The President of India DR. A. P. J. Abdul Kalam 's Speech in Hyderabad . *
Why is the media here so negative?
Why are we in India so embarrassed to recognize our own strengths, our
achievements? We are such a great nation. We have so many amazing success
stories but we refuse to acknowledge them. Why?
We are the first in milk production.
We are number one in Remote sensing satellites.
We are the second largest producer of wheat.
We are the second largest producer of rice.
Look at Dr. Sudarshan , he has transferred the tribal village into a
self-sustaining, self-driving unit. There are millions of such achievements
but our media is only obsessed in the bad news and failures and disasters. I
was in Tel Aviv once and I was reading the Israeli newspaper. It was the
day
after a lot of attacks and bombardments and deaths had taken place. The
Hamas had struck. But the front page of the newspaper had the picture of a
Jewish gentleman who in five years had transformed his desert into an orchid
and a granary. It was this inspiring picture that everyone woke up to. The
gory details of killings, bombardments, deaths, were inside in the
newspaper, buried among other news.
In India we only read about death, sickness, terrorism, crime. Why are we so
NEGATIVE? Another question: Why are we, as a nation so obsessed with foreign
things? We want foreign T. Vs, we want foreign shirts. We want foreign
technology.
Why this obsession with everything imported. Do we not realize that
self-respect comes with self-reliance? I was in Hyderabad giving this
lecture,
when a 14 year old girl asked me for my autograph. I asked her what her goal
in life is. She replied: I want to live in a developed India . For her,
you and I will have to build this developed India . You must proclaim. India
is not an under-developed nation; it is a highly developed nation. Do you
have 10 minutes? Allow me to come back with a vengeance.
Got 10 minutes for your country? If yes, then read; otherwise, choice is
yours.
YOU say that our government is inefficient.
YOU say that our laws are too old.
YOU say that the municipality does not pick up the garbage.
YOU say that the phones don't work, the railways are a joke,
The airline is the worst in the world, mails never reach their destination.
YOU say that our country has been fed to the dogs and is the absolute pits.
YOU say, say and say. What do YOU do about it?
Take a person on his way to Singapore . Give him a name - YOURS. Give him a
face - YOURS. YOU walk out of the airport and you are at your International
best. In Singapore you don't throw cigarette butts on the roads or eat in
the stores. YOU are as proud of their Underground links as they are. You pay
$5 (approx. Rs. 60) to drive through Orchard Road (equivalent of Mahim
Causeway or Pedder Road) between 5 PM and 8 PM. YOU come back to the parking
lot to punch your parking ticket if you have over stayed in a restaurant or
a shopping mall irrespective of your status identity... In Singapore you
don't say anything, DO YOU? YOU wouldn't dare to eat in public during
Ramadan, in Dubai . YOU would not dare to go out without your head covered
in Jeddah . YOU would not dare to buy an employee of the telephone exchange
in London at 10 pounds ( Rs.650) a month to, 'see to it that my STD and ISD
calls are billed to someone else.'YOU would not dare to speed beyond 55 mph
(88 km/h) in Washington and then tell the traffic cop,
'Jaanta hai main kaun hoon (Do you know who I am?). I am so and so's son.
Take your two bucks and get lost...' YOU wouldn't chuck an empty coconut shell
anywhere other than the garbage pail on the beaches in Australia and New
Zealand .
Why don't YOU spit Paan on the streets of Tokyo ? Why don't YOU use
examination jockeys or buy fake certificates in Boston ??? We are still
talking of the same YOU. YOU who can respect and conform to a foreign system
in other countries but cannot in your own. You who will throw papers and
cigarettes on the road the moment you touch Indian ground. If you can be an
involved and appreciative citizen in an alien country, why cannot you be the
same here in India ?
Once in an interview, the famous Ex-municipal commissioner of Bombay , Mr.
Tinaikar , had a point to make. 'Rich people's dogs are walked on the
streets to leave their affluent droppings all over the place,' he said. 'And
then the same people turn around to criticize and blame the
authorities for inefficiency and dirty pavements. What do they expect the
officers to do? Go down with a broom every time their dog feels the pressure
in his bowels?
In America every dog owner has to clean up after his pet has done the job.
Same in Japan . Will the Indian citizen do that here?' He's right. We go to
the polls to choose a government and after that forfeit all responsibility.
We sit back wanting to be pampered and expect the government to do
everything for us whilst our contribution is totally negative. We expect the
government to clean up but we are not going to stop chucking garbage all
over the place nor are we going to stop to pick a up a stray piece of paper
and throw it in the bin. We expect the railways to provide clean bathrooms
but we are not going to learn the proper use of bathrooms.
We want Indian Airlines and Air India to provide the best of food and
toiletries but we are not going to stop pilfering at the least opportunity.
This applies even to the staff who is known not to pass on the service to
the public. When it comes to burning social issues like those related to
women, dowry, girl child! and others, we make loud drawing room
protestations and continue to do the reverse at home. Our excuse? 'It's the
whole system which has to change, how will it matter if I alone forego my
sons' rights to a dowry.' So who's going to change the system?
What does a system consist of ? Very conveniently for us it consists of our
neighbours, other households, other cities, other communities and the
government. But definitely not me and YOU. When it comes to us actually
making a positive contribution to the system we lock ourselves along with
our families into a safe cocoon and look into the distance at countries far
away and wait for a Mr.Clean to come along & work miracles for us with a
majestic sweep of his hand or we leave the country and run away.
Like lazy cowards hounded by our fears we run to America to bask in their
glory and praise their system. When New York becomes insecure we run to
England . When England experiences unemployment, we take the next flight out
to the Gulf. When the Gulf is war struck, we demand to be rescued and
brought home by the Indian government. Everybody is out to abuse and rape
the country. Nobody thinks of feeding the system. Our conscience is
mortgaged to money.
Dear Indians, The article is highly thought inductive, calls for a great
deal of introspection and pricks one's conscience too.... I am echoing J. F.
Kennedy 's words to his fellow Americans to relate to Indians.......
'ASK WHAT WE CAN DO FOR INDIA
AND DO WHAT HAS TO BE DONE TO MAKE INDIA
WHAT AMERICA AND OTHER WESTERN COUNTRIES ARE TODAY'
Lets do what India needs from us.
Forward this mail to each Indian for a change instead of sending Jokes or
junk mails.
Thank you,
Dr. Abdul Kalaam
Friday, August 15, 2008
Thursday, August 14, 2008
masila cancer research foundation
You all have been a source of constant encouragement in my research on cancer detection
Between my last mail and this we have been tweaking and tweaking for greater and greater reliability . Now we can do MCD on
1 Sputum of heavy smokers and urine of heavy alcoholics to see how far they have moved from the domain of healthy normals to premalignant or early malignant conditions
We can catch them when they
still still still have a chance to revert
2 FAN of breast lump or cervical swab or oral swab to warn for
the pre or early malignant condition
all the above are in addition to our 85% detection success rate of pancreatic or stomach or esophagus ca early detection
Now that we have reached a definite stage of maturity
we are entering the arena
pl see visit our web site www.thendrel.com
We are building a nationwide network to
reach every nook and corner of india
Some of you or your friends in the medical care profession may be intrested in joining hands with us as business partners or for social service.
you are welcome to e mail or call me 050 51 42074
masila123@gmail.com
rgds vm
Life is to cherish and ennoble
Dr V Masilamani
Prof. Laser Group, King Saud Univ Riyadh, KSA
off ph:00 966 1 4676624/6611 res ph 2802332
Between my last mail and this we have been tweaking and tweaking for greater and greater reliability . Now we can do MCD on
1 Sputum of heavy smokers and urine of heavy alcoholics to see how far they have moved from the domain of healthy normals to premalignant or early malignant conditions
We can catch them when they
still still still have a chance to revert
2 FAN of breast lump or cervical swab or oral swab to warn for
the pre or early malignant condition
all the above are in addition to our 85% detection success rate of pancreatic or stomach or esophagus ca early detection
Now that we have reached a definite stage of maturity
we are entering the arena
pl see visit our web site www.thendrel.com
We are building a nationwide network to
reach every nook and corner of india
Some of you or your friends in the medical care profession may be intrested in joining hands with us as business partners or for social service.
you are welcome to e mail or call me 050 51 42074
masila123@gmail.com
rgds vm
Life is to cherish and ennoble
Dr V Masilamani
Prof. Laser Group, King Saud Univ Riyadh, KSA
off ph:00 966 1 4676624/6611 res ph 2802332
தங்கம் மாத இதழ்
தங்கம் மாத இதழ்
நண்பர்களே!
கடந்த 2007ம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் தொடங்கி சிறப்பாக நடைபோட்டு வருகிறது தங்கம் மாத இதழ். மரத்தடியின் படைப்பாளிகள், கவிஞர்கள் அனைவரும் தங்கம் இதல் பங்கெடுத்துக்கொள்ள அன்போடு அழைக்கிறேன். மற்றும் தங்கம்ஆன்லைன்.காம் www.thangamonline.com இணையதளத்திற்கும் பங்களிப்பு செய்ய அன்போடு அழைக்கிறேன்.
அன்புடன்,
முருகன் மந்திரம்
முதன்மை நிர்வாக ஆசிரியர். (தங்கம் மாத இதழ்)
முதன்மை நிர்வாக அலுவலர் (தங்கம்ஆன்லைன்.காம்)
தொடர்புக்கு
33-1/7, வெங்கட் நாராயணா சாலை,
நந்தனம், சென்னை-35.
Tel: 044 42127170
Cell: 98417 41395
Email : editor@thangamonline.com / thangameditor@gmail.com / cc : muruganlm@yahoo.com / muruganlm@gmail.com
www.thangamonline.com
நண்பர்களே!
கடந்த 2007ம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் தொடங்கி சிறப்பாக நடைபோட்டு வருகிறது தங்கம் மாத இதழ். மரத்தடியின் படைப்பாளிகள், கவிஞர்கள் அனைவரும் தங்கம் இதல் பங்கெடுத்துக்கொள்ள அன்போடு அழைக்கிறேன். மற்றும் தங்கம்ஆன்லைன்.காம் www.thangamonline.com இணையதளத்திற்கும் பங்களிப்பு செய்ய அன்போடு அழைக்கிறேன்.
அன்புடன்,
முருகன் மந்திரம்
முதன்மை நிர்வாக ஆசிரியர். (தங்கம் மாத இதழ்)
முதன்மை நிர்வாக அலுவலர் (தங்கம்ஆன்லைன்.காம்)
தொடர்புக்கு
33-1/7, வெங்கட் நாராயணா சாலை,
நந்தனம், சென்னை-35.
Tel: 044 42127170
Cell: 98417 41395
Email : editor@thangamonline.com / thangameditor@gmail.com / cc : muruganlm@yahoo.com / muruganlm@gmail.com
www.thangamonline.com
Rabita Trading Est. (Educational services),
Rabita Trading Est. (Educational services)
Riyadh.
Attention prospective students,
We get you confirmed admission in Riyadh itself for the following higher learning courses in Russia, China, Chennai(India) and London, if you have required qualifying marks in your class XII.
1) Medical (M.B.B.S.) and Dental (B.D.S.) and PG courses in "Jiamusi university", China (www.juchina.org), "Northern State Medical university" Arkhangelsk, Russia.
2) B.E. (Bio-Medical, Computer Science & Engineering, Electronics & Communication Engineering and B.Tech.(Information Technology) in "Alpha College of Engineering", Chennai (Madras), India. (www.alphagroup.edu).(Non-Indians too can join, if their country of origin law permits).
3) BBA, MBA and accountancy courses in "The International School of Business Studies" London, UK (www.isbs.org.uk).
4) Distance Education of "Banasthali Vidyapith", Rajasthan, India (www.banasthali.org, www.banasthali.ac.in) for working class. Exams will be conducted in Saudi itself.
5) Online courses of " Washington American Global University", Delaver, USA (www.wagu.edu.us) for working class. Exams will be conducted in their premises.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
a) Confirmed admission can be obtained here in Riyadh itself.
b) We do not charge anything from the student.
Contact:
Mr.Ashfaq Hussain
Rabita Trading Est.(Educational Services),
Behind Al-Bilad Bank, Sitteen Road, Malaz,Riyadh.
Phone # 01 2911991. Mobile # 0551986077, Email: ashfaq106@gmail.com
Riyadh.
Attention prospective students,
We get you confirmed admission in Riyadh itself for the following higher learning courses in Russia, China, Chennai(India) and London, if you have required qualifying marks in your class XII.
1) Medical (M.B.B.S.) and Dental (B.D.S.) and PG courses in "Jiamusi university", China (www.juchina.org), "Northern State Medical university" Arkhangelsk, Russia.
2) B.E. (Bio-Medical, Computer Science & Engineering, Electronics & Communication Engineering and B.Tech.(Information Technology) in "Alpha College of Engineering", Chennai (Madras), India. (www.alphagroup.edu).(Non-Indians too can join, if their country of origin law permits).
3) BBA, MBA and accountancy courses in "The International School of Business Studies" London, UK (www.isbs.org.uk).
4) Distance Education of "Banasthali Vidyapith", Rajasthan, India (www.banasthali.org, www.banasthali.ac.in) for working class. Exams will be conducted in Saudi itself.
5) Online courses of " Washington American Global University", Delaver, USA (www.wagu.edu.us) for working class. Exams will be conducted in their premises.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
a) Confirmed admission can be obtained here in Riyadh itself.
b) We do not charge anything from the student.
Contact:
Mr.Ashfaq Hussain
Rabita Trading Est.(Educational Services),
Behind Al-Bilad Bank, Sitteen Road, Malaz,Riyadh.
Phone # 01 2911991. Mobile # 0551986077, Email: ashfaq106@gmail.com
இலவச வரிவிளம்பரம் செய்ய
post your Free Classified Ads at YaHind.Com
http://ads.yahind.com
If you want to:
- Buy/Sell your household items
- Housing Available/Wanted
- Real Estate (Buy/Sell)
- Jobs Wanted or Offered
- Matrimonial Ads
- Vehicles (Buy/Sell)
- Learning / Trainings Ads
- Community Ads
- Other Services Ads
Please visit http://ads.yahind.com, its easy to use and publish your ads with picture.
http://ads.yahind.com
If you want to:
- Buy/Sell your household items
- Housing Available/Wanted
- Real Estate (Buy/Sell)
- Jobs Wanted or Offered
- Matrimonial Ads
- Vehicles (Buy/Sell)
- Learning / Trainings Ads
- Community Ads
- Other Services Ads
Please visit http://ads.yahind.com, its easy to use and publish your ads with picture.
Post Matric Scholarships
"Post Matric Scholarships" offered for students belonging to Minority Communities (Muslims, Christians, Buddhists, Parsees & Sikhs).
The Scholarship is a Central Govt Scheme under Ministry of Minority Affairs, Govt. of India, New Delhi. Its co-ordinated in every state by the respective Department of Minorities. In Karnataka its being implemented by Department of Minorities, 20th Floor, V.V.Towers, Ambedkar Veedhi, Bangalore 560 001. Phone : 080-22863618 / 22865958.
Who can apply ?
Students studying in the following courses can apply – 1st Year PUC, 2nd Year PUC, 11th / 12th std, Diploma, ITI, JOC, Vocational Training, Paramedical Courses, D.Ed, UG Courses – BA, BCom, BSc, BBM, B.Ed , BCA, Nursing, Pharmacy & Post Graduate Courses – MA, MSc, MCom, M.Ed. Students pursuing Ph.d can also apply
Eligibility Criteria
1. At least 50% marks or equivalent grade in the previous final examination.
2. Annual income of parents/guardian from all sources should not exceed Rs.2 lakh.
3. Student must belong to any of the Minority Communities (Muslims, Christians, Buddhists, Parsees & Sikhs).
Scholarship Amount for Hostelers (Students who stay in Hostel / paying guest / rented room)
For Vocational / Technical Training Courses : Rs.10,000/- (course fee) + Rs.2350/- (Maintenance allowance). Total : Rs.12,350/- p.a.
For PUC - 1st year & 2nd Year : Rs.7000/- (course fee) + Rs.2350/- (Maintenance allowance). Total : Rs.9,350/- p.a.
For UG & PG Courses : Rs.3000/- (Course fee) + Rs.3,550/- (Maintenance allowance). Total : Rs.6550/- p.a
For M.Phil & Ph.D : Rs.5,100/- p.a. (Only Maintenance allowance)
Scholarship Amount for Day Scholars
For Vocational / Technical Training Courses : Rs.10,000/- (course fee) + Rs.1400/- (Maintenance allowance). Total : Rs.11,400/- p.a.
For PUC - 1st year & 2nd Year : Rs.7000/- (course fee) + Rs.1400/- (Maintenance allowance). Total : Rs.8400/- p.a.
For UG & PG Courses : Rs.3000/- (Course fee) + Rs.1850/- (Maintenance allowance). Total : Rs.4850/- p.a
For M.Phil & Ph.D : Rs.3,300/- p.a. (Only Maintenance allowance)
Last date to submit application form
10 February 2008.
I request all those who recieve this email to kindly download this form, make copies and distribute it among the most deserving students. Any clarifications, please email me.
For more details, visit
http://minorityaffairs.gov.in/newsite/schemes/postmatric/scheme_details.pdf
http://minorityaffairs.gov.in/newsite/schemes/postmatric/postmatric.htm
The Scholarship is a Central Govt Scheme under Ministry of Minority Affairs, Govt. of India, New Delhi. Its co-ordinated in every state by the respective Department of Minorities. In Karnataka its being implemented by Department of Minorities, 20th Floor, V.V.Towers, Ambedkar Veedhi, Bangalore 560 001. Phone : 080-22863618 / 22865958.
Who can apply ?
Students studying in the following courses can apply – 1st Year PUC, 2nd Year PUC, 11th / 12th std, Diploma, ITI, JOC, Vocational Training, Paramedical Courses, D.Ed, UG Courses – BA, BCom, BSc, BBM, B.Ed , BCA, Nursing, Pharmacy & Post Graduate Courses – MA, MSc, MCom, M.Ed. Students pursuing Ph.d can also apply
Eligibility Criteria
1. At least 50% marks or equivalent grade in the previous final examination.
2. Annual income of parents/guardian from all sources should not exceed Rs.2 lakh.
3. Student must belong to any of the Minority Communities (Muslims, Christians, Buddhists, Parsees & Sikhs).
Scholarship Amount for Hostelers (Students who stay in Hostel / paying guest / rented room)
For Vocational / Technical Training Courses : Rs.10,000/- (course fee) + Rs.2350/- (Maintenance allowance). Total : Rs.12,350/- p.a.
For PUC - 1st year & 2nd Year : Rs.7000/- (course fee) + Rs.2350/- (Maintenance allowance). Total : Rs.9,350/- p.a.
For UG & PG Courses : Rs.3000/- (Course fee) + Rs.3,550/- (Maintenance allowance). Total : Rs.6550/- p.a
For M.Phil & Ph.D : Rs.5,100/- p.a. (Only Maintenance allowance)
Scholarship Amount for Day Scholars
For Vocational / Technical Training Courses : Rs.10,000/- (course fee) + Rs.1400/- (Maintenance allowance). Total : Rs.11,400/- p.a.
For PUC - 1st year & 2nd Year : Rs.7000/- (course fee) + Rs.1400/- (Maintenance allowance). Total : Rs.8400/- p.a.
For UG & PG Courses : Rs.3000/- (Course fee) + Rs.1850/- (Maintenance allowance). Total : Rs.4850/- p.a
For M.Phil & Ph.D : Rs.3,300/- p.a. (Only Maintenance allowance)
Last date to submit application form
10 February 2008.
I request all those who recieve this email to kindly download this form, make copies and distribute it among the most deserving students. Any clarifications, please email me.
For more details, visit
http://minorityaffairs.gov.in/newsite/schemes/postmatric/scheme_details.pdf
http://minorityaffairs.gov.in/newsite/schemes/postmatric/postmatric.htm
இந்திய மாணவர் இஸ்லாமிய அமைப்பு ( எஸ்.ஐ.ஓ)
Students Islamic Organisation of India
AN INTRODUCTION
In order to understand SIO it is essential to have a good grasp on its views on Islam, student and organization. The Arabic word Islam signifies peace, dedication and absolute submission. In other words it is the path to peace through complete surrender to God.
SIO believes that the real function of education should be to impart genuine knowledge about life, existence and future. A real student is therefore one seeking for the realities about life and universe.
SIO believes that the function of the organization should not be to assemble as many people as possible by any means. But it is to transform the cadre into a crop of activists committed to ideals and gifted with inner strength.
SIO aims…
SIO finds itself committed to impart genuine knowledge and awareness to students and getting them ready to become torchlight of morality and fighters against evils by reinforcing their own life. The organization will also strive for promoting moral values in educational system and better academic and moral atmosphere in educational institutions and to nurture the talents of students in such a way as to benefit the society. Above all, preference will be given to spread the truths as understood by the organization among the most critical group of civil society – students.
SIO works…
All afore mentioned aims will be striven for only within the limits of morality and constructive – peaceful manner. The organization shall keep away from anything that is contrary to truth and honesty and that may result in communal hatred and class struggle
We do regularly
Weekly meetings held regularly in thousands of its units spread throughout the country are a unique feature of SIO On Goings. Students gathered in every unit benefit from discussions on various contemporary issues, educational matters, political and philosophical topics as well as they plan their future works and analyses previous On Goings.
Nizamul Usra held under the supervision of SIO members every day is a dynamic activity to look into the self of everybody. They study according to their requirements and tries to know each other well.
Monthly cadre meets at local units provide every worker a chance to analyse himself and to think over the organizational On Goings.
Bimonthly students meet at every unit provide the participants to debate over various faiths and understandings and thus helping in creating an accommodative culture among different believers.
Educational awareness programs are the inevitable part of SIO agenda every year. Surveys in selected colonies followed by enrolment in schools, other educational assistances like scholarships, book banks, libraries, reading rooms, study circles, guidance for better academic future, hostels, coaching classes etc are also carried out.
Students’ issues are not mere topics of organizational interest for SIO. Rather the organization looks into every issue fundamentally and tries to create awareness on it among general and thus to solve them in a creative manner. Demand for 6% GDP for education, awareness on the proposed university model act, protests on various anti students policies of central and state governments etc are a few from such interventions.
Strength
SIO has membership strength of 4000 in addition to 65,000 associates and 25,000 junior associates. Total units come up to 550, while circles are 1250. There are 900 junior associate circles, 675 campus branches as well as 50 branches in religious institutions.
Head Quarters
D – 300, Abul Fazl Enclave,Jamia Nagar, Okhla
New Delhi – 110025
Phone/Fax:011 – 26849817, 26926285
E Mail: president@sio-india.org ,gs@sio-india.org , orgs@sio-india.org
prs@sio-india.org , sec@sio-india.org
website: www.sio-india.org
AN INTRODUCTION
In order to understand SIO it is essential to have a good grasp on its views on Islam, student and organization. The Arabic word Islam signifies peace, dedication and absolute submission. In other words it is the path to peace through complete surrender to God.
SIO believes that the real function of education should be to impart genuine knowledge about life, existence and future. A real student is therefore one seeking for the realities about life and universe.
SIO believes that the function of the organization should not be to assemble as many people as possible by any means. But it is to transform the cadre into a crop of activists committed to ideals and gifted with inner strength.
SIO aims…
SIO finds itself committed to impart genuine knowledge and awareness to students and getting them ready to become torchlight of morality and fighters against evils by reinforcing their own life. The organization will also strive for promoting moral values in educational system and better academic and moral atmosphere in educational institutions and to nurture the talents of students in such a way as to benefit the society. Above all, preference will be given to spread the truths as understood by the organization among the most critical group of civil society – students.
SIO works…
All afore mentioned aims will be striven for only within the limits of morality and constructive – peaceful manner. The organization shall keep away from anything that is contrary to truth and honesty and that may result in communal hatred and class struggle
We do regularly
Weekly meetings held regularly in thousands of its units spread throughout the country are a unique feature of SIO On Goings. Students gathered in every unit benefit from discussions on various contemporary issues, educational matters, political and philosophical topics as well as they plan their future works and analyses previous On Goings.
Nizamul Usra held under the supervision of SIO members every day is a dynamic activity to look into the self of everybody. They study according to their requirements and tries to know each other well.
Monthly cadre meets at local units provide every worker a chance to analyse himself and to think over the organizational On Goings.
Bimonthly students meet at every unit provide the participants to debate over various faiths and understandings and thus helping in creating an accommodative culture among different believers.
Educational awareness programs are the inevitable part of SIO agenda every year. Surveys in selected colonies followed by enrolment in schools, other educational assistances like scholarships, book banks, libraries, reading rooms, study circles, guidance for better academic future, hostels, coaching classes etc are also carried out.
Students’ issues are not mere topics of organizational interest for SIO. Rather the organization looks into every issue fundamentally and tries to create awareness on it among general and thus to solve them in a creative manner. Demand for 6% GDP for education, awareness on the proposed university model act, protests on various anti students policies of central and state governments etc are a few from such interventions.
