துள்ளார்.
மகாத்மா காந்தியுடன்தான் அவருக்கு மிகப் பெரிய கருத்து வேறுபாடு இருந்தது. காந்தியை ஒரு அரசியல் சுயநலவாதி என்று அவர் விமர்சித்துள்ளார்.
ஜின்னா ஒரு மாபெரும் மனிதர் என்பதில் எனக்கு எந்தவித சந்தேகமும் இல்லை. காங்கிரஸ் கட்சியின் வலிமைக்கும், இங்கிலாந்து ஆட்சியாளர்களின் அசாதாரண பலத்தையும் தாண்டி அவர் உயர்ந்து நின்றார். உண்மையில் இவர்கள் இருவருமே ஜின்னாவை விரும்பாதவர்கள்.
ஜின்னாவிடம் பல விஷயங்கள் எனக்குப் பிடிக்கும். அவர் சுயமாக வளர்ந்தவர். எந்தவித பின்னணியும் இல்லாமல் கடுமையாக உழைத்து வளர்ந்தவர். ஆனால் காந்தி அப்படி அல்ல. அவர் ஒரு திவானின் மகன்.
அதேபோல நேரு மிகப் பெரிய கோடீஸ்வரரின் வாரிசு. அவர்கள் எல்லாம் பெரும் பணக்காரர்கள். ஆனால் ஜின்னா அப்படி அல்ல. தானே முயன்று, கடுமையாக உழைத்து தனக்கென ஒரு அரசியல் வரலாற்றை படைத்தவர் ஜின்னா.
அவ்வளவு பெரிய மும்பையில், பரம ஏழையாகத்தான் அவரும் வாழ்ந்தார். அங்கு அவர் தாக்குப்பிடிக்க காரணம் அவரது மன வைராக்கியம் மற்றும் கடுமையான முயற்சிகளே.
மும்பையில் அவர் வாட்சன்ஸ் ஹோட்டலின் மொட்டை மாடியில் தான் ஒரு அறையில்தான் தங்கியிருந்தார்.
ஜின்னா என்றில்லை, சுயமாக உயர்ந்த, கடுமையாக உழைக்கக் கூடிய யாரையும் நான் பாராட்டவே செய்வேன், அவர்களை மதிப்பேன்.
இந்தியாவும், இந்தியர்களும் முழுமையாகவே ஜின்னா குறித்து தவறான கருத்தை வைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். யாராவது ஒருவர் மீது பழியைப் போட வேண்டுமே என்பதற்காக ஜின்னாவை பழித்துக் கொண்டிருக்கிறோம். இது தவறானது.
1946ல் நடந்த தேர்தலில் ஜின்னாவின் முஸ்லீம் லீக் கட்சி அனைத்து முஸ்லீம் தொகுதிகளிலும் வென்றது. ஆனால் அவர்களால் ஆட்சியில் அமர முடியாத நிலை. காரணம், காங்கிரஸ் கட்சி ஒரு முஸ்லீம் வேட்பாளரைக் கூட நிறுத்தாமல் பெரும்பாலான இடங்களில் வென்றிருந்தது. எனவே முஸ்லீம் லீக்கால் ஆட்சியில் இடம் பிடிக்க முடியவில்லை. அப்போதுதான் அவர் தேர்தலில் நின்றால் மட்டும் போதாது என்பதை ஜின்னா உணர்ந்தார்.
முஸ்லீம்களுக்கும் ஆட்சியில் அதிகாரம் வேண்டும் என்பதை காங்கிரஸுக்கும் உணர்த்தினார். இதையடுத்தே இடஒதுக்கீடு உத்தரவாதம் தரப்பட்டது. முதலில் 25 சதவீதம் என்று அறிவிக்கப்பட்ட இட ஒதுக்கீடு பின்னர் 33 சதவீதமாக உயர்ந்தது. ஆனால் இது சரிவர கடைப்பிடிக்கப்படவில்லை. பாரபட்சம் காட்டப்பட்டது, இது தான் நாடு பிளவுபடக் காரணமானது.
நேருவுக்கும், ஜின்னாவுக்கும் நிறைய வித்தியாசங்கள் இருந்தன. நேரு, அதிகாரம் அனைத்தும் ஒரே இடத்தில் குவிந்திருக்க வேண்டும் என்று கருதினார். ஆனால் ஜின்னா அதிகராபப் பரவல் நிறைந்த பெடரல் அரசியலை வலியுறுத்தினார்.
முஸ்லீம்களுக்கு அதிகாரம் வழங்க காந்தி ஒப்புக் கொண்டார். ஆனால் அதை நேரு விரும்பவில்லை. இந்தியா பிரியும் வரை தனது கருத்தில் நேரு உறுதியாகவும், பிடிவாதமாகவும் இருந்தார்.
இந்தத் தவறை பின்னால்தான் நேரு உணர்ந்தார், அதை ஒப்பும் கொண்டிருக்கிறார். இந்தியா இரண்டாகப் பிரிந்ததற்கு நேருவும், அதேபோல ஜின்னாவும்தான் முக்கிய காரணம் என்பதில் எனக்கு மாற்றுக் கருத்தில்லை.
இதை நான் குற்றச்சாட்டாக கூறவில்லை. உண்மையைப் பதிவு செய்கிறேன். அந்த சமயத்தில் என்ன நடந்தது, எந்தச் சூழ்நிலை பிரிவினைக்கு இட்டுச் சென்றது என்பதைக் கூறுகிறேன்.
எனது கருத்து என்னவென்றால் ஜின்னா மட்டுமே பிரிவினைக்குக் காரணம் அல்ல. அப்படிப்பட்ட கருத்தை நாம் திருத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதே.
மேலும் ஜின்னா பாகிஸ்தான் என்ற வார்த்தையை நெடுங்காலத்திற்கு பயன்படுத்தவில்லை. முஸ்லீம்களுக்கு தனி இடம் வேண்டும் என்று மட்டுமே கோரினார். சில மாகாணங்களை முஸ்லீம்களுக்காக ஒதுக்க வேண்டும். அவை இஸ்லாமிய மாகாணங்களாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். மேலும், இந்திய நாடாளுமன்றத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு முஸ்லீம்களுக்கு ஒதுக்க வேண்டும் என்றார்.
சிறுபான்மையினருக்கும் அதிகாரத்தில் பங்கெடுக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தால்தான் பொருளாதார ரீதியாக, அரசியல் ரீதியாக, சமுதாயத்தில் கெளரவத்துடனும், அதிகாரத்துடனும் இருக்க முடியும் என அவர் நினைத்தார்.
அதுதான் அவரது முதன்மையான நோக்கமாக இருந்ததே தவிர பிரிவினை அவரது முதல் எண்ணமாக இல்லை. அதாவது இந்தியாவுக்குள் சுயாட்சி கொண்ட ஒரு பாகிஸ்தானையே அவர் விரும்பினார். அந்தக் கருத்து சாத்தியமானதுதான் என்றும் அவர் நினைத்தார். அவரது எண்ணத்திற்கு மதிப்பளித்திருந்தால் பிரிவினையே ஏற்பட்டிருக்காது.
இந்துக்களை அவர் ஒருபோதும் வெறுத்ததில்லை. காங்கிரஸ் மீதும், காங்கிரஸ் தலைமை மீதும்தான் அவரது கோபம் இருந்தது. இந்துக்களை நான் எதிரியாகவே நினைக்கவில்லை என்று அவர் தொடர்ந்து கூறி வந்திருக்கிறார் என்பதை இங்கே சுட்டிக் காட்ட விரும்புகிறேன்.
முதன் முதலாக காந்தியிடம் ஜின்னாவை கோகலே அறிமுகப்படுத்தியபோது, காந்தி சொன்ன வார்த்தை இது- ''ஒரு முஸ்லீம் தலைவரை வரவேற்பதில் பெருமை அடைகிறேன்''. அங்கேயே பிரிவினை வந்து விட்டது.
ஜின்னாவை ஒரு முஸ்லீம் என்ற கோணத்தில்தான் காந்தியே பார்த்திருக்கிறார். ஆனால் தான் ஒரு முழுமையான இந்தியர் என்ற எண்ணத்துடன் இருந்தவர் ஜின்னா. தன்னை ஒரு முஸ்லீமாக பார்ப்பதை அவர் விரும்பாதவர்.
ஜின்னாவுக்கும், காந்திக்கும் நிறைய வேறுபாடுகள் உண்டு. ஜின்னா ஒரு சிறந்த பேச்சாளர், சிறந்த நாடாளுமன்றவாதி, நாடாளுமன்ற அரசியலில் மிகுந்த நம்பிக்கை கொண்டவர்.
பிரிவினைவாதத்தை எந்த நிலையிலும் அவர் ஏற்காதவர். ஆனால் காந்தி, தனது கருத்துக்களைக் கூற மதத்தைத் துணைக்கு அழைத்தவர். ஆனால் ஜின்னா மதம் என்ற சொல்லை கடைசி நேரத்தில்தான் கையில் எடுத்தார். ஆனால் காந்திக்கோ, அவரது அரசியலின் ஆரம்பத்திலிருந்தே மதமும் கலந்தே இருந்தது.
ஆனால் ஜின்னா, அரசியலில் மதம் கலக்கக் கூடாது என்று உறுதியாக இருந்தவர்.
இந்திய, பாகிஸ்தான் பிரிவினையை நான் ஜின்னாவின் மாபெரும் வெற்றியாக கூற மாட்டேன். அதேபோல தான் நினைத்ததை ஜின்னாவும் சாதிக்கவில்லை. பாகிஸ்தான் உருவான சில காலத்திலேயே ஜின்னாவின் கொள்கைகள், நோக்கங்கள் அடிபட்டுப் போய் விட்டன. அந்த வகையில் காந்தியும் சரி, ஜின்னாவும் சரி தோல்வியடைந்தவர்கள் என்றே கூற வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்.
இப்போது கூட முஸ்லீம்களை நாம் சரியாக நடத்துகிறோமா என்றால்.. இல்லை. அவர்களை வெளிகிரகவாசிகள் போல நடத்துகிறோம். அப்படி நடத்தியதால் தான் பாகிஸ்தான் என்ற தனி நாடு உருவானது. இப்போதும் அவர்களை அப்படி நடத்தி நாட்டை பிளவுபடுத்த வேண்டுமா?.
இந்தியாவில் அனைவரும் சட்டத்துக்கு உட்பட்டு சம உரிமையோடு வாழ அனுமதி வேண்டும். அதைச் செய்யாத வரை பிரச்சனைகள் தீராது. முஸ்லீம்கள் குறித்த பாஜகவின் நிலை சரியல்ல என்று கூறியுள்ளார் ஜஸ்வந்த் சிங்.
அன்று அனுமன்.. இன்று ராவணணா?:
இந் நிலையில் கட்சியிலிருந்து நீக்கப்பட்ட பின் சிம்லாவில் இன்று நிருபர்களிடம் அவர் பேசுகையில்,
ஒரு புத்தகம் எழுதியதற்காக நீக்கியுள்ளார்கள். உண்மையில் என் புத்தகத்தை பாஜத தலைவர்கள் படித்துக் கூட பார்க்கவில்லை.
என்னை கட்சியின் அடிப்படை உறுப்பினர் பதவியிலிருந்து நீக்குவதாக ராஜ்நாத் சிங் தொலைபேசியில் கூறினார். இதை அத்வானியும் ராஜ்நாத் சிங்கும் டெல்லியிலேயே நேரில் சொல்லியிருக்கலாம்.
சிம்லா கூட்டத்துக்கு வரச் சொலிவிட்டு, இங்கு வைத்து கட்சியை விட்டு நீ்க்குவதாக போனில் சொன்னது தான் வருத்தம்.
நான் இதுவரை பாஜகவின் அனுமனாக இருந்தேன். இப்போது என்னை பாஜக ராவணனாக கருதுகிறது.
நான் ராணுவத்திலிருந்து மக்கள் சேவைக்கு வந்தவன். நான் பென்ஷன் வாங்கும் ஆசாமியும் அல்ல. 30 வருடமாக பாஜகவில் அரசியலில் இருந்தேன். அதன் ஆரம்பகால உறுப்பினர் தான். கட்சியின் தலைவராகவும் இருந்துள்ளேன். அது இப்படி முடிவுக்கு வரும் என்று நினைத்ததில்லை.
என் புத்தகத்தை வைத்து காங்கிரஸ் பிரச்சனை செய்தால் அதைப் புரிந்து கொள்ளலாம். காரணம் நாடு பிளவுபட காரணம் என்று நான் காங்கிரஸ் தலைவர்களைத் தான் அதில் விமர்சித்துள்ளேன். ஆனால், பாஜக பிரச்சனை செய்தால் என்ன செய்வது?. எல்லாவற்றையும் அரசியலாக்குவது தவறு. குறிப்பாக ஒருவரின் சிந்தனைகளுக்கு தடை போடுவது பெரும் தவறு.
ஜின்னா குறித்தும், நாடு பிளவுபட்ட அந்த வலி மிகுந்த நாட்களையும் தான் நான் புத்தகமாக்கினேன். அந்தப் புத்தகம் 5 வருட கடும் உழைப்பில் உருவானது. புத்தகம் எழுதியதற்காக நான் வருதப்படவில்லை. அதை கவனமாகப் படித்துப் பாருங்கள்.
இந்து-முஸ்லீகள் ஒற்றுமையின் தூதராக இருந்த ஜின்னா ஏன் பாகிஸ்தானின் தந்தையாக மாறினார். ஏன் நாடு பிளவுபடக் காரணமானார்.. அவரில் ஏன் அந்த மாற்றம் ஏற்பட்டது.. என்பதை விளக்கும் நூல் தான் இது. இந்தப் புத்தகம் எழுதி நான் எந்தக் குற்றமும் செய்யவில்லை.
அத்வானி எதிர்க் கட்சித் தலைவராக நீடிக்க வேண்டுமா இல்லையா என்பது குறித்து அந்தக் கட்சி தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்.
இளைய தலைமுறையிடம் பொறுப்பைத் தருமாறு பாஜகவுக்கு ஆர்எஸ்எஸ் அறிவுரை தந்துள்ளது குறித்து கேட்கிறீர்கள். அது குறித்து நான் ஏதும் கூற விரும்பவில்லை. நான் ஆரஎஸ்எஸ்சில் எந்தக் காலத்திலும் உறுப்பினராக இருந்ததில்லை. அவர்களது கருத்துக்களுக்கு நான் எப்படி பதில் சொல்வது என்ற ஜஸ்வந்த் சங் பரிவார் குறித்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க மறுத்துவிட்டார்.
Monday, August 17, 2009
PMs Independence Day Speech, 2009
PMs Independence Day Speech, 2009
August 15, 2009
New Delhi
Dear countrymen, brothers and sisters,
I consider myself fortunate to once again have the opportunity to address you on this sacred day of 15th August. On this auspicious occasion, I extend my hearty greetings to all of you.
Today is most certainly a day of happiness and pride for us. We are proud of our freedom. We are proud of our democracy. We are proud of our values and ideals. But we should also remember that it has taken the sacrifices of lakhs of Indians to bring us where we are today. Our well being and progress have been built upon the foundation of the hard work and sacrifices of our freedom fighters, the brave jawans of our armed forces, our farmers, our workers and our scientists.
Today, we remember all those martyrs who laid down their lives for the freedom and security of our country. The best way of paying homage to those brave sons of our country will be to resolve today that we will always stay committed to strengthening the unity and integrity of our nation. Let us all together take a vow that we will spare no effort to take India to greater heights.
The elections held a few months back have strengthened our nation and our democracy. In these elections, the people of India have favoured a politics that integrates our country and our society. You have chosen a political arrangement which is secular and which includes many varied strands of thought. You have voted for a democratic way of life which provides for resolution of differences through debate and discussion. I am of the view that we have received a mandate for starting a new era
of cooperation and harmony in our national life.
We accept with humility the great responsibility you have entrusted to us. I wish to assure you on this sacred day that we will work with sincerity and dedication to fulfil the expectation of each and every citizen of India. It will be our effort to ensure that every citizen of India is prosperous and secure and is able to lead a life of dignity and self respect. We will derive inspiration in our work from the ideals of service and sacrifice bequeathed to us by the father of our nation, Mahatma Gandhi. Our Government will follow the path shown by Pandit Jawaharlal Nehru, Shrimati Indira Gandhi, Shri Rajiv Gandhi and other great leaders of our country. It will be our endeavour to carry everyone with us and to lead the country ahead on the path of development by creating an environment of consensus and cooperation.
We know that India's progress can be real only when every citizen of our country benefits from it. Every Indian has a right over our national resources. The policies and schemes of our Government in the last 5 years have been based on this paradigm. It has been our endeavour to ensure that the benefit of development reaches all sections of the society and all regions and citizens of the country. Our efforts have succeeded to some extent. But our work is still incomplete. We will carry it forward with firm determination and sincerity.
As you know, our economy grew at a rate of about 9% from the year 2004-05 to the year 2007-08. This growth rate came down to 6.7% in 2008-09 due to the global economic crisis. It is only a result of our policies that the global crisis has affected us to a lesser extent than many other countries. Restoring our growth rate to 9% is the greatest challenge we face. We will make every necessary effort to meet this challenge -- whether it is for increasing capital flows into the country, or for encouraging exports or for increasing public investment and expenditure. We expect that there will be an improvement in the situation by the end of this year, but till that time we will all have to bear with the fall out of the global economic slow down. I appeal to all businessmen and industrialists to join us in our effort to tackle this difficult situation and to fulfill their social obligations fully.
I have always believed that India's prosperity is not possible without the prosperity of our farmers. This is the reason why our Government had waived bank loans of lakhs of farmers. We have increased the support prices for agricultural products by far more than ever before. This year there has been deficiency in the monsoons. This would definitely have some adverse impact on our crops. But, I am sure we will be able to meet the situation quite well. We will provide all possible assistance to our farmers to deal with the drought. In view of the deficiency in the monsoons, we have postponed the date for repayment of bank loans of our farmers. We are also giving additional support to farmers for payment of interest on short term crop loans.
We have adequate stocks of foodgrains. All efforts will be made to control the rising prices of foodgrains, pulses and other goods of daily use. I appeal to all State governments to exercise their statutory powers to prevent hoarding and black marketing of essential commodities.
We will have to adopt modern means to be successful in agriculture. We will have to make more efficient use of our scarce land and water resources. Our scientists must devise new techniques to increase the productivity of our small and marginal farmers. More attention will have to be paid to the needs of those farmers who do not have means for irrigation. The country needs another Green Revolution and we will try our best to make it possible. Our goal is 4% annual growth in agriculture and I am confident that we will be able to achieve this target in the next 5 years.
It is our ardent desire that not even a single citizen of India should ever go hungry. This is the reason why we have promised a food security law under which every family living below the poverty line will get a fixed amount of foodgrains every month at concessional rates. It is also our national resolve to root out malnutrition from our country. In this effort, special care will be taken of the needs of women and children. We will endeavour to extend the benefit of ICDS to every child below the age of six years in the country by March 2012.
The first UPA government had given the right to 100 days of employment in a year to every rural family through the National Rural Employment Guarantee Act. In the last 4 years, this programme has been expanded to cover the whole country. The programme has been able to fulfil the expectations from it to a large extent. In the year 2008-09, it benefited about 4 crore families. It has also contributed to improvement in rural infrastructure. In the coming days we will improve the programme to bring more transparency and accountability into it. New types of works will be added to the works that can be taken up under the programme.
We know that good education is not only desirable in itself but is also essential for the empowerment of our people. We have recently enacted the Right to Education Act. This law provides to each child of our country the right to elementary education. I wish to make it clear that funds will not be a constraint as far as education is concerned. We will give special attention to the needs of disabled children. As a result of our efforts in the last few years, almost every child in our country has access to primary education today. Now we also need to pay greater attention to secondary education. Secondary education will be expanded through a programme that will ensure that every child in the country gets its benefit. We will endeavour to provide bank loans and scholarships to the maximum possible number of students to support their education.
A new scheme will be started to help students from economically weaker sections of society by way of reduced interest rate on their education loans. This will benefit about 5 lakh students in getting technical and professional education.
Good health is one of our basic needs. The National Rural Health Mission that we have started aims at strengthening the infrastructure for rural public health services. We will expand the Rashtriya Swasthya Bima Yojana so as to cover each family below the poverty line. In our journey on the road of development we will pay special attention to the needs of our differently abled brothers and sisters. We will increase facilities available for them.
While touching upon issues related to health, I would also like to make a mention of the flu that is spreading due to the H1N1 virus. As you all know, some parts of our country have been affected by this illness. The Central Government and the State Governments will together continue to make all necessary efforts to control the spread of this infection. I also want to assure you that the situation does not warrant a disruption of our daily lives because of fear and anxiety.
The special programmes that our government had started for the development of rural and urban areas will be accelerated. We have been successful to some extent in improving the infrastructure in rural areas through Bharat Nirman. But there is still a wide disparity between the development of rural and urban areas. To this end, the allocations under Bharat Nirman have been increased substantially this year. We will set more ambitious targets for schemes for house construction and telecommunications in rural areas.
We will accelerate our efforts to improve physical infrastructure in the country. The Road Transport and National Highways Department has initiated action for construction of 20 Km of National Highways every day. Similarly, Railways have started work on the Dedicated Freight Corridors. We are giving careful attention to the problems of Air India and will resolve them soon. The schemes of roads, railways and civil aviation being implemented in Jammu & Kashmir and the States of the North East will be especially monitored.
We had started the Jawaharalal Nehru National Urban Renewal Mission for the urban areas. We will accelerate this programme also. Today, lakhs of our citizens live in slums which lack basic amenities. We wish to make our country slum free as early as possible. In the next five years, we will provide better housing facilities to slum dwellers through a new scheme, Rajiv Awas Yojana.
Climate change has become an issue of global concern in recent years. If we don't take the necessary steps in time, our glaciers will melt and our rivers will go dry. The problems of droughts and floods will grow in seriousness. We also need to prevent air pollution. India wishes to tackle the problem of climate change in partnership with other countries of the world. We have taken a decision to constitute 8 National Missions. We are committed to meet the challenge of climate change through these 8 Missions. To increase the use of solar energy and to make it affordable, we will launch the Jawaharlal Nehru National Solar Mission on 14th November of this year.
The sacred Ganga is the life source for crores of Indians. It is our duty to keep the river clean. We have constituted the National Ganga Authority in which the Central and State Governments will jointly work towards this end. The cooperation of the public is also needed in this effort.
Our natural resources are limited. We must use them more efficiently. We need a new culture of energy conservation. We also need to prevent the misuse of water. We will pay more attention to programmes for water collection and storage. "Save Water" should be one of our national slogans.
If we work united, we can meet all challenges that confront us. Our citizens have the right to express dissent and anger. I also maintain that every government should be sensitive to people's complaints and dissatisfaction. But nothing is achieved by destroying public property and indulging in violence against one's fellow citizens. Our democracy has no place for those who resort to violence to express their disagreement, and the government will deal firmly with such people.
Terrorism has emerged as a threat to peace and harmony in all parts of the world. After the horrific terror attacks in Mumbai in last November, our government has taken many steps against terrorism. To root out terrorist activities, our security forces and intelligence agencies are being constantly upgraded. I am sure that with cooperation from all sections of our society, we will be successful in eliminating terrorism from our country.
Some parts of our country continue to be affected by the Naxalite menace. It is the constitutional obligation of the government to protect the life and liberty of our citizens. Those who think that they can seize power by recourse to the gun do not understand the strength of our democracy. The Central Government will redouble its efforts to deal with Naxalite activities. We will extend all help to the State Governments to make their police forces more effective. Central forces will be provided wherever they are needed. We will also do more to ensure better coordination among States.