Strength
SIO has membership strength of 4000 in addition to 65,000 associates and 25,000 junior associates. Total units come up to 550, while circles are 1250. There are 900 junior associate circles, 675 campus branches as well as 50 branches in religious institutions.
Head Quarters
D – 300, Abul Fazl Enclave,Jamia Nagar, Okhla
New Delhi – 110025
Phone/Fax:011 – 26849817, 26926285
E Mail: president@sio-india.org ,gs@sio-india.org , orgs@sio-india.org
prs@sio-india.org , sec@sio-india.org
website: www.sio-india.org
இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அப்ஜெக்டிவ் ஸ்டடீஸ் - Institute of Objective Studies (IOS)
Institute of Objective Studies (IOS)
AN INTRODUCTION
Institute of Objective Studies (IOS) was established in the year 1986 with a view to promote empirical and conceptual research. Research is carried out on ideologies and problems relevant to Indian polity, society, economy, religion and culture. Attention has been focused on the problems of Muslims and other minority groups. The studies include the problems of development processes, community relations, social tensions, status of women etc. Within the said period the Institute has established itself as a Centre of research and intellectual activities, which is known for its objectivity in the academic world.
Its achievements and programme have received recognition from the Economic and Social Council (ECOSOC) of the United Nations. The IOS is in Consultative Status (Roster) with ECOSOC of UN.
The Institute has tried to fill the academic vacuum in approaching societal issues faced by Indian people in general and Muslims in particular. It has provided a platform for serious intellectual endeavor in the areas of Social Sciences and Humanities, and became a trendsetter in the fields of conceptual and investigative research on the Qur’anic approach to human problems and the problems of Muslims in India. Various survey projects, which focus on the problems of Muslims and other weaker sections of Indian society, are fulfilling a long felt need for statistical information and analysis in different areas.
Institute of objective studies functions in a structured manner through three types of set-ups.
Governing Structure
Academic Structure
Administrative Structure
--------------------------------------------------------------------------------
Contact Detail
Institute of Objective Studies
P.Box No.9725
162-Joga Bai Extension,Jamia Nagar,
New Delhi-110025,
INDIA.
Phone: 011-26981187, 26987467, 26989253
Fax: 91-11-26981104
E-Mail :
ios1@vsnl.com
manzoor@ndf.vsnl.net.in
Website:www.iosworld.org
AN INTRODUCTION
Institute of Objective Studies (IOS) was established in the year 1986 with a view to promote empirical and conceptual research. Research is carried out on ideologies and problems relevant to Indian polity, society, economy, religion and culture. Attention has been focused on the problems of Muslims and other minority groups. The studies include the problems of development processes, community relations, social tensions, status of women etc. Within the said period the Institute has established itself as a Centre of research and intellectual activities, which is known for its objectivity in the academic world.
Its achievements and programme have received recognition from the Economic and Social Council (ECOSOC) of the United Nations. The IOS is in Consultative Status (Roster) with ECOSOC of UN.
The Institute has tried to fill the academic vacuum in approaching societal issues faced by Indian people in general and Muslims in particular. It has provided a platform for serious intellectual endeavor in the areas of Social Sciences and Humanities, and became a trendsetter in the fields of conceptual and investigative research on the Qur’anic approach to human problems and the problems of Muslims in India. Various survey projects, which focus on the problems of Muslims and other weaker sections of Indian society, are fulfilling a long felt need for statistical information and analysis in different areas.
Institute of objective studies functions in a structured manner through three types of set-ups.
Governing Structure
Academic Structure
Administrative Structure
--------------------------------------------------------------------------------
Contact Detail
Institute of Objective Studies
P.Box No.9725
162-Joga Bai Extension,Jamia Nagar,
New Delhi-110025,
INDIA.
Phone: 011-26981187, 26987467, 26989253
Fax: 91-11-26981104
E-Mail :
ios1@vsnl.com
manzoor@ndf.vsnl.net.in
Website:www.iosworld.org
தனலட்சுமி வங்கி
Assalamu Alaikkum.
At the outset,I would like to introduce myself that I am M.Mohammed Ashraf Ali,Manager of NRI Relationship Centre, Dhanalakshmi Bank, Chennai.
I would like to inform your goodself that I have recently taken charge of NRI Relationship Centre of Dhanalakhsmi Bank which is a modern bank providing all hi-tech banking services for the past 80 years through their
181 branches and 26 extension counters spread all over India. In Tamilnadu, we have got branches in important locations including Adhirampattinam.
We are offering all the modern banking services such as tele-banking, web banking , Online transfer / remittance facilities, Any Branch Banking, ATMs, International Visa Debit card, Insurance services ( Life and Non-life ) and RTGS facilities. We assure you that you can enjoy these modern services with our traditional, courteous and personalised customer service.
The bank has always been a trend setter, constantly making pioneering moves.
The bank has in its books top corporate clients and blue chips, both established and emerging. The delivery channels are being supplemented by putting up onsite as well offsite ATMs across the country.
All our branches are in the country are authorized to conduct NRI business.
We offer the spectrum of the banking and financial services to the NRIs, the harbinger of prosperity to the country, with absolute confidentiality.
For sending remittances, we have concluded rupee drawing arrangements with a large number of exchange houses. For example, in UAE , we have got arrangement with Redha Al Ansari Est, UAE EXchange Centre, Al Ahalia Money Exchange Bureau,Al Fardan Exchange and Thomas Cook Al Rostamani Ex.co.
We extend our hearty welcome to you and the honourable members of the association and request you to patronize us with your valuable accounts.
We enclose the profile of our bank for your kind perusal.More informaion and account opening form are available in our website
www.dhanbank.com
We request you to kindly provide us the e-mail ids of the members to enable us to contact them individually. If you need any clarification, please feel free to contact us.
Let Allah’s blessings be always with you.
Looking forward to serve you better and forge a life long relationship.
Yours sincerely,
M.Mohammed Ashraf Ali
Manager, NRI Relationship Centre,Dhanalakshmi Bank No.34, CSM Plaza, VK Road,Mandaveli, Chennai-600 028
Phone: 044-24618732 Mobile:9444580806
E-mail: dhanalakshminri@vsnl.net
At the outset,I would like to introduce myself that I am M.Mohammed Ashraf Ali,Manager of NRI Relationship Centre, Dhanalakshmi Bank, Chennai.
I would like to inform your goodself that I have recently taken charge of NRI Relationship Centre of Dhanalakhsmi Bank which is a modern bank providing all hi-tech banking services for the past 80 years through their
181 branches and 26 extension counters spread all over India. In Tamilnadu, we have got branches in important locations including Adhirampattinam.
We are offering all the modern banking services such as tele-banking, web banking , Online transfer / remittance facilities, Any Branch Banking, ATMs, International Visa Debit card, Insurance services ( Life and Non-life ) and RTGS facilities. We assure you that you can enjoy these modern services with our traditional, courteous and personalised customer service.
The bank has always been a trend setter, constantly making pioneering moves.
The bank has in its books top corporate clients and blue chips, both established and emerging. The delivery channels are being supplemented by putting up onsite as well offsite ATMs across the country.
All our branches are in the country are authorized to conduct NRI business.
We offer the spectrum of the banking and financial services to the NRIs, the harbinger of prosperity to the country, with absolute confidentiality.
For sending remittances, we have concluded rupee drawing arrangements with a large number of exchange houses. For example, in UAE , we have got arrangement with Redha Al Ansari Est, UAE EXchange Centre, Al Ahalia Money Exchange Bureau,Al Fardan Exchange and Thomas Cook Al Rostamani Ex.co.
We extend our hearty welcome to you and the honourable members of the association and request you to patronize us with your valuable accounts.
We enclose the profile of our bank for your kind perusal.More informaion and account opening form are available in our website
www.dhanbank.com
We request you to kindly provide us the e-mail ids of the members to enable us to contact them individually. If you need any clarification, please feel free to contact us.
Let Allah’s blessings be always with you.
Looking forward to serve you better and forge a life long relationship.
Yours sincerely,
M.Mohammed Ashraf Ali
Manager, NRI Relationship Centre,Dhanalakshmi Bank No.34, CSM Plaza, VK Road,Mandaveli, Chennai-600 028
Phone: 044-24618732 Mobile:9444580806
E-mail: dhanalakshminri@vsnl.net
தமிழ் இணையச் சிற்றிதழ்கள்- ஓர் ஆய்வு
அன்புடையீர்,
வணக்கம்.
எம். சுப்பிரமணி எனும் நான் இக்கடிதம் வாயிலாக தங்களுடன் தொடர்பு
கொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
நான் " முத்துக்கமலம் " ( http://www.muthukamalam.com )எனும் இணையச்
சிற்றிதழ் ஒன்றினை கடந்த ஒன்றரை ஆண்டுக்கும் மேலாக நடத்தி வருகிறேன்.
நான் மதுரைக் காமராஜர் பல்கலைக் கழகத்தின் தொலைநிலைக் கல்வி இயக்கத்தின்
மூலம் எம்.பில், (இதழியல் & மக்கள் தொடர்பியல்) [M.Phil (J.M.C)]
பயின்று வருகிறேன்.
இந்த ஆய்வுக் கல்விக்காக " தமிழ் இணையச் சிற்றிதழ்கள் - ஓர் ஆய்வு "
எனும் தலைப்பில் ஆய்வுக் கட்டுரையைத் தயாரித்து சமர்ப்பிக்க உள்ளேன்.
இந்த ஆய்வுக்கு " தமிழ்த்திணை " இணையச் சிற்றிதழின் ஆசிரியரும்,
தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறையில் உள்ள ஏ.வி.சி. கல்லூரித் தமிழ் உயராய்வு
மையத்தின் இணைப் பேராசிரியருமான முனைவர்.தி.நெடுஞ்செழியன் அவர்கள்
வழிகாட்டுனராக உதவிட முன் வந்துள்ளார்.
அச்சுப்பிரதியாக வெளியாகாமல், வணிக மூலமான இலாப நோக்கமில்லாது ஏதாவது ஒரு
(உயரிய) நோக்கத்துடன் இணையத்தில் மட்டும் வெளியிடப்படும் இணைய இதழ்களை "
இணையச் சிற்றிதழ்கள் " என்று ஒரு வரையறை செய்து ஆய்வு செய்யப்பட உள்ள
எனது ஆய்வுப் பணிக்கு
தங்கள் இணைய இதழ் குறித்த கீழ்க்காணும் தகவல்கள் எனக்குத் தேவையாக உள்ளது.
தங்களின் மேலான பணிகளுக்கிடையில், தயவு செய்து எனக்குத் தேவையாக உள்ள
கீழ்காணும் தகவல்களை எனது மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு
(msmuthukamalam@yahoo.co.in)அனுப்பி வைத்து உதவிட வேண்டுகிறேன்.
நன்றி.
தங்கள் உண்மையுள்ள,
எம்.சுப்பிரமணி,
தேனி.
தொலைபேசி: 91-4546-265630
கைத்தொலைபேசி: 91-9940785925
__________________________________
" தமிழ் இணையச் சிற்றிதழ்கள்- ஓர் ஆய்வு " க்குத் தேவையாக உள்ள தகவல்கள்
1. இணைய இதழ் பெயர் :
2. இணைய இதழ் முகவரி :
( உதாரணமாக, http://www.tamilthinai.com/)
3. துவங்கப்பட்ட நாள் / ஆண்டு :
4. துவங்கப்பட்ட நோக்கம் :
5. முக்கியக் கருத்து :
( சமூகம் / இலக்கியம் / அரசியல் / ஆன்மீகம் / பகுத்தறிவு / சமையல் /
பல்சுவை... போன்று எது சார்ந்தது எனக் குறிப்பிடவும் )
6. வெளியிடும் அமைப்பு / வெளியிடுபவர் :
7. வெளியீட்டு முகவரி :
(நாடு குறிப்பிடவும்)
8. பயன்படுத்தும் எழுத்துரு :
9. பயன்படுத்தும் தொழில்நுட்பம் :
10. கணினி வடிவமைப்பு :
(தாங்களே மேற்கொள்கிறீர்களா? நண்பர்கள் / ஊழியர்கள் உதவுகிறார்களா?)
11. வாசகர்கள் நிலை :
( வாசகர்கள் மற்றும் அவர்களது நாடுகளை குறிப்பிடுங்கள்)
12. வாசகர்கள் அதிகரிப்புக்கு தங்களின் முயற்சி :
13. படைப்புகளில் வாசகர்களின் பங்கு :
14. விளம்பர வாய்ப்பும் தங்கள் முயற்சியும் :
15. வரவேற்பில்லாத இணைய இதழின் தற்போதைய நிலை குறித்து தங்கள் கருத்து :
16. இணைய இதழ்களின் எதிர்காலம் :
17. தாங்கள் கூற விரும்பும் பிற தகவல்கள் :
(ஏதாவது இருந்தால்...)
வணக்கம்.
எம். சுப்பிரமணி எனும் நான் இக்கடிதம் வாயிலாக தங்களுடன் தொடர்பு
கொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
நான் " முத்துக்கமலம் " ( http://www.muthukamalam.com )எனும் இணையச்
சிற்றிதழ் ஒன்றினை கடந்த ஒன்றரை ஆண்டுக்கும் மேலாக நடத்தி வருகிறேன்.
நான் மதுரைக் காமராஜர் பல்கலைக் கழகத்தின் தொலைநிலைக் கல்வி இயக்கத்தின்
மூலம் எம்.பில், (இதழியல் & மக்கள் தொடர்பியல்) [M.Phil (J.M.C)]
பயின்று வருகிறேன்.
இந்த ஆய்வுக் கல்விக்காக " தமிழ் இணையச் சிற்றிதழ்கள் - ஓர் ஆய்வு "
எனும் தலைப்பில் ஆய்வுக் கட்டுரையைத் தயாரித்து சமர்ப்பிக்க உள்ளேன்.
இந்த ஆய்வுக்கு " தமிழ்த்திணை " இணையச் சிற்றிதழின் ஆசிரியரும்,
தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறையில் உள்ள ஏ.வி.சி. கல்லூரித் தமிழ் உயராய்வு
மையத்தின் இணைப் பேராசிரியருமான முனைவர்.தி.நெடுஞ்செழியன் அவர்கள்
வழிகாட்டுனராக உதவிட முன் வந்துள்ளார்.
அச்சுப்பிரதியாக வெளியாகாமல், வணிக மூலமான இலாப நோக்கமில்லாது ஏதாவது ஒரு
(உயரிய) நோக்கத்துடன் இணையத்தில் மட்டும் வெளியிடப்படும் இணைய இதழ்களை "
இணையச் சிற்றிதழ்கள் " என்று ஒரு வரையறை செய்து ஆய்வு செய்யப்பட உள்ள
எனது ஆய்வுப் பணிக்கு
தங்கள் இணைய இதழ் குறித்த கீழ்க்காணும் தகவல்கள் எனக்குத் தேவையாக உள்ளது.
தங்களின் மேலான பணிகளுக்கிடையில், தயவு செய்து எனக்குத் தேவையாக உள்ள
கீழ்காணும் தகவல்களை எனது மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு
(msmuthukamalam@yahoo.co.in)அனுப்பி வைத்து உதவிட வேண்டுகிறேன்.
நன்றி.
தங்கள் உண்மையுள்ள,
எம்.சுப்பிரமணி,
தேனி.
தொலைபேசி: 91-4546-265630
கைத்தொலைபேசி: 91-9940785925
__________________________________
" தமிழ் இணையச் சிற்றிதழ்கள்- ஓர் ஆய்வு " க்குத் தேவையாக உள்ள தகவல்கள்
1. இணைய இதழ் பெயர் :
2. இணைய இதழ் முகவரி :
( உதாரணமாக, http://www.tamilthinai.com/)
3. துவங்கப்பட்ட நாள் / ஆண்டு :
4. துவங்கப்பட்ட நோக்கம் :
5. முக்கியக் கருத்து :
( சமூகம் / இலக்கியம் / அரசியல் / ஆன்மீகம் / பகுத்தறிவு / சமையல் /
பல்சுவை... போன்று எது சார்ந்தது எனக் குறிப்பிடவும் )
6. வெளியிடும் அமைப்பு / வெளியிடுபவர் :
7. வெளியீட்டு முகவரி :
(நாடு குறிப்பிடவும்)
8. பயன்படுத்தும் எழுத்துரு :
9. பயன்படுத்தும் தொழில்நுட்பம் :
10. கணினி வடிவமைப்பு :
(தாங்களே மேற்கொள்கிறீர்களா? நண்பர்கள் / ஊழியர்கள் உதவுகிறார்களா?)
11. வாசகர்கள் நிலை :
( வாசகர்கள் மற்றும் அவர்களது நாடுகளை குறிப்பிடுங்கள்)
12. வாசகர்கள் அதிகரிப்புக்கு தங்களின் முயற்சி :
13. படைப்புகளில் வாசகர்களின் பங்கு :
14. விளம்பர வாய்ப்பும் தங்கள் முயற்சியும் :
15. வரவேற்பில்லாத இணைய இதழின் தற்போதைய நிலை குறித்து தங்கள் கருத்து :
16. இணைய இதழ்களின் எதிர்காலம் :
17. தாங்கள் கூற விரும்பும் பிற தகவல்கள் :
(ஏதாவது இருந்தால்...)
முஸ்லிம் லீக் வழங்கும் சஹர் நேர ஒளிபரப்பு - விளம்பர விகிதம்
முஸ்லிம் லீக் வழங்கும் சஹர் நேர ஒளிபரப்பு - விளம்பர விகிதம்
A Training Guide for Islamic Workers
Tamil edition of 'A Training Guide for Islamic Workers' by Dr. Hisham AlTaleb
Originally published by The International Institute of Islamic Thought - USA
Tamil edition : Pages 460, Size: 290 cm x 210 cm
Available at Hathee Book Depot, Colombo, Sri-Lanka. Phone : 0094 112 332 672 Email : mhathee2005@yahoo.com.au
Adaiyalam, Puththanaththam, TamilNad, India. Mobile: 0091 944 376 8004 Email: admin@adaiyalam.com
Originally published by The International Institute of Islamic Thought - USA
Tamil edition : Pages 460, Size: 290 cm x 210 cm
Available at Hathee Book Depot, Colombo, Sri-Lanka. Phone : 0094 112 332 672 Email : mhathee2005@yahoo.com.au
Adaiyalam, Puththanaththam, TamilNad, India. Mobile: 0091 944 376 8004 Email: admin@adaiyalam.com
ஆற்றலை வளர்க்கும் அழகிய வழிகாட்டி
ஆற்றலை வளர்க்கும் அழகிய வழிகாட்டி
அமெரிக்க-கனடிய அமைப்பான மு°லிம் °டூடன்ட் அஸோசியேசன் என்ற அமைப்பின் சார்பாக நவீன தஃவா பணி முறைமைக்கு தலைமைத்துவப் பயிற்சி முக்கியம் என்பதனால், இ°லாமியப் பணிகளில் ஈடுபடுபவர்களின் பயிற்சிக்கென தலைமைத்துவ பயிற்சி வழிகாட்டியினை எழுதும் பொறுப்பு கலாநிதி ஹிஷாம் அல் தாலிப் அவர்க ளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
ஈராக்கிலுள்ள மோஸுல் நகரில் ஹிஜ்ரி 1360 (1940)ல் அவர் பிறந்தார். 1962ல் லிவர்பூல் பல்கலைக் கழகத்தில் மின் பொறியியல் துறையில் பி.எ°. பட்டமும், இண்டியானாவிலுள்ள புர்து பல்கலைக்கழகத்தில் எம்.எ°. மற்றும் பி.எச்.டி. பட்டங்களையும் 1974ல் பெற்றார். எம்.எ°.ஏ. வில் 1975-77ல் முழு நேரப் பணிப்பாளராகவும் பல உயர் பதவி களையும் வகித்தார்.
இத்தலைமைத்துவப் பயிற்சி வழிகாட்டியில் நான்கு அடிப்படை விஷயங்கள் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டது.
1. ஆன்மீக மேம்பாடு.
2. இ°லாத்தைப் பற்றிய சரியான அறிவும் விளக்கமும்.
3. ஏனைய மார்க்கங்கள், சிந்தனை கோட்பாடுகள் பற்றிய அடிப்படை அறிவு.
4. தஃவா பணிக்கு உதவும் செயல் திறன்கள்.
பல இ°லாமிய இயக்கங்களில் பொறுப்பும் அதிகார மும் மிக்க பதவிகளில் மு°லிம் இளைஞர்களே உள்ளனர். அதேபோல் தஃவா பணிக் களத்தில் பெண்களும் பொறுப்பு மிக்க பதவிகளை ஏற்கத் தொடங்கியுள்ளனர். சுருக்கமாக இயக்கங்களில் பதவி வகிக்கக்கூடிய, வழி நடத்தக்கூடிய ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் கட்டாயம் படித்து, அறிவை
வளர்த்து, அதன் வழிகாட்டுதலில் செயல்பட இந்நூல் முக்கிய மானதாகும். இதன் மூலம் கீழ்மட்ட உறுப்பினர்களுக்கு பல விதமான பயிற்சி வகுப்புகளை நடத்தலாம். அதன் மூலம் திறன்கள் வெளிப்பட்டு இயக்கம் மேம்பாடு அடையும். மேலும் ஒவ்வொரு பொறுப்பாளரும் இயக்க வாழ்க்கையில் பல்வேறு நிலைகளை சந்திக்கும் போது அதற்கான திட்டங்களையும் உதவிகளையும் இந்நூல் வாயிலாகப் பெறலாம். உதாரணமாக:
1. ஓர் உரையை தயார்படுத்த முனையும்போது
2. ஓர் நிகழ்ச்சியை ஒழுங்கு செய்ய / வடிவமைக்க
3. தீர்மானம் ஒன்றை மேற்கொள்ள
4. கூட்டம் ஒன்றிற்கு தலைமை வகிக்க
5. பயிற்சி முகாமில் கலந்து கொள்ள / நடத்த
இக்குறிப்பிட்ட நிலைமைகளில் இவ்வழிகாட்டியைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
இந்நூலின் முதலாம் பாகத்தில் பயிற்சி குறித்த கண் ணோட்டங்கள் என்ற தலைப்பில் மூன்று அத்தியாயங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. முதல் அத்தியாயம் ஓர் இ°லாமிய ஊழியன் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய சுற்றுச் சூழல் மற்றும் மக்கள் கூட்டத்தைப் பற்றிய விபரங்களை பரந்த கண்ணோட் டத்துடன் விளக்குகிறது. இரண்டாம் அத்தியாயம் 14வது ஹிஜ்ரி நூற்றாண்டின் போது இ°லாமிய இயக்கம் பற்றிய பின்னணியும், வளர்ச்சி அடையவேண்டிய துறைகளைப் பற்றி விளக்குவதோடு மீளாய்வும், சில கேள்விகளையும் முன் வைக்கிறது. மூன்றாம் அத்தியாயத்தில் நமது குறிக்கோள்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
இரண்டாம் பாகத்தில் தலைமைத்துவத்தின் தொழிற் பாடுகள். ஒவ்வொரு இயக்க ஊழியரும் பயில வேண்டிய தன்னகத்தே கொள்ள வேண்டிய இன்றியமையாத பண்பு தலைமைத்துவ பண்பு ஆகும்.
“உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மேய்ப்பாளர் ஆவீர். தாம் மேய்ப்பன பற்றி ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பு கூற வேண்டும்” (புகாரி, மு°லிம்).
என்ற ஹதீஸுக்கு இணங்க தலைமைத்துவப் பண்புகள் பற்றி விரிவாக ஆராய்கிற இப்பகுதி சிறந்த அட்டவணைகள், கருத்துப் படம், வரைபடங்கள் மற்றும் குர்ஆன் வசனங் களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் சிறப்பாக தொகுக்கப் பட்டுள்ள சிறந்த ஆவணம் இது.
மூன்றாம் பாகத்தில் திறன் விருத்தியும், சுய அபிவிருத் தியும் என்ற தலைப்பில் ஓர் இயக்க ஊழியர் அல்லது பொறுப்பாளர் சில திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்ளல் அவசியம்; அவ்வகையில் பேச்சாற்றல், எழுத்தாற்றல், ஆலோசனை வழங்குதல்,செவி சாய்த்தல், நேரத்தை ஒழுங்கு செய்தல் போன்ற திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளவும், கூட்டங்களை தயார் செய்தல், தலைமை வகித்தல், குழுக்களை உருவாக்குதல், தொடர்பாடல் போன்றவைகளைப் பற்றி இப்பாகத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. இறுதியில் பயிற்சியில் நயவஞ்சகமா? அல்லது மனோதத்துவமா? என்றொரு கடிதமும் “நீங்கள் எங்கிருந்த போதும் மரணம் உங்களை கண்டுகொள்ளும்” எனும் தலைப்பில் கவிதையும் முத்தாய்ப் பாய் உள்ளது.