I would also like to state here that we will endeavour to remove those causes of social and economic dissatisfaction which give rise to problems like Naxalism. We believe in a development process which will remove backwardness, unemployment and reduce disparities in income and wealth. We seek active partnership of our brothers and sisters of Scheduled Castes and Scheduled Tribes in our development processes.
We do not subscribe to the view that to take special care of the deprived sections of the society amounts to appeasement. In fact, we believe that it is our solemn duty to do so. Our government will give its full attention to the well being of our brothers and sisters belonging to the minority communities. We have started many schemes for the welfare of the minorities. These programmes will be taken forward. The funds for the special schemes taken up for the development of minority concentration districts have been enhanced quite substantially this year. Similarly, we have allocated increased funds for scholarship schemes for minorities that the first UPA government had started. A Bill to prevent communal violence has been introduced in Parliament and efforts will be made to convert it into a law as soon as possible.
The practice of female foeticide regrettably persists in our society. This is a shame for all of us. We must eliminate it as early as possible. Our progress will be incomplete till women become equal partners in all areas of our life and in our nation's progress. Our government is committed to the early passage of the Women's Reservation Bill. This legislation will provide one-third reservation for women in Parliament and the State Assemblies. We are also working on a legislation to provide 50% reservation for women in rural and urban local bodies. In fact, we should find ways and means to increase the participation of women in all democratic institutions. Our government will make sustained efforts for social and economic empowerment of women. We have decided to launch a National Female Literacy Mission, through which female illiteracy will be reduced by half in the next three years.
We are proud of our brave soldiers. It is our duty to ensure that ex-servicemen are able to lead a life of comfort. We have accepted the recommendations of the committee constituted to examine the issue of pension of ex-servicemen. This will lead to increased pension for about 12 lakh retired jawans and Junior Commissioned Officers.
In our journey of development, we should not only pay special attention to some sections of our society, but must also take care of the special needs of the backward regions of our country. We will redouble our efforts to remove regional imbalances in the level of development. Here I would like to make a special mention of our States of the North-East. Our government will constantly endeavour to make the States of the North East equal partners in the country's progress. Imphal or Kohima may be physically far away from Delhi, but the welfare of our brothers and sisters of the North East is always close to our heart. We know that without their well-being the country cannot move forward.
There have been two elections in Jammu & Kashmir since I addressed you on the last Independence Day. The first one was for the State Legislative Assembly and the second for the Lok Sabha. People of all areas of the State have participated vigorously in both the elections. This is a proof that there is no place for separatist thought in Jammu & Kashmir.
Our Government will continue assisting the State Government in improving governance in all parts of Jammu & Kashmir. It will be our endeavour to ensure that human rights are respected in the State and all its citizens are able to lead a life of peace and dignity in an environment of safety and security. We respect the special assurances and concessions provided to Jammu & Kashmir in our Constitution. We will continue to honour these special provisions.
Today's world is becoming smaller in many respects. Whether it is the international economic crisis or terrorism or climate change - what happens in one part of the world has an effect on other parts also. The international economic and political order is changing. Questions are being raised on the functioning and continued effectiveness of the multilateral institutions established in the 20th Century.
Our foreign policy should be able to cater to India's interests in these constantly changing circumstances. I am happy that we have been successful in doing this to a large extent.
We have good relations with the United States, Russia, China, Japan and Europe. There is a tremendous amount of goodwill for India and its people in the countries of South East Asia, Central Asia, West Asia and the Gulf. We have further strengthened our traditional ties with Africa. We are looking for new opportunities in Latin America.
As far our neighbours are concerned, we want to live with them in peace and harmony. We will make every possible effort to create an environment conducive to the social and economic development of the whole of South Asia.
However good our programmes and schemes might be, their benefit will not reach the public till the government machinery is not free of corruption and till it is not effective in their implementation. I would like our public administration to be more efficient so that programmes for public good can be implemented faster. We need to improve our delivery systems to provide basic services to our citizens. We will act with speed on the recommendations of the Administrative Reforms Commission to strengthen governance. Renewed efforts will be made to decentralize public administration through the Panchayati Raj Institutions and to ensure greater involvement of people in it. Initiative will be taken for a new partnership between the civil society and the government so that tax payers' money is better spent. We have enacted the Right to Information Act to enhance accountability and transparency in public life. This law will be improved so that it is more effective.
We have to make special efforts to strengthen the administrative machinery for our rural programmes. Those who live in villages and semi-urban areas should get services similar to the residents of urban areas. Communication and Information Technology can go a long way in achieving this objective. Recently, we have set up the Unique Identification Authority of India. This is a historic step to link up the whole country through a high quality administrative arrangement. We expect the first set of identity numbers to be available in the next one to one and a half years.
Today, as I stand before you I can feel the energy of more than 100 crore Indians marching ahead on the path of progress. Some people question whether India will ever be able to attain its true potential. I have no doubt about this. We are rapidly moving forward. We have faith in ourselves. We have political stability. Our democracy is an example for the whole world. We are gaining in economic strength. And most importantly, we have full confidence in our youth. They are our future. I am sure that they will take our country to a new glory.
Let us all commit ourselves today to working for a golden future. On this sacred occasion let us resolve that nation building will be our highest duty.
Jai Hind
Jai Hind
Jai Hind.
August 15, 2009
New Delhi
Dear countrymen, brothers and sisters,
I consider myself fortunate to once again have the opportunity to address you on this sacred day of 15th August. On this auspicious occasion, I extend my hearty greetings to all of you.
Today is most certainly a day of happiness and pride for us. We are proud of our freedom. We are proud of our democracy. We are proud of our values and ideals. But we should also remember that it has taken the sacrifices of lakhs of Indians to bring us where we are today. Our well being and progress have been built upon the foundation of the hard work and sacrifices of our freedom fighters, the brave jawans of our armed forces, our farmers, our workers and our scientists.
Today, we remember all those martyrs who laid down their lives for the freedom and security of our country. The best way of paying homage to those brave sons of our country will be to resolve today that we will always stay committed to strengthening the unity and integrity of our nation. Let us all together take a vow that we will spare no effort to take India to greater heights.
The elections held a few months back have strengthened our nation and our democracy. In these elections, the people of India have favoured a politics that integrates our country and our society. You have chosen a political arrangement which is secular and which includes many varied strands of thought. You have voted for a democratic way of life which provides for resolution of differences through debate and discussion. I am of the view that we have received a mandate for starting a new era
of cooperation and harmony in our national life.
We accept with humility the great responsibility you have entrusted to us. I wish to assure you on this sacred day that we will work with sincerity and dedication to fulfil the expectation of each and every citizen of India. It will be our effort to ensure that every citizen of India is prosperous and secure and is able to lead a life of dignity and self respect. We will derive inspiration in our work from the ideals of service and sacrifice bequeathed to us by the father of our nation, Mahatma Gandhi. Our Government will follow the path shown by Pandit Jawaharlal Nehru, Shrimati Indira Gandhi, Shri Rajiv Gandhi and other great leaders of our country. It will be our endeavour to carry everyone with us and to lead the country ahead on the path of development by creating an environment of consensus and cooperation.
We know that India's progress can be real only when every citizen of our country benefits from it. Every Indian has a right over our national resources. The policies and schemes of our Government in the last 5 years have been based on this paradigm. It has been our endeavour to ensure that the benefit of development reaches all sections of the society and all regions and citizens of the country. Our efforts have succeeded to some extent. But our work is still incomplete. We will carry it forward with firm determination and sincerity.
As you know, our economy grew at a rate of about 9% from the year 2004-05 to the year 2007-08. This growth rate came down to 6.7% in 2008-09 due to the global economic crisis. It is only a result of our policies that the global crisis has affected us to a lesser extent than many other countries. Restoring our growth rate to 9% is the greatest challenge we face. We will make every necessary effort to meet this challenge -- whether it is for increasing capital flows into the country, or for encouraging exports or for increasing public investment and expenditure. We expect that there will be an improvement in the situation by the end of this year, but till that time we will all have to bear with the fall out of the global economic slow down. I appeal to all businessmen and industrialists to join us in our effort to tackle this difficult situation and to fulfill their social obligations fully.
I have always believed that India's prosperity is not possible without the prosperity of our farmers. This is the reason why our Government had waived bank loans of lakhs of farmers. We have increased the support prices for agricultural products by far more than ever before. This year there has been deficiency in the monsoons. This would definitely have some adverse impact on our crops. But, I am sure we will be able to meet the situation quite well. We will provide all possible assistance to our farmers to deal with the drought. In view of the deficiency in the monsoons, we have postponed the date for repayment of bank loans of our farmers. We are also giving additional support to farmers for payment of interest on short term crop loans.
We have adequate stocks of foodgrains. All efforts will be made to control the rising prices of foodgrains, pulses and other goods of daily use. I appeal to all State governments to exercise their statutory powers to prevent hoarding and black marketing of essential commodities.
We will have to adopt modern means to be successful in agriculture. We will have to make more efficient use of our scarce land and water resources. Our scientists must devise new techniques to increase the productivity of our small and marginal farmers. More attention will have to be paid to the needs of those farmers who do not have means for irrigation. The country needs another Green Revolution and we will try our best to make it possible. Our goal is 4% annual growth in agriculture and I am confident that we will be able to achieve this target in the next 5 years.
It is our ardent desire that not even a single citizen of India should ever go hungry. This is the reason why we have promised a food security law under which every family living below the poverty line will get a fixed amount of foodgrains every month at concessional rates. It is also our national resolve to root out malnutrition from our country. In this effort, special care will be taken of the needs of women and children. We will endeavour to extend the benefit of ICDS to every child below the age of six years in the country by March 2012.
The first UPA government had given the right to 100 days of employment in a year to every rural family through the National Rural Employment Guarantee Act. In the last 4 years, this programme has been expanded to cover the whole country. The programme has been able to fulfil the expectations from it to a large extent. In the year 2008-09, it benefited about 4 crore families. It has also contributed to improvement in rural infrastructure. In the coming days we will improve the programme to bring more transparency and accountability into it. New types of works will be added to the works that can be taken up under the programme.
We know that good education is not only desirable in itself but is also essential for the empowerment of our people. We have recently enacted the Right to Education Act. This law provides to each child of our country the right to elementary education. I wish to make it clear that funds will not be a constraint as far as education is concerned. We will give special attention to the needs of disabled children. As a result of our efforts in the last few years, almost every child in our country has access to primary education today. Now we also need to pay greater attention to secondary education. Secondary education will be expanded through a programme that will ensure that every child in the country gets its benefit. We will endeavour to provide bank loans and scholarships to the maximum possible number of students to support their education.
A new scheme will be started to help students from economically weaker sections of society by way of reduced interest rate on their education loans. This will benefit about 5 lakh students in getting technical and professional education.
Good health is one of our basic needs. The National Rural Health Mission that we have started aims at strengthening the infrastructure for rural public health services. We will expand the Rashtriya Swasthya Bima Yojana so as to cover each family below the poverty line. In our journey on the road of development we will pay special attention to the needs of our differently abled brothers and sisters. We will increase facilities available for them.
While touching upon issues related to health, I would also like to make a mention of the flu that is spreading due to the H1N1 virus. As you all know, some parts of our country have been affected by this illness. The Central Government and the State Governments will together continue to make all necessary efforts to control the spread of this infection. I also want to assure you that the situation does not warrant a disruption of our daily lives because of fear and anxiety.
The special programmes that our government had started for the development of rural and urban areas will be accelerated. We have been successful to some extent in improving the infrastructure in rural areas through Bharat Nirman. But there is still a wide disparity between the development of rural and urban areas. To this end, the allocations under Bharat Nirman have been increased substantially this year. We will set more ambitious targets for schemes for house construction and telecommunications in rural areas.
We will accelerate our efforts to improve physical infrastructure in the country. The Road Transport and National Highways Department has initiated action for construction of 20 Km of National Highways every day. Similarly, Railways have started work on the Dedicated Freight Corridors. We are giving careful attention to the problems of Air India and will resolve them soon. The schemes of roads, railways and civil aviation being implemented in Jammu & Kashmir and the States of the North East will be especially monitored.
We had started the Jawaharalal Nehru National Urban Renewal Mission for the urban areas. We will accelerate this programme also. Today, lakhs of our citizens live in slums which lack basic amenities. We wish to make our country slum free as early as possible. In the next five years, we will provide better housing facilities to slum dwellers through a new scheme, Rajiv Awas Yojana.
Climate change has become an issue of global concern in recent years. If we don't take the necessary steps in time, our glaciers will melt and our rivers will go dry. The problems of droughts and floods will grow in seriousness. We also need to prevent air pollution. India wishes to tackle the problem of climate change in partnership with other countries of the world. We have taken a decision to constitute 8 National Missions. We are committed to meet the challenge of climate change through these 8 Missions. To increase the use of solar energy and to make it affordable, we will launch the Jawaharlal Nehru National Solar Mission on 14th November of this year.
The sacred Ganga is the life source for crores of Indians. It is our duty to keep the river clean. We have constituted the National Ganga Authority in which the Central and State Governments will jointly work towards this end. The cooperation of the public is also needed in this effort.
Our natural resources are limited. We must use them more efficiently. We need a new culture of energy conservation. We also need to prevent the misuse of water. We will pay more attention to programmes for water collection and storage. "Save Water" should be one of our national slogans.
If we work united, we can meet all challenges that confront us. Our citizens have the right to express dissent and anger. I also maintain that every government should be sensitive to people's complaints and dissatisfaction. But nothing is achieved by destroying public property and indulging in violence against one's fellow citizens. Our democracy has no place for those who resort to violence to express their disagreement, and the government will deal firmly with such people.
Terrorism has emerged as a threat to peace and harmony in all parts of the world. After the horrific terror attacks in Mumbai in last November, our government has taken many steps against terrorism. To root out terrorist activities, our security forces and intelligence agencies are being constantly upgraded. I am sure that with cooperation from all sections of our society, we will be successful in eliminating terrorism from our country.
Some parts of our country continue to be affected by the Naxalite menace. It is the constitutional obligation of the government to protect the life and liberty of our citizens. Those who think that they can seize power by recourse to the gun do not understand the strength of our democracy. The Central Government will redouble its efforts to deal with Naxalite activities. We will extend all help to the State Governments to make their police forces more effective. Central forces will be provided wherever they are needed. We will also do more to ensure better coordination among States.
I would also like to state here that we will endeavour to remove those causes of social and economic dissatisfaction which give rise to problems like Naxalism. We believe in a development process which will remove backwardness, unemployment and reduce disparities in income and wealth. We seek active partnership of our brothers and sisters of Scheduled Castes and Scheduled Tribes in our development processes.
We do not subscribe to the view that to take special care of the deprived sections of the society amounts to appeasement. In fact, we believe that it is our solemn duty to do so. Our government will give its full attention to the well being of our brothers and sisters belonging to the minority communities. We have started many schemes for the welfare of the minorities. These programmes will be taken forward. The funds for the special schemes taken up for the development of minority concentration districts have been enhanced quite substantially this year. Similarly, we have allocated increased funds for scholarship schemes for minorities that the first UPA government had started. A Bill to prevent communal violence has been introduced in Parliament and efforts will be made to convert it into a law as soon as possible.
The practice of female foeticide regrettably persists in our society. This is a shame for all of us. We must eliminate it as early as possible. Our progress will be incomplete till women become equal partners in all areas of our life and in our nation's progress. Our government is committed to the early passage of the Women's Reservation Bill. This legislation will provide one-third reservation for women in Parliament and the State Assemblies. We are also working on a legislation to provide 50% reservation for women in rural and urban local bodies. In fact, we should find ways and means to increase the participation of women in all democratic institutions. Our government will make sustained efforts for social and economic empowerment of women. We have decided to launch a National Female Literacy Mission, through which female illiteracy will be reduced by half in the next three years.
We are proud of our brave soldiers. It is our duty to ensure that ex-servicemen are able to lead a life of comfort. We have accepted the recommendations of the committee constituted to examine the issue of pension of ex-servicemen. This will lead to increased pension for about 12 lakh retired jawans and Junior Commissioned Officers.
In our journey of development, we should not only pay special attention to some sections of our society, but must also take care of the special needs of the backward regions of our country. We will redouble our efforts to remove regional imbalances in the level of development. Here I would like to make a special mention of our States of the North-East. Our government will constantly endeavour to make the States of the North East equal partners in the country's progress. Imphal or Kohima may be physically far away from Delhi, but the welfare of our brothers and sisters of the North East is always close to our heart. We know that without their well-being the country cannot move forward.
There have been two elections in Jammu & Kashmir since I addressed you on the last Independence Day. The first one was for the State Legislative Assembly and the second for the Lok Sabha. People of all areas of the State have participated vigorously in both the elections. This is a proof that there is no place for separatist thought in Jammu & Kashmir.
Our Government will continue assisting the State Government in improving governance in all parts of Jammu & Kashmir. It will be our endeavour to ensure that human rights are respected in the State and all its citizens are able to lead a life of peace and dignity in an environment of safety and security. We respect the special assurances and concessions provided to Jammu & Kashmir in our Constitution. We will continue to honour these special provisions.
Today's world is becoming smaller in many respects. Whether it is the international economic crisis or terrorism or climate change - what happens in one part of the world has an effect on other parts also. The international economic and political order is changing. Questions are being raised on the functioning and continued effectiveness of the multilateral institutions established in the 20th Century.
Our foreign policy should be able to cater to India's interests in these constantly changing circumstances. I am happy that we have been successful in doing this to a large extent.
We have good relations with the United States, Russia, China, Japan and Europe. There is a tremendous amount of goodwill for India and its people in the countries of South East Asia, Central Asia, West Asia and the Gulf. We have further strengthened our traditional ties with Africa. We are looking for new opportunities in Latin America.
As far our neighbours are concerned, we want to live with them in peace and harmony. We will make every possible effort to create an environment conducive to the social and economic development of the whole of South Asia.
However good our programmes and schemes might be, their benefit will not reach the public till the government machinery is not free of corruption and till it is not effective in their implementation. I would like our public administration to be more efficient so that programmes for public good can be implemented faster. We need to improve our delivery systems to provide basic services to our citizens. We will act with speed on the recommendations of the Administrative Reforms Commission to strengthen governance. Renewed efforts will be made to decentralize public administration through the Panchayati Raj Institutions and to ensure greater involvement of people in it. Initiative will be taken for a new partnership between the civil society and the government so that tax payers' money is better spent. We have enacted the Right to Information Act to enhance accountability and transparency in public life. This law will be improved so that it is more effective.
We have to make special efforts to strengthen the administrative machinery for our rural programmes. Those who live in villages and semi-urban areas should get services similar to the residents of urban areas. Communication and Information Technology can go a long way in achieving this objective. Recently, we have set up the Unique Identification Authority of India. This is a historic step to link up the whole country through a high quality administrative arrangement. We expect the first set of identity numbers to be available in the next one to one and a half years.
Today, as I stand before you I can feel the energy of more than 100 crore Indians marching ahead on the path of progress. Some people question whether India will ever be able to attain its true potential. I have no doubt about this. We are rapidly moving forward. We have faith in ourselves. We have political stability. Our democracy is an example for the whole world. We are gaining in economic strength. And most importantly, we have full confidence in our youth. They are our future. I am sure that they will take our country to a new glory.
Let us all commit ourselves today to working for a golden future. On this sacred occasion let us resolve that nation building will be our highest duty.
Jai Hind
Jai Hind
Jai Hind.
Sunday, August 16, 2009
Answers to VHP's Questions to Secularists
Answers to VHP's Questions to Secularists
By Khalid Azam
The Milli Gazette (online edition)
Are you a Secularist? Then please answer these
questions:
1. There are nearly 52 Muslim countries. Show one Muslim country, which provides Haj subsidy.
Saudi Arabia itself subsidizes millions of dollars for Hajj every year to all Muslims of the world. Moreover, India's Hajj subsidy is not given to either the Hajis or to Saudi Arabia, but to India's government owned airline Air India. By citing "Hajj Subsidy", Air India then extracts a number of concessions from the Saudi Airport authorities that are not available to other commercial airlines. Furthermore, while the Haj subsidy is about Rs. 110-148 crores [Rs 1.1 to 1.48 Billion] , the government spends Rs. 450 crores [Rs 4.5 Billion] on the Hindu festival of Kumbh Mela. The Haj subsidy will dwarf if all the government subsidies to various Hindu rituals and festivals were taken into account. It is also a shame that the BJP (a non-secular, Hindutva party), while in power, failed to remove the Haj subsidy despite the lack of opposition to it from the Muslim community. Will the VHP support the removal of the Kumbh Mela subsidy?
2. Show one Muslim country where Hindus are extended the special rights that Muslims are accorded in India?
Malaysia. Hindus in Malaysia have far more "special" rights than Muslims in India.
3. Show one Muslim country, which has a Non-Muslim as its President or Prime Minister.
Senegal: It had a Christian President for 30 years while 95% of its population is Muslim. Nigeria: It has a Christian President while the majority of population is Muslim. Sierra Leone: It had a Christian Prime Minister while the majority of population is Muslim. Lebanon: With over 70% Muslim population, has elected several Christian presidents.
4. Show one country where the 85% majority craves for the indulgence of the 15% minority.
If the majority craves for the indulgence of the minority, then it is the prerogative of the majority. VHP, in claiming to represent the majority, should ask the question to itself rather than to a 'secularist'.
Moreover, predominantly Muslim Turkey's "indulgence" of its 1% Jewish population and predominantly Christian America's indulgence of its 1% Hindu population are far more praiseworthy than predominantly Hindu India's indulgence of its 15% Minorities which are subjected to regular riots and genocides every now and then.
5. Show one Mullah or Maulvi who has declared a 'fatwa' against terrorists.
Grand Mufti of Al-Azhar University in Egypt - Al Azhar is considered to be the highest institution of Sunni Muslim learning. Also among the thousands of Islamic scholars who condemned terrorism, some of the prominent ones are Yusuf Al-Qaradawi, Tahir Jabir Alalwani, Jamal Badawi, Muzammil Siddiqui, Zaid Shakir, Hamza Yusuf, etc. For a comprehensive list of statements against terrorism visit http://www.muhajabah.com/otherscondemn.php
6. Hindu-majority Maharashtra, Bihar, Kerala, Pondicherry, etc. have in the past elected Muslims as CMs; Can you ever imagine a Hindu becoming the CM of Muslim - majority J&K?
Why not? Wasn't the King of Muslim majority Kashmir during Independence struggle a Hindu? Or is the VHP conceding that the rule of Kashmir's Hindu King was illegitimate and against the wishes of its people.
7. Today Hindus are 85%. If Hindus are intolerant, how come Masjids and Madrassas are thriving? How come Muslims are offering Namaz on the road? How come Muslims are proclaiming 5 times a day on loudspeakers that there is no God except Allah?
The same argument can be extended to the rule of Aurangzeb. By this reasoning, if Aurangzeb was intolerant, how come there are thousands of temples from his time still surviving in present day India? How come Hindus were allowed to freely go to any of their temples?
8. When Hindus gave to Muslims 30% of Bharat for a song, why should Hindus now beg for their sacred places at Ayodhya, Mathura and Kashi?
This rhetorical question can also be rephrased as "When Muslims gave 90% of India to Hindus for a song (remember 90% of India was ruled by Muslims at one point), why should the Hindutva Brigade be demanding and destroying the handful of Muslims mosques left standing?