நான்காம் பாகத்தில் பயிற்றுவிப்போருக்கான பயிற்சி என்ற தலைப்பில் பயிற்சியின் வகைகள், திட்டங்கள், நுட்பங் கள் அதன் பண்புகள், பயிற்சிக்கான தேவைகளின் மதிப்பீடும், பகுப்பாய்வும் செய்வது குறித்து விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ஐந்தாம் பாகத்தில் இளைஞர் முகாமின் நோக்கம், தயார்படுத்தும் விதம், நிகழ்ச்சி நிரல் வடிவமைப்பு, செயல் திட்டங்கள் மதிப்பீட்டையும் விளக்குவதோடு இ°லாமிய ஒழுக்க நெறிகளையும் கூறுகிறது. ஒவ்வொரு இ°லாமிய இயக்க ஊழியரும் படித்து பயன்பெற, வழிநடத்த சிறந்ததொரு வழிகாட்டி இது.
ஒரு தனியார் நிறுவனத்திற்கு மேலாளர், அல்லது இயக்குனர் பதவிக்கு எம்.பி.ஏ என்ற கல்வித் தகுதி முக்கியம். அதுபோல் இ°லாமிய இயக்க ஊழியன் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பு வகிப்பதற்கு முன்னால் “இத்தலைமைத்துவப் பயிற்சி வழிகாட்டியை” கட்டாயம் படித்து முடித்திருக்க வேண்டும்.
ஒவ்வொரு இயக்கத்திலும் உள்ள ஊழியர்கள் இதிலு ள்ள ஒவ்வொரு தலைப்பையும் தனித்தனியே எடுத்து ஆய்வு செய்து கலந்துரையாடல் நடத்தி திறனையும்அறிவையும் மேம்படுத்திட வேண்டும். இது ஒரு மிகச் சிறந்த பாடப் புத்தகம். இதனை வெளியிட்ட பதிப்பாசிரியருக்கும், சிறந்த முறையில் எளிமையாக மொழி பெயர்த்த ஆசிரியர் அவர்களுக் கும் இதன் மூல ஆசிரியர் மற்றும் இந்நூல் வெளிவரக் காரண மாய் அமைந்த அனைவருக்கும் அல்லாஹ் ஈருலகிலும் நற்பேறுகளை வழங்கிடுவானாக. ஆமீன்!
நன்றி: விடியல் வெள்ளி (சென்னை)
மார்ச் 2008
அமெரிக்க-கனடிய அமைப்பான மு°லிம் °டூடன்ட் அஸோசியேசன் என்ற அமைப்பின் சார்பாக நவீன தஃவா பணி முறைமைக்கு தலைமைத்துவப் பயிற்சி முக்கியம் என்பதனால், இ°லாமியப் பணிகளில் ஈடுபடுபவர்களின் பயிற்சிக்கென தலைமைத்துவ பயிற்சி வழிகாட்டியினை எழுதும் பொறுப்பு கலாநிதி ஹிஷாம் அல் தாலிப் அவர்க ளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
ஈராக்கிலுள்ள மோஸுல் நகரில் ஹிஜ்ரி 1360 (1940)ல் அவர் பிறந்தார். 1962ல் லிவர்பூல் பல்கலைக் கழகத்தில் மின் பொறியியல் துறையில் பி.எ°. பட்டமும், இண்டியானாவிலுள்ள புர்து பல்கலைக்கழகத்தில் எம்.எ°. மற்றும் பி.எச்.டி. பட்டங்களையும் 1974ல் பெற்றார். எம்.எ°.ஏ. வில் 1975-77ல் முழு நேரப் பணிப்பாளராகவும் பல உயர் பதவி களையும் வகித்தார்.
இத்தலைமைத்துவப் பயிற்சி வழிகாட்டியில் நான்கு அடிப்படை விஷயங்கள் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டது.
1. ஆன்மீக மேம்பாடு.
2. இ°லாத்தைப் பற்றிய சரியான அறிவும் விளக்கமும்.
3. ஏனைய மார்க்கங்கள், சிந்தனை கோட்பாடுகள் பற்றிய அடிப்படை அறிவு.
4. தஃவா பணிக்கு உதவும் செயல் திறன்கள்.
பல இ°லாமிய இயக்கங்களில் பொறுப்பும் அதிகார மும் மிக்க பதவிகளில் மு°லிம் இளைஞர்களே உள்ளனர். அதேபோல் தஃவா பணிக் களத்தில் பெண்களும் பொறுப்பு மிக்க பதவிகளை ஏற்கத் தொடங்கியுள்ளனர். சுருக்கமாக இயக்கங்களில் பதவி வகிக்கக்கூடிய, வழி நடத்தக்கூடிய ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் கட்டாயம் படித்து, அறிவை
வளர்த்து, அதன் வழிகாட்டுதலில் செயல்பட இந்நூல் முக்கிய மானதாகும். இதன் மூலம் கீழ்மட்ட உறுப்பினர்களுக்கு பல விதமான பயிற்சி வகுப்புகளை நடத்தலாம். அதன் மூலம் திறன்கள் வெளிப்பட்டு இயக்கம் மேம்பாடு அடையும். மேலும் ஒவ்வொரு பொறுப்பாளரும் இயக்க வாழ்க்கையில் பல்வேறு நிலைகளை சந்திக்கும் போது அதற்கான திட்டங்களையும் உதவிகளையும் இந்நூல் வாயிலாகப் பெறலாம். உதாரணமாக:
1. ஓர் உரையை தயார்படுத்த முனையும்போது
2. ஓர் நிகழ்ச்சியை ஒழுங்கு செய்ய / வடிவமைக்க
3. தீர்மானம் ஒன்றை மேற்கொள்ள
4. கூட்டம் ஒன்றிற்கு தலைமை வகிக்க
5. பயிற்சி முகாமில் கலந்து கொள்ள / நடத்த
இக்குறிப்பிட்ட நிலைமைகளில் இவ்வழிகாட்டியைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
இந்நூலின் முதலாம் பாகத்தில் பயிற்சி குறித்த கண் ணோட்டங்கள் என்ற தலைப்பில் மூன்று அத்தியாயங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. முதல் அத்தியாயம் ஓர் இ°லாமிய ஊழியன் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய சுற்றுச் சூழல் மற்றும் மக்கள் கூட்டத்தைப் பற்றிய விபரங்களை பரந்த கண்ணோட் டத்துடன் விளக்குகிறது. இரண்டாம் அத்தியாயம் 14வது ஹிஜ்ரி நூற்றாண்டின் போது இ°லாமிய இயக்கம் பற்றிய பின்னணியும், வளர்ச்சி அடையவேண்டிய துறைகளைப் பற்றி விளக்குவதோடு மீளாய்வும், சில கேள்விகளையும் முன் வைக்கிறது. மூன்றாம் அத்தியாயத்தில் நமது குறிக்கோள்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
இரண்டாம் பாகத்தில் தலைமைத்துவத்தின் தொழிற் பாடுகள். ஒவ்வொரு இயக்க ஊழியரும் பயில வேண்டிய தன்னகத்தே கொள்ள வேண்டிய இன்றியமையாத பண்பு தலைமைத்துவ பண்பு ஆகும்.
“உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மேய்ப்பாளர் ஆவீர். தாம் மேய்ப்பன பற்றி ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பு கூற வேண்டும்” (புகாரி, மு°லிம்).
என்ற ஹதீஸுக்கு இணங்க தலைமைத்துவப் பண்புகள் பற்றி விரிவாக ஆராய்கிற இப்பகுதி சிறந்த அட்டவணைகள், கருத்துப் படம், வரைபடங்கள் மற்றும் குர்ஆன் வசனங் களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் சிறப்பாக தொகுக்கப் பட்டுள்ள சிறந்த ஆவணம் இது.
மூன்றாம் பாகத்தில் திறன் விருத்தியும், சுய அபிவிருத் தியும் என்ற தலைப்பில் ஓர் இயக்க ஊழியர் அல்லது பொறுப்பாளர் சில திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்ளல் அவசியம்; அவ்வகையில் பேச்சாற்றல், எழுத்தாற்றல், ஆலோசனை வழங்குதல்,செவி சாய்த்தல், நேரத்தை ஒழுங்கு செய்தல் போன்ற திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளவும், கூட்டங்களை தயார் செய்தல், தலைமை வகித்தல், குழுக்களை உருவாக்குதல், தொடர்பாடல் போன்றவைகளைப் பற்றி இப்பாகத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. இறுதியில் பயிற்சியில் நயவஞ்சகமா? அல்லது மனோதத்துவமா? என்றொரு கடிதமும் “நீங்கள் எங்கிருந்த போதும் மரணம் உங்களை கண்டுகொள்ளும்” எனும் தலைப்பில் கவிதையும் முத்தாய்ப் பாய் உள்ளது.
நான்காம் பாகத்தில் பயிற்றுவிப்போருக்கான பயிற்சி என்ற தலைப்பில் பயிற்சியின் வகைகள், திட்டங்கள், நுட்பங் கள் அதன் பண்புகள், பயிற்சிக்கான தேவைகளின் மதிப்பீடும், பகுப்பாய்வும் செய்வது குறித்து விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ஐந்தாம் பாகத்தில் இளைஞர் முகாமின் நோக்கம், தயார்படுத்தும் விதம், நிகழ்ச்சி நிரல் வடிவமைப்பு, செயல் திட்டங்கள் மதிப்பீட்டையும் விளக்குவதோடு இ°லாமிய ஒழுக்க நெறிகளையும் கூறுகிறது. ஒவ்வொரு இ°லாமிய இயக்க ஊழியரும் படித்து பயன்பெற, வழிநடத்த சிறந்ததொரு வழிகாட்டி இது.
ஒரு தனியார் நிறுவனத்திற்கு மேலாளர், அல்லது இயக்குனர் பதவிக்கு எம்.பி.ஏ என்ற கல்வித் தகுதி முக்கியம். அதுபோல் இ°லாமிய இயக்க ஊழியன் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பு வகிப்பதற்கு முன்னால் “இத்தலைமைத்துவப் பயிற்சி வழிகாட்டியை” கட்டாயம் படித்து முடித்திருக்க வேண்டும்.
ஒவ்வொரு இயக்கத்திலும் உள்ள ஊழியர்கள் இதிலு ள்ள ஒவ்வொரு தலைப்பையும் தனித்தனியே எடுத்து ஆய்வு செய்து கலந்துரையாடல் நடத்தி திறனையும்அறிவையும் மேம்படுத்திட வேண்டும். இது ஒரு மிகச் சிறந்த பாடப் புத்தகம். இதனை வெளியிட்ட பதிப்பாசிரியருக்கும், சிறந்த முறையில் எளிமையாக மொழி பெயர்த்த ஆசிரியர் அவர்களுக் கும் இதன் மூல ஆசிரியர் மற்றும் இந்நூல் வெளிவரக் காரண மாய் அமைந்த அனைவருக்கும் அல்லாஹ் ஈருலகிலும் நற்பேறுகளை வழங்கிடுவானாக. ஆமீன்!
நன்றி: விடியல் வெள்ளி (சென்னை)
மார்ச் 2008
காந்திய சிந்தனை சான்றிதழ் பட்டயப் படிப்பு சேர்க்கை
காந்திய சிந்தனை சான்றிதழ் பட்டயப் படிப்பு சேர்க்கை
மதுரை, ஆக. 13: மதுரை காந்தி நினைவு அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள காந்தியச் சிந்தனை மற்றும் ஆய்வு நிறுவனத்தின் மூலம் காந்தியச் சிந்தனை சான்றிதழ், பட்டயப் படிப்புகளுக்கான சேர்க்கை நடைபெறுகிறது.
இதுகுறித்து அருங்காட்சியகச் செயலர் இரா.ரெங்கசாமி வெளியிட்டுள்ள செய்திக்குறிப்பு:
2008-09-ம் ஆண்டுக்கான காந்தியச் சிந்தனைச் சான்றிதழ், பட்டயப் படிப்புகளுக்கும், யோகா, தியான மற்றும் முழுமை நலவாழ்வு பட்டய மற்றும் உயர் பட்டயப் படிப்புக்கும் மாணவர்கள் சேர்க்கை நடைபெறுகிறது (மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
காந்தியச் சிந்தனை- சான்றிதழ் படிப்பு, காந்தியச் சிந்தனை- பட்டயப் படிப்பு, யோகா, தியானம் மற்றும் முழுமை நலவாழ்வு- பட்டயப் படிப்பு மற்றும் உயர் பட்டயப் படிப்பு.
எஸ்.எஸ்.எல்.சி. தேர்ச்சி அல்லது 18 வயது நிரம்பிய ஆண், பெண் இருபாலரும் சான்றிதழ் மற்றும் பட்டயப் படிப்புகளுக்கும், டிகிரி படிப்பு முடித்தோர் உயர் பட்டயப் படிப்புக்கும் ஆக.25-க்குள் விண்ணப்பிக்க வேண்டும்.
விண்ணப்பங்களை அனுப்ப வேண்டிய முகவரி: பேராசிரியர் எஸ்.ஜெயராஜ், காந்தியச் சிந்தனை மற்றும் ஆய்வு நிறுவனம், காந்தி மியூசியம்-625 020 (தொலைபேசி எண்: 9442405759, 9976888960).
மதுரை, ஆக. 13: மதுரை காந்தி நினைவு அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள காந்தியச் சிந்தனை மற்றும் ஆய்வு நிறுவனத்தின் மூலம் காந்தியச் சிந்தனை சான்றிதழ், பட்டயப் படிப்புகளுக்கான சேர்க்கை நடைபெறுகிறது.
இதுகுறித்து அருங்காட்சியகச் செயலர் இரா.ரெங்கசாமி வெளியிட்டுள்ள செய்திக்குறிப்பு:
2008-09-ம் ஆண்டுக்கான காந்தியச் சிந்தனைச் சான்றிதழ், பட்டயப் படிப்புகளுக்கும், யோகா, தியான மற்றும் முழுமை நலவாழ்வு பட்டய மற்றும் உயர் பட்டயப் படிப்புக்கும் மாணவர்கள் சேர்க்கை நடைபெறுகிறது (மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
காந்தியச் சிந்தனை- சான்றிதழ் படிப்பு, காந்தியச் சிந்தனை- பட்டயப் படிப்பு, யோகா, தியானம் மற்றும் முழுமை நலவாழ்வு- பட்டயப் படிப்பு மற்றும் உயர் பட்டயப் படிப்பு.
எஸ்.எஸ்.எல்.சி. தேர்ச்சி அல்லது 18 வயது நிரம்பிய ஆண், பெண் இருபாலரும் சான்றிதழ் மற்றும் பட்டயப் படிப்புகளுக்கும், டிகிரி படிப்பு முடித்தோர் உயர் பட்டயப் படிப்புக்கும் ஆக.25-க்குள் விண்ணப்பிக்க வேண்டும்.
விண்ணப்பங்களை அனுப்ப வேண்டிய முகவரி: பேராசிரியர் எஸ்.ஜெயராஜ், காந்தியச் சிந்தனை மற்றும் ஆய்வு நிறுவனம், காந்தி மியூசியம்-625 020 (தொலைபேசி எண்: 9442405759, 9976888960).
இந்திய விடுதலைப் போரில் முஸ்லிம்கள்!
இந்திய விடுதலைக்கு சிறை சென்றவர்களிலும், உயிர் நீத்தவர் களிலும் முஸ்லிம்கள் அதிகமாக இருந்தனர். அவர்களது மக்கள் தொகை விகிதாச்சாரத்தை விட விடுதலைப் போரில் மாண்டோர் எண்ணிக்கையின் முஸ்லிம்களின் விகிதாச்சாரம் அதிகமாகவே இருந்தது.
பிரபல எழுத்தாளர் குஷ்வந்த்சிங் (இல்லஸ்டிரேட் வீக்லி 29.12.1975)
ஐரோப்பியர்களின் இந்திய வருகைக்கு முன்பாக, இந்தியாவை ஆண்டவர்கள் முகலாய முஸ்லிம் மன்னர்கள். ஒளரங்கசீப் அவர்கள் தான் அகண்ட பாரதத்தை உருவாக்கி யவர். இன்றைய ஆப்கான், பாகிஸ் தான், பங்களாதேஷ் மற்றும் இன்றைய இந்தியாவில் காஷ்மீர் முதல் மதுரை வரையிலும் அவர் ஆட்சி நடந்தது. அவருக்குப் பின்னால் முகலாய பேரரசு பலவீனம் அடைந் தது. அதன் வீழ்ச்சிதான் ஆங்கிலேயர் கள், டச்சுக்காரர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர் கள், போர்ச்சுகீசியர்கள் ஆகியோர் இந்தியாவை ஆக்கிரமித்தனர். இதில் 95 சதவீத இந்தியாவை ஆக்கிரமித்த வர்கள் ஆங்கிலேயர்கள். இவர்கள் அனைவருக்கும் எதிராக வீரம் செறிந்த போர்களை முதலில் தொடங்கியவர்கள் முஸ்லிம்களே! அவர்களில் சிலரைப் பற்றிய சிறு குறிப்புகளை துணுக்குகளாக வாசகர் களுக்கு வழங்குகிறோம்.
-ஆசிரியர், மக்கள் உரிமை வார இதழ், சென்னை.
குஞ்சாலி மரைக்காயர்கள்
போர்ச்சுகீசியர்கள்தான் முதன் முதலில் இந்தியாவை நோக்கி படை யெடுத்தவர்கள். அவர்கள் கேரளாவின் கடலோரப் பகுதிகளை கடற்படையுடன் முற்றுகையிட்ட போது, கேரளாவின் பகுதிகளை ஆட்சி செய்து வந்த குஞ்சாலி மரைக்காயர்கள்தான் அவர்களை படு தோல்வி அடையச் செய்தனர். முதலாம் குஞ்சாலி மரைக்காயர், இரண்டாம் குஞ்சாலி மரைக்காயர் என தலைமுறை யாக தொடர்ந்த முதல் விடுதலைப் போரில் அனைவரும் தங்கள் இன்னுயிர் களை நீத்தனர். 16ஆம் நூற்றாண்டி லேயே விடுதலை தீபத்தை ஏற்றிவைத்து முதலில் உயிர்த்தியாகத்தை அர்ப்பணம் செய்தவர்கள் இவர்களே.
சிராஜுத் தௌலா
17ஆம் நூற்றாண்டில் வங்காளத்தில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக பிளாசி என்ற இடத்தில் கடும் போர் நடத்தி ஆங்கிலேயர்களை திணறடித்தவர் சிராஜுத் தௌலா. சூழ்ச்சிகள் மூலம் துரோகிகளின் துணையுடன் சிராஜுத் தௌலா கைது செய்யப்பட்டார். அவரைப் பணியவைக்க ஆங்கிலேயர் கள் எடுத்த முயற்சி பலிக்கவில்லை. அந்த மாவீரனை கல்கத்தா துறைமுகத் தில் ஆங்கிலேயர்கள் தூக்கிலிட்டு கொன்றனர்.
மருதநாயகம்
பிரெஞ்சுக்காரர்கள் படையில் சாதாரண வீரனாக இருந்து தம் திறமைகளால் படைத் தளபதியானவர் மருதநாயகம். இஸ்லாத்தில் தன்னை இணைத்துக் கொண்ட யூசுப்கான் என்ற அடையாளத் துடன் பின்னாளில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக வீரப்போர் புரிந்தார். நவீன ஆயுதங்களுடன் கூடிய ஆங்கிலப் படை மருதநாயகத்தின் வீரத்தின் முன் பலமுறை மண்டியிட்டது. அந்த மாவீரன் பிராமணன் ஒருவனின் காட்டிக் கொடுக்கும் சூழ்ச்சியால் ஆங்கிலேயர் களால் கைது செய்யப்பட்டு 15.10.1764ல் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது உடலை பல பாகங்களாக வெட்டி ஆங்கிலேயர்கள் பல்வேறு இடங்களில் புதைத்தனர். இறந்த பிறகும் அவரது உடலைக் கண்டு ஆங்கிலேய தளபதிகள் குலைநடுங்கிய தையே இச்சம்பவம் எடுத்துக் காட்டுகிறது.
ஹைதர் அலி
17ஆம் நூற்றாண்டில் கர்நாடகத்தில் விடுதலை அதிர்வுகளை முதலில் தொடங்கியவர் ஹைதர் அலி அவர்கள்தான். அவர் நடத்திய விடுதலைப் போர் 'முதலாம் கர்நாடகப் போர்' என வர்ணிக்கப் படுகிறது. ஆங்கிலேயர்களை நாலா புறமும் திணறடித்த ஹைதர் அலி இறுதியில் கொல்லப்படுகிறார். அவர் வழியிலேயே அவர் மகன் திப்பு சுல்தான் விடுதலைப் போரை தொடர்ந்து நடத்தினார்.
திப்பு சுல்தான்
'பல நாள் நாயாக வாழ்வதை விட, ஒரு நிமிடம் சிங்கமாக வாழ்ந்துவிட்டு சாவது மேல்' என கர்ஜித்த மாவீரன் திப்பு சுல்தான். ஸ்ரீரங்கப் பட்டினத்தை தலைநகராகக் கொண்டு கர்நாடகம், கேரளம், தமிழ்நாடு, ஆந்திரா என தென்னிந்தி யாவின் சரிபாதி பகுதிகளை தன் சாம்ராஜ்யத்தில் இணைத்தார். இவர்தான் இந்தியாவில் மதுவிலக்கு கொள்கையை முதன் முதலில் அமல்படுத்தியவர். உலக ஏவுகணை தொழில்நுட்பத்தின் முன்னோடி என அப்துல் கலாம் போன்றவர்களே வியந்து போற்றும் விஞ்ஞானி. இந்தியாவை ஆண்ட மன்னர்களில் தனது அரண் மனையில் பிரம்மாண்ட நூலகத்தை வைத்திருந்த ஒரே மன்னனும் திப்பு சுல்தான் தான்.
ஆங்கிலேயர்களை வீழ்த்த அவர் களின் படைகளை ஐரோப்பாவில் குலைநடுங்கச் செய்த பிரெஞ்ச் மன்னர் நெப்போலியனுடனும் ராணுவ ஒப்பந்தத்திற்கு ஏற்பாடு செய்த ராஜதந்திரியும் கூட. இந்துக்களின் உரிமைகளைப் பெரிதும் மதித்த பண்பாளர். இவரது வீர வாள் சுழலும் போதெல்லாம் ஆங்கி லேயர்களின் துப்பாக்கிகள் வீழ்ந்தன. இவரது குதிரைப் படைகள் முன்னேறும் போதெல்லாம் ஆங்கிலேயர்களின் பீரங்கிகள் பின்வாங்கின. இறுதியில் காட்டிக் கொடுக்கும் துரோகிகளால் திப்பு கொல்லப்பட்டார். ஆனால் வரலாற்றில் இன்றும் எழுந்து நிற்கிறார் தியாகியாக! அவர் 4.5.1799 அன்று கொல்லப்பட்டார்.
திப்புவின் வாரிசுகள் வேலூர் கோட்டையில் சிறை வைக்கப்பட்ட னர். அவர்கள் தங்களது தாத்தா ஹைதர் அலி, தந்தை திப்புவின் வழியில் சிறை வைக்கப்பட்ட சூழலிலும் புரட்சியில் ஈடுபட்டு ஆங்கிலேய தளபதிகளையும், சிப்பாய்களையும் கோட்டைக்குள் கொன்றனர். இது 1806லிஆம் ஆண்டு நடைபெற்றது. இது வேலூர் புரட்சி என அழைக்கப்படுகிறது. இதில் திப்புவின் வாரிசுகள் அனைவரும் கைது செய்யப்பட்டு பீரங்கிகளால் துளைக்கப்பட்டு ஷஹீதுகளாய் வீழ்ந்தார் கள் வேலூரில். அவர்களது ரத்தம் வேலூரின் கோட்டையிலும், சுற்றி ஓடும் அகழியிலும் கொட்டிக் கிடக்கிறது.
இரண்டாம் பகதூர்ஷா
1857ல் நாடு தழுவிய புரட்சி ஆங்கி லேயர்களுக்கு எதிராகக் கிளம்பியது. இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் ஒருங்கி ணைந்து வீரப்போரை தொடங்கினர். ஜான்ஸி ராணி லெட்சுமிபாய் போன்ற குறுநில மன்னர்களெல்லாம் ''எங்கள் இந்தியாவின் பேரரசர் இரண்டாம் பகதூர்ஷாதான்'' என பிரகடனம் செய்து புரட்சியில் குதித்தனர். இதுதான் ''சிப்பாய் கலகம்'' என ஆங்கிலேயர்களாலும், ''முதல் இந்திய சுதந்திரப் போர்'' என இந்தியர்களாலும் போற்றப்படுகிறது. இதில் டெல்லியில் மட்டும் 27 ஆயிரம் முஸ்லிம்கள் நாட்டுக்காக உயிர் துறந்த னர். இறுதியில் புரட்சி ஒடுக்கப்பட்டு மன்னர் பகதூர்ஷா நாடு கடத்தப்பட்டார். பர்மாவின் ரங்கூன் சிறையில் மனைவி ஜீனத் மஹலுடன் அடைக்கப்பட்டு உயிர் துறந்தார். நேதாஜி அவர்கள் பர்மா வந்ததும், பேரரசர் பகதூர்ஷாவின் கல்லறைக்குச் சென்று தன் அன்பை வெளிப்படுத்தினார். மறைந்த பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி அவர்களும் பர்மா சென்றபோது இவரது கல்லறைக்கு சென்று தன் மரியாதையை வெளிப்படுத்தினார். பாபரில் தொடங்கிய முகலாய பேரரசு இரண்டாம் பகதூர்ஷாவுடன் நிறைவுற்றது.