9. Why temple funds are spent for the welfare of Muslims and Christians, when they are free to spend their money in any way they like?
Some temple funds are collected by government and spent in the general welfare of all people, not just Muslims and Christians. The government does this because the government owns the endowments to which these temples belong. Likewise, the government also owns numerous endowments to which Muslim and Christian places of worship are attached. It just so happens that the places of worship of Muslims and Christians are not moneymaking centers - so the government does not have any incentive in raiding them.
10. When uniform is made compulsory for school children, why there is no Uniform Civil Code for citizens?
Currently, Hindus themselves have different Hindu Personal Laws in every state of India. Why doesn't the Hindutva Brigade first come up with a unified Hindu Personal Law that is uniform for all Hindus in every state across the country? Why doesn't VHP work on the Uniform Hindu Personal Law first before dispensing advice to other communities? Is it afraid of something?
11. In what way, J&K is different from Maharashtra, Tamil Nadu or Uttar Pradesh, to have article 370?
Read the history of India.
12. Why Gandhiji supported Khilafat Movement (nothing to do with our freedom movement) and what in turn he got?
The Khilafat movement was integrally tied to the freedom struggle of the nations occupied by Britain. Abolition of Khilafat was a colonial act just as the occupation of India was a colonial act. Gandhiji supported the Khilafat movement as a strategic initiative to defeat and undermine the British.
In contrast, one can legitimately ask why the so-called "Veer" Savarkar supported Hitler's Nazi Germany and its genocide of the Jews? What relevance did Hitler's massacres of the Jews have on the Indian freedom struggle? What in turn did he get by supporting Hitler? Here's a quote from Savarkar: "Who are we to dictate to Germany, Japan or Russia or Italy to choose a particular form of policy of Government simply because we woo it out of academical attraction? Surely Hitler knows better than Pandit Nehru does what suits Germany best. The very fact that Germany or Italy has so wonderfully recovered and grown so powerful as never before at the touch of Nazi or Fascist magical wand is enough to prove that those political "isms" were the most congenial tonics their health demanded.
"India may choose or reject particular form of Government, in accordance with her political requirements. But Pandit went out of his way when he took sides in the name of all Indians against Germany or Italy. Pandit Nehru might claim to express the Congress Section in India at the most. But it should be made clear to the German, Italian, or Japanese public that crores of Hindu Sanghatanists in India whom neither Pandit Nehru or nor the Congress represents, cherish no ill-will towards Germany or Italy or Japan or any other Country in the World simply because they had chosen a form of Government or constitutional policy which they though (sic) suited best and contributed most to their National solidarity and strength"
SOURCE: Published on 30 November 1938 by a famous German daily, the "Volkischer Beobachter". Obtained from "NEHRU MEMORIAL MUSEUM AND LIBRARY, Savarkar papers, microfilm, r.n.1, part 2, March 1937-May
1938."
13. Why Gandhiji objected to the decision of the cabinet and insisted that Somnath Temple should be reconstructed out of public fund, not government funds. When in January 1948 he pressurized Nehru and Patel to carry on renovation of the mosques of Delhi at government expenses?
The Somnath Temple was raided by several Hindu kings for its wealth before it was plundered by Mahmud Ghazni for the same reason. All of this happened several hundred years ago. So, it does not make any sense as to why Somnath should be singled out and reconstructed with government funds! There were over 10,000 mosques that were destroyed in India by the British - should they all have been reconstructed from government funds? In contrast, the damage to the mosques at Delhi, referred in the question, happened from the masses which were led by Nehru and Gandhi, so they were (as national leaders) morally responsible for the repair of those buildings.
14. If Muslims & Christians are minorities in Maharashtra, UP, Bihar etc., are Hindus not minorities in J&K, Mizoram, Nagaland, Arunachal Pradesh, Meghalaya etc? Why are Hindus denied minority rights in these states?
This is because Muslims and Christians are designated as minorities at a national level, not at the state level. In other words, neither are Muslims and Christians minorities in Maharashtra, UP, Bihar etc nor are Hindus minorities in J&K, Mizoram, Arunachal Pradesh, Meghalaya etc.
15. Do you admit that Hindus do have problems that need to be recognized? Or do you think that those who call themselves Hindus are themselves the problem?
Both questions can be answered in the positive. Take for example the issue of Dalits and Caste System in Hinduism. Dalits, who have been labeled as Hindus, have grim problems that need to be recognized. But since it is the (upper caste) Hindus who themselves are the biggest obstacle to the Dalit caste problem, in a way the Hindus are themselves part of the problem.
16. Why post-Godhra is blown out of proportion, when no one talks of the ethnic cleansing of 4 lakh Hindus from Kashmir?
Because the Gujarat massacres were carried out by the state/government while the violence in Kashmir (in which more Muslims have been killed than Hindus) was carried out by non-government actors. Is there any difference between a government and a terrorist in the eyes of VHP? Or does the VHP consider that government should play the role of a terrorist killing and plundering minorities?
17. In 1947, when India was partitioned, the Hindu population in pakistan was about 24%. Today it is not even 1%. In 1947, the Hindu population in East Pakistan (now Bangladesh) was 30%. Today it is about 7%. What happened to the missing Hindus? Do Hindus have human rights?
See the answer to the question below:
18. In contrast, in India, Muslim population has gone up from 10.4% in 1951 to about 14% today; whereas Hindu population has come down from 87.2% in 1951 to 85% in 1991. Do you still think that Hindus are fundamentalists?
The question clearly hides another important statistic relevant to the declining population of Hindus - the statistics of the rising female feticide, a practice overwhelmingly associated with Hindu community. According to population survey reports, the sex ratio which was 972 females per 1000 males in 1901 was 933 females to 1000 males in 2001. New technology is now used to diagnose the gender of the child and female children are eliminated with precision. Rather than lamenting the decline of Hindus, the Sanghis should rather show some mercy toward their daughters and stop killing them - and recognize that women are the ones who are responsible for bringing in the next generation.
19. Do you consider that - Sanskrit is communal and Urdu is secular, Mandir is Communal and Masjid is Secular, Sadhu is Communal and Imam is Secular, BJP is communal and Muslim league is Secular, Dr. Praveen Bhai Togadia is ANTI-NATIONAL and Bhukari is Secular, Vande Matharam is communal and Allah-O-Akbar is secular, Shriman is communal and Mian is secular, Hinduism is Communal and Islam is Secular, Hindutva is communal and Jihadism is secular, and at last, Bharat is communal and Italy is Secular?
In order to understand what you are asking, you need to first answer the following question: Since when have the Hindutva warriors [proverbially] stopped beating their wives? Try to answer this question and you will understand the futility of the question above.
20. When Christian and Muslim schools can teach Bible and Quran, Why Hindus cannot teach Gita or Ramayan?
Who is stopping Hindus from teaching Gita and Ramayana? Ramayana is in fact taught in government sponsored state syllabus in many states in India while no government sponsored state syllabus actually mandates the teaching of Bible or the Quran? Will the VHP campaign for the incorporation of Bible and the Quran in state syllabus along the lines of Ramayana? It should also be noted that the serial Ramayana has been broadcasting on the government owned and subsidized TV channel for several years now while no serial on Bible or the Quran has enjoyed any such broadcasting coverage.
21. Abdul Rehman Antuley was made a trustee of the famous Siddhi Vinayak Temple in Prabhadevi, Mumbai Can a Hindu - say Mulayam or Laloo - ever become a trustee of a Masjid or Madrassa?
The Mecca Masjid as well as the famous Public Gardens Masjid of Hyderabad, for example, are both under the AP State Waqf board which is headed by a Hindu. Moreover, unlike the Hindutva Brigade, Muslims don't make a big deal of their famous monuments being run by Hindus. It should be noted that most of present day surviving monuments of Muslim legacy are under the care and supervision of trusts/institutions headed by Hindus.
22. Dr. Praveenbhai Togadia has been arrested many times on flimsy grounds. has the Shahi Imam of Jama Masjid, Delhi, Ahmed Bhukari been arrested for claiming to be an ISI agent and advocating partition of Bharat?
Togadia was caught distributing weapons and inciting masses to use them to kill Muslims and Christians. Is the BJP sponsored Shahi imam distributing swords and asking Muslims to use them to kill Hindus?
23. When Haj pilgrims are given subsidy, why Hindu pilgrims to Amarnath, Sabarimalai & Kailash Mansarovar are taxed?
As indicated above, the government spends more money subsidizing arrangements for various Hindu festivals than it does subsidizing Air India in the name of Hajj Subsidy. Will the VHP lobby to remove government expenditure on these Hindu pilgrimages?
24. A Muslim President, A Hindu Prime Minister and a Christian Defence Minister running the affairs of the nation with a unity of purpose. Can this happen anywhere, except in a HINDU NATION - BHARAT?
Sure. Saddam Hussein's regime also incorporated similar diversity with Tariq Aziz, a Christian as its Vice President. But you are not implying India is like Saddam Hussein's regime, are you?
__._,_.___
By Khalid Azam
The Milli Gazette (online edition)
Are you a Secularist? Then please answer these
questions:
1. There are nearly 52 Muslim countries. Show one Muslim country, which provides Haj subsidy.
Saudi Arabia itself subsidizes millions of dollars for Hajj every year to all Muslims of the world. Moreover, India's Hajj subsidy is not given to either the Hajis or to Saudi Arabia, but to India's government owned airline Air India. By citing "Hajj Subsidy", Air India then extracts a number of concessions from the Saudi Airport authorities that are not available to other commercial airlines. Furthermore, while the Haj subsidy is about Rs. 110-148 crores [Rs 1.1 to 1.48 Billion] , the government spends Rs. 450 crores [Rs 4.5 Billion] on the Hindu festival of Kumbh Mela. The Haj subsidy will dwarf if all the government subsidies to various Hindu rituals and festivals were taken into account. It is also a shame that the BJP (a non-secular, Hindutva party), while in power, failed to remove the Haj subsidy despite the lack of opposition to it from the Muslim community. Will the VHP support the removal of the Kumbh Mela subsidy?
2. Show one Muslim country where Hindus are extended the special rights that Muslims are accorded in India?
Malaysia. Hindus in Malaysia have far more "special" rights than Muslims in India.
3. Show one Muslim country, which has a Non-Muslim as its President or Prime Minister.
Senegal: It had a Christian President for 30 years while 95% of its population is Muslim. Nigeria: It has a Christian President while the majority of population is Muslim. Sierra Leone: It had a Christian Prime Minister while the majority of population is Muslim. Lebanon: With over 70% Muslim population, has elected several Christian presidents.
4. Show one country where the 85% majority craves for the indulgence of the 15% minority.
If the majority craves for the indulgence of the minority, then it is the prerogative of the majority. VHP, in claiming to represent the majority, should ask the question to itself rather than to a 'secularist'.
Moreover, predominantly Muslim Turkey's "indulgence" of its 1% Jewish population and predominantly Christian America's indulgence of its 1% Hindu population are far more praiseworthy than predominantly Hindu India's indulgence of its 15% Minorities which are subjected to regular riots and genocides every now and then.
5. Show one Mullah or Maulvi who has declared a 'fatwa' against terrorists.
Grand Mufti of Al-Azhar University in Egypt - Al Azhar is considered to be the highest institution of Sunni Muslim learning. Also among the thousands of Islamic scholars who condemned terrorism, some of the prominent ones are Yusuf Al-Qaradawi, Tahir Jabir Alalwani, Jamal Badawi, Muzammil Siddiqui, Zaid Shakir, Hamza Yusuf, etc. For a comprehensive list of statements against terrorism visit http://www.muhajabah.com/otherscondemn.php
6. Hindu-majority Maharashtra, Bihar, Kerala, Pondicherry, etc. have in the past elected Muslims as CMs; Can you ever imagine a Hindu becoming the CM of Muslim - majority J&K?
Why not? Wasn't the King of Muslim majority Kashmir during Independence struggle a Hindu? Or is the VHP conceding that the rule of Kashmir's Hindu King was illegitimate and against the wishes of its people.
7. Today Hindus are 85%. If Hindus are intolerant, how come Masjids and Madrassas are thriving? How come Muslims are offering Namaz on the road? How come Muslims are proclaiming 5 times a day on loudspeakers that there is no God except Allah?
The same argument can be extended to the rule of Aurangzeb. By this reasoning, if Aurangzeb was intolerant, how come there are thousands of temples from his time still surviving in present day India? How come Hindus were allowed to freely go to any of their temples?
8. When Hindus gave to Muslims 30% of Bharat for a song, why should Hindus now beg for their sacred places at Ayodhya, Mathura and Kashi?
This rhetorical question can also be rephrased as "When Muslims gave 90% of India to Hindus for a song (remember 90% of India was ruled by Muslims at one point), why should the Hindutva Brigade be demanding and destroying the handful of Muslims mosques left standing?
9. Why temple funds are spent for the welfare of Muslims and Christians, when they are free to spend their money in any way they like?
Some temple funds are collected by government and spent in the general welfare of all people, not just Muslims and Christians. The government does this because the government owns the endowments to which these temples belong. Likewise, the government also owns numerous endowments to which Muslim and Christian places of worship are attached. It just so happens that the places of worship of Muslims and Christians are not moneymaking centers - so the government does not have any incentive in raiding them.
10. When uniform is made compulsory for school children, why there is no Uniform Civil Code for citizens?
Currently, Hindus themselves have different Hindu Personal Laws in every state of India. Why doesn't the Hindutva Brigade first come up with a unified Hindu Personal Law that is uniform for all Hindus in every state across the country? Why doesn't VHP work on the Uniform Hindu Personal Law first before dispensing advice to other communities? Is it afraid of something?
11. In what way, J&K is different from Maharashtra, Tamil Nadu or Uttar Pradesh, to have article 370?
Read the history of India.
12. Why Gandhiji supported Khilafat Movement (nothing to do with our freedom movement) and what in turn he got?
The Khilafat movement was integrally tied to the freedom struggle of the nations occupied by Britain. Abolition of Khilafat was a colonial act just as the occupation of India was a colonial act. Gandhiji supported the Khilafat movement as a strategic initiative to defeat and undermine the British.
In contrast, one can legitimately ask why the so-called "Veer" Savarkar supported Hitler's Nazi Germany and its genocide of the Jews? What relevance did Hitler's massacres of the Jews have on the Indian freedom struggle? What in turn did he get by supporting Hitler? Here's a quote from Savarkar: "Who are we to dictate to Germany, Japan or Russia or Italy to choose a particular form of policy of Government simply because we woo it out of academical attraction? Surely Hitler knows better than Pandit Nehru does what suits Germany best. The very fact that Germany or Italy has so wonderfully recovered and grown so powerful as never before at the touch of Nazi or Fascist magical wand is enough to prove that those political "isms" were the most congenial tonics their health demanded.
"India may choose or reject particular form of Government, in accordance with her political requirements. But Pandit went out of his way when he took sides in the name of all Indians against Germany or Italy. Pandit Nehru might claim to express the Congress Section in India at the most. But it should be made clear to the German, Italian, or Japanese public that crores of Hindu Sanghatanists in India whom neither Pandit Nehru or nor the Congress represents, cherish no ill-will towards Germany or Italy or Japan or any other Country in the World simply because they had chosen a form of Government or constitutional policy which they though (sic) suited best and contributed most to their National solidarity and strength"
SOURCE: Published on 30 November 1938 by a famous German daily, the "Volkischer Beobachter". Obtained from "NEHRU MEMORIAL MUSEUM AND LIBRARY, Savarkar papers, microfilm, r.n.1, part 2, March 1937-May
1938."
13. Why Gandhiji objected to the decision of the cabinet and insisted that Somnath Temple should be reconstructed out of public fund, not government funds. When in January 1948 he pressurized Nehru and Patel to carry on renovation of the mosques of Delhi at government expenses?
The Somnath Temple was raided by several Hindu kings for its wealth before it was plundered by Mahmud Ghazni for the same reason. All of this happened several hundred years ago. So, it does not make any sense as to why Somnath should be singled out and reconstructed with government funds! There were over 10,000 mosques that were destroyed in India by the British - should they all have been reconstructed from government funds? In contrast, the damage to the mosques at Delhi, referred in the question, happened from the masses which were led by Nehru and Gandhi, so they were (as national leaders) morally responsible for the repair of those buildings.
14. If Muslims & Christians are minorities in Maharashtra, UP, Bihar etc., are Hindus not minorities in J&K, Mizoram, Nagaland, Arunachal Pradesh, Meghalaya etc? Why are Hindus denied minority rights in these states?
This is because Muslims and Christians are designated as minorities at a national level, not at the state level. In other words, neither are Muslims and Christians minorities in Maharashtra, UP, Bihar etc nor are Hindus minorities in J&K, Mizoram, Arunachal Pradesh, Meghalaya etc.
15. Do you admit that Hindus do have problems that need to be recognized? Or do you think that those who call themselves Hindus are themselves the problem?
Both questions can be answered in the positive. Take for example the issue of Dalits and Caste System in Hinduism. Dalits, who have been labeled as Hindus, have grim problems that need to be recognized. But since it is the (upper caste) Hindus who themselves are the biggest obstacle to the Dalit caste problem, in a way the Hindus are themselves part of the problem.
16. Why post-Godhra is blown out of proportion, when no one talks of the ethnic cleansing of 4 lakh Hindus from Kashmir?
Because the Gujarat massacres were carried out by the state/government while the violence in Kashmir (in which more Muslims have been killed than Hindus) was carried out by non-government actors. Is there any difference between a government and a terrorist in the eyes of VHP? Or does the VHP consider that government should play the role of a terrorist killing and plundering minorities?
17. In 1947, when India was partitioned, the Hindu population in pakistan was about 24%. Today it is not even 1%. In 1947, the Hindu population in East Pakistan (now Bangladesh) was 30%. Today it is about 7%. What happened to the missing Hindus? Do Hindus have human rights?
See the answer to the question below:
18. In contrast, in India, Muslim population has gone up from 10.4% in 1951 to about 14% today; whereas Hindu population has come down from 87.2% in 1951 to 85% in 1991. Do you still think that Hindus are fundamentalists?
The question clearly hides another important statistic relevant to the declining population of Hindus - the statistics of the rising female feticide, a practice overwhelmingly associated with Hindu community. According to population survey reports, the sex ratio which was 972 females per 1000 males in 1901 was 933 females to 1000 males in 2001. New technology is now used to diagnose the gender of the child and female children are eliminated with precision. Rather than lamenting the decline of Hindus, the Sanghis should rather show some mercy toward their daughters and stop killing them - and recognize that women are the ones who are responsible for bringing in the next generation.
19. Do you consider that - Sanskrit is communal and Urdu is secular, Mandir is Communal and Masjid is Secular, Sadhu is Communal and Imam is Secular, BJP is communal and Muslim league is Secular, Dr. Praveen Bhai Togadia is ANTI-NATIONAL and Bhukari is Secular, Vande Matharam is communal and Allah-O-Akbar is secular, Shriman is communal and Mian is secular, Hinduism is Communal and Islam is Secular, Hindutva is communal and Jihadism is secular, and at last, Bharat is communal and Italy is Secular?
In order to understand what you are asking, you need to first answer the following question: Since when have the Hindutva warriors [proverbially] stopped beating their wives? Try to answer this question and you will understand the futility of the question above.
20. When Christian and Muslim schools can teach Bible and Quran, Why Hindus cannot teach Gita or Ramayan?
Who is stopping Hindus from teaching Gita and Ramayana? Ramayana is in fact taught in government sponsored state syllabus in many states in India while no government sponsored state syllabus actually mandates the teaching of Bible or the Quran? Will the VHP campaign for the incorporation of Bible and the Quran in state syllabus along the lines of Ramayana? It should also be noted that the serial Ramayana has been broadcasting on the government owned and subsidized TV channel for several years now while no serial on Bible or the Quran has enjoyed any such broadcasting coverage.
21. Abdul Rehman Antuley was made a trustee of the famous Siddhi Vinayak Temple in Prabhadevi, Mumbai Can a Hindu - say Mulayam or Laloo - ever become a trustee of a Masjid or Madrassa?
The Mecca Masjid as well as the famous Public Gardens Masjid of Hyderabad, for example, are both under the AP State Waqf board which is headed by a Hindu. Moreover, unlike the Hindutva Brigade, Muslims don't make a big deal of their famous monuments being run by Hindus. It should be noted that most of present day surviving monuments of Muslim legacy are under the care and supervision of trusts/institutions headed by Hindus.
22. Dr. Praveenbhai Togadia has been arrested many times on flimsy grounds. has the Shahi Imam of Jama Masjid, Delhi, Ahmed Bhukari been arrested for claiming to be an ISI agent and advocating partition of Bharat?
Togadia was caught distributing weapons and inciting masses to use them to kill Muslims and Christians. Is the BJP sponsored Shahi imam distributing swords and asking Muslims to use them to kill Hindus?
23. When Haj pilgrims are given subsidy, why Hindu pilgrims to Amarnath, Sabarimalai & Kailash Mansarovar are taxed?
As indicated above, the government spends more money subsidizing arrangements for various Hindu festivals than it does subsidizing Air India in the name of Hajj Subsidy. Will the VHP lobby to remove government expenditure on these Hindu pilgrimages?
24. A Muslim President, A Hindu Prime Minister and a Christian Defence Minister running the affairs of the nation with a unity of purpose. Can this happen anywhere, except in a HINDU NATION - BHARAT?
Sure. Saddam Hussein's regime also incorporated similar diversity with Tariq Aziz, a Christian as its Vice President. But you are not implying India is like Saddam Hussein's regime, are you?
__._,_.___
Saturday, August 15, 2009
Hindu woman-run madrasa inspires communal harmony in Gwalior
Hindu woman-run madrasa inspires communal harmony in Gwalior
Gwalior: A woman in Gwalior has set a unique example of communal harmony by running a madrasa, an Islamic school, to educate Muslim children belonging to downtrodden or poor families.
Today, this madrasa being run by Kamlesh Pathak is an edifice of communal harmony and inspires people.
Pathak started this madrasa in 2006 to provide quality education to Muslim children hailing from the economically weaker sections.
Imparting lessons in English, Arabic and Urdu, the Pathak-run madrasa imparts lessons till the fifth grade. It aims to educate students with basic skills to move ahead in life.
"I had thought for a long time of starting something for the children coming from economically weaker sections. We chose English, Arabic and Urdu for teaching in the madrasa for extending benefits of education to the economically weaker children so that they can move ahead in life and do something for their family, for themselves and the nation," said Kamlesh Pathak.
There are 65 students enrolled at Kamlesh Pathak's madarsa. She wishes to expand the madrasa and extend its benefits to other children as well.
For students, the madrasa has proved to be of a great help to learn and realise their educational dreams. They say Pathak has done exemplary work by opening such a place to educate children irrespective of religious considerations of pupils.
"These days people differentiate between Hindus and Muslims but aunty (Kamlesh Pathak) is not like them. She has opened this, which is a good effort. If Hindus and Muslims start living together like this, there will no longer be any differences," said Sanno Khan, a student.
At present a total of 418 madrasa are being run in Gwalior by Muslim organisations, including this one being run by a Hindu woman.
Source: ANI
http://beta.news.in.msn.com/national/article.aspx?cp-documentid=3143496
Gwalior: A woman in Gwalior has set a unique example of communal harmony by running a madrasa, an Islamic school, to educate Muslim children belonging to downtrodden or poor families.
Today, this madrasa being run by Kamlesh Pathak is an edifice of communal harmony and inspires people.
Pathak started this madrasa in 2006 to provide quality education to Muslim children hailing from the economically weaker sections.