ஜான்சி ராணி லெட்சுமிபாய்
ஜான்சி ராணி லெட்சுமிபாய் விடுதலைப் போரில் பங்கெடுத்தார். இன்றைய உ.பி. மற்றும் ம.பி. மாநிலங் களின் சில பகுதிகள் இவரது ஆட்சியில் இருந்தது. இவரது படைத் தளபதி காஸாகான் என்பவர்தான் ஆங்கிலேயர்களை வீழ்த்தி கோட்டை யைக் கைப்பற்றி னார். ஜான்சி ராணியை ஆங்கிலேய தளபதி கேப்டன் கென் என்பவன் கொல்ல முயன்றபோது, அவனை வீழ்த்தி ஜான்சி ராணியைக் காப்பாற்றியவர் பக்ஷீஸ் அலி என்பவரா வார். ஜான்சி ராணியை ஆங்கிலேயர்கள் தாக்கியபோது, அவர்களுக்கு கடும் தோல்வியைக் கொடுத்து தன்னுயிரை ஈத்தவர் குலாம் கவுஸ்கான் என்பவ ராவார்.
முதல் இந்திய இடைக்கால அரசு
1915ல் ஆப்கானிஸ்தானில் ஆங்கி லேயப் படையை முஸ்லிம்கள் தோற் கடித்தனர். ஆப்கானிஸ்தானில் இந்தியா வுக்கு வெளியே இந்தியாவுக்கான முதல் இந்திய சுதந்திர அரசை தற்காலிகமாக அமைத்தவர்கள் முஸ்லிம்கள்தான். முதல் பிரதமராக இருந்தவர் பரக்கத்துல் லாஹ், உள்துறை அமைச்ச ராக இருந்தவர் உபைதுல்லாஹ் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
பத்ருதீன் தையாப்ஜி
இந்தியாவின் இன்றைய மூவர்ணக் கொடியை உருவாக்கியவர் ஒரு முஸ்லிம். அவர் பெயர் பத்ருதீன் தையாப்ஜி. இவர் 1902ல் பம்பாய் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். இவர்தான் ஆர்எஸ்எஸ்காரர்கள் மதிக்கும் பால கங்காதர திலகரை விடுதலை செய்தவர். இவரது மனைவி பீபி ரஹ்மத்லிஉன்லிநபா என்பவர் இந்திய தேசிய மகளிர் சங்கத்தை உருவாக்கினார். இதுதான் இந்தியாவில் உருவான முதல் மகளிர் மேம்பாட்டுக்கான அமைப்பாகும். பத்ருதீன் தயாப்ஜியை நினைவுகூரும் வகையில் இந்தியாவில் ஒரு தெருக் கோடிக்கு கூட அவர் பெயர் சூட்டப்பட வில்லை என்பதுதான் வேதனையிலும் வேதனை.
காங்கிரஸில் முஸ்லிம்கள்
காங்கிரஸின் முதல் தலைவராக சைமன் என்ற ஆங்கிலேயர் இருந்தார். ஆங்கிலேயர்களில் சில நல்லவர்கள் தான் காங்கிரஸ் கட்சியைத் துவக்கினார். இரண்டாவது தலைவராக ரஹ்மத்துல் லாஹ் சயானி என்பவரும், மூன்றாவது தலைவராக பத்ருதீன் தையாப்ஜியும் பணியாற்றினார்கள். அப்போது காந்தி இந்தியாவுக்கே வரவில்லை, அவர் அப்போது தென்னாப்பிரிக்காவில் இருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. காந்தி 1915லில்தான் இந்தியாவுக்கு வருகை தந்தார். 1915ல் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் தலைவராக மௌலானா முகம்மது அலி தேர்ந் தெடுக்கப்பட்டார். 1930ல் நடைபெற்ற வட்டமேஜை மாநாட்டில் அவர்தான் இந்தியாவின் சார்பில் கலந்து கொண்டார்.
1935ல் காங்கிரஸின் தலைவராக அபுல்கலாம் ஆசாத் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டார். தனது 'அல்லிஹிலால்' என்ற இதழ் மூலம் முஸ்லிம்களிடம் விடுதலைத் தீயை மூட்டினார். முஹம்மது அலி ஜின்னாவும் ஒருமுறை காங்கிரஸ் தலைவராக பணியாற்றியிருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
முஸ்லிம் பெண்கள்
இந்திய விடுதலைப் போரில் முஸ்லிம் பெண்களும் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டனர். இரண்டாம் பகதூர்ஷா ஜாபரின் மனைவி ஜீனத் மஹல், திப்பு வின் குடும்பப் பெண்கள். பேகம் ஹஜ்ரத் மஹல், அலி சகோதரர்களின் தாயார் பீபியம்மாள் எனப்படும் ஸாஹிபா பானு ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.
அலி சகோதரர்கள்
கிலாபத் இயக்கத்திலும் ஒத்துழை யாமை இயக்கத்திலும் பங்கெடுத்த மௌலானா முகம்மது அலி மற்றும் சௌகத் அலி ஆகியோர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். அப்போது முகம்மது அலியின் மனைவி பேகம் சாஹிபாவும், அவரது தாயார் ஸாஸியா பானுவும் தீவிர பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு, அந்தக் காலத்திலேயே விடுதலைப் போருக்கு ரூ.30 லட்சத்தை நிதியாகத் தந்தனர். என் பிள்ளைகள் சிறையில் இருக்கும்போது, ஒருவேளை அவர்கள் ஆங்கிலேயர் களிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு விடுதலை யானால், அவர்களது குரல் வளையை நானே நெறித்துக் கொல்வேன் என கர்ஜித்தார் அவரின் தாயார் பீபியம்மாள்! அவரைப் போலவே அவர்களின் பிள்ளைகள் இரட்டைக் குழல் துப்பாக்கி களாக வீரத்தோடு களமாடினார்கள். இந்த வீரத்தாய் பீபியம்மாள்தான் காந்திஜிக்கு கதர் ஆடையைப் போர்த்தி கண்ணியப் படுத்தினார். (கதர் என்ற அரபுச் சொல்லுக்கு கண்ணியம் என்று அர்த்தம்). பின்னர் காந்தியால் கதர் இயக்கமாக தொடங்கப்பட்டு இன்றுவரை நீடிக்கிறது.
பகத்சிங்
மாவீரன் பகத்சிங்கிற்கு, காந்தி போன்றோர் 'தண்டனை தரவேண்டும்' என போலிக் கொள்கை பேசியபோது, பகத்சிங்கின் தூக்குத் தண்ட னையை எதிர்த்து நீதிமன்றத்தில் பல வழக்கறிஞர் கள் வாதாடினர். அதில் முக்கியமானவர் வழக்கறிஞர் ஆசிப் அலி என்பவராவார். இவரை ஆங்கில அரசு பல்வேறு காலக்கட்டங்களில் 13 ஆண்டுகள் சிறையில் அடைத்தது.
மதரஸாக்களின் சுதந்திர வேட்கை
சுதேசி இயக்கம் நடந்தபோது அந்நியப் பொருட்களை முஸ்லிம்கள் புறக்கணித்தனர். கதர் ஆடைகளையே அணிந்தனர். கதர் ஆடை உடுத்திய மணமக்களின் திருமணங்களுக்கு மட்டுமே முஸ்லிம் தலைவர்கள் வருகை தந்தனர். முஸ்லிம்கள் ஆங்கிலேய தயாரிப்புகளை தீயிலிட்டுக் கொளுத்தி னர். வேலூரில் மவ்லவி கலீலுர் ரஹ்மான் தலைமையில் பாக்கியத்துஸ் ஸாலிஹாத் மதரஸா வளாகத்தில் அந்நிய துணிகள் தீ வைத்து கொளுத்தப்பட்டன. மதரஸாக் களிலும் சுதந்திர வேட்கை வீறிட்டு பரவியது.
முஸ்லிம் வள்ளல்கள்
இதன் தொடர்ச்சியாக இந்தியர்களுக்கு என சுதேசி கப்பல் கம்பெனியை வ.உ.சிதம்பரனார் பிள்ளை தொடங்கிய போது, அந்தக் காலத்தில் ரூ.2 லட்சத்தை தந்து உதவியவர் ஹாஜி பக்கீர் முஹம்மது ராவுத்தர் என்பவராவார். கப்பல் கம்பெனி நஷ்டத்தில் இயங்கிய போது வ.உ.சி. அவர்களுக்கு யாகூப் சேட், உமர் கத்தாப், இப்ராகிம் செய்யது ராவுத்தர், அஹமது சாஹிப், முகம்மது சுலைமான் ஆகியோர் தொடர்ந்து பல லட்சங்களை வாரி வழங்கினர். வ.உ.சிதம்பரனார் அவர்கள் 1912ல் வறுமையில் வாடியபோது அவருக்கு உதவிகளை செய்து மகிழ்ந்த வர் அகமது மீரான் என்பவராவார். வ.உ.சி.யின் விடுதலைக்காக வாதாடிய ஒருவரும் முஸ்லிம் வழக்கறிஞர்.
ஒத்துழையாமை இயக்கத்தில் முஸ்லிம்கள்
காந்தி தலைமையில் ஒத்துழையாமை இயக்கம் நடந்தபோது நாடெங்கும் முஸ்லிம்கள் களத்தில் குதித்தனர். 1920ல் காயிதே மில்லத் போன்றோர் கல்லூரிப் படிப்பை பாதியில் நிறுத்திவிட்டு போராட்டத்தில் குதித்தனர். ஆங்கிலக் கல்விக்கூடங்களுக்கு தங்கள் பிள்ளை களை அனுப்பாமல் ''ஆங்கிலம் படிப்பது ஹராம்'' என அறிஞர்கள் ஃபத்வா வழங்கினர்.
ஜாலியன் வாலாபாக்
இன்றைய தடா, பொடா சட்டத்திற்கு முன்னோடியான ரௌலட் சட்டத்தை எதிர்த்து நாடெங்கும் போராட்டம் வெடித்தது. அப்போது பஞ்சாப் மாநிலம் ஜாலியன் வாலாபாக்கில் பெரும் கூட்டம் கூடியது. அந்த மைதானத்தில் ஒருவழிப் பாதை மட்டுமே உண்டு. அங்கே நுழைந்த ஜெனரல் டயர் என்ற ஆங்கி லேய தளபதியின் தலைமையிலான படை சுற்றி வளைத்து 1650 தோட்டாக் களை சரமாரியாகப் பாய்ச்சியது. அதில் சுமார் 1000 பேர் இறந்ததாக விசாரணைக் கமிஷன் கூறியது. அதில் சரிபாதிக்கும் மேலானோர் முஸ்லிம்கள் என்பதை அங்கிருக்கும் கல்லறைகள் சாட்சியாக கூறிக் கொண்டிருக்கின்றன.
வள்ளல் ஜமால் முஹம்மது
காந்தி அவர்கள் தமிழகம் வருகை தந்து விடுதலைப் போராட்டத்திற்கும், ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரத் திற்கும் நிதி சேர்க்க முயன்றார். அப்போது வெற்றுக் காசோலையை காந்தியிடம் கொடுத்து நீங்கள் விரும்பும் தொகையை பூர்த்தி செய்து கொள்ளலாம் என காந்திக்கு இன்ப அதிர்ச்சியை அளித்தவர் ஜமால் முஹம்மது. அவரது பெயரால் தான் இன்று திருச்சியில் ஜமால் முஹம்மது கல்லூரி விளங்குகிறது.
காந்தியின் கதர் துணி பிரச்சாரத்திற்கு வலுவூட்ட காஜா மியான் ராவுத்தர் 50 ஆயிரம் ரூபாயில் கதர் நெசவு ஆலையை நிறுவினார். அவரது பெயர் திருச்சி ஜமால் முஹம்மது கல்லூரிக்குள் இருக்கும் விடுதிக்கு சூட்டப்பட்டிருக்கிறது.
கேரள மாப்பிள்ளைமார்கள்
1921ல் கேரளாவில் மாப்பிள்ளை மார்கள் நடத்திய போராட்டம் வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல். அந்தப் புரட்சியால் ஆங்கிலேயப் படைகள் சிதறி தெறித்து புறமுதுகிட்டனர். அந்தப் புரட்சி ஒடுக்கப்பட்டு மாப்பிள்ளைமார்களில் பலர் கைது செய்யப்பட்டனர். ஏராளமானோர் சன்னல்கள் இல்லாத கூட்ஸ் ரயிலில் அடைக்கப்பட்டு கோவைக்கு அனுப்பப் பட்டனர். கோவை ரயில் நிலையம் வந்ததும், கூட்ஸ் வண்டி திறக்கப்பட்டது. அதில் மூச்சுத் திணறி 65 முஸ்லிம் வீரர்கள் தம் இன்னுயிர் நீத்தனர். அவர்களது ஜனாஸாக்கள் கோவை ரயில் நிலையம் அருகில் புதைக்கப்பட்டன. இப்போதும் கோவை ரயில் நிலையத்திற்கு சென்று பார்த்தால் அருகில் ஒரு பள்ளிவாசல் இருக்கும். அங்கிருக்கும் அம்மண்ணறைகள் ஒன்றும் அவர்களின் தியாகத்தை சாட்சி கூறிக் கொண்டிருக்கின்றன.
தொகுப்பு: எம். தமிமுன் அன்சாரி, ஓ.யூ.ரஹ்மத்துல்லாஹ்
பிரபல எழுத்தாளர் குஷ்வந்த்சிங் (இல்லஸ்டிரேட் வீக்லி 29.12.1975)
ஐரோப்பியர்களின் இந்திய வருகைக்கு முன்பாக, இந்தியாவை ஆண்டவர்கள் முகலாய முஸ்லிம் மன்னர்கள். ஒளரங்கசீப் அவர்கள் தான் அகண்ட பாரதத்தை உருவாக்கி யவர். இன்றைய ஆப்கான், பாகிஸ் தான், பங்களாதேஷ் மற்றும் இன்றைய இந்தியாவில் காஷ்மீர் முதல் மதுரை வரையிலும் அவர் ஆட்சி நடந்தது. அவருக்குப் பின்னால் முகலாய பேரரசு பலவீனம் அடைந் தது. அதன் வீழ்ச்சிதான் ஆங்கிலேயர் கள், டச்சுக்காரர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர் கள், போர்ச்சுகீசியர்கள் ஆகியோர் இந்தியாவை ஆக்கிரமித்தனர். இதில் 95 சதவீத இந்தியாவை ஆக்கிரமித்த வர்கள் ஆங்கிலேயர்கள். இவர்கள் அனைவருக்கும் எதிராக வீரம் செறிந்த போர்களை முதலில் தொடங்கியவர்கள் முஸ்லிம்களே! அவர்களில் சிலரைப் பற்றிய சிறு குறிப்புகளை துணுக்குகளாக வாசகர் களுக்கு வழங்குகிறோம்.
-ஆசிரியர், மக்கள் உரிமை வார இதழ், சென்னை.
குஞ்சாலி மரைக்காயர்கள்
போர்ச்சுகீசியர்கள்தான் முதன் முதலில் இந்தியாவை நோக்கி படை யெடுத்தவர்கள். அவர்கள் கேரளாவின் கடலோரப் பகுதிகளை கடற்படையுடன் முற்றுகையிட்ட போது, கேரளாவின் பகுதிகளை ஆட்சி செய்து வந்த குஞ்சாலி மரைக்காயர்கள்தான் அவர்களை படு தோல்வி அடையச் செய்தனர். முதலாம் குஞ்சாலி மரைக்காயர், இரண்டாம் குஞ்சாலி மரைக்காயர் என தலைமுறை யாக தொடர்ந்த முதல் விடுதலைப் போரில் அனைவரும் தங்கள் இன்னுயிர் களை நீத்தனர். 16ஆம் நூற்றாண்டி லேயே விடுதலை தீபத்தை ஏற்றிவைத்து முதலில் உயிர்த்தியாகத்தை அர்ப்பணம் செய்தவர்கள் இவர்களே.
சிராஜுத் தௌலா
17ஆம் நூற்றாண்டில் வங்காளத்தில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக பிளாசி என்ற இடத்தில் கடும் போர் நடத்தி ஆங்கிலேயர்களை திணறடித்தவர் சிராஜுத் தௌலா. சூழ்ச்சிகள் மூலம் துரோகிகளின் துணையுடன் சிராஜுத் தௌலா கைது செய்யப்பட்டார். அவரைப் பணியவைக்க ஆங்கிலேயர் கள் எடுத்த முயற்சி பலிக்கவில்லை. அந்த மாவீரனை கல்கத்தா துறைமுகத் தில் ஆங்கிலேயர்கள் தூக்கிலிட்டு கொன்றனர்.
மருதநாயகம்
பிரெஞ்சுக்காரர்கள் படையில் சாதாரண வீரனாக இருந்து தம் திறமைகளால் படைத் தளபதியானவர் மருதநாயகம். இஸ்லாத்தில் தன்னை இணைத்துக் கொண்ட யூசுப்கான் என்ற அடையாளத் துடன் பின்னாளில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக வீரப்போர் புரிந்தார். நவீன ஆயுதங்களுடன் கூடிய ஆங்கிலப் படை மருதநாயகத்தின் வீரத்தின் முன் பலமுறை மண்டியிட்டது. அந்த மாவீரன் பிராமணன் ஒருவனின் காட்டிக் கொடுக்கும் சூழ்ச்சியால் ஆங்கிலேயர் களால் கைது செய்யப்பட்டு 15.10.1764ல் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது உடலை பல பாகங்களாக வெட்டி ஆங்கிலேயர்கள் பல்வேறு இடங்களில் புதைத்தனர். இறந்த பிறகும் அவரது உடலைக் கண்டு ஆங்கிலேய தளபதிகள் குலைநடுங்கிய தையே இச்சம்பவம் எடுத்துக் காட்டுகிறது.
ஹைதர் அலி
17ஆம் நூற்றாண்டில் கர்நாடகத்தில் விடுதலை அதிர்வுகளை முதலில் தொடங்கியவர் ஹைதர் அலி அவர்கள்தான். அவர் நடத்திய விடுதலைப் போர் 'முதலாம் கர்நாடகப் போர்' என வர்ணிக்கப் படுகிறது. ஆங்கிலேயர்களை நாலா புறமும் திணறடித்த ஹைதர் அலி இறுதியில் கொல்லப்படுகிறார். அவர் வழியிலேயே அவர் மகன் திப்பு சுல்தான் விடுதலைப் போரை தொடர்ந்து நடத்தினார்.
திப்பு சுல்தான்
'பல நாள் நாயாக வாழ்வதை விட, ஒரு நிமிடம் சிங்கமாக வாழ்ந்துவிட்டு சாவது மேல்' என கர்ஜித்த மாவீரன் திப்பு சுல்தான். ஸ்ரீரங்கப் பட்டினத்தை தலைநகராகக் கொண்டு கர்நாடகம், கேரளம், தமிழ்நாடு, ஆந்திரா என தென்னிந்தி யாவின் சரிபாதி பகுதிகளை தன் சாம்ராஜ்யத்தில் இணைத்தார். இவர்தான் இந்தியாவில் மதுவிலக்கு கொள்கையை முதன் முதலில் அமல்படுத்தியவர். உலக ஏவுகணை தொழில்நுட்பத்தின் முன்னோடி என அப்துல் கலாம் போன்றவர்களே வியந்து போற்றும் விஞ்ஞானி. இந்தியாவை ஆண்ட மன்னர்களில் தனது அரண் மனையில் பிரம்மாண்ட நூலகத்தை வைத்திருந்த ஒரே மன்னனும் திப்பு சுல்தான் தான்.
ஆங்கிலேயர்களை வீழ்த்த அவர் களின் படைகளை ஐரோப்பாவில் குலைநடுங்கச் செய்த பிரெஞ்ச் மன்னர் நெப்போலியனுடனும் ராணுவ ஒப்பந்தத்திற்கு ஏற்பாடு செய்த ராஜதந்திரியும் கூட. இந்துக்களின் உரிமைகளைப் பெரிதும் மதித்த பண்பாளர். இவரது வீர வாள் சுழலும் போதெல்லாம் ஆங்கி லேயர்களின் துப்பாக்கிகள் வீழ்ந்தன. இவரது குதிரைப் படைகள் முன்னேறும் போதெல்லாம் ஆங்கிலேயர்களின் பீரங்கிகள் பின்வாங்கின. இறுதியில் காட்டிக் கொடுக்கும் துரோகிகளால் திப்பு கொல்லப்பட்டார். ஆனால் வரலாற்றில் இன்றும் எழுந்து நிற்கிறார் தியாகியாக! அவர் 4.5.1799 அன்று கொல்லப்பட்டார்.
திப்புவின் வாரிசுகள் வேலூர் கோட்டையில் சிறை வைக்கப்பட்ட னர். அவர்கள் தங்களது தாத்தா ஹைதர் அலி, தந்தை திப்புவின் வழியில் சிறை வைக்கப்பட்ட சூழலிலும் புரட்சியில் ஈடுபட்டு ஆங்கிலேய தளபதிகளையும், சிப்பாய்களையும் கோட்டைக்குள் கொன்றனர். இது 1806லிஆம் ஆண்டு நடைபெற்றது. இது வேலூர் புரட்சி என அழைக்கப்படுகிறது. இதில் திப்புவின் வாரிசுகள் அனைவரும் கைது செய்யப்பட்டு பீரங்கிகளால் துளைக்கப்பட்டு ஷஹீதுகளாய் வீழ்ந்தார் கள் வேலூரில். அவர்களது ரத்தம் வேலூரின் கோட்டையிலும், சுற்றி ஓடும் அகழியிலும் கொட்டிக் கிடக்கிறது.
இரண்டாம் பகதூர்ஷா
1857ல் நாடு தழுவிய புரட்சி ஆங்கி லேயர்களுக்கு எதிராகக் கிளம்பியது. இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் ஒருங்கி ணைந்து வீரப்போரை தொடங்கினர். ஜான்ஸி ராணி லெட்சுமிபாய் போன்ற குறுநில மன்னர்களெல்லாம் ''எங்கள் இந்தியாவின் பேரரசர் இரண்டாம் பகதூர்ஷாதான்'' என பிரகடனம் செய்து புரட்சியில் குதித்தனர். இதுதான் ''சிப்பாய் கலகம்'' என ஆங்கிலேயர்களாலும், ''முதல் இந்திய சுதந்திரப் போர்'' என இந்தியர்களாலும் போற்றப்படுகிறது. இதில் டெல்லியில் மட்டும் 27 ஆயிரம் முஸ்லிம்கள் நாட்டுக்காக உயிர் துறந்த னர். இறுதியில் புரட்சி ஒடுக்கப்பட்டு மன்னர் பகதூர்ஷா நாடு கடத்தப்பட்டார். பர்மாவின் ரங்கூன் சிறையில் மனைவி ஜீனத் மஹலுடன் அடைக்கப்பட்டு உயிர் துறந்தார். நேதாஜி அவர்கள் பர்மா வந்ததும், பேரரசர் பகதூர்ஷாவின் கல்லறைக்குச் சென்று தன் அன்பை வெளிப்படுத்தினார். மறைந்த பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி அவர்களும் பர்மா சென்றபோது இவரது கல்லறைக்கு சென்று தன் மரியாதையை வெளிப்படுத்தினார். பாபரில் தொடங்கிய முகலாய பேரரசு இரண்டாம் பகதூர்ஷாவுடன் நிறைவுற்றது.
ஜான்சி ராணி லெட்சுமிபாய்
ஜான்சி ராணி லெட்சுமிபாய் விடுதலைப் போரில் பங்கெடுத்தார். இன்றைய உ.பி. மற்றும் ம.பி. மாநிலங் களின் சில பகுதிகள் இவரது ஆட்சியில் இருந்தது. இவரது படைத் தளபதி காஸாகான் என்பவர்தான் ஆங்கிலேயர்களை வீழ்த்தி கோட்டை யைக் கைப்பற்றி னார். ஜான்சி ராணியை ஆங்கிலேய தளபதி கேப்டன் கென் என்பவன் கொல்ல முயன்றபோது, அவனை வீழ்த்தி ஜான்சி ராணியைக் காப்பாற்றியவர் பக்ஷீஸ் அலி என்பவரா வார். ஜான்சி ராணியை ஆங்கிலேயர்கள் தாக்கியபோது, அவர்களுக்கு கடும் தோல்வியைக் கொடுத்து தன்னுயிரை ஈத்தவர் குலாம் கவுஸ்கான் என்பவ ராவார்.