Imparting lessons in English, Arabic and Urdu, the Pathak-run madrasa imparts lessons till the fifth grade. It aims to educate students with basic skills to move ahead in life.
"I had thought for a long time of starting something for the children coming from economically weaker sections. We chose English, Arabic and Urdu for teaching in the madrasa for extending benefits of education to the economically weaker children so that they can move ahead in life and do something for their family, for themselves and the nation," said Kamlesh Pathak.
There are 65 students enrolled at Kamlesh Pathak's madarsa. She wishes to expand the madrasa and extend its benefits to other children as well.
For students, the madrasa has proved to be of a great help to learn and realise their educational dreams. They say Pathak has done exemplary work by opening such a place to educate children irrespective of religious considerations of pupils.
"These days people differentiate between Hindus and Muslims but aunty (Kamlesh Pathak) is not like them. She has opened this, which is a good effort. If Hindus and Muslims start living together like this, there will no longer be any differences," said Sanno Khan, a student.
At present a total of 418 madrasa are being run in Gwalior by Muslim organisations, including this one being run by a Hindu woman.
Source: ANI
http://beta.news.in.msn.com/national/article.aspx?cp-documentid=3143496
Friday, August 14, 2009
Reflections on Indian Independence
Reflections on Indian Independence
http://www.arabnews.com/?page=7§ion=0&article=125473&d=15&m=8&y=2009
By Siraj Wahab
Published in Arab News on August 15, 2009
On this anniversary of India’s independence, as an Indian I am both happy and sad. I am happy because we attained freedom after a long and painful struggle and because India has made great strides in many fields over the last 60 years. Most importantly, we have managed to maintain the sanctity of the ballot. Democracy has been our guiding principle, and that is a remarkable achievement.
I am sad because my community has not been given due representation in some spheres. My community is still eyed with suspicion. The contribution of our ulema to the fight for independence seems to have been totally forgotten. Hundreds of Muslim scholars died in the run-up to independence. Now, mere lip service is paid only to Maulana Abul Kalam Azad. Although we attained independence in the physical sense, mentally we Indians still remain trapped in the British-engineered divide-and-rule ideology of the past. That is very sad and something that should change.
All of our problems could be solved provided we accepted the existence of those problems rather than ignoring them. Correct diagnosis is key to fighting any disease. Our foreign policy has always been Pakistan-centric. We are obsessed with Pakistan. We have always blamed our neighbor for all our problems. This is not to absolve Pakistan from its occasional misdeeds, but we are a big country, and we should act like an elder brother. We should be magnanimous in our approach toward our neighbors.
Pakistan aside, Sri Lanka has reservations about India; Nepal has gripes against us, and Bangladeshis aren’t too happy with us. We are a great nation because we have a great history. We shouldn’t squander that by being parochial and jingoistic. Prime Minister Manmohan Singh took a great step forward in Sharm El-Sheikh recently. We should build on that first step and isolate extremists on both sides. Let us not forget the courageous decision of former Prime Minister Atal Behari Vajpayee in taking that bus ride to Lahore and seeking a meaningful resolution to the many issues dividing India and Pakistan.
If we, the Indian people, don’t get the deserved social and political status in the new world, even in Arab society, it is because our leaders have not been able to see the big picture. They bog themselves down in domestic affairs and limit our foreign policy simply and almost exclusively to Pakistan. We seem unable to get out of that vicious tit-for-tat cycle. We never took proactive steps to capitalize on the strength of our economy and civilization. To be very honest, we have had no real statesman since Pandit Jawaharlal Nehru.
In the 1980s, African nations and Arab nations looked at India with awe and respect. Our stand on Palestine was unflinching. But then we lost that status because we diluted our stand on a number of issues. There was a conscious effort to get closer to Israel, so much so that we even helped put an Israeli spy satellite in space. We started being seen on the wrong sides and gradually people looked at us with suspicion. Arabs have a begrudging admiration for India because of its educational renaissance, especially in the field of information and technology. We should capitalize on this and win the hearts and minds of both the Arabs and Africans. This is possible, provided we stop looking at the small details and concentrate on the big picture.
As an Indian who has lived and worked in Saudi Arabia for some time, I think the Gulf countries offer Indian expatriates a great opportunity to better understand the problems of our neighbors. Just as we are fighting poverty so are Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka and Nepal. Their problems are very similar to our problems. We had Jarnail Singh Bhindranwale, Pakistan had Baitullah Mehsud and Sri Lanka had Velupillai Prabhakaran. They were all extremists. We all grapple with the same problems.
Once we Indians are out of the country, we look at things with fresher perspectives. In India as well as in Pakistan, it is the mass media that has made things worse. That is not the case here. When India and Pakistan came very close to war in the aftermath of the Mumbai attacks, I remember talking to two taxi drivers: One non-Muslim from Kerala and one Pathan from Swat Valley. They both were worried and both were praying for the war clouds to clear. They had their families and loved ones in their respective countries. All of us surely encounter such people on a daily basis here in Saudi Arabia and in the other Gulf countries. We should carry the message of good will to our respective countries and work for the greater good of the entire Subcontinent. And we can.
Many people like to speak of an undivided India, but such ideals are far from the present reality. It upsets our Pakistani friends. They think, and perhaps rightly so, that we have still not accepted them as a sovereign nation. What happened in the past happened, and we cannot undo it. There is no need to. We may be separate countries, but nothing stops us from joining hands as the European nations do. France and England have centuries of war and trouble behind them, yet the two are part of the European Union. Why can’t we follow that example? Our films are hugely popular in Pakistan, and Pakistani television serials are adored by Indians. Pakistani cricketers, such as Wasim Akram and Imran Khan, have huge followings in India, and Indian cricket legends such as Sunil Gavaskar and Sachin Tendulkar have many admirers in Pakistan.
We need to build on our trust, on what is common to both of us. We have to inspire confidence in the nations around us. That would give no room to outside powers to play politics in our backyard.
-- Siraj Wahab is a senior editor at the Jeddah-based Arab News . He can be reached at sirajwahab@arabnews.com .
http://www.arabnews.com/?page=7§ion=0&article=125473&d=15&m=8&y=2009
By Siraj Wahab
Published in Arab News on August 15, 2009
On this anniversary of India’s independence, as an Indian I am both happy and sad. I am happy because we attained freedom after a long and painful struggle and because India has made great strides in many fields over the last 60 years. Most importantly, we have managed to maintain the sanctity of the ballot. Democracy has been our guiding principle, and that is a remarkable achievement.
I am sad because my community has not been given due representation in some spheres. My community is still eyed with suspicion. The contribution of our ulema to the fight for independence seems to have been totally forgotten. Hundreds of Muslim scholars died in the run-up to independence. Now, mere lip service is paid only to Maulana Abul Kalam Azad. Although we attained independence in the physical sense, mentally we Indians still remain trapped in the British-engineered divide-and-rule ideology of the past. That is very sad and something that should change.
All of our problems could be solved provided we accepted the existence of those problems rather than ignoring them. Correct diagnosis is key to fighting any disease. Our foreign policy has always been Pakistan-centric. We are obsessed with Pakistan. We have always blamed our neighbor for all our problems. This is not to absolve Pakistan from its occasional misdeeds, but we are a big country, and we should act like an elder brother. We should be magnanimous in our approach toward our neighbors.
Pakistan aside, Sri Lanka has reservations about India; Nepal has gripes against us, and Bangladeshis aren’t too happy with us. We are a great nation because we have a great history. We shouldn’t squander that by being parochial and jingoistic. Prime Minister Manmohan Singh took a great step forward in Sharm El-Sheikh recently. We should build on that first step and isolate extremists on both sides. Let us not forget the courageous decision of former Prime Minister Atal Behari Vajpayee in taking that bus ride to Lahore and seeking a meaningful resolution to the many issues dividing India and Pakistan.
If we, the Indian people, don’t get the deserved social and political status in the new world, even in Arab society, it is because our leaders have not been able to see the big picture. They bog themselves down in domestic affairs and limit our foreign policy simply and almost exclusively to Pakistan. We seem unable to get out of that vicious tit-for-tat cycle. We never took proactive steps to capitalize on the strength of our economy and civilization. To be very honest, we have had no real statesman since Pandit Jawaharlal Nehru.
In the 1980s, African nations and Arab nations looked at India with awe and respect. Our stand on Palestine was unflinching. But then we lost that status because we diluted our stand on a number of issues. There was a conscious effort to get closer to Israel, so much so that we even helped put an Israeli spy satellite in space. We started being seen on the wrong sides and gradually people looked at us with suspicion. Arabs have a begrudging admiration for India because of its educational renaissance, especially in the field of information and technology. We should capitalize on this and win the hearts and minds of both the Arabs and Africans. This is possible, provided we stop looking at the small details and concentrate on the big picture.
As an Indian who has lived and worked in Saudi Arabia for some time, I think the Gulf countries offer Indian expatriates a great opportunity to better understand the problems of our neighbors. Just as we are fighting poverty so are Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka and Nepal. Their problems are very similar to our problems. We had Jarnail Singh Bhindranwale, Pakistan had Baitullah Mehsud and Sri Lanka had Velupillai Prabhakaran. They were all extremists. We all grapple with the same problems.
Once we Indians are out of the country, we look at things with fresher perspectives. In India as well as in Pakistan, it is the mass media that has made things worse. That is not the case here. When India and Pakistan came very close to war in the aftermath of the Mumbai attacks, I remember talking to two taxi drivers: One non-Muslim from Kerala and one Pathan from Swat Valley. They both were worried and both were praying for the war clouds to clear. They had their families and loved ones in their respective countries. All of us surely encounter such people on a daily basis here in Saudi Arabia and in the other Gulf countries. We should carry the message of good will to our respective countries and work for the greater good of the entire Subcontinent. And we can.
Many people like to speak of an undivided India, but such ideals are far from the present reality. It upsets our Pakistani friends. They think, and perhaps rightly so, that we have still not accepted them as a sovereign nation. What happened in the past happened, and we cannot undo it. There is no need to. We may be separate countries, but nothing stops us from joining hands as the European nations do. France and England have centuries of war and trouble behind them, yet the two are part of the European Union. Why can’t we follow that example? Our films are hugely popular in Pakistan, and Pakistani television serials are adored by Indians. Pakistani cricketers, such as Wasim Akram and Imran Khan, have huge followings in India, and Indian cricket legends such as Sunil Gavaskar and Sachin Tendulkar have many admirers in Pakistan.
We need to build on our trust, on what is common to both of us. We have to inspire confidence in the nations around us. That would give no room to outside powers to play politics in our backyard.
-- Siraj Wahab is a senior editor at the Jeddah-based Arab News . He can be reached at sirajwahab@arabnews.com .
Interview with Siddique Hasan: Architect of JIH’s vision 2016
Interview with Siddique Hasan: Architect of JIH’s vision 2016
Prof Siddique Hassan, Naib Ameer (vice president) of Jamaat-e-Islami Hind, a college professor and former head of JIH’s Kerala unit is credited with undertaking some big projects and making them success. No example can be better than Madhyamam, a daily newspaper published by Jamaat-e-Islami Hind in Kerala and Gulf. It has more than a dozen editions being published from Kerala and Gulf simultaneously. Now he heads JIH’s mammoth social welfare project Vision 2016 that aims to positively transform lives of the underprivileged sections of the Indian society. In an interview with Fasil K of Khabrein.info, Prof Siddique Hassan, speaks extensively on the project Vision 2016, a mammoth multi billion rupees project, its progress and the challenges ahead. Excerpts:
Q: What is Vision 2016 all about?
A: Vision 2016 is an ambitious plan envisaged for the development and upliftment of the deprived sections of our society that includes Muslims and Dalits. Lasting for period of ten years, the project has identified education, health, employment, women empowerment, and microfinance as its chief focus areas. The schemes and projects run by various institutions and agencies are supervised by an umbrella organization, Human Welfare Foundation. In the first phase, Muslims of the selected 58 poor districts are going to benefit from the project.
For complete interview click on the following link:
http://khabrein.info/index.php?option=com_content&task=view&id=24904&Itemid=65
Prof Siddique Hassan, Naib Ameer (vice president) of Jamaat-e-Islami Hind, a college professor and former head of JIH’s Kerala unit is credited with undertaking some big projects and making them success. No example can be better than Madhyamam, a daily newspaper published by Jamaat-e-Islami Hind in Kerala and Gulf. It has more than a dozen editions being published from Kerala and Gulf simultaneously. Now he heads JIH’s mammoth social welfare project Vision 2016 that aims to positively transform lives of the underprivileged sections of the Indian society. In an interview with Fasil K of Khabrein.info, Prof Siddique Hassan, speaks extensively on the project Vision 2016, a mammoth multi billion rupees project, its progress and the challenges ahead. Excerpts:
Q: What is Vision 2016 all about?
A: Vision 2016 is an ambitious plan envisaged for the development and upliftment of the deprived sections of our society that includes Muslims and Dalits. Lasting for period of ten years, the project has identified education, health, employment, women empowerment, and microfinance as its chief focus areas. The schemes and projects run by various institutions and agencies are supervised by an umbrella organization, Human Welfare Foundation. In the first phase, Muslims of the selected 58 poor districts are going to benefit from the project.
For complete interview click on the following link:
http://khabrein.info/index.php?option=com_content&task=view&id=24904&Itemid=65
History Lessons from India
History Lessons from India
Aijaz Zaka Syed
13 August 2009
http://www.khaleejtimes.com/DisplayArticleNew.asp?section=opinion&xfile=data/opinion/2009/august/opinion_august67.xml
My new place in Hyderabad, India, is a little, two-storey affair that looks rather large to us after spending seven years in a two-bedroom apartment in Dubai. It’s not great, but offers a rare view of the magnificent Golconda fort built by the Qutub Shahis.
When threatened by the Mughals, the last Qutub Shahi King Abulhassan Tana Shah withdrew himself to the fort and fought a long and hard battle against a far more superior and larger army led by Emperor Aurangzeb himself.
Not surprisingly, when the siege of Golconda began, the 100,000-strong Mughal army had not anticipated much resistance, let alone a long and debilitating engagement with the rag-tag Qutub Shahi army. The Mughals ran into a fierce wall of resistance led by the valiant Qutub Shahi commander, Abdul Razaq Larry, who kept the flag flying on the fort for more than eight months at a huge personal cost.
Golconda finally fell to the Mughals in September, 1767, after they managed to buy the loyalties of a couple of Qutub Shahi generals despite tremendous sacrifices by Larry, who nearly died fighting the invading army with his entire family.
The dynasty that Larry fought to protect lies buried next to the Golconda fort, what is known as Gumbadan-e-Shahi, or more popularly as Saat Gumbad (Seven Tombs). The last abode of Quli Qutub Shah, the founder and the architect of Hyderabad including its architectural marvels Charminar and Makkah Masjid, and six of his successors is only a stone’s throw away from my place—literally. Standing on my terrace these days as the rest of India desperately prays for rains, I often watch the sun set behind the still imposing Golconda fort and the grand Seven Tombs that stand guard over the city built by their sleeping residents.
Although this entire country is steeped in history, five thousand years of it, Hyderabad lives and breathes history like no other city does, perhaps with the exception of Delhi. This city of nabobs and kebabs is not merely about its legendary cuisine, including the fabled biryani and haleem, or even its grand palaces. Hyderabad is a state of mind and it’s far from dead.
This may be why while the unique Indo-Islamic culture that came into being with the arrival of Muslims has all but disappeared from its traditional centres like Delhi, Lucknow and elsewhere, it continues to thrive and blossom in this fascinating city.
Urdu, the heady brew of a language that was born out of a willing union of Persian, Sanskrit, Arabic and the folksy Khadi boli, is a living tribute to that fascinating encounter between Islam and India. Urdu or Hindustani, as Mahatma Gandhi liked to call it, happens to be the language of Bollywood, the world’s biggest movie industry. It remains the lingua franca of majority of Indians, although in its more Sanskritised form it metamorphoses into Hindi, the country’s official language.
This great language is fast dying in north of the country in its written form, especially in Uttar Pradesh and Bihar. It has been banished to occasional mushairas (poetry reading sessions) and Indian parliament where politicians love to invoke greats like Ghalib, Iqbal and Faiz to make their point.
However, the Urdu language and the culture that gave birth to it continue to flourish in Hyderabad and districts around it. The city is home to three of India’s largest selling and world-class Urdu newspapers and countless other publications and research centres.
What never ceases to intrigue me though is the fact how early Muslims built these great centres of civilisation and culture in a seemingly alien landscape. If Hyderabad happens to be far from the original cradle of Muslim power and civilisation in the north, centres like Mysore, once ruled by the legendary Tipu Sultan, and Bijapur down south are even more distant.
How did they do it? Surely, all this couldn’t have been accomplished by way of the sword, as many today tend to suggest. You cannot create such rich cultural legacy and phenomenon of a civilisation at gunpoint. It needs and thrives in peace and social harmony.
What early Muslims in India — in fact wherever they went — did was to win hearts and minds of people. Watching the Emraan Hashmi controversy unfold over the past couple of weeks, I have repeatedly wondered why Muslims have become so unwelcome in the land, which has been their home for nearly a thousand years.
Commenting on the Bollywood star’s complaint of ‘religious discrimination’ in Mumbai last week, yours truly had stuck out his neck to suggest Muslims had no option but to break out of their mental ghettoes and do more to end their isolation in India and elsewhere.
Now this seems to have upset some of my fellow travellers, who have been particularly offended by the word ‘host societies’ suggesting it implied Muslims are ‘invaders’ or guests in this country. (One particularly emotional reader has even accused me of being a ‘secret agent of anti-Muslim forces,’ out to create intellectual confusion and disillusionment in the community!)
Perhaps, I should have been more discerning and nuanced in my choice of words. But I still believe, and firmly so, that the myriad problems we face as a community today can be confronted by reaching out and integrating and communicating more effectively with our neighbours and society at large.
Inclusion, and not isolation, is the way forward, whether you happen to be in India or Indonesia—or even in the West. A million misconceptions, prejudices and complete lies can be tackled, if only we communicated and interacted more with the people around us.
This is what early Muslims did wherever they went. They personified their beliefs and won hearts and minds with their character, behaviour and actions. The Arab fishermen who landed on India’s Malabar Coast were simple folks. They didn’t know reading or writing, let alone the local language.
Yet they bowled over local people with their honesty and simplicity. It was thanks to people like them and the message of love and peace by pious men of God like Khwaja Moinuddin Chishti of Ajmer and Nizamuddin of Delhi that Islam spread and blossomed in the subcontinent, not because of the long swords of Mughals or Turks.
Those men built bridges of love, faith and dialogue wherever their circumstances took them. They genuinely loved God’s creation and were real leaders of men, not escapists like us. They did not cloister and lock themselves in their neighbourhoods but led their societies from the front. They did not just win on the battlefield but also knew how to conquer hearts and minds. Unlike some of us today, they celebrated and deeply respected life. They were both medium and the message.
Aijaz Zaka Syed is Opinion Editor of Khaleej Times and can be reached at aijaz@khaleejtimes.com
Aijaz Zaka Syed
13 August 2009
http://www.khaleejtimes.com/DisplayArticleNew.asp?section=opinion&xfile=data/opinion/2009/august/opinion_august67.xml
My new place in Hyderabad, India, is a little, two-storey affair that looks rather large to us after spending seven years in a two-bedroom apartment in Dubai. It’s not great, but offers a rare view of the magnificent Golconda fort built by the Qutub Shahis.
When threatened by the Mughals, the last Qutub Shahi King Abulhassan Tana Shah withdrew himself to the fort and fought a long and hard battle against a far more superior and larger army led by Emperor Aurangzeb himself.
Not surprisingly, when the siege of Golconda began, the 100,000-strong Mughal army had not anticipated much resistance, let alone a long and debilitating engagement with the rag-tag Qutub Shahi army. The Mughals ran into a fierce wall of resistance led by the valiant Qutub Shahi commander, Abdul Razaq Larry, who kept the flag flying on the fort for more than eight months at a huge personal cost.
Golconda finally fell to the Mughals in September, 1767, after they managed to buy the loyalties of a couple of Qutub Shahi generals despite tremendous sacrifices by Larry, who nearly died fighting the invading army with his entire family.
The dynasty that Larry fought to protect lies buried next to the Golconda fort, what is known as Gumbadan-e-Shahi, or more popularly as Saat Gumbad (Seven Tombs). The last abode of Quli Qutub Shah, the founder and the architect of Hyderabad including its architectural marvels Charminar and Makkah Masjid, and six of his successors is only a stone’s throw away from my place—literally. Standing on my terrace these days as the rest of India desperately prays for rains, I often watch the sun set behind the still imposing Golconda fort and the grand Seven Tombs that stand guard over the city built by their sleeping residents.
Although this entire country is steeped in history, five thousand years of it, Hyderabad lives and breathes history like no other city does, perhaps with the exception of Delhi. This city of nabobs and kebabs is not merely about its legendary cuisine, including the fabled biryani and haleem, or even its grand palaces. Hyderabad is a state of mind and it’s far from dead.
This may be why while the unique Indo-Islamic culture that came into being with the arrival of Muslims has all but disappeared from its traditional centres like Delhi, Lucknow and elsewhere, it continues to thrive and blossom in this fascinating city.
Urdu, the heady brew of a language that was born out of a willing union of Persian, Sanskrit, Arabic and the folksy Khadi boli, is a living tribute to that fascinating encounter between Islam and India. Urdu or Hindustani, as Mahatma Gandhi liked to call it, happens to be the language of Bollywood, the world’s biggest movie industry. It remains the lingua franca of majority of Indians, although in its more Sanskritised form it metamorphoses into Hindi, the country’s official language.
This great language is fast dying in north of the country in its written form, especially in Uttar Pradesh and Bihar. It has been banished to occasional mushairas (poetry reading sessions) and Indian parliament where politicians love to invoke greats like Ghalib, Iqbal and Faiz to make their point.
However, the Urdu language and the culture that gave birth to it continue to flourish in Hyderabad and districts around it. The city is home to three of India’s largest selling and world-class Urdu newspapers and countless other publications and research centres.
What never ceases to intrigue me though is the fact how early Muslims built these great centres of civilisation and culture in a seemingly alien landscape. If Hyderabad happens to be far from the original cradle of Muslim power and civilisation in the north, centres like Mysore, once ruled by the legendary Tipu Sultan, and Bijapur down south are even more distant.
How did they do it? Surely, all this couldn’t have been accomplished by way of the sword, as many today tend to suggest. You cannot create such rich cultural legacy and phenomenon of a civilisation at gunpoint. It needs and thrives in peace and social harmony.
What early Muslims in India — in fact wherever they went — did was to win hearts and minds of people. Watching the Emraan Hashmi controversy unfold over the past couple of weeks, I have repeatedly wondered why Muslims have become so unwelcome in the land, which has been their home for nearly a thousand years.
Commenting on the Bollywood star’s complaint of ‘religious discrimination’ in Mumbai last week, yours truly had stuck out his neck to suggest Muslims had no option but to break out of their mental ghettoes and do more to end their isolation in India and elsewhere.
Now this seems to have upset some of my fellow travellers, who have been particularly offended by the word ‘host societies’ suggesting it implied Muslims are ‘invaders’ or guests in this country. (One particularly emotional reader has even accused me of being a ‘secret agent of anti-Muslim forces,’ out to create intellectual confusion and disillusionment in the community!)
Perhaps, I should have been more discerning and nuanced in my choice of words. But I still believe, and firmly so, that the myriad problems we face as a community today can be confronted by reaching out and integrating and communicating more effectively with our neighbours and society at large.
Inclusion, and not isolation, is the way forward, whether you happen to be in India or Indonesia—or even in the West. A million misconceptions, prejudices and complete lies can be tackled, if only we communicated and interacted more with the people around us.
This is what early Muslims did wherever they went. They personified their beliefs and won hearts and minds with their character, behaviour and actions. The Arab fishermen who landed on India’s Malabar Coast were simple folks. They didn’t know reading or writing, let alone the local language.
Yet they bowled over local people with their honesty and simplicity. It was thanks to people like them and the message of love and peace by pious men of God like Khwaja Moinuddin Chishti of Ajmer and Nizamuddin of Delhi that Islam spread and blossomed in the subcontinent, not because of the long swords of Mughals or Turks.
Those men built bridges of love, faith and dialogue wherever their circumstances took them. They genuinely loved God’s creation and were real leaders of men, not escapists like us. They did not cloister and lock themselves in their neighbourhoods but led their societies from the front. They did not just win on the battlefield but also knew how to conquer hearts and minds. Unlike some of us today, they celebrated and deeply respected life. They were both medium and the message.
Aijaz Zaka Syed is Opinion Editor of Khaleej Times and can be reached at aijaz@khaleejtimes.com
Thursday, August 13, 2009
எல்லா மென்பொருட்களின் ShortCut கீகளும் ஒரே இடத்தில்
எல்லா மென்பொருட்களின் ShortCut கீகளும் ஒரே இடத்தில்
http://tech.thamil.in/index.php?option=com_content&view=article&id=116:-shortcut-&catid=28:2009-05-15-07-00-36&Itemid=66
நாம் ஒவ்வொருவரும் பல மென்பொருள்கள் பயன்படுத்துகிறோம். நமக்கு மிகவும் பழக்கப்பட்ட மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் (Key Board Shortcut) மட்டுமே நமக்கு தெரியும்.
தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் (Key Board Shortcut) நமது வேலை நேரத்தை மிச்சபடுத்துகிறது .
ஆனால் இன்று புதிதாக பல மென்பொருள்கள் வருகிறது.
நமக்கு தேவையான மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் (Key Board Shortcut) அறிந்து கொள்ள ஒரு இணையதளம் உதவுகிறது. இங்கு Email,Html,mp3 போன்ற அணைத்து மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் (Key Board Shortcut) -லும் கொடுக்கப்பட்டு உள்ளது.
நீங்கள் தேடிய மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் இல்லை என்றால் அவர்களிடம் Request செய்தல் அவர்கள் அதையும் நமக்கு அளிபர்கள். உங்களிடம் உள்ள மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகளையும் அங்கு Submit செய்யலாம்.
இணையதள முகவரி : http://www.keyxl.com
--
Thanks with regards
Ma Sahib - ما صهيب
http://tech.thamil.in/index.php?option=com_content&view=article&id=116:-shortcut-&catid=28:2009-05-15-07-00-36&Itemid=66
நாம் ஒவ்வொருவரும் பல மென்பொருள்கள் பயன்படுத்துகிறோம். நமக்கு மிகவும் பழக்கப்பட்ட மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் (Key Board Shortcut) மட்டுமே நமக்கு தெரியும்.
தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் (Key Board Shortcut) நமது வேலை நேரத்தை மிச்சபடுத்துகிறது .
ஆனால் இன்று புதிதாக பல மென்பொருள்கள் வருகிறது.
நமக்கு தேவையான மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் (Key Board Shortcut) அறிந்து கொள்ள ஒரு இணையதளம் உதவுகிறது. இங்கு Email,Html,mp3 போன்ற அணைத்து மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் (Key Board Shortcut) -லும் கொடுக்கப்பட்டு உள்ளது.
நீங்கள் தேடிய மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகள் இல்லை என்றால் அவர்களிடம் Request செய்தல் அவர்கள் அதையும் நமக்கு அளிபர்கள். உங்களிடம் உள்ள மென்பொருள்களின் தட்டச்சி குறுக்குவழிகளையும் அங்கு Submit செய்யலாம்.
இணையதள முகவரி : http://www.keyxl.com
--
Thanks with regards
Ma Sahib - ما صهيب
ISLAM AND GENDER JUSTICE
This is to kindly inform the members of our email forum that a lecture of Dr. Asghar Ali Engineer has been arranged in Chennai on Thursday, August 20, 2009 under the aegis of the FORUM FOR THE PROMOTION FOR THE MODERATE THOUGHT IN ISLAM. Along with Dr. Engineer, senior advocate and one of the advisors of the Forum Mr. Habibullah Badsha and the Secretary General of the Forum Mr. A. Faizur Rahman will also address the gathering. The President of the Forum Prof. Zackriah Badsha will preside over the meeting. All members staying in Chennai are requested to attend the meeting along with their friends. Those not staying in Chennai also welcome if they can make the trip. Dr. Engineer's lecture will be followed by a question & answer session.
TOPIC : ISLAM AND GENDER JUSTICE
DATE : AUGUST 20, 2009
TIME : 3.30 - 5.30 PM
VENUE : THE PRESIDENCY CLUB ( OPP. ETHIRAJ COLLEGE)
CHENNAI
kasim@airtelmail.in
TOPIC : ISLAM AND GENDER JUSTICE
DATE : AUGUST 20, 2009
TIME : 3.30 - 5.30 PM
VENUE : THE PRESIDENCY CLUB ( OPP. ETHIRAJ COLLEGE)
CHENNAI
kasim@airtelmail.in
Prayer On Indian Independence Day(August,15)
Prayer On Indian Independence Day(August,15)
**************************************************
May the 62nd year of that glorious night,
Revive in our hearts the pristine zeal;
Which inspired our souls to emerge as one,
To erase from our destiny the British seal.
May this auspicious day set at rest ,
Our turbulent minds and stormy past;
May we all become a single hand,
To firmly hold on to the nation’s mast.
May Pratibha, Hamid and Man Mohan Singh-
The highest triumvirate of Indian fate;
Become three faiths, like the national flag,
To end the era of spite, malice and hate.
*********************************
Dr. Mustafa Kamal Sherwani,LL.D.
Chairman, All India Muslim Forum
Lucknow, U.P. India
Phones:+91-9919777909
+91-522-2733715
sherwanimk@yahoo.com
**************************************************
May the 62nd year of that glorious night,
Revive in our hearts the pristine zeal;
Which inspired our souls to emerge as one,
To erase from our destiny the British seal.
May this auspicious day set at rest ,
Our turbulent minds and stormy past;
May we all become a single hand,
To firmly hold on to the nation’s mast.
May Pratibha, Hamid and Man Mohan Singh-
The highest triumvirate of Indian fate;
Become three faiths, like the national flag,
To end the era of spite, malice and hate.
*********************************
Dr. Mustafa Kamal Sherwani,LL.D.
Chairman, All India Muslim Forum
Lucknow, U.P. India
Phones:+91-9919777909
+91-522-2733715
sherwanimk@yahoo.com
Wednesday, August 12, 2009
Heartfelt Condolence
From: Syed Minhajuddin Ahmed
To: Salim Zubaidi Saab
Sent: Tuesday, August 11, 2009 4:43:26 PM
Subject: Heartfelt Condolence
---------- Forwarded message ----------
From: fasi mohiuddin
Dear all,
Salaam WRWB,
This is to inform you the deeply shocking and disbelief sad demise of
Mr. Mohammad Wasif Ali, Technical Support Manager from Arabic Computer Systems Ltd (ITS Department).
Mr. Wasif Ali with his family members (wife and 3 children) was on his way to Madina, met with a tragic car accident yesterday afternoon, which led to the death of himself, his wife and his son, seriously injuring two of his other children.
I wish to extend my heartfelt condolences to their families and colleagues who worked closely with him and also wish those injured, a speedy recovery.
Let us all pray for him & his families forgiveness and may ALLAH rest their soul in eternal peace and grant them Jannah, Ameen!
Best Regards,
Fasi.
Minhaj @ Arab National Bank
4029000 X 8550
To: Salim Zubaidi Saab
Sent: Tuesday, August 11, 2009 4:43:26 PM
Subject: Heartfelt Condolence
---------- Forwarded message ----------
From: fasi mohiuddin
Dear all,
Salaam WRWB,
This is to inform you the deeply shocking and disbelief sad demise of
Mr. Mohammad Wasif Ali, Technical Support Manager from Arabic Computer Systems Ltd (ITS Department).
Mr. Wasif Ali with his family members (wife and 3 children) was on his way to Madina, met with a tragic car accident yesterday afternoon, which led to the death of himself, his wife and his son, seriously injuring two of his other children.
I wish to extend my heartfelt condolences to their families and colleagues who worked closely with him and also wish those injured, a speedy recovery.
Let us all pray for him & his families forgiveness and may ALLAH rest their soul in eternal peace and grant them Jannah, Ameen!
Best Regards,
Fasi.
Minhaj @ Arab National Bank
4029000 X 8550
வேகம்-விவேகமாகுமா?
வேகம்-விவேகமாகுமா?
(டாக்டர் ஏ.பீ. முகம்மது அலி)
இந்திய மக்களவைக்கு 5 கட்டமாக நடந்த தேர்தல் மே மாதம் 16ந்தேதி எண்ணப்பட்டு காங்கிரஸ் கூட்டணி அரியணை ஏறும் நிலை வந்து விட்டது.சென்ற தேர்தல் முக்கியமாக கீழ்க்கண்ட கொள்கை அடிப்படையில் நடந்தது:
மத வாத கும்பழுக்கும்- மத சார்பற்ற அணிக்கும்
பொதுவுடைமைக்கும்-லிபரல் பொருதாளாரக் கொள்கைக்கும்
குழம்பியக் குட்டையில் யார் அதிகமான மீன் பிடிப்பது
ஆகிய மூன்றேயாகும் என்றால் மிகையாகாது.
நாட்டின் பிரிவினைக்குப் பின் இந்தியா மதசார்பற்ற சனநாயக நாடு என்று அறிவித்தாலும் பிரிவினையின் கசப்பினை கொஞ்சமும் குறையவிடாது பார்த்துக்கொள்வது என்ற ஒரே கொள்கையின் அடிப்படையில் இயங்கி இந்திய புராத சின்னம் என்றும் பாராது இடித்துத்தள்ளப்பட்ட பாபரி மசூதியிலிருந்து, கோத்தரா ரயில் சம்பவம், மும்பைக்கலவரம், கோவையில் கான்ஸ்டேபிள் செல்வராஜ் கொலைக்குப் பின் நடந்த மதக்கலவர பின்னனி,
மதத்தின் பெயரால் தென்தமிழக வாழ்வுத் திட்டமான சேது சமுத்தித்திட்டத்திற்கு முட்டுக் கட்டை போடுவது, கோத்ரா புகழ் மோடிக்கு முடி சூட்டு விழா எடுக்க விரும்பும் பாரத ஜனதா அணிக்கும்-
நாட்டில் மதசார்பற்ற அரசை 5 வருடம் நடத்திக்காட்டி, உலகமே பொருளாதார பின்னடைனைவ சந்தித்த போது பொருளாதார ஸ்தரத் தன்மையினை நிலைநாட்டி விலை உயர்வை .4 சதவீதத்திற்குக் கட்டுப் படுத்தி தழிழகத்திற்கு பல்வேறு நலத்திட்டங்களை அறிவித்து இன்னும் இந்திய நாட்டை உலக வல்லரசாகும் என்று சொன்ன பிரான்ஸ் நாட்டு அறிஞர் நாஸ்ட்டர்டாம் அறிவித்ததினை நிலை நிறுத்துவதற்காக நடவடிக்கை எடுக்கும் எண்ணத்தில் இருக்கும் பிரதமர் மன்மோகன்சிங்-சோனியா தலைமையில் இருக்கும் அணிக்கும் இடையே நடந்த போட்டிதான் என்றால் மிகையாகாது. மன்மோகன் சிங் அப்பழுக்கற்ற நாணயமானவர் என்று நான் சொல்லவில்லை-மேற்கு வங்க முதல்வர்-மார்க்கிஸ்ட் பொலைட் பீரோ ழூத்த தலைவர் புத்ததேவ் பட்டார்ச்சார்யா அவர்களே சான்றிதல் வழங்கியுள்ளார்;. 2004 மக்களவை தேர்தல் முடிந்து காங்கிரஸ் தலைமையில் கூட்டணி அமைத்தபோது அனைவரும் சோனியா தான் தலைமை ஏற்று அரசை நடத்திச் செல்லவேண்டும் என்று சொன்னபோது அனைவரும் ஆட்சரியப்படும் வகையில் சோனியா மறுத்ததோடு மட்டுமல்லாமல்லாமல் மன்மோகன்சிங்கிற்கு அந்தப்பதவியினைத்தந்து 5 வருடம் இந்துத்துவாவின் ரத்தக்களரி ரத யாத்தரை இல்லாமல் நாட்டினை முன்னேற்றப் பாதையில் இழுத்துச் சென்ற பெருமை சோனியா-மன்மோகனைச்சாரும். தோல்வியடைந்ததுமே எந்தத்தலைவரும் சொல்லும் அப்பட்டமான பொய் -நான் பொறுப்பேற்று ராஜினாமா செய்கிறேன் என்பது தான். அதேபோல் தான் அயோத்தி புகழ்-கந்தகாரில் தீவிர வாதிகள் விடுதலை அனைத்தும் எனக்குத்தெரியாது என்றும் கபட நாகதாரி-ஜெயலலிதாவாலேயே செலக்ட்டிவ் அம்னீசியா என்று அழைக்கப்பட்ட-வருங்கால பிரதமர் கனவில் சஞ்சரித்த அத்வானி அவர்களும் அறிவித்தபோது வேண்டாம்-வேண்டாம் உங்கள் ராஜினாமா இன்னும் பல ரத்தக்காட்டேரி நிகழ்வுகள் உங்களால் நிறைவேறவேற்ற வேண்டும் என்று சொன்னதும்-ஒரு ஒப்புக்காகச் சொன்னேன் என்று சிரிப்பு நடிகர் வடிவேலின் சிரிப்பு நிகழ்ச்சியினை நிறைவேற்றி ராஜினாமாவினை திரும்பப்பெற்றிருக்கிறார். ஆனால் தேர்தல் வாக்குறிதியில் சொன்னதுபோல மன்மோகன் தான் பிரதமர் என்று 322 எம்.பிக்கள் ஆதரவு இருந்தும் சொல்பவர் வேறு யாருமில்லை-இரும்பு மனுசி இந்திராவின் அரசியல் வாரிசு சோனியாவின் உரத்த குரல்தானே விவேகம்.
ஐக்கிய முண்ணனிக்கு 2004ஆம் ஆண்டு ஆதரவு அளித்த சில கட்சிகள் அவசர கோலத்தில் ஆதரவு அளித்து விட்டு ஒரு அணு ஒப்பந்தப் பிரச்சனையினை பூதாகரமானதாக எழுப்பி ஆதரவை விலக்கக்கொண்ட கம்யூனிஸ்ட்டுகள் 3ஆவது அணி அமைத்த பெருமை பிரகாஷ் காரத்தைச்சாரும். முன்பிருந்த கம்யூனிஸ்ட்டு தலைவர்கள் இந்திய நாட்டுச் சுதந்திரத்திற்காகப் பாடுபட்டவர்கள். பாராளுமன்றத்தில் அனல் பறக்கும் விவாதத்தில் ஈடுபட்டவர்கள். மார்க்கிஸ்ட்டு தலைவர் சுர்சித் எல்லோராலும் மதிக்கப்பெற்றவர். 2004 ஆம் ஆண்டு ஐக்கிய முண்ணனி அரசை அமைத்த பெருமை ஜோதி பாசுவுடன் சேர்ந்து பெரும். கலைஞர் எப்போது டெல்லி சென்றாலும் அவர் வீட்டிற்குச் சென்று மரியாதை செலுத்தும் அளவு சிறந்த தலைவர். அதே போன்று பாராளுமன்றத்தில் பேச்சில் கலக்கும் திறன் பெற்ற சோமானாத் சாட்டர்ஜி-இந்திரஜித் குப்தா போன்றவர்கள் கம்யூனிஸ்ட்டில் இல்லை. சோமநாத் சாட்டர்ஜி கட்சியிலிருந்தும் நீக்கப்பட்டார். இப்போது சோமநாத் சாட்டர்ஜி தோல்விக்கு மார்க்கிஸ்ட் தலைவர்கள் பொறுப்பு ஏற்க வேண்டும் என குரல் எழுப்பி யள்ளார். தமிழகத்தில் சுதந்திரப்போராட்ட வீரர் நல்லகண்ணு தலைவராக இல்லை. மாறாக கம்யூனிஸ்ட்டிலிருந்து பிரிந்து சென்று ய+சிபிஐ என்ற கட்சியில் அஇஅதிமுகவில் கூட்டு வைத்திருந்த தா.பாண்டியன் இருக்கிறார். ஆகவே தான் மார்க்கிஸ்ட் கட்சி தலைவர் பிரகாஷ் காரட், பாண்டியன் போன்றவர்கள் ஜெயலலிதாவை சந்திக்க அவருடைய வீடு நோக்கி நடந்தனர் கூட்டணி அமைக்க. அரசைச்சாட தா.பாண்டியனுக்கும், வாய்ச்சொல் வீரர் வைக்கோவிற்கும், ஐந்தாண்டு தன் மகனின் பதவி சுகத்தினை கண்டு புலகாங்கிதம் அடைந்த ராமதாசுக்கும் கிடைத்தது என்ன ஆயுதம்? இலங்கை தமிழர் பிரச்சனை. இலங்கையில் பிரச்னை உருவாக்கியது யார்? இலங்கைத் தமிழர்களா? இல்லையே! இஸ்லாமிய மக்களையும், இந்திய வம்சா வழியினரையும் அவர்கள் வாழ்ந்த கிழக்கு, மத்திய இலங்கை மாவட்டத்தை விட்டு விரட்டி விட்டுதோடு மல்லாமல் தன்னுடய முன்னாள் தோழர்களான உமா மகேஷ்வரன், பத்மனாபா, ஸ்ரீசபாரத்தினம், மாத்தையா, தழிழ் தலைவர்கள் அமிர்தலிங்கம், யோகேஸ்வரன், இலங்கை வெளிவிவகார அமைச்சர் லட்மணன் கதிர்காமர்; ஆகியோர்களை கொலை வெறி பிடித்து மாய்த்து தள்ளியவர்கள் தான் விடுதலைப் புலிகள். அது மட்டுமா? தமிழ் நாடு கடற்கரை மீனவர்கள் குறிப்பாக தஞ்சை, புதுக்கோட்டை, ராமநாதபுரம், தூத்துக்குடி, கன்யாகுமரி மீனவர்கள் இங்கிருந்து இலங்கைக்குக் கைலி, சட்டைகள், சோப்புகள் போன்றவைகவை எடுத்துச்சென்று அங்கு கிடைக்கும் கிராம்பு, ஜப்பான் நாட்டு பேண்டு பிட்டுகள், சட்டைத் துணிகள் எடுத்துக் கொண்டு வருவது வழக்கம். ஆனால் விடுதலைப் புலிகள் தலை எடுத்த பின்புதான் இங்கிருந்து ஆயுதங்கள், வெடி மருந்துகள், இஞ்ஞின்கள், டீசல், பெட்ரோல் கடத்தும் தொழிலில் ஊக்குவிக்கப் பட்டனர். விடுதலைப் புலிகள் தமிழகத்தில் தமிழகத்தில் தங்கள் தாய் வீடு போன்று நினைத்து கடத்தல் பொருள்கள், துப்பாக்கி, வெடிகுண்டுக் கலாட்சாரம் உருவாக காரணமாக இருந்தார்கள். 1982ஆம் ஆண்டு உமா மகேஸ்வரனை சென்னை பாண்டிபசாரில் சுட்டுக் கொலை செய்ய முனைந்தவர் தான் விடுதலைப் புலி இயக்கத் தலைவர் பிரபாகரன். 1983 ஆம் ஆண்டு சென்னை விமான நிலையத்தை தகர்க்க குண்டு வைத்து தகர்க்க நினைத்து 32 அப்பாவி தமிழக மக்களை பலி வாங்கியவர்கள் தான் விடுதலைப்புலிகள், 1989 ஆம் ஆண்டு விடுதலைப்புலிகள் வந்த ஜீப்புகளை இராமநாதபுரம் சோதனை போட முயன்ற தமிழக காவலர் சுப்ரமணியத்தை சுட்டுக் கொன்றவர்கள் விடுதலைப்புலிகள், அதில் தப்பிப் பிழைத்தவர் தான் இன்றைய சென்னை போலீஸ் கமிஷனர் கே. ராதாக்கிருஷ்ணன். இந்தியா வளர்ச்சிக்கு வித்திட்ட முன்னாள் பிரதமர் ராஜிவ்இதே நாள் 21 மே 1991 ஸ்ரீ பெரும்பதூரில், போலீஸ் எஸ்.பி. இக்பால் மற்றும் அப்பாவி 30 உயிர்களை பறித்துவர்கள் தான் விடுதலைப் புலிகள். அவர்களுக்காக வக்காலத்து வாங்கும் தலைவர்கள் தமிழக மக்கள் தேர்தல் சமயத்தில் கேட்ட கேள்வி என்ன தெரியுமா? நீங்கள் புலிகளுக்காக வக்காலத்து வாங்குகிறீர்களே தமிழாட்டில் புலிகளால் உயிர் வேட்டையாடப் பட்டவர்கள் உங்கள் வீட்டுப் பிள்ளைகளாக இருந்திருந்தால் நீங்கள் எப்படி எல்லாம் புலம்புவீர்கள், அவர்களுக்காக ஏன் வாதாடுகிறீர்கள்? என்பதைத்தானே. ஆகவே தான் மார்க்கிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட,; வலது கம்யூனிஸ்ட், மதிமுக தலா ஒன்றும், பாமகவிற்கு உள்ளதும் போய் நொள்ளைக்கண்ணன் கதையாகி விட்டது. அகில இந்திய அளவில் கம்ய+னிஸ்ட்டுகள் 2004ல் 33 எம்.பிக்களிலிருந்து 20 ஆகக் குறைந்து விட்டது. விடுதலைப் புலிகள் தங்களுக்கு கிடைத்த அரிய வாய்ப்பான பேச்சு வார்த்தைக்கு தங்களுடைய ஆயுத பலத்தினை வைத்து இலங்கை அரசை நிர்ப்பந்தித்து தமிழ் மக்களுக்கு பல சலுகைகள் இலங்கை அரசிடம் பெற்றிருக்கலாம். ஆதை விட்டு விட்டு கோழைத்தனமாக அப்பாவித் தமிழர்களைக் கேடயமாக பயன்படுத்தி சொல்லவொன்னா இன்னலுக்கு ஆளாக்கி விட்டதோடல்லாமல் அத்தனை விடுதலைப் புலிகளும் பலியான பரிதாப நிலை வருத்தம் தராமலில்லை. ஆனால் ஆயுத வேகத்தினை மட்டும் வைத்து சர்வாதிகார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடாமல் மக்களுக்கு நலமான வாழ்வு தர நினைத்திருப்பார்களேயானால் விடுதலைப் புலிகளை உலக மக்கள் பாராட்டியிருப்பனர். ஆனால் அவர்கள் நடவடிக்கைகளில் விவேகம் இல்லாததால் அவர்கள் கூண்டோடு அழிந்து விட்டனர். ஆனால் நேப்பாள மார்க்கிஸ்ட் தீவிரவாதிகள் விவேகத்துடன் நடந்து கொண்டதால் அவர்கள் அரசுடன் ஒப்பந்தம் செய்து அவர்களின் தலைவர் பிரச்சான்னா பிரதமராகி, மன்னர் ஆட்சிமுறையினை அடியோடு ஒழித்த பாடத்தினையாவது தெரிந்திருந்தால் விடுதலைப் புலிகளும் அழிவைத்தேடிப் பயணம் மேற்கொண்டிருக்க மாட்டார்கள், அவர்களை போட்டிப் போட்டு ஆதரித்த தமிழக கட்சிகளும் தேர்தலில் படுதோல்வியினைச் சந்தித்திருக்காது.