முதல் இந்திய இடைக்கால அரசு
1915ல் ஆப்கானிஸ்தானில் ஆங்கி லேயப் படையை முஸ்லிம்கள் தோற் கடித்தனர். ஆப்கானிஸ்தானில் இந்தியா வுக்கு வெளியே இந்தியாவுக்கான முதல் இந்திய சுதந்திர அரசை தற்காலிகமாக அமைத்தவர்கள் முஸ்லிம்கள்தான். முதல் பிரதமராக இருந்தவர் பரக்கத்துல் லாஹ், உள்துறை அமைச்ச ராக இருந்தவர் உபைதுல்லாஹ் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
பத்ருதீன் தையாப்ஜி
இந்தியாவின் இன்றைய மூவர்ணக் கொடியை உருவாக்கியவர் ஒரு முஸ்லிம். அவர் பெயர் பத்ருதீன் தையாப்ஜி. இவர் 1902ல் பம்பாய் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். இவர்தான் ஆர்எஸ்எஸ்காரர்கள் மதிக்கும் பால கங்காதர திலகரை விடுதலை செய்தவர். இவரது மனைவி பீபி ரஹ்மத்லிஉன்லிநபா என்பவர் இந்திய தேசிய மகளிர் சங்கத்தை உருவாக்கினார். இதுதான் இந்தியாவில் உருவான முதல் மகளிர் மேம்பாட்டுக்கான அமைப்பாகும். பத்ருதீன் தயாப்ஜியை நினைவுகூரும் வகையில் இந்தியாவில் ஒரு தெருக் கோடிக்கு கூட அவர் பெயர் சூட்டப்பட வில்லை என்பதுதான் வேதனையிலும் வேதனை.
காங்கிரஸில் முஸ்லிம்கள்
காங்கிரஸின் முதல் தலைவராக சைமன் என்ற ஆங்கிலேயர் இருந்தார். ஆங்கிலேயர்களில் சில நல்லவர்கள் தான் காங்கிரஸ் கட்சியைத் துவக்கினார். இரண்டாவது தலைவராக ரஹ்மத்துல் லாஹ் சயானி என்பவரும், மூன்றாவது தலைவராக பத்ருதீன் தையாப்ஜியும் பணியாற்றினார்கள். அப்போது காந்தி இந்தியாவுக்கே வரவில்லை, அவர் அப்போது தென்னாப்பிரிக்காவில் இருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. காந்தி 1915லில்தான் இந்தியாவுக்கு வருகை தந்தார். 1915ல் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் தலைவராக மௌலானா முகம்மது அலி தேர்ந் தெடுக்கப்பட்டார். 1930ல் நடைபெற்ற வட்டமேஜை மாநாட்டில் அவர்தான் இந்தியாவின் சார்பில் கலந்து கொண்டார்.
1935ல் காங்கிரஸின் தலைவராக அபுல்கலாம் ஆசாத் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டார். தனது 'அல்லிஹிலால்' என்ற இதழ் மூலம் முஸ்லிம்களிடம் விடுதலைத் தீயை மூட்டினார். முஹம்மது அலி ஜின்னாவும் ஒருமுறை காங்கிரஸ் தலைவராக பணியாற்றியிருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
முஸ்லிம் பெண்கள்
இந்திய விடுதலைப் போரில் முஸ்லிம் பெண்களும் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டனர். இரண்டாம் பகதூர்ஷா ஜாபரின் மனைவி ஜீனத் மஹல், திப்பு வின் குடும்பப் பெண்கள். பேகம் ஹஜ்ரத் மஹல், அலி சகோதரர்களின் தாயார் பீபியம்மாள் எனப்படும் ஸாஹிபா பானு ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.
அலி சகோதரர்கள்
கிலாபத் இயக்கத்திலும் ஒத்துழை யாமை இயக்கத்திலும் பங்கெடுத்த மௌலானா முகம்மது அலி மற்றும் சௌகத் அலி ஆகியோர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். அப்போது முகம்மது அலியின் மனைவி பேகம் சாஹிபாவும், அவரது தாயார் ஸாஸியா பானுவும் தீவிர பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு, அந்தக் காலத்திலேயே விடுதலைப் போருக்கு ரூ.30 லட்சத்தை நிதியாகத் தந்தனர். என் பிள்ளைகள் சிறையில் இருக்கும்போது, ஒருவேளை அவர்கள் ஆங்கிலேயர் களிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு விடுதலை யானால், அவர்களது குரல் வளையை நானே நெறித்துக் கொல்வேன் என கர்ஜித்தார் அவரின் தாயார் பீபியம்மாள்! அவரைப் போலவே அவர்களின் பிள்ளைகள் இரட்டைக் குழல் துப்பாக்கி களாக வீரத்தோடு களமாடினார்கள். இந்த வீரத்தாய் பீபியம்மாள்தான் காந்திஜிக்கு கதர் ஆடையைப் போர்த்தி கண்ணியப் படுத்தினார். (கதர் என்ற அரபுச் சொல்லுக்கு கண்ணியம் என்று அர்த்தம்). பின்னர் காந்தியால் கதர் இயக்கமாக தொடங்கப்பட்டு இன்றுவரை நீடிக்கிறது.
பகத்சிங்
மாவீரன் பகத்சிங்கிற்கு, காந்தி போன்றோர் 'தண்டனை தரவேண்டும்' என போலிக் கொள்கை பேசியபோது, பகத்சிங்கின் தூக்குத் தண்ட னையை எதிர்த்து நீதிமன்றத்தில் பல வழக்கறிஞர் கள் வாதாடினர். அதில் முக்கியமானவர் வழக்கறிஞர் ஆசிப் அலி என்பவராவார். இவரை ஆங்கில அரசு பல்வேறு காலக்கட்டங்களில் 13 ஆண்டுகள் சிறையில் அடைத்தது.
மதரஸாக்களின் சுதந்திர வேட்கை
சுதேசி இயக்கம் நடந்தபோது அந்நியப் பொருட்களை முஸ்லிம்கள் புறக்கணித்தனர். கதர் ஆடைகளையே அணிந்தனர். கதர் ஆடை உடுத்திய மணமக்களின் திருமணங்களுக்கு மட்டுமே முஸ்லிம் தலைவர்கள் வருகை தந்தனர். முஸ்லிம்கள் ஆங்கிலேய தயாரிப்புகளை தீயிலிட்டுக் கொளுத்தி னர். வேலூரில் மவ்லவி கலீலுர் ரஹ்மான் தலைமையில் பாக்கியத்துஸ் ஸாலிஹாத் மதரஸா வளாகத்தில் அந்நிய துணிகள் தீ வைத்து கொளுத்தப்பட்டன. மதரஸாக் களிலும் சுதந்திர வேட்கை வீறிட்டு பரவியது.
முஸ்லிம் வள்ளல்கள்
இதன் தொடர்ச்சியாக இந்தியர்களுக்கு என சுதேசி கப்பல் கம்பெனியை வ.உ.சிதம்பரனார் பிள்ளை தொடங்கிய போது, அந்தக் காலத்தில் ரூ.2 லட்சத்தை தந்து உதவியவர் ஹாஜி பக்கீர் முஹம்மது ராவுத்தர் என்பவராவார். கப்பல் கம்பெனி நஷ்டத்தில் இயங்கிய போது வ.உ.சி. அவர்களுக்கு யாகூப் சேட், உமர் கத்தாப், இப்ராகிம் செய்யது ராவுத்தர், அஹமது சாஹிப், முகம்மது சுலைமான் ஆகியோர் தொடர்ந்து பல லட்சங்களை வாரி வழங்கினர். வ.உ.சிதம்பரனார் அவர்கள் 1912ல் வறுமையில் வாடியபோது அவருக்கு உதவிகளை செய்து மகிழ்ந்த வர் அகமது மீரான் என்பவராவார். வ.உ.சி.யின் விடுதலைக்காக வாதாடிய ஒருவரும் முஸ்லிம் வழக்கறிஞர்.
ஒத்துழையாமை இயக்கத்தில் முஸ்லிம்கள்
காந்தி தலைமையில் ஒத்துழையாமை இயக்கம் நடந்தபோது நாடெங்கும் முஸ்லிம்கள் களத்தில் குதித்தனர். 1920ல் காயிதே மில்லத் போன்றோர் கல்லூரிப் படிப்பை பாதியில் நிறுத்திவிட்டு போராட்டத்தில் குதித்தனர். ஆங்கிலக் கல்விக்கூடங்களுக்கு தங்கள் பிள்ளை களை அனுப்பாமல் ''ஆங்கிலம் படிப்பது ஹராம்'' என அறிஞர்கள் ஃபத்வா வழங்கினர்.
ஜாலியன் வாலாபாக்
இன்றைய தடா, பொடா சட்டத்திற்கு முன்னோடியான ரௌலட் சட்டத்தை எதிர்த்து நாடெங்கும் போராட்டம் வெடித்தது. அப்போது பஞ்சாப் மாநிலம் ஜாலியன் வாலாபாக்கில் பெரும் கூட்டம் கூடியது. அந்த மைதானத்தில் ஒருவழிப் பாதை மட்டுமே உண்டு. அங்கே நுழைந்த ஜெனரல் டயர் என்ற ஆங்கி லேய தளபதியின் தலைமையிலான படை சுற்றி வளைத்து 1650 தோட்டாக் களை சரமாரியாகப் பாய்ச்சியது. அதில் சுமார் 1000 பேர் இறந்ததாக விசாரணைக் கமிஷன் கூறியது. அதில் சரிபாதிக்கும் மேலானோர் முஸ்லிம்கள் என்பதை அங்கிருக்கும் கல்லறைகள் சாட்சியாக கூறிக் கொண்டிருக்கின்றன.
வள்ளல் ஜமால் முஹம்மது
காந்தி அவர்கள் தமிழகம் வருகை தந்து விடுதலைப் போராட்டத்திற்கும், ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரத் திற்கும் நிதி சேர்க்க முயன்றார். அப்போது வெற்றுக் காசோலையை காந்தியிடம் கொடுத்து நீங்கள் விரும்பும் தொகையை பூர்த்தி செய்து கொள்ளலாம் என காந்திக்கு இன்ப அதிர்ச்சியை அளித்தவர் ஜமால் முஹம்மது. அவரது பெயரால் தான் இன்று திருச்சியில் ஜமால் முஹம்மது கல்லூரி விளங்குகிறது.
காந்தியின் கதர் துணி பிரச்சாரத்திற்கு வலுவூட்ட காஜா மியான் ராவுத்தர் 50 ஆயிரம் ரூபாயில் கதர் நெசவு ஆலையை நிறுவினார். அவரது பெயர் திருச்சி ஜமால் முஹம்மது கல்லூரிக்குள் இருக்கும் விடுதிக்கு சூட்டப்பட்டிருக்கிறது.
கேரள மாப்பிள்ளைமார்கள்
1921ல் கேரளாவில் மாப்பிள்ளை மார்கள் நடத்திய போராட்டம் வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல். அந்தப் புரட்சியால் ஆங்கிலேயப் படைகள் சிதறி தெறித்து புறமுதுகிட்டனர். அந்தப் புரட்சி ஒடுக்கப்பட்டு மாப்பிள்ளைமார்களில் பலர் கைது செய்யப்பட்டனர். ஏராளமானோர் சன்னல்கள் இல்லாத கூட்ஸ் ரயிலில் அடைக்கப்பட்டு கோவைக்கு அனுப்பப் பட்டனர். கோவை ரயில் நிலையம் வந்ததும், கூட்ஸ் வண்டி திறக்கப்பட்டது. அதில் மூச்சுத் திணறி 65 முஸ்லிம் வீரர்கள் தம் இன்னுயிர் நீத்தனர். அவர்களது ஜனாஸாக்கள் கோவை ரயில் நிலையம் அருகில் புதைக்கப்பட்டன. இப்போதும் கோவை ரயில் நிலையத்திற்கு சென்று பார்த்தால் அருகில் ஒரு பள்ளிவாசல் இருக்கும். அங்கிருக்கும் அம்மண்ணறைகள் ஒன்றும் அவர்களின் தியாகத்தை சாட்சி கூறிக் கொண்டிருக்கின்றன.
தொகுப்பு: எம். தமிமுன் அன்சாரி, ஓ.யூ.ரஹ்மத்துல்லாஹ்
Wednesday, August 13, 2008
Beneficial Tips for Da'wah
Beneficial Tips for Da'wah: Inspired from modern sales promoters.
Are you passionate about opportunities in Dawah?
Then here are some most beneficial methods for Dawah which are inspired from modern sales trainers.
Broadening the Sphere of Influence
Create a list of at least 100 people you know. Send out an introductory
letter telling them about a DVD on Islam or Islamic Seminar. Talk with each
person at least every three months. Send them information of interest at
planned intervals throughout the year. Even if ten percent of them responds to your invitation then it is really 1000% more because they were never in your invitation list.
Seminars
Dr. Shuab from Peace tv feels that the best dawah opportunity he got was a live open question answer session in one of the local TV channel in Surat, the commercial city of Gujrat India.Initially it was supposed ot be for one hour but it had to be streched for three hours due to over enthuthiasm from the audience.But how did this opporunity come? we were sitting in a stall hired by our colleague Ashraf Mohammady in a locla book exhibition and the TV people spotted us and invited us to their studios.
Seminars are great oppoortunities for Dawah. People who attend your
seminar have an interest in the information you are presenting and a need
for your product (The Holy Qur'an) or service (counselling,financial Aid etc ).It is not neccesary that you have to conduct a seperate seminar always. you can hire a stall in a seminar or an exhibition and take part in it. Like my friend and colleague Ashraf Mohammady who booked a stall in Surat's yearly exhibition and portrays posters of Islam and places three tables for peoeplt o come and sit and just talk about Islam over a cup of tea and biscuits.Can you guess how many people visit his stall? 7000 plus! How many people accept the invitation to Islam is not his responsibilty but he has done a good job in promoting Islam hasn't he? Year after year Ashraf bhai continues his job and propogates the message of Peace.
Seminars and exhibitions offers special advantage in Da'wah. They collect a huge crowd for you. The only precaution that you have to make is to put well trained da'ees to do the PR of Islam other wise it can boomerang.
Mass mailing
Also known as direct marketing. Successful used of this method requires
mailing a well written letter of your Product ( DVD or an Islamic seminar) to a targeted mailing list.
Newspapers
Pay attention to the local news, business and announcements sections.
Look for the people who get promoted, who are in news besides the film stars and sport stars. Choose intellectual class like a collector or an editor or a writer or a principal etc. Approach them and invite them to your seminars.
There may be leads here for your product (seminar or DVD)
Email publications
Getting email addresses of past and current visitors, your sphere of
influence and any one else you come in contact with is a great way to keep
in touch.
- Hairstylist
Most everyone has a barber or hairstylist they use on a regular basis.
When ever I'm in the chair the conversation covers a variety of topics on Islam. You can put your local travels instead of Hair saloon or parent teacher meetings and go ahead with Islamic discussions
- Daily Contacts
Every day when you leave the house take twenty visit cards( make you own visit cards announcing that you are a D'aee of Islam out to remove misconception about Islam and offering free DVDs or translation of Qur'an) with you and make it a point to give them away. That's twenty cards times five
work days. If you're really ambitious, do it on Saturday and Sunday
also.
These are all effective methods of sales lead generation and should be
used regularly in Da'wah too. After all Is'nt Dawa'h a business with Allah?
About the Author: Nisaar Nadiadwala is a trainer in Dawa'h and communication skills.He specialises in public speaking and panel discussion, debates etc . He has trained many aspirant Da'ees to promote the peace vision of Islam. He can be contacted at nisaar_yusuf@yahoo.com
Are you passionate about opportunities in Dawah?
Then here are some most beneficial methods for Dawah which are inspired from modern sales trainers.
Broadening the Sphere of Influence
Create a list of at least 100 people you know. Send out an introductory
letter telling them about a DVD on Islam or Islamic Seminar. Talk with each
person at least every three months. Send them information of interest at
planned intervals throughout the year. Even if ten percent of them responds to your invitation then it is really 1000% more because they were never in your invitation list.
Seminars
Dr. Shuab from Peace tv feels that the best dawah opportunity he got was a live open question answer session in one of the local TV channel in Surat, the commercial city of Gujrat India.Initially it was supposed ot be for one hour but it had to be streched for three hours due to over enthuthiasm from the audience.But how did this opporunity come? we were sitting in a stall hired by our colleague Ashraf Mohammady in a locla book exhibition and the TV people spotted us and invited us to their studios.
Seminars are great oppoortunities for Dawah. People who attend your
seminar have an interest in the information you are presenting and a need
for your product (The Holy Qur'an) or service (counselling,financial Aid etc ).It is not neccesary that you have to conduct a seperate seminar always. you can hire a stall in a seminar or an exhibition and take part in it. Like my friend and colleague Ashraf Mohammady who booked a stall in Surat's yearly exhibition and portrays posters of Islam and places three tables for peoeplt o come and sit and just talk about Islam over a cup of tea and biscuits.Can you guess how many people visit his stall? 7000 plus! How many people accept the invitation to Islam is not his responsibilty but he has done a good job in promoting Islam hasn't he? Year after year Ashraf bhai continues his job and propogates the message of Peace.
Seminars and exhibitions offers special advantage in Da'wah. They collect a huge crowd for you. The only precaution that you have to make is to put well trained da'ees to do the PR of Islam other wise it can boomerang.
Mass mailing
Also known as direct marketing. Successful used of this method requires
mailing a well written letter of your Product ( DVD or an Islamic seminar) to a targeted mailing list.
Newspapers
Pay attention to the local news, business and announcements sections.
Look for the people who get promoted, who are in news besides the film stars and sport stars. Choose intellectual class like a collector or an editor or a writer or a principal etc. Approach them and invite them to your seminars.
There may be leads here for your product (seminar or DVD)
Email publications
Getting email addresses of past and current visitors, your sphere of
influence and any one else you come in contact with is a great way to keep
in touch.
- Hairstylist
Most everyone has a barber or hairstylist they use on a regular basis.
When ever I'm in the chair the conversation covers a variety of topics on Islam. You can put your local travels instead of Hair saloon or parent teacher meetings and go ahead with Islamic discussions
- Daily Contacts
Every day when you leave the house take twenty visit cards( make you own visit cards announcing that you are a D'aee of Islam out to remove misconception about Islam and offering free DVDs or translation of Qur'an) with you and make it a point to give them away. That's twenty cards times five
work days. If you're really ambitious, do it on Saturday and Sunday
also.
These are all effective methods of sales lead generation and should be
used regularly in Da'wah too. After all Is'nt Dawa'h a business with Allah?
About the Author: Nisaar Nadiadwala is a trainer in Dawa'h and communication skills.He specialises in public speaking and panel discussion, debates etc . He has trained many aspirant Da'ees to promote the peace vision of Islam. He can be contacted at nisaar_yusuf@yahoo.com
Tuesday, August 12, 2008
இணையத்தில் ஆசிரியர் பட்டயப் பயிற்சி புத்தகங்கள்: மெட்ரிக் புத்தகங்களும் அறிமுகம்
இணையத்தில் ஆசிரியர் பட்டயப் பயிற்சி புத்தகங்கள்: மெட்ரிக் புத்தகங்களும் அறிமுகம்
சென்னை, ஆக. 11: தமிழ்நாடு பாடநூல் கழகம் மூலம் ஆசிரியர் பட்டயப் பயிற்சி, மெட்ரிகுலேஷன் பள்ளி மாணவர்களுக்கான புத்தகங்கள் முதல் முறையாக இணையதளத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன.
தமிழ்நாடு பாடநூல் கழகத்தின் மூலம் மாநில பாட திட்டத்தின் கீழ் பயிலும், ஒன்று முதல் 12-ம் வகுப்பு வரையிலான மாணவர்களுக்கான பாட நூல்கள் இப்போது அச்சிட்டு இலவசமாக வழங்கப்படுகின்றன.
மாறிவரும் நவீன காலத்துக்கு ஏற்ற வகையில் புத்தகத்தில் உள்ள பாடங்களை எந்த ஊரிலும், யார் வேண்டுமானாலும் படித்துக்கொள்ள வசதியாக, அவற்றை இணையதளத்தில் பதிவு செய்யும் முறை கடந்த சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கியது.
மொத்தம் உள்ள 529 பாடங்களில் இதுவரை 348 பாடங்கள் தமிழ்நாடு பாடநூல் கழக இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
இணையதளம்:
textbooksonline.tn.nic.in
பாடநூல் தொலைந்துபோனாலோ, குறிப்பிட்ட பக்கங்கள் கிழிந்து போனாலோ அவற்றை மாணவர்கள் இணையதளம் மூலம் பதிவிறக்கம் செய்துகொள்ளலாம்.
பாடநூல் கழகம் இலவசமாக வழங்கும் மாநில பாடதிட்ட புத்தகங்களைத் தவிர, மெட்ரிகுலேஷன், ஆங்கிலோ இந்தியன் பள்ளி மாணவர்களுக்கான 10-ம் வகுப்பு பாட புத்தகங்கள் மட்டும் இப்போது அச்சிடப்பட்டு விற்பனை செய்யப்படுகின்றன.
இலவசமாக வழங்கப்படும் புத்தகங்கள் மட்டுமே இணையத்தில் கிடைக்கும் என்ற நிலை மாறி, விற்பனை செய்யப்படும் 10-ம் வகுப்பு மெட்ரிகுலேஷன், ஆங்கிலோ இந்தியன் பாடதிட்ட புத்தகங்களும், ஆசிரியர் பட்டயப் பயிற்சி புத்தகங்களும் தற்போது அறிமுகப்படுத்தப்பட உள்ளன.
அதன்படி மெட்ரிகுலேஷன் புத்தகங்கள் 10, ஆங்கிலோ இந்தியன் பாடப் புத்தகங்கள் 9, ஆசிரியர் பட்டயப் பயிற்சி புத்தகங்கள் 11, 6 முதல் 12-ம் வகுப்பு வரையிலான மாணவர்களுக்கான சுற்றுச்சூழல் அறிவியல் புத்தகங்கள் 14 என மொத்தம் 44 புத்தகங்களையும் இணையதளத்தில் கொண்டுவருவதற்கான முயற்சிகள் தீவிரமாக நடைபெற்று வருகின்றன.
இப்பணிகள் அநேகமாக செப்டம்பர் மாத இறுதிக்குள் நிறைவடையும் என்று தெரிகிறது.
இது குறித்து தமிழ்நாடு பாடநூல் கழகத் தலைவர் -மேலாண் இயக்குநர் ஹேமந்த் குமார் சின்ஹா திங்கள்கிழமை கூறியது:
மொத்தம் உள்ள 529 பாடப் புத்தகங்களில் 11, 12-ம் வகுப்பு தொழிற்பாடப் பிரிவுக்கான 137 பாடங்கள் மட்டுமே இணையதளத்தில் கிடைக்கவில்லை. இவற்றையும் இணையதளத்தில் கொண்டுவர முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும்.
மாநிலத்தில் ஒரு சில இடங்களில் மட்டும் தொழிற்பாடப் பிரிவு மாணவர்களுக்கு புத்தகங்கள் கிடைக்காத நிலை உள்ளது. இதற்காக 50 ஆயிரம் புத்தகங்கள் அச்சிடப்பட்டு தயார் நிலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அடுத்த வாரம் இவை மாணவர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படும்.
2009-ம் ஆண்டு பாடதிட்டத்தில் மாற்றம் ஏதும் செய்யப்படவில்லை என்றார் சின்ஹா.
சென்னை, ஆக. 11: தமிழ்நாடு பாடநூல் கழகம் மூலம் ஆசிரியர் பட்டயப் பயிற்சி, மெட்ரிகுலேஷன் பள்ளி மாணவர்களுக்கான புத்தகங்கள் முதல் முறையாக இணையதளத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன.
தமிழ்நாடு பாடநூல் கழகத்தின் மூலம் மாநில பாட திட்டத்தின் கீழ் பயிலும், ஒன்று முதல் 12-ம் வகுப்பு வரையிலான மாணவர்களுக்கான பாட நூல்கள் இப்போது அச்சிட்டு இலவசமாக வழங்கப்படுகின்றன.
மாறிவரும் நவீன காலத்துக்கு ஏற்ற வகையில் புத்தகத்தில் உள்ள பாடங்களை எந்த ஊரிலும், யார் வேண்டுமானாலும் படித்துக்கொள்ள வசதியாக, அவற்றை இணையதளத்தில் பதிவு செய்யும் முறை கடந்த சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கியது.
மொத்தம் உள்ள 529 பாடங்களில் இதுவரை 348 பாடங்கள் தமிழ்நாடு பாடநூல் கழக இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
இணையதளம்:
textbooksonline.tn.nic.in
பாடநூல் தொலைந்துபோனாலோ, குறிப்பிட்ட பக்கங்கள் கிழிந்து போனாலோ அவற்றை மாணவர்கள் இணையதளம் மூலம் பதிவிறக்கம் செய்துகொள்ளலாம்.
பாடநூல் கழகம் இலவசமாக வழங்கும் மாநில பாடதிட்ட புத்தகங்களைத் தவிர, மெட்ரிகுலேஷன், ஆங்கிலோ இந்தியன் பள்ளி மாணவர்களுக்கான 10-ம் வகுப்பு பாட புத்தகங்கள் மட்டும் இப்போது அச்சிடப்பட்டு விற்பனை செய்யப்படுகின்றன.