பி.ஜே.பியின் முக்கிய பிரமுகராகக் கருதப்பட்ட மோடியின் அரசியல் நண்பராகவும், சரத்பாவார் பிரதமருக்குப் பொருத்தமானவர் என்று கூறிய அஇஅதிமுக தலைவி ஜெயலலிதாவை நம்பி மோசம் போனது கம்ய+னிஸ்ட்கள் மட்டுமல்ல, பதவி சுகம் காணும் ராமதாசும் தானென்றால் மிகையாகாது. பிரதமர் ஆகும் கனவில் மிதந்த சரத் பாவார் மதசார்பற்ற ஐக்கிய ஜனதா தள தலைவர் தேவ கவுடாவும் தானே. ஆனால் சரத் பாவார் அவர்களுக்கு கிடைத்தது வெறும் 9 இடமும், தேவ கவுடாவிற்கு வெறும் 3 இடமும் தானே கிடைத்துள்ளது. இருவருமே காங்கிரஸ் கூட்டணி அமைக்க ஒருவரோடு ஒருவர் முந்திக் கொண்டு ஆதரவு தெரிவித்துள்ளனர்.
இடதுசாரிகள் ஐக்கிய முண்ணனிக்கு அளித்து வந்த ஆதரவை அமெரிக்கா அணு ஆயுத ஒப்பந்த கருத்து வேறுபாட்டால் விளக்கிக் கொண்டபோது முலாயம் சிங் தலைமையிலான சமஜ்வாடி கட்சி ஆதரவு அளித்தது. லாலு பிரசாத் யாதவ் கட்சி 2004ல் ஐக்கியக் கூட்டணிக்கு ஆதரவு அளித்ததோடு மட்டுமல்லாமல் முக்கியமான ரயில்வே துறையினை திரிணாமுல் காங்கிரஸ் தலைவி மம்தா பானர்ஜியுடன் போட்டி போட்டு வாங்கி சிறப்பாகவும் பணியாற்றினார். ஆனால் அவருடைய வேகமான பணி தேர்தல் நேரத்தில் ஏறிய ஏணியே எட்டி மிதித்து காங்கிரஸை புறக்கணித்து பிரதமர் கனவில் மிதந்த முலாயம் சிங், ராம்விலாஸ் பாஸ்வானுடன் கூட்டுச் சேர்ந்து நான்காவது அணி அமைத்துப் போட்டியிட்டார். என்ன நடந்தது வெறும் மூன்று இடங்கள் தான் பெற்றார் லாலு, 36 எம்.பிக்கள் கொண்ட முலாயம் 23 இடங்களையே பெற்றார், தலித் பிரதமர் கனவில் மிதந்த பாஸ்வானுக்கு வெறும் நாமம் தான் மிச்சம். அதளுனால் முலாயமும், லாலுவும் தாங்களாகவே முன்வந்து காங்கிரஸ் கூட்டணிக்கு ஆதரவு கொடுக்க ஜனாதிபதியிடம் கடிதங்கள் கொடுத்துள்ளனர்.
தமிழகத்தில் காலங்காலமாக முஸ்லிம்கள் பெருவாரியாக முஸ்லிம் லீக் மூலம் தி.மு.க, அஇஅதிமுக என்று மாறி மாறி கூட்டணி அமைத்துப் போட்டி போட்டு வந்துள்ளனர். 1995 ஆம் ஆண்டு த.ம.மு.க என்ற அமைப்பை ஜெயினுலாபுதின், எஸ்.எம். பாக்கர், கைதர் அலி, ஜவகரில்லா போன்றவர்கள் ஆரம்பித்து இளைஞர்களிடையே ஒரு எழிச்சியினை ஏற்படுத்தினர். மக்கள் சேவை என்றிருந்தால் முஸ்லிம்கள் அனைவரும் அவர்களை பாராட்டிருக்கலாம். ஆனால் இஸ்லாமிய வழிபாடு முறைகளில் மாற்றம் கொண்டு வருவதாகச்சொல்லி, பள்ளிக்குத் தொழுகை செல்லும்போது தலையில் தொப்பி அணியத் தேவையில்லை, தொழுகை முடிந்து அல்லாவிடம் நன்றி செலுத்தும் துவா அவசியமில்லை பாதியில் எல்லோரையும் மிதித்துக் கொண்டு எழுந்து செல்லலாம், தொழுது கொண்டு இருக்கிறவர்கள் கவனத்தினை திசை திருப்பும் வகையில் ‘அத்தகியாத்து ஓதி முடிந்ததும் ஆள்காட்டிவிரலை ஆட்டிக்கொண்டேயிருப்பது, பள்ளியில் தங்களுக்கெனத் தனித்தொழுகை, லாகிரிப் பொருளை உபயோகிப்பது தவறில்லை போன்றன பொரும் பாலான முஸ்லிம் மக்களிடம் எதிரப்புக் கிளம்பியது. இந்தச்சமயத்தில் 1998ஆம் ஆண்டு கோலையில் நடந்த மதக்கலவரத்தினைக் காட்டி வெளிநாடுகளில் வாழும் முஸ்லிம் பெருமக்களிடம் வசூல் செய்த தொகையினை கையாழும் முறையில் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டு மூன்று அணியாகப் பிரிந்து செயல் பட்டு வருகின்றனர். திருநெல்வேலி மற்றும் பல இடங்களில் சொத்துக் கையாளு முறையில் ஏற்பட்ட சண்டை கைகலப்பில் முடிந்து காவல் நிலையம் வரை சென்றது அனைவரும் பத்திரிக்கைகளில் படித்திருப்பீர்கள்.
2006 சட்டசபைத் தேர்தலில் த.மு.மு.க அமைப்பு தி.மு.கவிற்கும், தவ்கீது அமைப்பு அஇஅதிமுகவிற்கும் ஆதரவு தெரிவித்தது. அதில் தி.மு.க அணி வென்று ஆட்சிப் பொருப்பேற்றதும் கைதர் அலிக்கு வக்போர்டு தலைவர் பதவி மந்திரிக்கு சமமானப் பதவி கொடுத்தார்கள். கிராமங்களில் ஒரு பழபொழி சொல்வார்கள் அர்ப்பனுக்கு கோழி இறகினை தலையில் கட்டினால் அதனை தனக்குச் சூட்டிய கிரீடம் என்றும், தன்னை ராஜாவாக நினைத்து ஆட்டம் போடுவானாம். அதே போன்று பதவி கிடைத்ததும் பள்ளிவாசல் நிர்வாகங்களில் தலையிட்டுக் குழப்பம் ஏற்பட வழிவகை செய்யப்பட்டது. மக்கள் பிரதிநித்துவச் சட்டத்தில் 18 வயதுக்குட்பட்டவர் அனைவருக்கும் ஓட்டுப்போட உரிமை உண்டு என்பதை பள்ளிவாசல் நிரவாகத்திலும் நுழைத்து தன் ஆதரவாளர்களை நிரவாகக் கமிட்டியில் நுழைய வழி வகுத்தனர். ஆனால் இஸ்லாத்தில் திருமணமாகாது இருக்கக்கூடாது அனைத்து மக்களும் திருமணம் செய்து குடும்ப வாழ்கைக்கு வழிவகுத்தது. ஆகவேதான் அனைத்து திருமணம் செய்த மக்களுக்கும் ஜமாத்து உறுப்பினராக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டனர். ஆனால் அதற்கு மாற்றம் வக்போர்டு மூலம் கொண்டு வரப்பட்டது. அது மட்டுமல்லாமல் உறுப்பினர்கள் அந்த வார்டுக்குள் இருப்பவர்கள் மட்டும் தான் ஓட்டுப்போட வேண்டும் என்றும் உத்திரவு போடப்பட்டது. சில நாட்களுக்கு முன்பு இதனை எதிர்த்துக் கேட்ட இளையான்குடியினைச்சார்ந்த ஓய்வு பெற்ற பேங்க் அதிகாரி ரபீக் தாவ+த் வக்ப் தலைவரால் மரியாதைக் குறைவாக பலர் முன்னிலையில் நடத்தப்பட்டார் என்று அவரே என்னிடம் குறைபட்டுக் கொண்டார். அதேபோல் அய்மான் மெயிலில் ஒரு சகோதரர் கூத்தாநல்லூர் பெரிய பள்ளியில் புது நிரவாகத்தினை நிறுவிக் குழப்பத்தினை ஏற்படுத்தும் முயற்சியில் வக்ப்போர்ட் சேர்மன் ஈடுபடுவதாக அழாதக் குறையாக சொல்லிருந்தது அனைத்து அய்மான் உறுப்பினர்களும் அறிந்ததே. சொல்லவும் முடியாமல் மெல்லவும் முடியாமல் இருந்த அனைத்து ஜமாத்தாருக்கும் 2009 மக்களவைத் தேர்தல் வடிவில் ஒரு விடிவுகாலம் வந்தது. த.மு.மு.க ஒரு அரசியல் கட்சியாக 2009 பிப்ரவரி மாதம் பிரகடனப்படுத்தி ம.நே.ம.க என்றும் பெயர் சூட்டப்பட்டது. பத்திரிக்கையாளர் கூட்டத்தில் அதன் தலைவர் தி.மு.க தங்கள் கட்சிக்கு 3 எம்.பி. தொகுதிகளும், ஒரு ராஜ்ய சபா உறுப்பினர் பதவியும் தரவேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாது ஒட்டு மொத்த முஸ்லிம்களின் பிரதிநிதி தாங்கள் தான் என்றும் அறிவித்து அதுபோல அங்கீகாரம் தராவிட்டால் மாற்று அணிக்குச் செல்ல விரும்புவதாகவும் சொன்னது அனைவரும் அறிவர். இந்த அறிவிப்பு தோழமைக்கட்சியான தி.மு.கவையே முகம் சுழிக்க வைத்தது. வேதாளம் முருங்கை மரத்திலிருந்து இறங்கினால் போதும் என்று திமுகவும், எதிர் அணி எப்போதுமே மதசார்பானக் கொள்கையினைக் கொண்டுள்ளதால் அவர்களும் இவர்களைக் கண்டு கொள்ளவில்லை. கடைசியில் கிடைத்தார் புதிய தமிழக கட்சியினுடன் கூட்டணி அமைத்து போட்டியிட்ட முஸ்லிம்கள் நிறைந்த சேப்பாக் தொகுதியில் முன்னாள் வக்ப் போர்டு தலைவர் கைதர் அலிக்குக் கிடைத்த ஓட்டு வெறும் 13,160 ஓட்டுக்களே. அந்தத் தொகுதியில் பதிவான வாக்குகள் 6,10,352 ஓட்டுக்கள். அதேபோல மயிலாடுதுரையில் போட்டியிட்ட அடுத்தத் தலைவர் ஜவகரில்லாவிற்கு பதிவான 7,99,586 ஓட்டுக்களில் வெறும் 19,814 ஓட்டுக்களே கிடைத்துள்ளது. இவரகள் கூட்டணி மூலம் பயனடைந்தது புதிய தமிழக டாக்டர் கிருஷ்ணசாமிதானே-ஏனென்றால் அவர் போட்டியிட்ட தென்காசி தொகுதியில் உள்ள த.ம.மு.கவினர் போட்ட ஓட்டால் அவர் ஒரு லட்சம் ஓட்டுக்கு மேல் பெற்றுள்ளார. அது மட்டுமல்லாமல் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் மட்டும் பிடிப்பு உள்ள புதிய தமிழக கட்சிக்கொடியினை சென்னை போன்ற மாநகரிலும் எடுத்துக் கொண்டு அவருக்கு ஒரு முகவரிக் கொடுத்த பெருமை மனித நேயக்கட்சியைச் சேரும் என்றால் மறுக்க முடியாது. ஆகவே தான் வீனான வேகம் காட்டாமல் விவேகத்துடன் நடந்து கொண்டிருந்தால் இன்று 3 முஸ்லிம் எம்.பிக்களை ஹாருன், அப்துல் ரஹ்மானுடன் சேர்ந்து பெற்று முஸ்லிம் மக்களுக்காக பணியாற்றியிருக்கலாமே!
இப்பவும் காலம் வீணாகவில்லை. நான் முன்பொரு கடிதத்தில் ஒன்று பட்டால் ஒன்று வாழ்வு என்று கூறியது முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் அரசியல் தலைவர்கள் ஓர் அணியில் திரண்டு 2011 ஆம் ஆண்டு சட்டசபை தேர்தலை சந்திக்க வேண்டும் என்று பெறும் பாலான இஸ்லாமிய மக்களின் அவா ஆகம். அதற்கு அனைத்துத்தலைவர்களும் ஆவன செய்ய வேண்டும்.
அவவ்வாறு அவர்கள் கூட்டணி அமைத்துப் போட்டியிட்டு 10க்குக் குறையாத எம்.எல்.ஏக்களைப் பெற்று கீழ்க்கண்ட முஸ்லிம் முன்னேற்ற நடவடிக்கைகளுக்கு முனைப்புடன் செயலில் இறங்க வேண்டும்:
முஸ்லிம் மைனாரிட்டி எம்பவர்மெண்ட் போர்டை உருவாக்கி முஸ்லிம் மக்களுக்கு வேலை வாய்ப்பினை உருவாக்க வேண்டும்
அந்த மைனாரிட்டி போர்டின் தலைவராக தன்னலமற்ற முஸ்லிம் தலைவரை நியமிக்க ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்
அரசில் பங்கு கேட்டு இரண்டுக்குக் குறையாத மந்திரிகளை கேட்டுப் பெறவேண்டும்.
அரசு வேலைகளில் முஸ்லிம்களின் பங்கினை வெள்ளை அறிக்கையாக பெற்று 3.5 சதவீதத்திற்குக் குறைவாக இருந்தால் அந்த இடங்களுக்கு முஸ்லிம்களையே போட முறையிட வேண்டும்.
பின் தங்கிய மாவட்டத்தில் வாழும் முஸ்லிம் மக்களுக்கு ரூரல் தொழிற்சாலைகளைத் தொடங்க வழிவகை செய்ய வேண்டும்.
கல்வியில் பின் தங்கியுள்ள முஸ்லிம்கள் அதிகமாக உள்ள மாவட்டங்களில் தொழில் கலவிக் கூடங்களை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
முஸ்லிம்கள் தொழில் தொடங்கவோ அல்லது உயர் கல்விகற்கவோ லோன்கள் கொடுககும் வங்கிகளை உருவாக்க வேண்டும்.
From: Mohamed Ali
(டாக்டர் ஏ.பீ. முகம்மது அலி)
இந்திய மக்களவைக்கு 5 கட்டமாக நடந்த தேர்தல் மே மாதம் 16ந்தேதி எண்ணப்பட்டு காங்கிரஸ் கூட்டணி அரியணை ஏறும் நிலை வந்து விட்டது.சென்ற தேர்தல் முக்கியமாக கீழ்க்கண்ட கொள்கை அடிப்படையில் நடந்தது:
மத வாத கும்பழுக்கும்- மத சார்பற்ற அணிக்கும்
பொதுவுடைமைக்கும்-லிபரல் பொருதாளாரக் கொள்கைக்கும்
குழம்பியக் குட்டையில் யார் அதிகமான மீன் பிடிப்பது
ஆகிய மூன்றேயாகும் என்றால் மிகையாகாது.
நாட்டின் பிரிவினைக்குப் பின் இந்தியா மதசார்பற்ற சனநாயக நாடு என்று அறிவித்தாலும் பிரிவினையின் கசப்பினை கொஞ்சமும் குறையவிடாது பார்த்துக்கொள்வது என்ற ஒரே கொள்கையின் அடிப்படையில் இயங்கி இந்திய புராத சின்னம் என்றும் பாராது இடித்துத்தள்ளப்பட்ட பாபரி மசூதியிலிருந்து, கோத்தரா ரயில் சம்பவம், மும்பைக்கலவரம், கோவையில் கான்ஸ்டேபிள் செல்வராஜ் கொலைக்குப் பின் நடந்த மதக்கலவர பின்னனி,
மதத்தின் பெயரால் தென்தமிழக வாழ்வுத் திட்டமான சேது சமுத்தித்திட்டத்திற்கு முட்டுக் கட்டை போடுவது, கோத்ரா புகழ் மோடிக்கு முடி சூட்டு விழா எடுக்க விரும்பும் பாரத ஜனதா அணிக்கும்-
நாட்டில் மதசார்பற்ற அரசை 5 வருடம் நடத்திக்காட்டி, உலகமே பொருளாதார பின்னடைனைவ சந்தித்த போது பொருளாதார ஸ்தரத் தன்மையினை நிலைநாட்டி விலை உயர்வை .4 சதவீதத்திற்குக் கட்டுப் படுத்தி தழிழகத்திற்கு பல்வேறு நலத்திட்டங்களை அறிவித்து இன்னும் இந்திய நாட்டை உலக வல்லரசாகும் என்று சொன்ன பிரான்ஸ் நாட்டு அறிஞர் நாஸ்ட்டர்டாம் அறிவித்ததினை நிலை நிறுத்துவதற்காக நடவடிக்கை எடுக்கும் எண்ணத்தில் இருக்கும் பிரதமர் மன்மோகன்சிங்-சோனியா தலைமையில் இருக்கும் அணிக்கும் இடையே நடந்த போட்டிதான் என்றால் மிகையாகாது. மன்மோகன் சிங் அப்பழுக்கற்ற நாணயமானவர் என்று நான் சொல்லவில்லை-மேற்கு வங்க முதல்வர்-மார்க்கிஸ்ட் பொலைட் பீரோ ழூத்த தலைவர் புத்ததேவ் பட்டார்ச்சார்யா அவர்களே சான்றிதல் வழங்கியுள்ளார்;. 2004 மக்களவை தேர்தல் முடிந்து காங்கிரஸ் தலைமையில் கூட்டணி அமைத்தபோது அனைவரும் சோனியா தான் தலைமை ஏற்று அரசை நடத்திச் செல்லவேண்டும் என்று சொன்னபோது அனைவரும் ஆட்சரியப்படும் வகையில் சோனியா மறுத்ததோடு மட்டுமல்லாமல்லாமல் மன்மோகன்சிங்கிற்கு அந்தப்பதவியினைத்தந்து 5 வருடம் இந்துத்துவாவின் ரத்தக்களரி ரத யாத்தரை இல்லாமல் நாட்டினை முன்னேற்றப் பாதையில் இழுத்துச் சென்ற பெருமை சோனியா-மன்மோகனைச்சாரும். தோல்வியடைந்ததுமே எந்தத்தலைவரும் சொல்லும் அப்பட்டமான பொய் -நான் பொறுப்பேற்று ராஜினாமா செய்கிறேன் என்பது தான். அதேபோல் தான் அயோத்தி புகழ்-கந்தகாரில் தீவிர வாதிகள் விடுதலை அனைத்தும் எனக்குத்தெரியாது என்றும் கபட நாகதாரி-ஜெயலலிதாவாலேயே செலக்ட்டிவ் அம்னீசியா என்று அழைக்கப்பட்ட-வருங்கால பிரதமர் கனவில் சஞ்சரித்த அத்வானி அவர்களும் அறிவித்தபோது வேண்டாம்-வேண்டாம் உங்கள் ராஜினாமா இன்னும் பல ரத்தக்காட்டேரி நிகழ்வுகள் உங்களால் நிறைவேறவேற்ற வேண்டும் என்று சொன்னதும்-ஒரு ஒப்புக்காகச் சொன்னேன் என்று சிரிப்பு நடிகர் வடிவேலின் சிரிப்பு நிகழ்ச்சியினை நிறைவேற்றி ராஜினாமாவினை திரும்பப்பெற்றிருக்கிறார். ஆனால் தேர்தல் வாக்குறிதியில் சொன்னதுபோல மன்மோகன் தான் பிரதமர் என்று 322 எம்.பிக்கள் ஆதரவு இருந்தும் சொல்பவர் வேறு யாருமில்லை-இரும்பு மனுசி இந்திராவின் அரசியல் வாரிசு சோனியாவின் உரத்த குரல்தானே விவேகம்.
ஐக்கிய முண்ணனிக்கு 2004ஆம் ஆண்டு ஆதரவு அளித்த சில கட்சிகள் அவசர கோலத்தில் ஆதரவு அளித்து விட்டு ஒரு அணு ஒப்பந்தப் பிரச்சனையினை பூதாகரமானதாக எழுப்பி ஆதரவை விலக்கக்கொண்ட கம்யூனிஸ்ட்டுகள் 3ஆவது அணி அமைத்த பெருமை பிரகாஷ் காரத்தைச்சாரும். முன்பிருந்த கம்யூனிஸ்ட்டு தலைவர்கள் இந்திய நாட்டுச் சுதந்திரத்திற்காகப் பாடுபட்டவர்கள். பாராளுமன்றத்தில் அனல் பறக்கும் விவாதத்தில் ஈடுபட்டவர்கள். மார்க்கிஸ்ட்டு தலைவர் சுர்சித் எல்லோராலும் மதிக்கப்பெற்றவர். 2004 ஆம் ஆண்டு ஐக்கிய முண்ணனி அரசை அமைத்த பெருமை ஜோதி பாசுவுடன் சேர்ந்து பெரும். கலைஞர் எப்போது டெல்லி சென்றாலும் அவர் வீட்டிற்குச் சென்று மரியாதை செலுத்தும் அளவு சிறந்த தலைவர். அதே போன்று பாராளுமன்றத்தில் பேச்சில் கலக்கும் திறன் பெற்ற சோமானாத் சாட்டர்ஜி-இந்திரஜித் குப்தா போன்றவர்கள் கம்யூனிஸ்ட்டில் இல்லை. சோமநாத் சாட்டர்ஜி கட்சியிலிருந்தும் நீக்கப்பட்டார். இப்போது சோமநாத் சாட்டர்ஜி தோல்விக்கு மார்க்கிஸ்ட் தலைவர்கள் பொறுப்பு ஏற்க வேண்டும் என குரல் எழுப்பி யள்ளார். தமிழகத்தில் சுதந்திரப்போராட்ட வீரர் நல்லகண்ணு தலைவராக இல்லை. மாறாக கம்யூனிஸ்ட்டிலிருந்து பிரிந்து சென்று ய+சிபிஐ என்ற கட்சியில் அஇஅதிமுகவில் கூட்டு வைத்திருந்த தா.பாண்டியன் இருக்கிறார். ஆகவே தான் மார்க்கிஸ்ட் கட்சி தலைவர் பிரகாஷ் காரட், பாண்டியன் போன்றவர்கள் ஜெயலலிதாவை சந்திக்க அவருடைய வீடு நோக்கி நடந்தனர் கூட்டணி அமைக்க. அரசைச்சாட தா.பாண்டியனுக்கும், வாய்ச்சொல் வீரர் வைக்கோவிற்கும், ஐந்தாண்டு தன் மகனின் பதவி சுகத்தினை கண்டு புலகாங்கிதம் அடைந்த ராமதாசுக்கும் கிடைத்தது என்ன ஆயுதம்? இலங்கை தமிழர் பிரச்சனை. இலங்கையில் பிரச்னை உருவாக்கியது யார்? இலங்கைத் தமிழர்களா? இல்லையே! இஸ்லாமிய மக்களையும், இந்திய வம்சா வழியினரையும் அவர்கள் வாழ்ந்த கிழக்கு, மத்திய இலங்கை மாவட்டத்தை விட்டு விரட்டி விட்டுதோடு மல்லாமல் தன்னுடய முன்னாள் தோழர்களான உமா மகேஷ்வரன், பத்மனாபா, ஸ்ரீசபாரத்தினம், மாத்தையா, தழிழ் தலைவர்கள் அமிர்தலிங்கம், யோகேஸ்வரன், இலங்கை வெளிவிவகார அமைச்சர் லட்மணன் கதிர்காமர்; ஆகியோர்களை கொலை வெறி பிடித்து மாய்த்து தள்ளியவர்கள் தான் விடுதலைப் புலிகள். அது மட்டுமா? தமிழ் நாடு கடற்கரை மீனவர்கள் குறிப்பாக தஞ்சை, புதுக்கோட்டை, ராமநாதபுரம், தூத்துக்குடி, கன்யாகுமரி மீனவர்கள் இங்கிருந்து இலங்கைக்குக் கைலி, சட்டைகள், சோப்புகள் போன்றவைகவை எடுத்துச்சென்று அங்கு கிடைக்கும் கிராம்பு, ஜப்பான் நாட்டு பேண்டு பிட்டுகள், சட்டைத் துணிகள் எடுத்துக் கொண்டு வருவது வழக்கம். ஆனால் விடுதலைப் புலிகள் தலை எடுத்த பின்புதான் இங்கிருந்து ஆயுதங்கள், வெடி மருந்துகள், இஞ்ஞின்கள், டீசல், பெட்ரோல் கடத்தும் தொழிலில் ஊக்குவிக்கப் பட்டனர். விடுதலைப் புலிகள் தமிழகத்தில் தமிழகத்தில் தங்கள் தாய் வீடு போன்று நினைத்து கடத்தல் பொருள்கள், துப்பாக்கி, வெடிகுண்டுக் கலாட்சாரம் உருவாக காரணமாக இருந்தார்கள். 1982ஆம் ஆண்டு உமா மகேஸ்வரனை சென்னை பாண்டிபசாரில் சுட்டுக் கொலை செய்ய முனைந்தவர் தான் விடுதலைப் புலி இயக்கத் தலைவர் பிரபாகரன். 1983 ஆம் ஆண்டு சென்னை விமான நிலையத்தை தகர்க்க குண்டு வைத்து தகர்க்க நினைத்து 32 அப்பாவி தமிழக மக்களை பலி வாங்கியவர்கள் தான் விடுதலைப்புலிகள், 1989 ஆம் ஆண்டு விடுதலைப்புலிகள் வந்த ஜீப்புகளை இராமநாதபுரம் சோதனை போட முயன்ற தமிழக காவலர் சுப்ரமணியத்தை சுட்டுக் கொன்றவர்கள் விடுதலைப்புலிகள், அதில் தப்பிப் பிழைத்தவர் தான் இன்றைய சென்னை போலீஸ் கமிஷனர் கே. ராதாக்கிருஷ்ணன். இந்தியா வளர்ச்சிக்கு வித்திட்ட முன்னாள் பிரதமர் ராஜிவ்இதே நாள் 21 மே 1991 ஸ்ரீ பெரும்பதூரில், போலீஸ் எஸ்.பி. இக்பால் மற்றும் அப்பாவி 30 உயிர்களை பறித்துவர்கள் தான் விடுதலைப் புலிகள். அவர்களுக்காக வக்காலத்து வாங்கும் தலைவர்கள் தமிழக மக்கள் தேர்தல் சமயத்தில் கேட்ட கேள்வி என்ன தெரியுமா? நீங்கள் புலிகளுக்காக வக்காலத்து வாங்குகிறீர்களே தமிழாட்டில் புலிகளால் உயிர் வேட்டையாடப் பட்டவர்கள் உங்கள் வீட்டுப் பிள்ளைகளாக இருந்திருந்தால் நீங்கள் எப்படி எல்லாம் புலம்புவீர்கள், அவர்களுக்காக ஏன் வாதாடுகிறீர்கள்? என்பதைத்தானே. ஆகவே தான் மார்க்கிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட,; வலது கம்யூனிஸ்ட், மதிமுக தலா ஒன்றும், பாமகவிற்கு உள்ளதும் போய் நொள்ளைக்கண்ணன் கதையாகி விட்டது. அகில இந்திய அளவில் கம்ய+னிஸ்ட்டுகள் 2004ல் 33 எம்.பிக்களிலிருந்து 20 ஆகக் குறைந்து விட்டது. விடுதலைப் புலிகள் தங்களுக்கு கிடைத்த அரிய வாய்ப்பான பேச்சு வார்த்தைக்கு தங்களுடைய ஆயுத பலத்தினை வைத்து இலங்கை அரசை நிர்ப்பந்தித்து தமிழ் மக்களுக்கு பல சலுகைகள் இலங்கை அரசிடம் பெற்றிருக்கலாம். ஆதை விட்டு விட்டு கோழைத்தனமாக அப்பாவித் தமிழர்களைக் கேடயமாக பயன்படுத்தி சொல்லவொன்னா இன்னலுக்கு ஆளாக்கி விட்டதோடல்லாமல் அத்தனை விடுதலைப் புலிகளும் பலியான பரிதாப நிலை வருத்தம் தராமலில்லை. ஆனால் ஆயுத வேகத்தினை மட்டும் வைத்து சர்வாதிகார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடாமல் மக்களுக்கு நலமான வாழ்வு தர நினைத்திருப்பார்களேயானால் விடுதலைப் புலிகளை உலக மக்கள் பாராட்டியிருப்பனர். ஆனால் அவர்கள் நடவடிக்கைகளில் விவேகம் இல்லாததால் அவர்கள் கூண்டோடு அழிந்து விட்டனர். ஆனால் நேப்பாள மார்க்கிஸ்ட் தீவிரவாதிகள் விவேகத்துடன் நடந்து கொண்டதால் அவர்கள் அரசுடன் ஒப்பந்தம் செய்து அவர்களின் தலைவர் பிரச்சான்னா பிரதமராகி, மன்னர் ஆட்சிமுறையினை அடியோடு ஒழித்த பாடத்தினையாவது தெரிந்திருந்தால் விடுதலைப் புலிகளும் அழிவைத்தேடிப் பயணம் மேற்கொண்டிருக்க மாட்டார்கள், அவர்களை போட்டிப் போட்டு ஆதரித்த தமிழக கட்சிகளும் தேர்தலில் படுதோல்வியினைச் சந்தித்திருக்காது.
பி.ஜே.பியின் முக்கிய பிரமுகராகக் கருதப்பட்ட மோடியின் அரசியல் நண்பராகவும், சரத்பாவார் பிரதமருக்குப் பொருத்தமானவர் என்று கூறிய அஇஅதிமுக தலைவி ஜெயலலிதாவை நம்பி மோசம் போனது கம்ய+னிஸ்ட்கள் மட்டுமல்ல, பதவி சுகம் காணும் ராமதாசும் தானென்றால் மிகையாகாது. பிரதமர் ஆகும் கனவில் மிதந்த சரத் பாவார் மதசார்பற்ற ஐக்கிய ஜனதா தள தலைவர் தேவ கவுடாவும் தானே. ஆனால் சரத் பாவார் அவர்களுக்கு கிடைத்தது வெறும் 9 இடமும், தேவ கவுடாவிற்கு வெறும் 3 இடமும் தானே கிடைத்துள்ளது. இருவருமே காங்கிரஸ் கூட்டணி அமைக்க ஒருவரோடு ஒருவர் முந்திக் கொண்டு ஆதரவு தெரிவித்துள்ளனர்.
இடதுசாரிகள் ஐக்கிய முண்ணனிக்கு அளித்து வந்த ஆதரவை அமெரிக்கா அணு ஆயுத ஒப்பந்த கருத்து வேறுபாட்டால் விளக்கிக் கொண்டபோது முலாயம் சிங் தலைமையிலான சமஜ்வாடி கட்சி ஆதரவு அளித்தது. லாலு பிரசாத் யாதவ் கட்சி 2004ல் ஐக்கியக் கூட்டணிக்கு ஆதரவு அளித்ததோடு மட்டுமல்லாமல் முக்கியமான ரயில்வே துறையினை திரிணாமுல் காங்கிரஸ் தலைவி மம்தா பானர்ஜியுடன் போட்டி போட்டு வாங்கி சிறப்பாகவும் பணியாற்றினார். ஆனால் அவருடைய வேகமான பணி தேர்தல் நேரத்தில் ஏறிய ஏணியே எட்டி மிதித்து காங்கிரஸை புறக்கணித்து பிரதமர் கனவில் மிதந்த முலாயம் சிங், ராம்விலாஸ் பாஸ்வானுடன் கூட்டுச் சேர்ந்து நான்காவது அணி அமைத்துப் போட்டியிட்டார். என்ன நடந்தது வெறும் மூன்று இடங்கள் தான் பெற்றார் லாலு, 36 எம்.பிக்கள் கொண்ட முலாயம் 23 இடங்களையே பெற்றார், தலித் பிரதமர் கனவில் மிதந்த பாஸ்வானுக்கு வெறும் நாமம் தான் மிச்சம். அதளுனால் முலாயமும், லாலுவும் தாங்களாகவே முன்வந்து காங்கிரஸ் கூட்டணிக்கு ஆதரவு கொடுக்க ஜனாதிபதியிடம் கடிதங்கள் கொடுத்துள்ளனர்.
தமிழகத்தில் காலங்காலமாக முஸ்லிம்கள் பெருவாரியாக முஸ்லிம் லீக் மூலம் தி.மு.க, அஇஅதிமுக என்று மாறி மாறி கூட்டணி அமைத்துப் போட்டி போட்டு வந்துள்ளனர். 1995 ஆம் ஆண்டு த.ம.மு.க என்ற அமைப்பை ஜெயினுலாபுதின், எஸ்.எம். பாக்கர், கைதர் அலி, ஜவகரில்லா போன்றவர்கள் ஆரம்பித்து இளைஞர்களிடையே ஒரு எழிச்சியினை ஏற்படுத்தினர். மக்கள் சேவை என்றிருந்தால் முஸ்லிம்கள் அனைவரும் அவர்களை பாராட்டிருக்கலாம். ஆனால் இஸ்லாமிய வழிபாடு முறைகளில் மாற்றம் கொண்டு வருவதாகச்சொல்லி, பள்ளிக்குத் தொழுகை செல்லும்போது தலையில் தொப்பி அணியத் தேவையில்லை, தொழுகை முடிந்து அல்லாவிடம் நன்றி செலுத்தும் துவா அவசியமில்லை பாதியில் எல்லோரையும் மிதித்துக் கொண்டு எழுந்து செல்லலாம், தொழுது கொண்டு இருக்கிறவர்கள் கவனத்தினை திசை திருப்பும் வகையில் ‘அத்தகியாத்து ஓதி முடிந்ததும் ஆள்காட்டிவிரலை ஆட்டிக்கொண்டேயிருப்பது, பள்ளியில் தங்களுக்கெனத் தனித்தொழுகை, லாகிரிப் பொருளை உபயோகிப்பது தவறில்லை போன்றன பொரும் பாலான முஸ்லிம் மக்களிடம் எதிரப்புக் கிளம்பியது. இந்தச்சமயத்தில் 1998ஆம் ஆண்டு கோலையில் நடந்த மதக்கலவரத்தினைக் காட்டி வெளிநாடுகளில் வாழும் முஸ்லிம் பெருமக்களிடம் வசூல் செய்த தொகையினை கையாழும் முறையில் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டு மூன்று அணியாகப் பிரிந்து செயல் பட்டு வருகின்றனர். திருநெல்வேலி மற்றும் பல இடங்களில் சொத்துக் கையாளு முறையில் ஏற்பட்ட சண்டை கைகலப்பில் முடிந்து காவல் நிலையம் வரை சென்றது அனைவரும் பத்திரிக்கைகளில் படித்திருப்பீர்கள்.
2006 சட்டசபைத் தேர்தலில் த.மு.மு.க அமைப்பு தி.மு.கவிற்கும், தவ்கீது அமைப்பு அஇஅதிமுகவிற்கும் ஆதரவு தெரிவித்தது. அதில் தி.மு.க அணி வென்று ஆட்சிப் பொருப்பேற்றதும் கைதர் அலிக்கு வக்போர்டு தலைவர் பதவி மந்திரிக்கு சமமானப் பதவி கொடுத்தார்கள். கிராமங்களில் ஒரு பழபொழி சொல்வார்கள் அர்ப்பனுக்கு கோழி இறகினை தலையில் கட்டினால் அதனை தனக்குச் சூட்டிய கிரீடம் என்றும், தன்னை ராஜாவாக நினைத்து ஆட்டம் போடுவானாம். அதே போன்று பதவி கிடைத்ததும் பள்ளிவாசல் நிர்வாகங்களில் தலையிட்டுக் குழப்பம் ஏற்பட வழிவகை செய்யப்பட்டது. மக்கள் பிரதிநித்துவச் சட்டத்தில் 18 வயதுக்குட்பட்டவர் அனைவருக்கும் ஓட்டுப்போட உரிமை உண்டு என்பதை பள்ளிவாசல் நிரவாகத்திலும் நுழைத்து தன் ஆதரவாளர்களை நிரவாகக் கமிட்டியில் நுழைய வழி வகுத்தனர். ஆனால் இஸ்லாத்தில் திருமணமாகாது இருக்கக்கூடாது அனைத்து மக்களும் திருமணம் செய்து குடும்ப வாழ்கைக்கு வழிவகுத்தது. ஆகவேதான் அனைத்து திருமணம் செய்த மக்களுக்கும் ஜமாத்து உறுப்பினராக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டனர். ஆனால் அதற்கு மாற்றம் வக்போர்டு மூலம் கொண்டு வரப்பட்டது. அது மட்டுமல்லாமல் உறுப்பினர்கள் அந்த வார்டுக்குள் இருப்பவர்கள் மட்டும் தான் ஓட்டுப்போட வேண்டும் என்றும் உத்திரவு போடப்பட்டது. சில நாட்களுக்கு முன்பு இதனை எதிர்த்துக் கேட்ட இளையான்குடியினைச்சார்ந்த ஓய்வு பெற்ற பேங்க் அதிகாரி ரபீக் தாவ+த் வக்ப் தலைவரால் மரியாதைக் குறைவாக பலர் முன்னிலையில் நடத்தப்பட்டார் என்று அவரே என்னிடம் குறைபட்டுக் கொண்டார். அதேபோல் அய்மான் மெயிலில் ஒரு சகோதரர் கூத்தாநல்லூர் பெரிய பள்ளியில் புது நிரவாகத்தினை நிறுவிக் குழப்பத்தினை ஏற்படுத்தும் முயற்சியில் வக்ப்போர்ட் சேர்மன் ஈடுபடுவதாக அழாதக் குறையாக சொல்லிருந்தது அனைத்து அய்மான் உறுப்பினர்களும் அறிந்ததே. சொல்லவும் முடியாமல் மெல்லவும் முடியாமல் இருந்த அனைத்து ஜமாத்தாருக்கும் 2009 மக்களவைத் தேர்தல் வடிவில் ஒரு விடிவுகாலம் வந்தது. த.மு.மு.க ஒரு அரசியல் கட்சியாக 2009 பிப்ரவரி மாதம் பிரகடனப்படுத்தி ம.நே.ம.க என்றும் பெயர் சூட்டப்பட்டது. பத்திரிக்கையாளர் கூட்டத்தில் அதன் தலைவர் தி.மு.க தங்கள் கட்சிக்கு 3 எம்.பி. தொகுதிகளும், ஒரு ராஜ்ய சபா உறுப்பினர் பதவியும் தரவேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாது ஒட்டு மொத்த முஸ்லிம்களின் பிரதிநிதி தாங்கள் தான் என்றும் அறிவித்து அதுபோல அங்கீகாரம் தராவிட்டால் மாற்று அணிக்குச் செல்ல விரும்புவதாகவும் சொன்னது அனைவரும் அறிவர். இந்த அறிவிப்பு தோழமைக்கட்சியான தி.மு.கவையே முகம் சுழிக்க வைத்தது. வேதாளம் முருங்கை மரத்திலிருந்து இறங்கினால் போதும் என்று திமுகவும், எதிர் அணி எப்போதுமே மதசார்பானக் கொள்கையினைக் கொண்டுள்ளதால் அவர்களும் இவர்களைக் கண்டு கொள்ளவில்லை. கடைசியில் கிடைத்தார் புதிய தமிழக கட்சியினுடன் கூட்டணி அமைத்து போட்டியிட்ட முஸ்லிம்கள் நிறைந்த சேப்பாக் தொகுதியில் முன்னாள் வக்ப் போர்டு தலைவர் கைதர் அலிக்குக் கிடைத்த ஓட்டு வெறும் 13,160 ஓட்டுக்களே. அந்தத் தொகுதியில் பதிவான வாக்குகள் 6,10,352 ஓட்டுக்கள். அதேபோல மயிலாடுதுரையில் போட்டியிட்ட அடுத்தத் தலைவர் ஜவகரில்லாவிற்கு பதிவான 7,99,586 ஓட்டுக்களில் வெறும் 19,814 ஓட்டுக்களே கிடைத்துள்ளது. இவரகள் கூட்டணி மூலம் பயனடைந்தது புதிய தமிழக டாக்டர் கிருஷ்ணசாமிதானே-ஏனென்றால் அவர் போட்டியிட்ட தென்காசி தொகுதியில் உள்ள த.ம.மு.கவினர் போட்ட ஓட்டால் அவர் ஒரு லட்சம் ஓட்டுக்கு மேல் பெற்றுள்ளார. அது மட்டுமல்லாமல் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் மட்டும் பிடிப்பு உள்ள புதிய தமிழக கட்சிக்கொடியினை சென்னை போன்ற மாநகரிலும் எடுத்துக் கொண்டு அவருக்கு ஒரு முகவரிக் கொடுத்த பெருமை மனித நேயக்கட்சியைச் சேரும் என்றால் மறுக்க முடியாது. ஆகவே தான் வீனான வேகம் காட்டாமல் விவேகத்துடன் நடந்து கொண்டிருந்தால் இன்று 3 முஸ்லிம் எம்.பிக்களை ஹாருன், அப்துல் ரஹ்மானுடன் சேர்ந்து பெற்று முஸ்லிம் மக்களுக்காக பணியாற்றியிருக்கலாமே!
இப்பவும் காலம் வீணாகவில்லை. நான் முன்பொரு கடிதத்தில் ஒன்று பட்டால் ஒன்று வாழ்வு என்று கூறியது முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் அரசியல் தலைவர்கள் ஓர் அணியில் திரண்டு 2011 ஆம் ஆண்டு சட்டசபை தேர்தலை சந்திக்க வேண்டும் என்று பெறும் பாலான இஸ்லாமிய மக்களின் அவா ஆகம். அதற்கு அனைத்துத்தலைவர்களும் ஆவன செய்ய வேண்டும்.
அவவ்வாறு அவர்கள் கூட்டணி அமைத்துப் போட்டியிட்டு 10க்குக் குறையாத எம்.எல்.ஏக்களைப் பெற்று கீழ்க்கண்ட முஸ்லிம் முன்னேற்ற நடவடிக்கைகளுக்கு முனைப்புடன் செயலில் இறங்க வேண்டும்:
முஸ்லிம் மைனாரிட்டி எம்பவர்மெண்ட் போர்டை உருவாக்கி முஸ்லிம் மக்களுக்கு வேலை வாய்ப்பினை உருவாக்க வேண்டும்
அந்த மைனாரிட்டி போர்டின் தலைவராக தன்னலமற்ற முஸ்லிம் தலைவரை நியமிக்க ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்
அரசில் பங்கு கேட்டு இரண்டுக்குக் குறையாத மந்திரிகளை கேட்டுப் பெறவேண்டும்.
அரசு வேலைகளில் முஸ்லிம்களின் பங்கினை வெள்ளை அறிக்கையாக பெற்று 3.5 சதவீதத்திற்குக் குறைவாக இருந்தால் அந்த இடங்களுக்கு முஸ்லிம்களையே போட முறையிட வேண்டும்.
பின் தங்கிய மாவட்டத்தில் வாழும் முஸ்லிம் மக்களுக்கு ரூரல் தொழிற்சாலைகளைத் தொடங்க வழிவகை செய்ய வேண்டும்.
கல்வியில் பின் தங்கியுள்ள முஸ்லிம்கள் அதிகமாக உள்ள மாவட்டங்களில் தொழில் கலவிக் கூடங்களை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
முஸ்லிம்கள் தொழில் தொடங்கவோ அல்லது உயர் கல்விகற்கவோ லோன்கள் கொடுககும் வங்கிகளை உருவாக்க வேண்டும்.
From: Mohamed Ali
MMERC CONVOCATION ON 16TH AUG
Press Release
MMERC CONVOCATION ON 16TH AUG
Maulana Sajjad Nomani To Address In Mumbai
August 11, Crawford Market, Mumbai: Markazul Ma'arif Education & Research Centre (MMERC), Mumbai’s reputed institution, is going to arrange its Annual Function on August 16, Sunday, at 2:30 pm in Haj House, Palton Road, Mumbai.
The function will be presided by Sirajuddin Ajmal, Assam MLA and director of Ajmal Group Of Companies, while as the chief guest, the famous preacher of his time and great reformer Maulana Khalilur Rahman Sajjad Nomani who is the spiritual successor of Maulana Zulfiqar Ali Naqshbandi, will address the function on the topic 'Way to Peace for Humanity'.
On the other hand, the ulama completing the two-year Diploma In English Language & Literature (DELL) course from MMERC will be awarded certificates from the hands of religious personalities and leaders of the city including Arif Naseem Khan, the minister of state for home (urban), MLA Mr. Basheer Moosa Patel and well-known social activist Mahesh Bhatt. Students coming up with superb performances in myriad aspects of their academic life will be distributed valuable awards too.
On the occasion, the MMERC scholars will be delivering speeches on burning topics 'Risks from Homosexuality as per Logic & Islam' and 'Is Hijab Sign Of Slavery?". Besides, there will be a screen presentation of the welfare and educational activities being rendered by the NGO Markazul Ma'arif.
All the academic people and others are cordially invited to grace the function with their presence as it will encourage the leaders of future.
For more detail contact Mob: 9820337877/9869513815
------------------------------------
M. Burhanuddin Qasmi
Director
Markazul Ma'arif Education & Research Centre
4th Floor, M.H. Saboo Siddique Musafirkhana
Mumbai 400001 (India)
Web site: www.markazulmaarif.org
Email. manager@markazulmaarif.org
Tel: 022 65567157 (Cell: 9820760545)
MMERC CONVOCATION ON 16TH AUG
Maulana Sajjad Nomani To Address In Mumbai
August 11, Crawford Market, Mumbai: Markazul Ma'arif Education & Research Centre (MMERC), Mumbai’s reputed institution, is going to arrange its Annual Function on August 16, Sunday, at 2:30 pm in Haj House, Palton Road, Mumbai.
The function will be presided by Sirajuddin Ajmal, Assam MLA and director of Ajmal Group Of Companies, while as the chief guest, the famous preacher of his time and great reformer Maulana Khalilur Rahman Sajjad Nomani who is the spiritual successor of Maulana Zulfiqar Ali Naqshbandi, will address the function on the topic 'Way to Peace for Humanity'.