இலவசமாக வழங்கப்படும் புத்தகங்கள் மட்டுமே இணையத்தில் கிடைக்கும் என்ற நிலை மாறி, விற்பனை செய்யப்படும் 10-ம் வகுப்பு மெட்ரிகுலேஷன், ஆங்கிலோ இந்தியன் பாடதிட்ட புத்தகங்களும், ஆசிரியர் பட்டயப் பயிற்சி புத்தகங்களும் தற்போது அறிமுகப்படுத்தப்பட உள்ளன.
அதன்படி மெட்ரிகுலேஷன் புத்தகங்கள் 10, ஆங்கிலோ இந்தியன் பாடப் புத்தகங்கள் 9, ஆசிரியர் பட்டயப் பயிற்சி புத்தகங்கள் 11, 6 முதல் 12-ம் வகுப்பு வரையிலான மாணவர்களுக்கான சுற்றுச்சூழல் அறிவியல் புத்தகங்கள் 14 என மொத்தம் 44 புத்தகங்களையும் இணையதளத்தில் கொண்டுவருவதற்கான முயற்சிகள் தீவிரமாக நடைபெற்று வருகின்றன.
இப்பணிகள் அநேகமாக செப்டம்பர் மாத இறுதிக்குள் நிறைவடையும் என்று தெரிகிறது.
இது குறித்து தமிழ்நாடு பாடநூல் கழகத் தலைவர் -மேலாண் இயக்குநர் ஹேமந்த் குமார் சின்ஹா திங்கள்கிழமை கூறியது:
மொத்தம் உள்ள 529 பாடப் புத்தகங்களில் 11, 12-ம் வகுப்பு தொழிற்பாடப் பிரிவுக்கான 137 பாடங்கள் மட்டுமே இணையதளத்தில் கிடைக்கவில்லை. இவற்றையும் இணையதளத்தில் கொண்டுவர முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும்.
மாநிலத்தில் ஒரு சில இடங்களில் மட்டும் தொழிற்பாடப் பிரிவு மாணவர்களுக்கு புத்தகங்கள் கிடைக்காத நிலை உள்ளது. இதற்காக 50 ஆயிரம் புத்தகங்கள் அச்சிடப்பட்டு தயார் நிலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அடுத்த வாரம் இவை மாணவர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படும்.
2009-ம் ஆண்டு பாடதிட்டத்தில் மாற்றம் ஏதும் செய்யப்படவில்லை என்றார் சின்ஹா.
Monday, August 11, 2008
ஷெய்கு சதக்கத்துல்லாஹ் அப்பா நினைவு இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பரிசு 2008
http://thatstamil.oneindia.in/art-culture/essays/2008/0818-applications-invited-for-islamic-tamil-literary-prize.html
ஷெய்கு சதக்கத்துல்லாஹ் அப்பா நினைவு இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பரிசு 2008
1. சீதக்காதி அறக்கட்டளையினரால் ஆண்டுதோறும் ஷெய்கு சதக்கத்துல்லாஹ் அப்பா நினைவு இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பரிசு வழங்கி வருகிறது.
2. 2009 ஆம் ஆண்டு தேர்ந்தெடுக்கப் பெறும் சிறந்த நூலுக்கு ரூ. 30,000/- பரிசு வழங்கப் பெறும்.
3. இப்பரிசுக்காக இவ்வாண்டு ‘இந்தியாவில் இஸ்லாம் பரவிய வரலாறு - தமிழகம் ஒரு சிறப்புப் பார்வை' எனும் தலைப்பில் நூல்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
4. நூல்கள் ஏ4 அளவில் கணினி அச்சில், இடம் விட்டு 200 பக்கங்களுக்குக் குறையாமல் இருத்தல் வேண்டும். ( இது புத்தகமாக அச்சிட்டால் 22 செமீ x 14 செமீ - டெம்மி புத்தக அளவு 200 பக்கங்களுக்கு குறையாமலும் இருக்க வேண்டும் )
5. தாளில் ஒரு புறம் மட்டும் தட்டச்சு செய்தோ அச்சடித்தோ அனுப்பப் பெறுதல் வேண்டும்.
6. தட்டச்சு செய்த நூலாயினும், அச்சிட்ட நூலாயினும் தேர்வுக்கு ஐந்து படிகள் அனுப்பப் பெறுதல் வேண்டும்.
7. தேர்வுக்குரிய நூல்கள் 31.03.2009 க்குள் சீதக்காதி அறக்கட்டளைக்கு வந்து சேர வேண்டும்
8. நடுவர் குழுவினரால் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் நூலுக்குப் பரிசு ரூ. 30,000 வழங்கப்படும்.
9. தேர்வில் சமநிலை ஏற்படுமாயின் பரிசுத் தொகை பகிர்ந்தளிக்கப்படும்.
10. தேர்வுக்கு வரும் நூல்கள் எதுவும் நடுவர் குழுவினரால் தேர்ந்தெடுக்க முடியாத நிலையில் அமையுமானால் அப்பரிசுத் தொகையை பழம்பெரும் தமிழ் எழுத்தாளர் ஒருவருக்கு வழங்க ஆட்சிக்குழு முடிவெடுக்கலாம்.
11. தேர்வுக்கு வரும் படிகள் திருப்பி அனுப்ப இயலாது.
12. 2009 ஆம் ஆண்டு ஜுன் மாதம் 21 ஆம் தேதி நடைபெறும் ஷெய்கு சதக்கத்துல்லாஹ் அப்பா நினைவு விழாவில் பரிசு வழங்கப்பெறும்
விவரமான விதிமுறைகளுக்கு எழுதவும்.
செயலாளர்
சீதக்காதி அறக்கட்டளை
இஸ்லாமிய ஆய்வுப் பண்பாட்டு நிலையம்
சீதக்காதி மணிமாடம்
272 ( 688 ) அண்ணா சாலை
சென்னை 600 006
நன்றி : சமரசம் 16 - 31 ஜுலை 2008 ( பக்கம் 36 )
www.samarasam.com
ஷெய்கு சதக்கத்துல்லாஹ் அப்பா நினைவு இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பரிசு 2008
1. சீதக்காதி அறக்கட்டளையினரால் ஆண்டுதோறும் ஷெய்கு சதக்கத்துல்லாஹ் அப்பா நினைவு இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பரிசு வழங்கி வருகிறது.
2. 2009 ஆம் ஆண்டு தேர்ந்தெடுக்கப் பெறும் சிறந்த நூலுக்கு ரூ. 30,000/- பரிசு வழங்கப் பெறும்.
3. இப்பரிசுக்காக இவ்வாண்டு ‘இந்தியாவில் இஸ்லாம் பரவிய வரலாறு - தமிழகம் ஒரு சிறப்புப் பார்வை' எனும் தலைப்பில் நூல்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
4. நூல்கள் ஏ4 அளவில் கணினி அச்சில், இடம் விட்டு 200 பக்கங்களுக்குக் குறையாமல் இருத்தல் வேண்டும். ( இது புத்தகமாக அச்சிட்டால் 22 செமீ x 14 செமீ - டெம்மி புத்தக அளவு 200 பக்கங்களுக்கு குறையாமலும் இருக்க வேண்டும் )
5. தாளில் ஒரு புறம் மட்டும் தட்டச்சு செய்தோ அச்சடித்தோ அனுப்பப் பெறுதல் வேண்டும்.
6. தட்டச்சு செய்த நூலாயினும், அச்சிட்ட நூலாயினும் தேர்வுக்கு ஐந்து படிகள் அனுப்பப் பெறுதல் வேண்டும்.
7. தேர்வுக்குரிய நூல்கள் 31.03.2009 க்குள் சீதக்காதி அறக்கட்டளைக்கு வந்து சேர வேண்டும்
8. நடுவர் குழுவினரால் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் நூலுக்குப் பரிசு ரூ. 30,000 வழங்கப்படும்.
9. தேர்வில் சமநிலை ஏற்படுமாயின் பரிசுத் தொகை பகிர்ந்தளிக்கப்படும்.
10. தேர்வுக்கு வரும் நூல்கள் எதுவும் நடுவர் குழுவினரால் தேர்ந்தெடுக்க முடியாத நிலையில் அமையுமானால் அப்பரிசுத் தொகையை பழம்பெரும் தமிழ் எழுத்தாளர் ஒருவருக்கு வழங்க ஆட்சிக்குழு முடிவெடுக்கலாம்.
11. தேர்வுக்கு வரும் படிகள் திருப்பி அனுப்ப இயலாது.
12. 2009 ஆம் ஆண்டு ஜுன் மாதம் 21 ஆம் தேதி நடைபெறும் ஷெய்கு சதக்கத்துல்லாஹ் அப்பா நினைவு விழாவில் பரிசு வழங்கப்பெறும்
விவரமான விதிமுறைகளுக்கு எழுதவும்.
செயலாளர்
சீதக்காதி அறக்கட்டளை
இஸ்லாமிய ஆய்வுப் பண்பாட்டு நிலையம்
சீதக்காதி மணிமாடம்
272 ( 688 ) அண்ணா சாலை
சென்னை 600 006
நன்றி : சமரசம் 16 - 31 ஜுலை 2008 ( பக்கம் 36 )
www.samarasam.com
FASADI, NOT JIHADI
Article in Times of India Chennai edition dt 10 Aug 2008
============================================
THE SIEGE WITHIN
FASADI, NOT JIHADI
The Indian Mujahideen has used Quranic verses to claim religious sanction for its heinous acts. But in the eyes of Islam, terrorism is not a jihad — it is a crime that deserves no mercy
It is safe to assume that the Indian Mujahideen, which prides itself on being a terrorist organization, killed innocents in Gujarat, uses a logo displaying guns on either side of the Holy Book, sends threatening email signed by a split personality (both "Al Arbi" and "Al Hindi"), would like to be judged by Quranic law.
I presume they would not suggest the application of Sharia to non-Muslims. We Indians are unique in many ways: include among them the depressing fact that we have had terrorists from four major faiths — Muslims in Kashmir, Christians in Nagaland, Sikhs in Punjab and Hindus in Assam's ULFA. Terror has been a constant weapon of Maoists and Naxalites, none of them waving a green banner.
The Quran makes a very clear distinction between legitimate war, a jihad, and illegitimate violence that spreads havoc among the innocent, a fasad. A fasadi is one who "spreads mischief through the land". The Quranic word entered our language and is used commonly for a communal riot. The Urdu-English dictionary in my office lists some of its meanings as "disturbance, trouble, outbreak of rebellion, dissension, mischief...."
It appears in the Quran, in Verse 32 of Surah 5, in the context of the first murder, when Cain killed Abel, his brother, who had done no harm. The verse is a powerful indictment of anyone who kills innocents: "That if anyone slew a person (through fasad) it would be as if he slew the whole people. And if anyone saved a life, it would be as if he saved the life of the whole people." An innocent's death kills something in the whole community; protecting an innocent individual is akin to saving the whole. The worst mischief is, in the words of Abdullah Yusuf Ali, "treason against the state, combined with treason against Allah, as shown by overt crimes." For this crime, "four alternative punishments are mentioned, any one of which is to be applied according to circumstances, viz., execution, crucifixion, maiming or exile". I have used Abdullah Yusuf Ali's translation and notes because they are accepted internationally. The message is supplemented by other verses (as for instance Surah 30:41).
It is instructive to note how the two most Islamic states, Saudi Arabia and Iran, one Sunni and the other Shia, punish Muslim terrorists. Saudi toughness is now exemplary to those who believe in tough methods. On Tuesday, August 5, Iran executed Yaghoob Mirnehad in the city of Zahedan because he was found guilty of involvement in Jundallah, an armed group operating along the Iran-Pakistan border along Baluchistan. Afzal Guru would not stand much of a chance in either Saudi Arabia or Iran.
When a fasadi calls himself a jihadi, it is an attempt to gain legitimacy among Muslims. The intermittent use of Quranic verses by the Indian Mujahideen is designed to reinforce the impression of Quranic sanction. Even a cursory examination shows how this terrorist group has snatched text out of context. Take the deliberately provocative quotation in one of their emails: "We are guiltless of you and whatever you worship besides Allah: we have rejected you and there has arisen between us and you enmity and hatred forever — unless you believe in Allah and Him alone." The idea clearly is to establish a Quranic sanction for hatred and enmity between Hindus and Muslims. You don't have to be Sherlock Holmes to reach this conclusion. They have arbitrarily plucked out lines from a much longer verse about the great patriarch Abraham, who left home after his father began to worship many gods instead of the One Allah. But the "hatred" is for apostasy, not the person. Where the Indian Mujahideen have put a full stop, there is only a colon in the original. Abraham also says that he will pray for his father. He does not threaten to murder his father in the name of Allah, which the Indian Mujahideen seem to believe is their wanton right.
The Quran insists that that while there are differences among faiths, it is up to Allah, and not man, to be the judge. For man, there is a clear principle (Surah 2:256): "La iqra fi al deen (Let there be no compulsion in religion)." (This instruction, incidentally, comes just after Ayat ul Kursi, a magnificent evocation to the power of Allah and his protection of man.) A second principle is equally unambiguous: "Lakum deene kum wal ya deen (Your religion for you and my religion for me)." It was not an accident that Ottoman Sultans gave shelter to Spanish Jews after they were driven out by the Catholic Inquisition.
Every jihad is a war fought by a Muslim, but every war fought by a Muslim is not a jihad. Yusuf Ali explains in his note on Surah 9:20: "It may require fighting in Allah's cause, as a form of selfsacrifice. But its (jihad's) essence consists in a true and sincere Faith, which so fixes its gaze on Allah, that all selfish or worldly motives seem paltry and fade away...Mere brutal fighting is opposed to the whole spirit of jihad, while the sincere scholar's pen or preacher's voice or wealthy man's contributions may be the most v a l u a b l e forms of jihad." The Jihad-e-Akbar, or the greater jihad is a struggle to cleanse oneself; war is only the Jihad-e-Asghar, or the lesser jihad.
However, if jihad were only an internal struggle for purification, we would not be discussing it. Islam sanctions war, but with very strict rules. The call for a jihad cannot be given by a maverick. The killing of innocents, women and children is strictly forbidden. The first Caliph, Abu Bakr, laid down the rules when he sent the first armies out to battle: a jihadi could not betray a trust, misappropriate booty, mutilate a body, kill the old, women or children; he could not
even destroy trees or slaughter an animal except for food. Terrorism has no place in jihad.
There is one justification, in Islamic law, for jihad: when a nation becomes a Dar ul Harb (House of War) rather than a Dar ul Islam (House of Islam). Can India be declared a Dar ul Harb?
A Big 19th Century Question has seeped into the 21st.
The collapse of the Mughals from around 1720 witnessed the rise of regional powers, and substantial Muslim populations began living under the rule of Marathas and Rajputs. In 1803, the British broke through Maratha resistance and reached Delhi, where the wobbly Mughals became a protected species. That year, Shah Abdul Aziz, heir of Shah Waliullah and the most respected theologian of his time, declared India a Dar ul Harb because British law would prevail over the law of Islam. This inspired a jihad by his disciples (principally Ahmad Saeed Barelvi and his successors) that lasted till the last quarter of the century; 1857 was only one episode in a long war.
The interesting point is that there had never been a similar fatwa against any Hindu ruler of India, and the Barelvis sought and received help from the Marathas. Muslims never considered living under Hindu rulers a cause for jihad because Hindu rulers respected their right to practise their faith as they wished.
As late as in 1871 Sir William Hunter, the famous ICS officer, was attempting to answer the question, "Are the Indian Mussalmans bound by their Religion to rebel against the Queen?" He recorded the considered views of a number of alim. The answer, in essence, was that if a Muslim was permitted to live by his own law, the Raj could be considered a House of Islam. Muslim personal law was incorporated into the Raj code. Free India, through Constitutional statute and practice, permits Indian Muslims full rights to the exercise of their faith. You may not be able to hear the amplified azaan in London or Washington, but you can in Delhi.
Aberrations like riots do not change this fundamental reality. If that were so, Pakistani Shias would be entitled to declare a jihad against Pakistan since they have repeatedly suffered from communal violence.
Justice and equality are the heart and soul of the Quran, and the Holy Book knows what justice would do to a fasadi.
M J AKBAR
============================================
THE SIEGE WITHIN
FASADI, NOT JIHADI
The Indian Mujahideen has used Quranic verses to claim religious sanction for its heinous acts. But in the eyes of Islam, terrorism is not a jihad — it is a crime that deserves no mercy
It is safe to assume that the Indian Mujahideen, which prides itself on being a terrorist organization, killed innocents in Gujarat, uses a logo displaying guns on either side of the Holy Book, sends threatening email signed by a split personality (both "Al Arbi" and "Al Hindi"), would like to be judged by Quranic law.
I presume they would not suggest the application of Sharia to non-Muslims. We Indians are unique in many ways: include among them the depressing fact that we have had terrorists from four major faiths — Muslims in Kashmir, Christians in Nagaland, Sikhs in Punjab and Hindus in Assam's ULFA. Terror has been a constant weapon of Maoists and Naxalites, none of them waving a green banner.
The Quran makes a very clear distinction between legitimate war, a jihad, and illegitimate violence that spreads havoc among the innocent, a fasad. A fasadi is one who "spreads mischief through the land". The Quranic word entered our language and is used commonly for a communal riot. The Urdu-English dictionary in my office lists some of its meanings as "disturbance, trouble, outbreak of rebellion, dissension, mischief...."
It appears in the Quran, in Verse 32 of Surah 5, in the context of the first murder, when Cain killed Abel, his brother, who had done no harm. The verse is a powerful indictment of anyone who kills innocents: "That if anyone slew a person (through fasad) it would be as if he slew the whole people. And if anyone saved a life, it would be as if he saved the life of the whole people." An innocent's death kills something in the whole community; protecting an innocent individual is akin to saving the whole. The worst mischief is, in the words of Abdullah Yusuf Ali, "treason against the state, combined with treason against Allah, as shown by overt crimes." For this crime, "four alternative punishments are mentioned, any one of which is to be applied according to circumstances, viz., execution, crucifixion, maiming or exile". I have used Abdullah Yusuf Ali's translation and notes because they are accepted internationally. The message is supplemented by other verses (as for instance Surah 30:41).
It is instructive to note how the two most Islamic states, Saudi Arabia and Iran, one Sunni and the other Shia, punish Muslim terrorists. Saudi toughness is now exemplary to those who believe in tough methods. On Tuesday, August 5, Iran executed Yaghoob Mirnehad in the city of Zahedan because he was found guilty of involvement in Jundallah, an armed group operating along the Iran-Pakistan border along Baluchistan. Afzal Guru would not stand much of a chance in either Saudi Arabia or Iran.
When a fasadi calls himself a jihadi, it is an attempt to gain legitimacy among Muslims. The intermittent use of Quranic verses by the Indian Mujahideen is designed to reinforce the impression of Quranic sanction. Even a cursory examination shows how this terrorist group has snatched text out of context. Take the deliberately provocative quotation in one of their emails: "We are guiltless of you and whatever you worship besides Allah: we have rejected you and there has arisen between us and you enmity and hatred forever — unless you believe in Allah and Him alone." The idea clearly is to establish a Quranic sanction for hatred and enmity between Hindus and Muslims. You don't have to be Sherlock Holmes to reach this conclusion. They have arbitrarily plucked out lines from a much longer verse about the great patriarch Abraham, who left home after his father began to worship many gods instead of the One Allah. But the "hatred" is for apostasy, not the person. Where the Indian Mujahideen have put a full stop, there is only a colon in the original. Abraham also says that he will pray for his father. He does not threaten to murder his father in the name of Allah, which the Indian Mujahideen seem to believe is their wanton right.
The Quran insists that that while there are differences among faiths, it is up to Allah, and not man, to be the judge. For man, there is a clear principle (Surah 2:256): "La iqra fi al deen (Let there be no compulsion in religion)." (This instruction, incidentally, comes just after Ayat ul Kursi, a magnificent evocation to the power of Allah and his protection of man.) A second principle is equally unambiguous: "Lakum deene kum wal ya deen (Your religion for you and my religion for me)." It was not an accident that Ottoman Sultans gave shelter to Spanish Jews after they were driven out by the Catholic Inquisition.
Every jihad is a war fought by a Muslim, but every war fought by a Muslim is not a jihad. Yusuf Ali explains in his note on Surah 9:20: "It may require fighting in Allah's cause, as a form of selfsacrifice. But its (jihad's) essence consists in a true and sincere Faith, which so fixes its gaze on Allah, that all selfish or worldly motives seem paltry and fade away...Mere brutal fighting is opposed to the whole spirit of jihad, while the sincere scholar's pen or preacher's voice or wealthy man's contributions may be the most v a l u a b l e forms of jihad." The Jihad-e-Akbar, or the greater jihad is a struggle to cleanse oneself; war is only the Jihad-e-Asghar, or the lesser jihad.
However, if jihad were only an internal struggle for purification, we would not be discussing it. Islam sanctions war, but with very strict rules. The call for a jihad cannot be given by a maverick. The killing of innocents, women and children is strictly forbidden. The first Caliph, Abu Bakr, laid down the rules when he sent the first armies out to battle: a jihadi could not betray a trust, misappropriate booty, mutilate a body, kill the old, women or children; he could not
even destroy trees or slaughter an animal except for food. Terrorism has no place in jihad.
There is one justification, in Islamic law, for jihad: when a nation becomes a Dar ul Harb (House of War) rather than a Dar ul Islam (House of Islam). Can India be declared a Dar ul Harb?
A Big 19th Century Question has seeped into the 21st.
The collapse of the Mughals from around 1720 witnessed the rise of regional powers, and substantial Muslim populations began living under the rule of Marathas and Rajputs. In 1803, the British broke through Maratha resistance and reached Delhi, where the wobbly Mughals became a protected species. That year, Shah Abdul Aziz, heir of Shah Waliullah and the most respected theologian of his time, declared India a Dar ul Harb because British law would prevail over the law of Islam. This inspired a jihad by his disciples (principally Ahmad Saeed Barelvi and his successors) that lasted till the last quarter of the century; 1857 was only one episode in a long war.
The interesting point is that there had never been a similar fatwa against any Hindu ruler of India, and the Barelvis sought and received help from the Marathas. Muslims never considered living under Hindu rulers a cause for jihad because Hindu rulers respected their right to practise their faith as they wished.
As late as in 1871 Sir William Hunter, the famous ICS officer, was attempting to answer the question, "Are the Indian Mussalmans bound by their Religion to rebel against the Queen?" He recorded the considered views of a number of alim. The answer, in essence, was that if a Muslim was permitted to live by his own law, the Raj could be considered a House of Islam. Muslim personal law was incorporated into the Raj code. Free India, through Constitutional statute and practice, permits Indian Muslims full rights to the exercise of their faith. You may not be able to hear the amplified azaan in London or Washington, but you can in Delhi.
Aberrations like riots do not change this fundamental reality. If that were so, Pakistani Shias would be entitled to declare a jihad against Pakistan since they have repeatedly suffered from communal violence.
Justice and equality are the heart and soul of the Quran, and the Holy Book knows what justice would do to a fasadi.
M J AKBAR
Why should Muslims opt for Journalism?
Why should Muslims opt for Journalism?
By: Br Nisaar Nadiadwala, Mumbai-India
"I want more Muslim journalists" said Philips Bennet, Washington Post's Managing director during his visit to University of California on 4 March 2008. The reason he gave was "The media has too many misconception about Islam".
So whose duty is it now? When the western Media is offering space to Muslims, why should we not grab it up? Instead of focusing in IT and oil, it is time for us to march into media and remove hatred against Islam.
Even in the business gurus teach that" many products, despite their excellence, fail to be sold. Many professions are assets, yet they are undervalued, just because the masters fail to speak up or reach the masses."
Islam is already an excellent product but those who posses it are not willing to share it with others.
There are hundreds ways Muslims can write about and promote Islamic values. The best way would be to write argumentative articles to build up an opinion in favor of Islam. Be assuring that the world is not against Islam. That gentleman in US or UK is a victim of false propaganda so he thinks that Islam is terrifying. The argumentative articles should also have three distinct appeal, emotional appeal, ethical appeal and logical appeal. These three things strengthen an argument that supports truth.
What is required to be a good writer? India 's famous editor, writer and journalist Khushwant Singh says" If you want to write a book just write at least 400 words everyday and in a few months your book is ready"
Look into Google and find our how harmful is alcoholism. Search statistics, add comments and insert heart burning stories of families and individuals who are victim of alcoholism. How about congratulating India for turning its population into a boon and let the readers know why Islam is against abortion. You can also add a painful comment on the plight of old people of China , whose old people are increasing than younger ones due to population control drive.
There are so many issues happening around us that require an Islamic perspective to solve them to find them out. How a whole of a generation of children is getting aggressive and how the media is responsible for it. Or rise up an issue of teenage pregnancy in your country and tell your readers how our daughters are being exploited and made to believe that sleeping with guys is fun.