On the other hand, the ulama completing the two-year Diploma In English Language & Literature (DELL) course from MMERC will be awarded certificates from the hands of religious personalities and leaders of the city including Arif Naseem Khan, the minister of state for home (urban), MLA Mr. Basheer Moosa Patel and well-known social activist Mahesh Bhatt. Students coming up with superb performances in myriad aspects of their academic life will be distributed valuable awards too.
On the occasion, the MMERC scholars will be delivering speeches on burning topics 'Risks from Homosexuality as per Logic & Islam' and 'Is Hijab Sign Of Slavery?". Besides, there will be a screen presentation of the welfare and educational activities being rendered by the NGO Markazul Ma'arif.
All the academic people and others are cordially invited to grace the function with their presence as it will encourage the leaders of future.
For more detail contact Mob: 9820337877/9869513815
------------------------------------
M. Burhanuddin Qasmi
Director
Markazul Ma'arif Education & Research Centre
4th Floor, M.H. Saboo Siddique Musafirkhana
Mumbai 400001 (India)
Web site: www.markazulmaarif.org
Email. manager@markazulmaarif.org
Tel: 022 65567157 (Cell: 9820760545)
Tuesday, August 11, 2009
அப்துல் கலாம் பற்றி ஏதாவது தேட.......
இப்போ அப்துல் கலாம் பற்றி ஏதாவது தேட வேண்டியது இருக்கு என்று வைத்துக்கொள்வோம் ... சாதரணமாக நீங்கள் செய்வது ABDUL KALAM என்று கொடுத்து தேடுவீர்கள். இப்படி கொடுத்தால் 1,030,000 பக்கங்கள் ரிசல்ட் ஆக வரும். கொஞ்சம் யோசித்து பாருங்கள். உங்களுக்கு தேவையான தகவலை பெற நீங்கள் 1,030,000 பக்கங்களை பார்க்க வேண்டும். ஏன் இப்படி..?
ABDUL KALAM என்று கொடுத்தால் கூகிள் யாஹூ எல்லாமே ABDUL என்றும் KALAM என்றும் இருக்கும் எல்ல பக்கங்களையுமே காட்டும். அதாவது அப்துல் காதர் , அப்துல் மாலிக் , அப்துல் முதலேப் இப்படி எல்ல பெயர்களையுமே காட்டும். அதே போல் முஹம்மது கலாம் ,.... இப்படி கலாம் என்ற பெயரையும் காட்டும். அதனால் நமக்கு தேவையான தகவல் கூட இப்படி தேவை இல்லா தகவல்களும் வரும்.
இதை சரி செய்ய ... அல்லது சரியை தேட என்ன செய்யலாம்.....
இதையே டபுள் கோட் உள்ளே கொடுத்து பாருங்கள் அதாவது இப்படி... " ABDUL KALAM"
இப்போ 959,000 பக்கங்கள் மட்டுமே காட்டும். இதையே "president abdul kalam" என்று கொடுங்கள் .. வெறும் 25,800 பக்கங்கள் மட்டுமே காட்டும்...
இதையே இன்னும் குறிப்பாக உங்களுக்கு அவரோட வாழ்க்கை சரித்திரம்தான் வேணும் என்றால் "president abdul kalam biography" என்று கொடுத்து பாருங்கள்....வெறும் 479 பக்கங்களிலே உங்களுடைய தேவை நிறைவேறிவிடும்....
--
Thanks with regards
Ma Sahib - ما صهيب
ABDUL KALAM என்று கொடுத்தால் கூகிள் யாஹூ எல்லாமே ABDUL என்றும் KALAM என்றும் இருக்கும் எல்ல பக்கங்களையுமே காட்டும். அதாவது அப்துல் காதர் , அப்துல் மாலிக் , அப்துல் முதலேப் இப்படி எல்ல பெயர்களையுமே காட்டும். அதே போல் முஹம்மது கலாம் ,.... இப்படி கலாம் என்ற பெயரையும் காட்டும். அதனால் நமக்கு தேவையான தகவல் கூட இப்படி தேவை இல்லா தகவல்களும் வரும்.
இதை சரி செய்ய ... அல்லது சரியை தேட என்ன செய்யலாம்.....
இதையே டபுள் கோட் உள்ளே கொடுத்து பாருங்கள் அதாவது இப்படி... " ABDUL KALAM"
இப்போ 959,000 பக்கங்கள் மட்டுமே காட்டும். இதையே "president abdul kalam" என்று கொடுங்கள் .. வெறும் 25,800 பக்கங்கள் மட்டுமே காட்டும்...
இதையே இன்னும் குறிப்பாக உங்களுக்கு அவரோட வாழ்க்கை சரித்திரம்தான் வேணும் என்றால் "president abdul kalam biography" என்று கொடுத்து பாருங்கள்....வெறும் 479 பக்கங்களிலே உங்களுடைய தேவை நிறைவேறிவிடும்....
--
Thanks with regards
Ma Sahib - ما صهيب
Monday, August 10, 2009
நிலையான வேலை வேண்டுமா?
நிலையான வேலை வேண்டுமா?
http://www.mudukulathur.com/educationdetails.asp?id=123
இன்றைய காலத்தில் வேலை கிடைப்பது கடும் போராட்டமாக இருக்கிறது. கிடைத்த வேலையும் நிரந்தரமானதாக இருக்குமா என்பது கேள்விக்குறி. அரசு வேலைக்கு எப்போதாவது ஆள் எடுத்தாலும் அடிபிடி குறையாக கூட்டம் கூடிவிடுகிறார்கள். தனியார் வேலை வாய்ப்புகள் தான் நிறைய கிடைக்கின்றன. அதிலும் காண்டிராக்ட் அடிப்படையிலும், தினக்கூலி வேலையும்தான் அதிகமிருக்கின்றன.
அந்த வேலையில் சேர்ந்தாலும் மனசு அலைபாய்கிறது. அங்கே போகணும், அப்படி ஆகனும், இப்படி ஆகணும் என்று லட்சியக் கனவு கள் ஒரு புறம் துரத்துகின்றன. மறுபுறம் வேலை டென்சன் விரட்டுகிறது. இரண்டையும் குழப்பிக் கொண்டால் ஒரு இடத்திலும் நிம்மதியாக இருக்க முடியாது. வேலையும் செய்ய முடியாது.
கிடைத்த வேலையை நிலைக்கச் செய்ய அதற்காக சில தனித் திறமைகள் தேவை. அந்த விஷயங்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வோம்.
தொடர்ந்து கற்று கொள்வது
உங்களுக்கு வேலை வாய்ப்பை பெற்றுத் தந்திருப்பது உங்கள் திறமை என்பது உண்மைதான். அதே நேரத்தில் வேகமாக மாறி வரும் தொழில்நுட்பத்தில் நீங்கள் அதே திறமையுடன் மட்டும் இருந்தால் நீடித்து நிற்க முடியாது. அதற்காக நாள்தோறும் புதிய விஷயங்கள், தொழில்நுட்பங்களை கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதுதான் உங்களை பிறரிடம் அடையாளப்படுத்திக் காட்டும். மற்றவர்களில் இருந்து பிரித்து தனித்தன்மையை விளக்கும். போட்டிகளை சமாளித்து உங்கள் முன்னேற்றத்துக்கு வழி வகுக்கும்.
பணிவும், தாழ்வு மனப்பான்மையும்
அடுத்ததாக வேலை செய்யும் இடத்தில் பணிவு அவசியம். மேலதி காரிகள் உங்களுக்கு கீழ் வேலை செய்பவர்கள் என்று எல்லோர் இடத்திலும் பணிவு காட்டுங்கள். சிலர் உங்களைவிட தகுதி அதிகம் உடையவராக இருப்பார்கள். தகுதி குறைந்தவர்கள் கூட உங்களை வேலை வாங்கும் பொறுப்பில் இருக்கலாம். அப்படிப்பட்ட நிலையில் தகுதி அதிகமானவரோடு உங்களை ஒப்பிட்டு தாழ்வு மனப்பான்மை யையும் வளர்த்துக் கொள்ளக்கூடாது. உயரதிகாரியிடம் பணிவு காட்டாமல் கண்ணியக் குறைவாகவும் நடந்து கொள்ளக் கூடாது.
உடன் வேலை செய்வோரை புரிந்து கொள்ளுங்கள்
உடன் பணிபுரிபவர்களை புரிந்து கொள்வது வேலைச் சூழலை எளிமையாக்கும். நாம் செய்யும் வேலையோடு நெருங்கிய தொடர்பு உடையவர்கள் அவர்கள். மற்றவர்களை புரிந்து கொள்வது என்பது சிரமமான விஷயம் தான். இருந்தாலும் அவர்களை புரிந்து கொண்டு விட்டால் பலவகையிலும் நமக்கு உதவிகரமாக இருப்பார்கள். வேலை சம்பந்தமான பிரச்சினைகள், சிரமமான கால கட்டங்களில் பல யுக்திகளை உங்களுக்கு தந்து உதவுவார்கள்.
உடன் பணிபுரிவோரை புரிந்து கொள்வதற்கு கூச்சமின்றி பேசும் திறமை இருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு தேவை ஏதேனும் ஏற்பட்டால் தட்டிக்கழிக்காமல் செய்யுங்கள். அதிகாரி, போட்டியாளர், கீழ் பணி செய்பவர் என்ற ஏற்றத்தாழ்வு பாராமல் இயல்பாக பேசிப் பழகுங்கள். நாளடைவில் எல்லோரும் நண்பர்களாகி விடுவார்கள்.
தகவல் தொடர்பு – ஒத்துழைப்பு
நாம் செய்யும் பணி பெரும்பாலும் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து செய்யும் கூட்டு முயற்சியை சார்ந்ததாகவே இருக்கும். அப்படி இருக்கும் போது ஒருவரோடு ஒருவர் ஒத்துழைத்து செயல்படுவது மிகவும் அவசியம். சில சமயம் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டாலும் சேர்ந்து பணி செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும். அத்தகைய சூழலில் ஒத்துழைக்காமல் இருப்பதோ, அல்லது ஒருவர் மற்றவரை குறை சொல்வதோ இருவர் மீதான கண்ணோட்டத்தையும் வேறு திசைக்கு கொண்டு சென்றுவிடும். வேலை இழப்பு, பகை போன்ற சிக்கலான நிலைக்குத் தள்ளிவிடும். எனவே பணியில் ஒத்துழைப்பு என்பது விருப்பு வெறுப்பின்றி இருக்க வேண்டும்.
அதேபோல ஒவ்வொரு பணி பற்றிய தகவல் பரிமாற்றங்களும் இருக்க வேண்டும். உங்களை அடுத்து தொடர்ச்சியாக பணி செய்ய வருபவருக்கு முடித்த பணிகள், செய்ய வேண்டிய பணிகள் குறித்த தகவல்கள் தெரியப்படுத்த வேண்டும். இதுதவிர இயல்பான பேச்சுப் பரிமாற்றங்களும் இருந்தால் நல்ல பயன் தரும்.
முற்போக்கு சிந்தனையும், பேச்சுத் திறனும்
வேலையை பெற்றுத் தருவதில் பேச்சுத்திறமையும், முற்போக்கு சிந்தனையும் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் பெறுகிறதோ அதேபோல வேலையை தக்க வைத்துக் கொள்ளவும் இவை அவசியம். பேச்சுத் திறன் நல்ல நட்பு வட்டாரத்தோடு, வாடிக்கையாளர்கள் வட்டத்தையும் விரிவுபடுத்தும். வேலை சிறக்கும். வியாபாரம் அதிகரிக்கும். இடையிடையே கலகலப்பாக பேசுவது உங்களையும், சுற்றி இருப்பவர் களையும் உற்சாகப்படுத்தும். சுறுசுறுப்பாக பணி செய்யத் தூண்டும்.
அதேபோல முற்போக்கு சிந்தனையும் போட்டிகளை சமாளிப்பதிலும் தொழில் முன்னேற்றத்துக்கும் இரும்புத் தூண்போல இருந்து உதவி புரியும். இந்த திறமைகளை நீங்கள் பெற்றிருந்தால் வேலையில் உயர்ந்த நிலைக்கு வரமுடியும்.
மேற்கண்ட விஷயங்கள்தான் வேலையை தக்க வைத்துக் கொள் வதற்கும், உங்களின் முன்னேற்றத்துக்கும் கைகொடுக்கும். தேவையற்ற விஷயங்களை வேலை நேரத்தில் பேசிக் கொண்டு இருப்பது, வீட்டு பிரச்சினைகளை வேலை நேரத்தில் குழப்பிக் கொள்வது, வீட்டு வேலைகளை அலுவலகத்துக்கு கொண்டு வருவது, அலுவலக வேலையை வீட்டுக்கு கொண்டு வருவது போன்றவை தவிர்க்க வேண்டியவை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்.
நன்றி : தினத்தந்தி இளைஞர் மலர்
04 ஜுலை 2009
http://www.mudukulathur.com/educationdetails.asp?id=123
இன்றைய காலத்தில் வேலை கிடைப்பது கடும் போராட்டமாக இருக்கிறது. கிடைத்த வேலையும் நிரந்தரமானதாக இருக்குமா என்பது கேள்விக்குறி. அரசு வேலைக்கு எப்போதாவது ஆள் எடுத்தாலும் அடிபிடி குறையாக கூட்டம் கூடிவிடுகிறார்கள். தனியார் வேலை வாய்ப்புகள் தான் நிறைய கிடைக்கின்றன. அதிலும் காண்டிராக்ட் அடிப்படையிலும், தினக்கூலி வேலையும்தான் அதிகமிருக்கின்றன.
அந்த வேலையில் சேர்ந்தாலும் மனசு அலைபாய்கிறது. அங்கே போகணும், அப்படி ஆகனும், இப்படி ஆகணும் என்று லட்சியக் கனவு கள் ஒரு புறம் துரத்துகின்றன. மறுபுறம் வேலை டென்சன் விரட்டுகிறது. இரண்டையும் குழப்பிக் கொண்டால் ஒரு இடத்திலும் நிம்மதியாக இருக்க முடியாது. வேலையும் செய்ய முடியாது.
கிடைத்த வேலையை நிலைக்கச் செய்ய அதற்காக சில தனித் திறமைகள் தேவை. அந்த விஷயங்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வோம்.
தொடர்ந்து கற்று கொள்வது
உங்களுக்கு வேலை வாய்ப்பை பெற்றுத் தந்திருப்பது உங்கள் திறமை என்பது உண்மைதான். அதே நேரத்தில் வேகமாக மாறி வரும் தொழில்நுட்பத்தில் நீங்கள் அதே திறமையுடன் மட்டும் இருந்தால் நீடித்து நிற்க முடியாது. அதற்காக நாள்தோறும் புதிய விஷயங்கள், தொழில்நுட்பங்களை கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதுதான் உங்களை பிறரிடம் அடையாளப்படுத்திக் காட்டும். மற்றவர்களில் இருந்து பிரித்து தனித்தன்மையை விளக்கும். போட்டிகளை சமாளித்து உங்கள் முன்னேற்றத்துக்கு வழி வகுக்கும்.
பணிவும், தாழ்வு மனப்பான்மையும்
அடுத்ததாக வேலை செய்யும் இடத்தில் பணிவு அவசியம். மேலதி காரிகள் உங்களுக்கு கீழ் வேலை செய்பவர்கள் என்று எல்லோர் இடத்திலும் பணிவு காட்டுங்கள். சிலர் உங்களைவிட தகுதி அதிகம் உடையவராக இருப்பார்கள். தகுதி குறைந்தவர்கள் கூட உங்களை வேலை வாங்கும் பொறுப்பில் இருக்கலாம். அப்படிப்பட்ட நிலையில் தகுதி அதிகமானவரோடு உங்களை ஒப்பிட்டு தாழ்வு மனப்பான்மை யையும் வளர்த்துக் கொள்ளக்கூடாது. உயரதிகாரியிடம் பணிவு காட்டாமல் கண்ணியக் குறைவாகவும் நடந்து கொள்ளக் கூடாது.
உடன் வேலை செய்வோரை புரிந்து கொள்ளுங்கள்
உடன் பணிபுரிபவர்களை புரிந்து கொள்வது வேலைச் சூழலை எளிமையாக்கும். நாம் செய்யும் வேலையோடு நெருங்கிய தொடர்பு உடையவர்கள் அவர்கள். மற்றவர்களை புரிந்து கொள்வது என்பது சிரமமான விஷயம் தான். இருந்தாலும் அவர்களை புரிந்து கொண்டு விட்டால் பலவகையிலும் நமக்கு உதவிகரமாக இருப்பார்கள். வேலை சம்பந்தமான பிரச்சினைகள், சிரமமான கால கட்டங்களில் பல யுக்திகளை உங்களுக்கு தந்து உதவுவார்கள்.
உடன் பணிபுரிவோரை புரிந்து கொள்வதற்கு கூச்சமின்றி பேசும் திறமை இருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு தேவை ஏதேனும் ஏற்பட்டால் தட்டிக்கழிக்காமல் செய்யுங்கள். அதிகாரி, போட்டியாளர், கீழ் பணி செய்பவர் என்ற ஏற்றத்தாழ்வு பாராமல் இயல்பாக பேசிப் பழகுங்கள். நாளடைவில் எல்லோரும் நண்பர்களாகி விடுவார்கள்.
தகவல் தொடர்பு – ஒத்துழைப்பு
நாம் செய்யும் பணி பெரும்பாலும் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து செய்யும் கூட்டு முயற்சியை சார்ந்ததாகவே இருக்கும். அப்படி இருக்கும் போது ஒருவரோடு ஒருவர் ஒத்துழைத்து செயல்படுவது மிகவும் அவசியம். சில சமயம் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டாலும் சேர்ந்து பணி செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும். அத்தகைய சூழலில் ஒத்துழைக்காமல் இருப்பதோ, அல்லது ஒருவர் மற்றவரை குறை சொல்வதோ இருவர் மீதான கண்ணோட்டத்தையும் வேறு திசைக்கு கொண்டு சென்றுவிடும். வேலை இழப்பு, பகை போன்ற சிக்கலான நிலைக்குத் தள்ளிவிடும். எனவே பணியில் ஒத்துழைப்பு என்பது விருப்பு வெறுப்பின்றி இருக்க வேண்டும்.
அதேபோல ஒவ்வொரு பணி பற்றிய தகவல் பரிமாற்றங்களும் இருக்க வேண்டும். உங்களை அடுத்து தொடர்ச்சியாக பணி செய்ய வருபவருக்கு முடித்த பணிகள், செய்ய வேண்டிய பணிகள் குறித்த தகவல்கள் தெரியப்படுத்த வேண்டும். இதுதவிர இயல்பான பேச்சுப் பரிமாற்றங்களும் இருந்தால் நல்ல பயன் தரும்.
முற்போக்கு சிந்தனையும், பேச்சுத் திறனும்
வேலையை பெற்றுத் தருவதில் பேச்சுத்திறமையும், முற்போக்கு சிந்தனையும் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் பெறுகிறதோ அதேபோல வேலையை தக்க வைத்துக் கொள்ளவும் இவை அவசியம். பேச்சுத் திறன் நல்ல நட்பு வட்டாரத்தோடு, வாடிக்கையாளர்கள் வட்டத்தையும் விரிவுபடுத்தும். வேலை சிறக்கும். வியாபாரம் அதிகரிக்கும். இடையிடையே கலகலப்பாக பேசுவது உங்களையும், சுற்றி இருப்பவர் களையும் உற்சாகப்படுத்தும். சுறுசுறுப்பாக பணி செய்யத் தூண்டும்.
அதேபோல முற்போக்கு சிந்தனையும் போட்டிகளை சமாளிப்பதிலும் தொழில் முன்னேற்றத்துக்கும் இரும்புத் தூண்போல இருந்து உதவி புரியும். இந்த திறமைகளை நீங்கள் பெற்றிருந்தால் வேலையில் உயர்ந்த நிலைக்கு வரமுடியும்.
மேற்கண்ட விஷயங்கள்தான் வேலையை தக்க வைத்துக் கொள் வதற்கும், உங்களின் முன்னேற்றத்துக்கும் கைகொடுக்கும். தேவையற்ற விஷயங்களை வேலை நேரத்தில் பேசிக் கொண்டு இருப்பது, வீட்டு பிரச்சினைகளை வேலை நேரத்தில் குழப்பிக் கொள்வது, வீட்டு வேலைகளை அலுவலகத்துக்கு கொண்டு வருவது, அலுவலக வேலையை வீட்டுக்கு கொண்டு வருவது போன்றவை தவிர்க்க வேண்டியவை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்.
நன்றி : தினத்தந்தி இளைஞர் மலர்
04 ஜுலை 2009
தமிழ் தட்டச்சு....
தமிழ் தட்டச்சு....
எந்த Third party softwareயை யும் download செய்ய தேவையில்லை.... உங்கள்
OSயிலேயே (Microsoft Windows XP with latest updates அல்லது Vista) தமிழ்
install செய்யப்பட்டு இருக்கும், அதை activate செய்தால் போதும்.... இந்திய
மொழிகளுக்கா Microsoft நிறுவன்த்தின் பாஷா இந்தியா websiteஐ பார்க்கவும்.....
www.bhashaindia.com
தமிழ் வலைதளம்
http://www.bhashaindia.com/Patrons/PatronsHome.htm?lang=ta
help1.jpg
இதன் வசதிகள் அதிகம்.... இதை உங்கள் computerயில் உள்ள எல்லா softwareயிலும்
பயன்படுத்தலாம்... Notepad, Word, Excel, Outlook, Access, Photoshop,
Frontpage, இப்படி...
இதை INPUT METHOD ENVIROMENT (IME) என்கிறார்கள்....
உலகில் உள்ள பல மொழிகளை இவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்.... அரபியும் இதில்
உண்டு.......
நீங்கள் தேவையான Unicode Fonts (only Truetype Fonts – extension *.ttf)
install செய்து கொள்ளலாம்...
தமிழரிடம் தமிழில் தட்டச்சுங்கள் :
http://www.quillpad.com/tamil/editor.html
எந்த Third party softwareயை யும் download செய்ய தேவையில்லை.... உங்கள்
OSயிலேயே (Microsoft Windows XP with latest updates அல்லது Vista) தமிழ்
install செய்யப்பட்டு இருக்கும், அதை activate செய்தால் போதும்.... இந்திய
மொழிகளுக்கா Microsoft நிறுவன்த்தின் பாஷா இந்தியா websiteஐ பார்க்கவும்.....
www.bhashaindia.com
தமிழ் வலைதளம்
http://www.bhashaindia.com/Patrons/PatronsHome.htm?lang=ta
help1.jpg
இதன் வசதிகள் அதிகம்.... இதை உங்கள் computerயில் உள்ள எல்லா softwareயிலும்
பயன்படுத்தலாம்... Notepad, Word, Excel, Outlook, Access, Photoshop,
Frontpage, இப்படி...
இதை INPUT METHOD ENVIROMENT (IME) என்கிறார்கள்....
உலகில் உள்ள பல மொழிகளை இவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்.... அரபியும் இதில்
உண்டு.......
நீங்கள் தேவையான Unicode Fonts (only Truetype Fonts – extension *.ttf)
install செய்து கொள்ளலாம்...
தமிழரிடம் தமிழில் தட்டச்சுங்கள் :
http://www.quillpad.com/tamil/editor.html
Subscribe to:
Posts (Atom)