So readers go ahead. First make a list of such issues that you strongly feel about and think that Islam has a solution for it. Have your own blogs, write letters to editors encourage youngsters to take up journalism. This is the age of information, so let us pass up the most important information that we have been hiding it due to fear of being labeled as fanatics or orthodox. Just write Inshallah Allah will help you.
About the Author: Nisaar Yusuf is a trainer in communications skills for past 10 years. He is based in Mumbai. He also has an experience of some years as a field reporter and investigative journalist. He is also a public speaker on Islam, social and family issues. He has delivered hundreds of talks on these subjects and has been invited by many institutions, organizations, colleges and schools to talk. He can be
contacted at: nisaar_yusuf@yahoo.com
Source: http://www.bloggernews.net/114696
By: Br Nisaar Nadiadwala, Mumbai-India
"I want more Muslim journalists" said Philips Bennet, Washington Post's Managing director during his visit to University of California on 4 March 2008. The reason he gave was "The media has too many misconception about Islam".
So whose duty is it now? When the western Media is offering space to Muslims, why should we not grab it up? Instead of focusing in IT and oil, it is time for us to march into media and remove hatred against Islam.
Even in the business gurus teach that" many products, despite their excellence, fail to be sold. Many professions are assets, yet they are undervalued, just because the masters fail to speak up or reach the masses."
Islam is already an excellent product but those who posses it are not willing to share it with others.
There are hundreds ways Muslims can write about and promote Islamic values. The best way would be to write argumentative articles to build up an opinion in favor of Islam. Be assuring that the world is not against Islam. That gentleman in US or UK is a victim of false propaganda so he thinks that Islam is terrifying. The argumentative articles should also have three distinct appeal, emotional appeal, ethical appeal and logical appeal. These three things strengthen an argument that supports truth.
What is required to be a good writer? India 's famous editor, writer and journalist Khushwant Singh says" If you want to write a book just write at least 400 words everyday and in a few months your book is ready"
Look into Google and find our how harmful is alcoholism. Search statistics, add comments and insert heart burning stories of families and individuals who are victim of alcoholism. How about congratulating India for turning its population into a boon and let the readers know why Islam is against abortion. You can also add a painful comment on the plight of old people of China , whose old people are increasing than younger ones due to population control drive.
There are so many issues happening around us that require an Islamic perspective to solve them to find them out. How a whole of a generation of children is getting aggressive and how the media is responsible for it. Or rise up an issue of teenage pregnancy in your country and tell your readers how our daughters are being exploited and made to believe that sleeping with guys is fun.
So readers go ahead. First make a list of such issues that you strongly feel about and think that Islam has a solution for it. Have your own blogs, write letters to editors encourage youngsters to take up journalism. This is the age of information, so let us pass up the most important information that we have been hiding it due to fear of being labeled as fanatics or orthodox. Just write Inshallah Allah will help you.
About the Author: Nisaar Yusuf is a trainer in communications skills for past 10 years. He is based in Mumbai. He also has an experience of some years as a field reporter and investigative journalist. He is also a public speaker on Islam, social and family issues. He has delivered hundreds of talks on these subjects and has been invited by many institutions, organizations, colleges and schools to talk. He can be
contacted at: nisaar_yusuf@yahoo.com
Source: http://www.bloggernews.net/114696
யூட்யூப் வீடியோவை இணையிறக்கம் செய்வது எப்படி?
யூட்யூப் வீடியோவை இணையிறக்கம் செய்வது எப்படி?
http://tamizh2000.blogspot.com/2008/08/blog-post_11.html
ismailkani@yahoo.com
யூட்யூப், மெட்டாகஃபே, கூகிள் வீடியோஸ் போன்ற தளங்களில் இருந்து வீடியோக்களை இணையிறக்கம் செய்து மீண்டும் மீண்டும் பார்த்து மகிழ்வதற்கு எத்தனையோ மென்பொருள்கள் இணையத்தில் இருக்கின்றன.
ஆனால் அவற்றை இன்ஸ்டால் செய்வதற்கு மனதளவில் தயக்கம் இருக்கிறவர்களுக்கான மாற்று முறையை இங்கே கொடுக்கிறேன்.
வீடியோவையும் இறக்கிக்கொள்ளவேண்டும். எந்தவிதமான மென்பொருளையும் இன்ஸ்டால் செய்யக்கூடாது.
அதற்கான வழிமுறை இதோ.
Keepvid
VideoDownloadX
VDownloader
Boom Video
Zilla Tube
TubeG
மேற்கண்ட தளங்களில் ஏதோ ஒன்றில், மூல வீடியோவின் யு.ஆர்.எல் ஐ கொடுக்கவும். பின் எந்த வடிவில் எந்த விதமான வீடியோவாக உங்களுக்கு வேண்டும் என்று உள்ளிடவும்.
அவ்வளவுதான். உங்களது கணினியில் உங்களுக்குத் தேவையான வீடியோ கிடைத்துவிடும்.
http://tamizh2000.blogspot.com/2008/08/blog-post_11.html
ismailkani@yahoo.com
யூட்யூப், மெட்டாகஃபே, கூகிள் வீடியோஸ் போன்ற தளங்களில் இருந்து வீடியோக்களை இணையிறக்கம் செய்து மீண்டும் மீண்டும் பார்த்து மகிழ்வதற்கு எத்தனையோ மென்பொருள்கள் இணையத்தில் இருக்கின்றன.
ஆனால் அவற்றை இன்ஸ்டால் செய்வதற்கு மனதளவில் தயக்கம் இருக்கிறவர்களுக்கான மாற்று முறையை இங்கே கொடுக்கிறேன்.
வீடியோவையும் இறக்கிக்கொள்ளவேண்டும். எந்தவிதமான மென்பொருளையும் இன்ஸ்டால் செய்யக்கூடாது.
அதற்கான வழிமுறை இதோ.
Keepvid
VideoDownloadX
VDownloader
Boom Video
Zilla Tube
TubeG
மேற்கண்ட தளங்களில் ஏதோ ஒன்றில், மூல வீடியோவின் யு.ஆர்.எல் ஐ கொடுக்கவும். பின் எந்த வடிவில் எந்த விதமான வீடியோவாக உங்களுக்கு வேண்டும் என்று உள்ளிடவும்.
அவ்வளவுதான். உங்களது கணினியில் உங்களுக்குத் தேவையான வீடியோ கிடைத்துவிடும்.
Sunday, August 10, 2008
அழகி
http://www.azhagi.com/docs.html#writeup
Award Winning Software Azhagi Type in Tamil in ALL Applications Email, Chat, Document, Print, Publish, Blog and Build WebSites in Tamil
It's Different. It's Special. How?
Azhagi is the leader in providing state-of-the-art transliteration, since 2000. It's transliteration scheme is unique, unrivaled and unmatched.
Easiest and Fastest Tamil Transliterator
With Azhagi, you will find Tamil transliteration natural and intuitive, simple and straightforward, fast and flexible. In a nutshell, if you wish to type in English and get it in Tamil (in any application) in the 'easiest' and 'fastest' mode possible, then Azhagi is the one & only software for you. More details on this, with lots of examples - HERE
The Hindu says
"... it challenges all existing Tamil transliteration softwares for speed, innovation and ease of use ..."
Microsoft Bhasha says
"... is one of the pioneers who have taken Tamil computing to heights quite unscalable by ordinary people. ..."
Should we say more?
அழகி - இதுவரை-யாரும்-கண்டிராத ஒரு தமிழ் ஒலிபெயர்ப்பு மென்பொருள். எப்படி என அறிய, இங்கே (http://easy.azhagi.com) சுட்டவும்.
அழகி - தனித்துவம் வாய்ந்த ஒரு பன்முகப் பயன்பாட்டு மென்பொருள்.
உலகின் முதலாம் 'இரு திரை' ஒலிபெயர்ப்பு கருவி கொண்டது. விண்டோஸின் 'அனைத்து' செயலிகளிலும் (in 'all' windows applications) நேரடியாகவே தட்டச்சு செய்ய வல்லது. ஒலியியல்(phonetic/transliteration), தமிழ்நெட்99, தமிழ்'தட்டச்சு என்ற 3(மூன்று) விசைப்பலகை முறைகளிலும், 'திஸ்கி' எழுத்துருவில் மட்டுமில்லாது நவீன கால பயன்மிகு 'யூனிகோட்' எழுத்துருவிலும், எளிதாய் தட்டச்சு செய்ய வல்லது.
மிகவும் சுலபமான, வேகமான, இடத்திற்கேற்ப மாறி அமையும் (Easy, fast and flexible) ஆங்கிலம்-தமிழ் ஒலியியல் சொல் இணைப்பே (English-to-Tamil Phonetic Key'mappings) அழகியின் தனிப்பெருஞ்சிறப்பு ஆகும். உதாரணத்திற்கு, 'ஸ்ரீதர்' என்று தட்டச்சிட sridhar, Srithar, sreedhar, shridhar என்று பல வகைகளில் டைப் செய்யலாம். 'நீங்க', 'விஸ்வம்', 'நன்றி', 'கஸ்தூரி', 'பொய்', 'மஞ்சு', 'கற்று' என்று தட்டச்சிட neenga, viswam, nandri, kasthoori, poi, manju, katru என்று அப்படியே இயல்பாக டைப் செய்திடலாம் (natural, intuitive and straightforward typing). மற்ற சில மென்பொருள்களில் வருவது போல் இவற்றை 'நேங', 'விச்நம்', 'னண்ட்ரி', 'கச்தோரி', 'பொஇ', 'மஞு', 'கட்ரு' என்றெல்லாம் ஒலிபெயர்க்காது அழகி. இது போன்ற உதாரணங்கள் இன்னும் பற்பல. அவற்றை விளக்கங்களுடன் அறிய http://easy.azhagi.com சென்று பார்க்கவும்.
பல தனித்தன்மை ('இரு திரை' ஒலிபெயர்ப்பு உட்பட) வாய்ந்த வசதிகள்/கருவிகள் அழகியில் உண்டு:
• ஆங்கிலத்தில் உள்ள சில சொற்களை அப்படியே தட்டச்சிடலாம். உ-ம்: dear, easy, meals, queen etc. இவற்றை diyar, eesi, meels, kween என்றெல்லாம் தட்டச்சிடத் தேவையில்லை.
• Reverse Transliteration: 'மாற்று ஒலிபெயர்ப்பு' (தமிழில் தட்டச்சு செய்து அதன் இணையான ஒலியியல் ஆங்கிலம் பெறுவது)
• Word Count: தமிழில் 'சொல் எண்ணிக்கை'.
• Auto-Transliteration: நீங்கள் ஏற்கனவே அடித்து வைத்திருக்கும் ஆங்கிலக் கோப்புகளை (உ-ம்: வலைப்பக்கங்கள், வேர்ட் ஆவணங்கள் etc.) அப்படியே தமிழில் 'ஒலிபெயர்க்கலாம்'. மீண்டும் தட்டச்சிட வேண்டியதில்லை.
• Auto-Insertion: அடிக்கடி உபயோகிக்கும் தமிழ் வாக்கியங்களை/பத்திகளை (உ-ம்: பாரதியார் கவிதைகள், பழமொழிகள்) எந்த விண்டோஸ் செயலியிலும், ஒரு பட்டனைத் தட்டுவதன் மூலமே உட்புகுத்தலாம்.
• Pop-up Display: திறந்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் எந்த செயலியின் (any open application) கோப்பிலுள்ள ஆங்கில உரையின் இணையான தமிழ் ஒலியியல் உரையையும், ஒரு பட்டனைத் தட்டியே ஒரு தனி பாப்-அப் விண்டோவில் பார்க்கலாம்.
• தமிழ் கற்க, பயில்விக்க Learner's/Tutor's கீ-பேட் உண்டு.
• தமிழ் எண்களைக்கூட எளிதாய் தட்டச்சிடலாம்!
மேலும், யூனிகோட் ஆற்றலினால்,
1. விண் XP/2K உபயோகிப்பாளர், உங்கள் அஞ்சல்களை, எழுத்துரு (font) ஏதும் பதியாமலேயே பார்க்கலாம். விவரங்களுக்கு, http://azhagi.com/uniset.html சென்று பார்க்கவும்.
2. தமிழில் Find/Replace - MS'Word, Excel, Powerpoint என்று பல்வேறு செயலிகளில் - சரளமாய்ச் செய்யலாம்.
3. தமிழில் 'வரிசைப்படுத்துதல்' - MS'Word, Excel, Access போன்ற செயலிகளில் - எளிதாய்ச் செய்யலாம்.
4. உங்கள் கோப்புகளின் பெயர்களையே தமிழில் வைத்துக் கொள்ளலாம் !!!
5. இணைய குழுமங்களில் (online groups) தமிழிலேயே மடலாடலாம் - http://groups.google.com/group/illam
6. கூகிள், யாஹூ போன்ற search engine-களில், தமிழிலேயே தேடலாம். ஓர் உதாரணத் திரைப்பதிவிற்கு (sample screenshot) - இங்கே சொடுக்கவும்.
திஸ்கியிலிருந்து யூனிகோடிற்கு மாற்ற bulk unicode converter (ஒரே நேரத்தில் பல நூறு கோப்புகளை மாற்றும்) வசதி கொண்டது அழகி. திஸ்கி-தாப் உரை எழுத்துரு மாற்றமும் கொண்டது. யூனிகோட்/திஸ்கி இவை இரண்டிலுமே வலைதளங்கள் அமைக்க இலவச தானியங்கி தமிழ் எழுத்துரு (Dynamic font) கொண்டது அழகி. விரிவான, தெள்ளத்தெளிவான உதவிக் கோப்புகளையும் உள்ளடக்கியது அழகி.
மேற்கூறிய சிறப்பம்சங்களால், தனி நபர்கள், உயர்தர நிறுவனங்கள் என்று அழகியின் வாடிக்கையாளர்கள், உலகில் பல்லாயிரம். அது மட்டுமல்லாது, சிறுவர்களும், மிகவும் வயதானவர்களும், தமிழ் பேச ஆனால் எழுத/படிக்க இயலாதவரும், தமிழ் தட்டச்சிடத் துடிக்கும் வேற்று மொழியினரும், கணினி என்றாலே ஒன்றுமே தெரியாதவரும் கூட, எளிதில் விரைவாக விரும்பி தமிழ் கற்று, ஓரிரு தினங்களிலேயே வேகமாக தட்டச்சிட, உலகின் முதலாம் 'இரு திரை' ஒலிபெயர்ப்பு கருவி பெரிதும் உதவுகிறது என்றால் அது மிகை ஆகாது.
‘இரு திரை’ மற்றும் ‘ஒரு திரை’ ஒலிபெயர்ப்பு - அழகியில்
‘இரு திரை’ ஒலிபெயர்ப்பு
‘ஒரு திரை’ ஒலிபெயர்ப்பு
தமிழில் நேரடி ஒலிபெயர்ப்பு/தட்டச்சு - எல்லா செயலிகளிலும்
அழகியைப் பயன்படுத்தி, MS-Word, Excel, PowerPoint, Adobe PageMaker, Photoshop, Outlook Express, Yahoo! Messenger, Hotmail, Google போன்ற எல்லா செயலிகளிலும் நேரடி ஒலிபெயர்ப்பு/தட்டச்சு செய்யலாம். அழகியின் சோதனைப் பதிவு கொண்டு அதன் எல்லா அம்சங்களையும் எப்படி பரிசோதித்துப் பார்ப்பதென அறிய, http://azhagi.com/all.html சென்று பார்க்கவும்.
Award Winning Software Azhagi Type in Tamil in ALL Applications Email, Chat, Document, Print, Publish, Blog and Build WebSites in Tamil
It's Different. It's Special. How?
Azhagi is the leader in providing state-of-the-art transliteration, since 2000. It's transliteration scheme is unique, unrivaled and unmatched.
Easiest and Fastest Tamil Transliterator
With Azhagi, you will find Tamil transliteration natural and intuitive, simple and straightforward, fast and flexible. In a nutshell, if you wish to type in English and get it in Tamil (in any application) in the 'easiest' and 'fastest' mode possible, then Azhagi is the one & only software for you. More details on this, with lots of examples - HERE
The Hindu says
"... it challenges all existing Tamil transliteration softwares for speed, innovation and ease of use ..."
Microsoft Bhasha says
"... is one of the pioneers who have taken Tamil computing to heights quite unscalable by ordinary people. ..."
Should we say more?
அழகி - இதுவரை-யாரும்-கண்டிராத ஒரு தமிழ் ஒலிபெயர்ப்பு மென்பொருள். எப்படி என அறிய, இங்கே (http://easy.azhagi.com) சுட்டவும்.
அழகி - தனித்துவம் வாய்ந்த ஒரு பன்முகப் பயன்பாட்டு மென்பொருள்.
உலகின் முதலாம் 'இரு திரை' ஒலிபெயர்ப்பு கருவி கொண்டது. விண்டோஸின் 'அனைத்து' செயலிகளிலும் (in 'all' windows applications) நேரடியாகவே தட்டச்சு செய்ய வல்லது. ஒலியியல்(phonetic/transliteration), தமிழ்நெட்99, தமிழ்'தட்டச்சு என்ற 3(மூன்று) விசைப்பலகை முறைகளிலும், 'திஸ்கி' எழுத்துருவில் மட்டுமில்லாது நவீன கால பயன்மிகு 'யூனிகோட்' எழுத்துருவிலும், எளிதாய் தட்டச்சு செய்ய வல்லது.
மிகவும் சுலபமான, வேகமான, இடத்திற்கேற்ப மாறி அமையும் (Easy, fast and flexible) ஆங்கிலம்-தமிழ் ஒலியியல் சொல் இணைப்பே (English-to-Tamil Phonetic Key'mappings) அழகியின் தனிப்பெருஞ்சிறப்பு ஆகும். உதாரணத்திற்கு, 'ஸ்ரீதர்' என்று தட்டச்சிட sridhar, Srithar, sreedhar, shridhar என்று பல வகைகளில் டைப் செய்யலாம். 'நீங்க', 'விஸ்வம்', 'நன்றி', 'கஸ்தூரி', 'பொய்', 'மஞ்சு', 'கற்று' என்று தட்டச்சிட neenga, viswam, nandri, kasthoori, poi, manju, katru என்று அப்படியே இயல்பாக டைப் செய்திடலாம் (natural, intuitive and straightforward typing). மற்ற சில மென்பொருள்களில் வருவது போல் இவற்றை 'நேங', 'விச்நம்', 'னண்ட்ரி', 'கச்தோரி', 'பொஇ', 'மஞு', 'கட்ரு' என்றெல்லாம் ஒலிபெயர்க்காது அழகி. இது போன்ற உதாரணங்கள் இன்னும் பற்பல. அவற்றை விளக்கங்களுடன் அறிய http://easy.azhagi.com சென்று பார்க்கவும்.
பல தனித்தன்மை ('இரு திரை' ஒலிபெயர்ப்பு உட்பட) வாய்ந்த வசதிகள்/கருவிகள் அழகியில் உண்டு:
• ஆங்கிலத்தில் உள்ள சில சொற்களை அப்படியே தட்டச்சிடலாம். உ-ம்: dear, easy, meals, queen etc. இவற்றை diyar, eesi, meels, kween என்றெல்லாம் தட்டச்சிடத் தேவையில்லை.
• Reverse Transliteration: 'மாற்று ஒலிபெயர்ப்பு' (தமிழில் தட்டச்சு செய்து அதன் இணையான ஒலியியல் ஆங்கிலம் பெறுவது)
• Word Count: தமிழில் 'சொல் எண்ணிக்கை'.
• Auto-Transliteration: நீங்கள் ஏற்கனவே அடித்து வைத்திருக்கும் ஆங்கிலக் கோப்புகளை (உ-ம்: வலைப்பக்கங்கள், வேர்ட் ஆவணங்கள் etc.) அப்படியே தமிழில் 'ஒலிபெயர்க்கலாம்'. மீண்டும் தட்டச்சிட வேண்டியதில்லை.
• Auto-Insertion: அடிக்கடி உபயோகிக்கும் தமிழ் வாக்கியங்களை/பத்திகளை (உ-ம்: பாரதியார் கவிதைகள், பழமொழிகள்) எந்த விண்டோஸ் செயலியிலும், ஒரு பட்டனைத் தட்டுவதன் மூலமே உட்புகுத்தலாம்.
• Pop-up Display: திறந்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் எந்த செயலியின் (any open application) கோப்பிலுள்ள ஆங்கில உரையின் இணையான தமிழ் ஒலியியல் உரையையும், ஒரு பட்டனைத் தட்டியே ஒரு தனி பாப்-அப் விண்டோவில் பார்க்கலாம்.
• தமிழ் கற்க, பயில்விக்க Learner's/Tutor's கீ-பேட் உண்டு.
• தமிழ் எண்களைக்கூட எளிதாய் தட்டச்சிடலாம்!
மேலும், யூனிகோட் ஆற்றலினால்,
1. விண் XP/2K உபயோகிப்பாளர், உங்கள் அஞ்சல்களை, எழுத்துரு (font) ஏதும் பதியாமலேயே பார்க்கலாம். விவரங்களுக்கு, http://azhagi.com/uniset.html சென்று பார்க்கவும்.
2. தமிழில் Find/Replace - MS'Word, Excel, Powerpoint என்று பல்வேறு செயலிகளில் - சரளமாய்ச் செய்யலாம்.
3. தமிழில் 'வரிசைப்படுத்துதல்' - MS'Word, Excel, Access போன்ற செயலிகளில் - எளிதாய்ச் செய்யலாம்.
4. உங்கள் கோப்புகளின் பெயர்களையே தமிழில் வைத்துக் கொள்ளலாம் !!!
5. இணைய குழுமங்களில் (online groups) தமிழிலேயே மடலாடலாம் - http://groups.google.com/group/illam
6. கூகிள், யாஹூ போன்ற search engine-களில், தமிழிலேயே தேடலாம். ஓர் உதாரணத் திரைப்பதிவிற்கு (sample screenshot) - இங்கே சொடுக்கவும்.
திஸ்கியிலிருந்து யூனிகோடிற்கு மாற்ற bulk unicode converter (ஒரே நேரத்தில் பல நூறு கோப்புகளை மாற்றும்) வசதி கொண்டது அழகி. திஸ்கி-தாப் உரை எழுத்துரு மாற்றமும் கொண்டது. யூனிகோட்/திஸ்கி இவை இரண்டிலுமே வலைதளங்கள் அமைக்க இலவச தானியங்கி தமிழ் எழுத்துரு (Dynamic font) கொண்டது அழகி. விரிவான, தெள்ளத்தெளிவான உதவிக் கோப்புகளையும் உள்ளடக்கியது அழகி.
மேற்கூறிய சிறப்பம்சங்களால், தனி நபர்கள், உயர்தர நிறுவனங்கள் என்று அழகியின் வாடிக்கையாளர்கள், உலகில் பல்லாயிரம். அது மட்டுமல்லாது, சிறுவர்களும், மிகவும் வயதானவர்களும், தமிழ் பேச ஆனால் எழுத/படிக்க இயலாதவரும், தமிழ் தட்டச்சிடத் துடிக்கும் வேற்று மொழியினரும், கணினி என்றாலே ஒன்றுமே தெரியாதவரும் கூட, எளிதில் விரைவாக விரும்பி தமிழ் கற்று, ஓரிரு தினங்களிலேயே வேகமாக தட்டச்சிட, உலகின் முதலாம் 'இரு திரை' ஒலிபெயர்ப்பு கருவி பெரிதும் உதவுகிறது என்றால் அது மிகை ஆகாது.
‘இரு திரை’ மற்றும் ‘ஒரு திரை’ ஒலிபெயர்ப்பு - அழகியில்
‘இரு திரை’ ஒலிபெயர்ப்பு
‘ஒரு திரை’ ஒலிபெயர்ப்பு
தமிழில் நேரடி ஒலிபெயர்ப்பு/தட்டச்சு - எல்லா செயலிகளிலும்
அழகியைப் பயன்படுத்தி, MS-Word, Excel, PowerPoint, Adobe PageMaker, Photoshop, Outlook Express, Yahoo! Messenger, Hotmail, Google போன்ற எல்லா செயலிகளிலும் நேரடி ஒலிபெயர்ப்பு/தட்டச்சு செய்யலாம். அழகியின் சோதனைப் பதிவு கொண்டு அதன் எல்லா அம்சங்களையும் எப்படி பரிசோதித்துப் பார்ப்பதென அறிய, http://azhagi.com/all.html சென்று பார்க்கவும்.
மதுக்கூர்.காம்
மதுக்கூர்.காம் என்ற இந்த இணையதளம் மதுக்கூர் மக்களின் நன்மைக்காக ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மதுக்கூரிலும், இந்தியாவிலும் மற்றும் உலகத்தின் பல இடங்களிலும் வாழும் நமது மக்களை ஒன்று இணைத்து சேதிகளையும் கருத்துகளையும் பரிமாறிக்கொள்ளவேண்டும் மற்றும் பரஸ்பர உதவி மற்றும் சமுதாய உதவிகளை செய்யவேண்டும் என்பதே இந்த இணையதளத்தின் நோக்கமாகும்.
www.madukkur.com
info@madukkur.com
webmaster@madukkur.com
www.madukkur.com
info@madukkur.com
webmaster@madukkur.com
Saturday, August 9, 2008
பேச்சாற்றலை வளர்த்துக்கொள்ள உதவும் அமைப்பு
பேச்சாற்றலை வளர்த்துக்கொள்ள உதவும் அமைப்பு
www.toastmasters.org
www.toastmasters.org
நீங்கள் தேர்வு செய்யும் கல்வி நிறுவனம் முறையான அனுமதி பெற்றுள்ளதா ?
நீங்கள் தேர்வு செய்யும் கல்வி நிறுவனம் முறையான அனுமதி பெற்றுள்ளதா ?
விபரம் அறிய கீழ்க்கண்ட இணையத்தளங்கள் மூலம் அறியலாம்
www.education.nic.in
www.ugc.ac.in
www.aicte.ernet.in
www.ncte.in.org
www.nciindia.org
www.dec.ac.in
விபரம் அறிய கீழ்க்கண்ட இணையத்தளங்கள் மூலம் அறியலாம்
www.education.nic.in
www.ugc.ac.in
www.aicte.ernet.in
www.ncte.in.org
www.nciindia.org
www.dec.ac.in
முதல்வன்
முதல்வன்;
- கமால்இ ஜீனத் குழுமம் துபாய். ( 050 8444097)
vkamal@etazenath.com
“அல்லாஹ_ அக்பர் ” (இறைவன் மிகப் பெரியவன்) “அல்லாஹ_ அக்பர் ” (இறைவன் மிகப் பெரியவன்) – அருகிலிருந்த பள்ளிவாசலில் இருந்து தொழுகைக்கான அழைப்பு கேட்கத் தொடங்கியது.
நான் கம்ப்யுட்டரை அணைத்து விட்டு தொழுகைக்காக புறப்பட எழுந்தேன். என்னுடன் பணியாற்றும் எங்களுக்காக தேநீர் தயாரித்து சாதாரண அலுவலகப் பணிகளைச் செய்யும் என்னைவிட பணியில் குறைந்த நிலையிலுள்ள என் நண்பரை அழைத்தேன். நானும் அவரும் சேர்ந்தே போவது வழக்கம்.
படிக்கட்டில் இறங்கத் தொடங்கினோம். எங்கள் முன் காலை விந்திவிந்தி நடந்தவாறு ஒருவர் இறங்கிக் கொண்டிருந்தார். நான் அவரை முந்த முயன்றேன். என் நண்பர் என் கையை பிடித்திழுத்து “கொஞ்சம் பொறுமையாக அவருக்குப் பின் செல்வோம் ”என்றார்.
கட்டிடத்தை விட்டு வெளியேறி வெளியே நடக்கும்போதும் காலை விந்திவிந்தி நடந்து சென்ற அந்த ஊனமுற்றவரை நான் முந்திச் செல்ல முயன்றபோதும்;
மீண்டும் “பொறுமையாக அவரை பின்தொடர்ந்தே செல்வோம் ” என்றார். நான் அவரை அதிசயமாகப் பார்த்தேன்.
சாலையை அடைந்தோம்;. தொலைவில் வந்து கொண்டிருக்கும் வாகனங்கள் வரும்முன் எங்களால் வேகமாக நடந்து சென்றோ அல்லது ஓடிச் சென்றோ கடந்து விடலாம் என்ற நிலை இருந்தபோதும்; “வேண்டாம்; அந்த ஊனமுற்றவர் சாலையை கடந்த பின்னேரே செல்வோம்” என்றார். நான் மீண்டும் அவரைப் புரியாமல் பார்த்தேன்;. சாலை வெறிச்சோடியது. எங்கள் முன்னால் சென்ற அந்த ஊனமுற்றவர்; சாலையைக் கடந்து கிழக்கு நோக்கி நடக்க நாங்கள் மேற்கில் பயணித்தோம்.
என் நண்பர் ஏன் அவ்வாறு செய்தார்? என உள்ளம் அறியத் துடித்தது. அவரைப் பார்த்து ““ஏன் நீங்கள் அந்த ஊனமுற்றவரை முந்த வேண்டாம். பின் தொடர்ந்தே செல்வோம் என்றீர்கள்?” ; என்று கேட்டேன்.
அவர் என்னை நோக்கி “அவர் நம்மைப் போல் இயல்பான உடலமைப்புடையவரல்ல. அத்தகைய ஒருவரை நாம் ஒவ்வொரு நிலையிலும் முந்திச் செல்லும்போது அவர் உள்ளம் நம்மை ஆண்டவன் இப்படி படைத்துவிட்டானே ஊனத்துடன்….. இந்த ஊனம் இல்லாமலிருந்தால் அவர்களைப்போல நாமும் வேகமாக கையை வீசி ஸ்டைலாகச் செல்லலாமே என்று மனவருத்தம் அடையலாம். மனிதனின்; உடலில் ஊனம் இருந்தாலும் உள்ளத்தில் ஊனம் ஏற்படக்கூடாது. மனவருத்தம் என்பதும் ஒர் ஊனம் தான்;. மனவருத்தமும் ஒருவருக்கு தன் மேலும்இ இறைவன் மேலும்இ வாழ்க்கையின் மீதும் விரக்தி ஏற்படுத்தலாம். கண்பார்வையற்ற ஒருவர் நம்முடன் இருக்கும்போது இயற்கையை உலக அழகை நாம் வியந்து பேசக்கூடாது. இப்படி ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் மற்றவரின் உணர்வுகளை புரிந்து செயல்பட்டால் அதுவும் ஒரு நற்செயல்தான் ! அதுவும் இறைவணக்கத்தின் ஓர் அங்கம் தான் ” என்றார்.
நான் மெய்சிலிர்த்தேன். நான் அவரை நோக்கி “நான் வேண்டுமானால் பதவியில் முதல்வனாக இருக்கலாம். ஆனால் குணத்தில் நீங்கள் தான் முதல்வன்” என்றேன் உணர்ச்சிவயப்பட்டவனாக. அவர் “அல்ஹம்துலில்லாஹ்” (இறைவனுக்கே புகழனைத்தும்) என்றார்; அடக்கத்துடன் .
இத்தனை நாள் ஒரு சாதாரண ஊழியராக எண்ணியிருந்த என் நண்பர் தான் ஒரு மனிதாபிமனி என்று உணர்த்தியபோது என் உள்ளத்தில் பல மடங்கு உயர்ந்து போனார்.
- கமால்இ ஜீனத் குழுமம் துபாய். ( 050 8444097)
vkamal@etazenath.com
“அல்லாஹ_ அக்பர் ” (இறைவன் மிகப் பெரியவன்) “அல்லாஹ_ அக்பர் ” (இறைவன் மிகப் பெரியவன்) – அருகிலிருந்த பள்ளிவாசலில் இருந்து தொழுகைக்கான அழைப்பு கேட்கத் தொடங்கியது.
நான் கம்ப்யுட்டரை அணைத்து விட்டு தொழுகைக்காக புறப்பட எழுந்தேன். என்னுடன் பணியாற்றும் எங்களுக்காக தேநீர் தயாரித்து சாதாரண அலுவலகப் பணிகளைச் செய்யும் என்னைவிட பணியில் குறைந்த நிலையிலுள்ள என் நண்பரை அழைத்தேன். நானும் அவரும் சேர்ந்தே போவது வழக்கம்.
படிக்கட்டில் இறங்கத் தொடங்கினோம். எங்கள் முன் காலை விந்திவிந்தி நடந்தவாறு ஒருவர் இறங்கிக் கொண்டிருந்தார். நான் அவரை முந்த முயன்றேன். என் நண்பர் என் கையை பிடித்திழுத்து “கொஞ்சம் பொறுமையாக அவருக்குப் பின் செல்வோம் ”என்றார்.
கட்டிடத்தை விட்டு வெளியேறி வெளியே நடக்கும்போதும் காலை விந்திவிந்தி நடந்து சென்ற அந்த ஊனமுற்றவரை நான் முந்திச் செல்ல முயன்றபோதும்;
மீண்டும் “பொறுமையாக அவரை பின்தொடர்ந்தே செல்வோம் ” என்றார். நான் அவரை அதிசயமாகப் பார்த்தேன்.
சாலையை அடைந்தோம்;. தொலைவில் வந்து கொண்டிருக்கும் வாகனங்கள் வரும்முன் எங்களால் வேகமாக நடந்து சென்றோ அல்லது ஓடிச் சென்றோ கடந்து விடலாம் என்ற நிலை இருந்தபோதும்; “வேண்டாம்; அந்த ஊனமுற்றவர் சாலையை கடந்த பின்னேரே செல்வோம்” என்றார். நான் மீண்டும் அவரைப் புரியாமல் பார்த்தேன்;. சாலை வெறிச்சோடியது. எங்கள் முன்னால் சென்ற அந்த ஊனமுற்றவர்; சாலையைக் கடந்து கிழக்கு நோக்கி நடக்க நாங்கள் மேற்கில் பயணித்தோம்.
என் நண்பர் ஏன் அவ்வாறு செய்தார்? என உள்ளம் அறியத் துடித்தது. அவரைப் பார்த்து ““ஏன் நீங்கள் அந்த ஊனமுற்றவரை முந்த வேண்டாம். பின் தொடர்ந்தே செல்வோம் என்றீர்கள்?” ; என்று கேட்டேன்.
அவர் என்னை நோக்கி “அவர் நம்மைப் போல் இயல்பான உடலமைப்புடையவரல்ல. அத்தகைய ஒருவரை நாம் ஒவ்வொரு நிலையிலும் முந்திச் செல்லும்போது அவர் உள்ளம் நம்மை ஆண்டவன் இப்படி படைத்துவிட்டானே ஊனத்துடன்….. இந்த ஊனம் இல்லாமலிருந்தால் அவர்களைப்போல நாமும் வேகமாக கையை வீசி ஸ்டைலாகச் செல்லலாமே என்று மனவருத்தம் அடையலாம். மனிதனின்; உடலில் ஊனம் இருந்தாலும் உள்ளத்தில் ஊனம் ஏற்படக்கூடாது. மனவருத்தம் என்பதும் ஒர் ஊனம் தான்;. மனவருத்தமும் ஒருவருக்கு தன் மேலும்இ இறைவன் மேலும்இ வாழ்க்கையின் மீதும் விரக்தி ஏற்படுத்தலாம். கண்பார்வையற்ற ஒருவர் நம்முடன் இருக்கும்போது இயற்கையை உலக அழகை நாம் வியந்து பேசக்கூடாது. இப்படி ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் மற்றவரின் உணர்வுகளை புரிந்து செயல்பட்டால் அதுவும் ஒரு நற்செயல்தான் ! அதுவும் இறைவணக்கத்தின் ஓர் அங்கம் தான் ” என்றார்.
நான் மெய்சிலிர்த்தேன். நான் அவரை நோக்கி “நான் வேண்டுமானால் பதவியில் முதல்வனாக இருக்கலாம். ஆனால் குணத்தில் நீங்கள் தான் முதல்வன்” என்றேன் உணர்ச்சிவயப்பட்டவனாக. அவர் “அல்ஹம்துலில்லாஹ்” (இறைவனுக்கே புகழனைத்தும்) என்றார்; அடக்கத்துடன் .
இத்தனை நாள் ஒரு சாதாரண ஊழியராக எண்ணியிருந்த என் நண்பர் தான் ஒரு மனிதாபிமனி என்று உணர்த்தியபோது என் உள்ளத்தில் பல மடங்கு உயர்ந்து போனார்.
இஸ்லாமிக் செண்டர்,துபாய்
இஸ்லாமிக் செண்டர்,துபாய்
ISLAMIC INFORMATION CENTRE
P O BOX NO 25020
DUBAI - UAE
Tel : 04 398 6950
Fax : 04 398 6956
E mail : english@islamicinfo.org.ae
www.islamicinfo.org.ae
www.islam-guide.com
www.islamreligion.com
Islamic Organizations:
Also, If you would like more information on Islam, or if you have any questions or comments, you may contact one of the following organizations (Note: To search for addresses of Islamic centers near you, please visit Islamic Finder):
1) The United States:
Islamic Assembly of North America
3588 Plymouth Road, Suite # 270,
Ann Arbor, MI 48105, USA
Tel.: (734) 528-0006 - Fax: (734) 528-0066
E-mail: IANA@IANAnet.org
Islamic Foundation of America
PO Box: 3415, Merrifield, VA 22116, USA
Tel.: (703) 914-4982 - Fax: (703) 914-4984
E-mail: info@ifa.ws
Alharamain Islamic Foundation
1257 Siskiyou Blvd., no. 212,
Ashland, OR 97520, USA
Tel.: (541) 482-1116 - Fax: (541) 482-1117
E-mail: haramain@alharamain.org
Understanding Islam Foundation
11153 Washington Pl., Culver City,
CA 90232, USA
Tel. and Fax: (301) 558-9865
E-mail: info@understandingislam.us
World Assembly of Muslim Youth
PO Box: 8096, Falls Church,
VA 22041-8096, USA
Tel.: (703) 820-6656 - Fax: (703) 783-8409
E-mail: support@wamyusa.org
Islamic Information Institute
of Dar-us-Salam
5301 Edgewood Rd., College Park,
MD 20740-4623, USA
Tel.: (301) 982-9463 - Fax: (301) 982-9849
E-mail: iiid@islamworld.net
Al Jumuah Magazine
PO Box: 5387, Madison,
WI 53705-5387, USA
Tel.: (608) 277-1855 - Fax: (608) 277-0323
E-mail: info@aljumuah.com
2) Canada:
Islamic Information & Da’wah Center International
1168 Bloor Street West, Toronto,
Ontario M6H 1N1, Canada
Tel.: (416) 536-8433 - Fax: (416) 536-0417
E-mail: comments@islaminfo.com
3) The United Kingdom:
Al-Muntada Al-Islami Centre
7 Bridges Place, Parsons Green,
London SW6 4HW, UK
Tel.: 44 (0207) 736 9060
Fax: 44 (0207) 736 4255
E-mail: muntada@almuntada-alislami.org
Jam’iat Ihyaa’ Minhaaj Al-Sunnah
PO Box: 24, Ipswich, Suffolk IP3 8ED, UK
Tel. and Fax: 44 (01473) 251578
E-mail: mail@jimas.org
4) Saudi Arabia:
Alharamain Islamic Foundation
PO Box: 69606, Riyadh 11557, Saudi Arabia
Tel.: (966-1) 465-2210 - Fax: (966-1) 462-3306
E-mail: haramain@alharamain.org
World Assembly of Muslim Youth
PO Box: 10845, Riyadh 11443, Saudi Arabia
Tel.: (966-1) 464-1669 - Fax: (966-1) 464-1710
E-mail: info@wamy.org
ISLAMIC INFORMATION CENTRE
P O BOX NO 25020
DUBAI - UAE
Tel : 04 398 6950
Fax : 04 398 6956
E mail : english@islamicinfo.org.ae
www.islamicinfo.org.ae
www.islam-guide.com
www.islamreligion.com
Islamic Organizations:
Also, If you would like more information on Islam, or if you have any questions or comments, you may contact one of the following organizations (Note: To search for addresses of Islamic centers near you, please visit Islamic Finder):
1) The United States:
Islamic Assembly of North America
3588 Plymouth Road, Suite # 270,
Ann Arbor, MI 48105, USA
Tel.: (734) 528-0006 - Fax: (734) 528-0066
E-mail: IANA@IANAnet.org
Islamic Foundation of America
PO Box: 3415, Merrifield, VA 22116, USA
Tel.: (703) 914-4982 - Fax: (703) 914-4984
E-mail: info@ifa.ws
Alharamain Islamic Foundation
1257 Siskiyou Blvd., no. 212,
Ashland, OR 97520, USA
Tel.: (541) 482-1116 - Fax: (541) 482-1117
E-mail: haramain@alharamain.org
Understanding Islam Foundation
11153 Washington Pl., Culver City,
CA 90232, USA
Tel. and Fax: (301) 558-9865
E-mail: info@understandingislam.us
World Assembly of Muslim Youth
PO Box: 8096, Falls Church,
VA 22041-8096, USA
Tel.: (703) 820-6656 - Fax: (703) 783-8409
E-mail: support@wamyusa.org
Islamic Information Institute
of Dar-us-Salam
5301 Edgewood Rd., College Park,
MD 20740-4623, USA
Tel.: (301) 982-9463 - Fax: (301) 982-9849
E-mail: iiid@islamworld.net
Al Jumuah Magazine
PO Box: 5387, Madison,
WI 53705-5387, USA
Tel.: (608) 277-1855 - Fax: (608) 277-0323
E-mail: info@aljumuah.com
2) Canada:
Islamic Information & Da’wah Center International
1168 Bloor Street West, Toronto,
Ontario M6H 1N1, Canada
Tel.: (416) 536-8433 - Fax: (416) 536-0417
E-mail: comments@islaminfo.com
3) The United Kingdom:
Al-Muntada Al-Islami Centre
7 Bridges Place, Parsons Green,
London SW6 4HW, UK
Tel.: 44 (0207) 736 9060
Fax: 44 (0207) 736 4255
E-mail: muntada@almuntada-alislami.org
Jam’iat Ihyaa’ Minhaaj Al-Sunnah
PO Box: 24, Ipswich, Suffolk IP3 8ED, UK
Tel. and Fax: 44 (01473) 251578
E-mail: mail@jimas.org
4) Saudi Arabia:
Alharamain Islamic Foundation
PO Box: 69606, Riyadh 11557, Saudi Arabia
Tel.: (966-1) 465-2210 - Fax: (966-1) 462-3306
E-mail: haramain@alharamain.org
World Assembly of Muslim Youth
PO Box: 10845, Riyadh 11443, Saudi Arabia
Tel.: (966-1) 464-1669 - Fax: (966-1) 464-1710
E-mail: info@wamy.org
இறைத்தூதர் அவர்களின் இறுதிப் பேருரை!
இறைத்தூதர் அவர்களின் இறுதிப் பேருரை!
இதற்கு முன் என்றுமே இருந்திராத அளவிற்கு மாபெரும் கூட்டத்தால் அன்று சங்கைமிகு மக்காவின் புனித பள்ளிவாசல் நிரம்பி வழிந்தது. அங்கு கூடியிருந்தோரின் உள்ளச்சமும் வணக்க வழிபாடுகளும் அவர்களின் ஆன்மிக உணர்வுகள் முழுமை அடைந்திருந்ததை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருந்தன.
அதுதான் ஹிஜ்ரி 10-ஆம் ஆண்டு ஹஜ் கடமையை நிறைவேற்ற கூடியிருந்த மாபெரும் கூட்டத்தின் எதார்த்த நிலையாகும். அரபுலகம் முழுவதிலுமிருந்து சுமார் ஒரு இலட்சத்து இருபதாயிரத்திற்கும் அதிகமானவர்கள் அங்கே குழுமியிருந்தார்கள். அதுவும் ஒரு மகத்தான வணக்கத்தை, மகத்தான இறைத்தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து நிறைவேற்றுகிற மன மகிழ்ச்சியில் திளைத்திருந்தார்கள்.
இறைத்தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அங்கு வந்திருந்த அனைவரையும் துல்ஹஜ் பிறை எட்டின் நடுப்பகலுக்குப் பிறகு மக்காவிலிருந்து 'மினா'விற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். அங்கு ளுஹர், அஸ்ர், மக்ரிப், இஷா, ஸுப்ஹு ஆகிய தொழுகைகளை முடித்துவிட்டு சூரிய உதயத்திற்குப் பின், தோழர்களுடன் அரஃபா நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். அங்கு நமிரா பள்ளத்தாக்கில் நபியவர்களுக்காக கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருந்தது. அதில் சூரியன் உச்சி பொழுதைக் கடக்கும் வரை தங்கி இருந்தார்கள். அதன் பிறகு தமது 'கஸ்வா' ஒட்டகத்தைத் தயார் படுத்தக் கூறி, அதில் பயணித்து, 'பத்னுல்வாதி' எனும் பகுதிக்கு வந்தார்கள்.
அமைதி காத்த நிலையில் அந்த மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தபடி நிற்க, அதே இடத்தில் தமது ஒட்டகத்தின் மீதமர்ந்தபடி நபியவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள்.
நபி(ஸல்) அவர்கள் அப்போது ஆற்றிய அந்த உரையே 'நபியவர்களின் இறுதிப் பேருரை' என்பதாக இன்று அறியப்படுகிறது.
கூட்டம் பிரமாண்டமாக இருந்ததால், நபி (ஸல்) அவர்களின் சொற்பொழிவு அனைவரின் செவிகளுக்கும் சென்றடைவது சாத்தியமில்லை என்ற நிலை உருவானது. எனவே, அங்கிருந்தோரிலேயே மிக உரத்த குரல் கொண்டிருந்த ரபீ இப்னு உமய்யா இப்னு கலஃபை அழைத்து, தமது பேச்சை எல்லோரும் செவியுறும் விதமாக ஒவ்வொரு வாக்கியமாய் திரும்பச் சொல்லுமாறு பணித்தார்கள். (அல் பிதாயா இப்னு கஸீர் 5/189)
தொடக்க துதி மொழிகள்
நிச்சயமாக எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே! அவனையே நாம் புகழ்கிறோம்; அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம். நம்முடைய மன இச்சைகளின் கெடுதிகளை விட்டும், நம்முடைய செயல்களின் தீமைகளை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறோம். யாருக்கு அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டுவானோ, அவரை வழிகெடுப்பவர் யாரும் இல்லை. யாரை அல்லாஹ் வழிகேட்டில் விட்டுவிடுவானோ, அவரை நேர்வழியில் செலுத்துபவர் யாரும் இல்லை. இன்னும், நான் சாட்சி சொல்கிறேன்: 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாரும் இல்லை. அவன் தனித்தவன்; அவனுக்குக் கூட்டாளி யாரும் இல்லை.' மேலும், நான் சாட்சி சொல்கிறேன்: 'நிச்சயமாக முஹம்மது, அவனுடைய அடியாரும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார்.' (ஸுனன் இப்னு மாஜா 1892,1893)
பிரிவின் முன்னறிவிப்பு
ஒ… மக்களே! என் பேச்சை கவனமாகக் கேளுங்கள்! இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு மீண்டும் இந்த இடத்தில் சந்திப்பேனா என்பது எனக்குத் தெரியாது (தாரீக் இப்னு கல்தூன் 2/58, இப்னு ஹிஷாம் 2/603, அர்ரஹீக் அல்மக்தூம் 461)
பிறப்பால் உயர்வு தாழ்வு காட்டாதீர்!
மக்களே! உங்களது இறைவன் ஒருவனே; (உங்களது தந்தையும் ஒருவரே!) அறிந்து கொள்ளுங்கள்: எந்த ஒர் அரபிக்கும் ஒர் அரபி அல்லாதவரை விடவோ, எந்த ஒர் அரபி அல்லாதவருக்கும் ஒர் அரபியை விடவோ எந்த மேன்மையும் சிறப்பும் இல்லை. எந்த ஒரு வெள்ளையருக்கும் ஒரு கருப்பரை விடவோ, எந்த கருப்பருக்கும் ஒரு வெள்ளையரை விடவோ எந்த மேன்மையும் சிறப்பும் இல்லை. இறையச்சம் மட்டுமே ஒருவரின் மேன்மையை நிர்ணயிக்கும். நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் உங்களில் மிகச் சிறந்தவர் உங்களில் அதிகம் இறை அச்சம் உள்ளவர்தான். (அஸ்ஸில்ஸலதுல் ஸஹீஹா2700, அத்தர்கீப் வத்தர்ஹீப், அல்பைஹகீ, தஹாவி)
தலைமைக்குக் கீழ்ப்படிவீர்!
ஒ… மக்களே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள் கருப்பு நிற (அபிசீனிய) அடிமை ஒருவர் உங்களுக்குத் தலைவராக ஆக்கப்பட்டாலும் அவர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைக் கொண்டு உங்களை வழி நடத்தி அதை உங்களுக்கிடையில் நிலைநிறுத்தும் காலமெல்லாம் (அவரது சொல்லைக்) கேட்டு நடங்கள்; (அவருக்குக்) கீழ்ப்படியுங்கள்! (ஸுனன் நஸாயி 4192, ஜாமிவுத் திர்மிதி1706)
பிறர் உடமையைப் பேணுவீர்!
ஒ… மக்களே! இந்த (துல்ஹஜ்) மாதமும், இந்த (துல்ஹஜ் 9ம்) நாளும், இந்த (மக்கா) நகரமும் எவ்வளவு புனிதமானவையோ, அப்படியே உயிர்களும், உங்கள் உடமைகளும் உங்கள் மானம் மரியாதைகளும் உங்களுக்குப் புனிதமானவை.
அராஜகம் செய்யாதீர்கள்!
அறிந்து கொள்ளுங்கள்! எனக்குப் பிறகு ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டி மாய்த்துக் கொள்ளும் வழிகெட்டவர்களாய் இறை நிராகரிப்பாளர்களாய் மாறி விடாதீர்கள். (ஸஹீஹுல் புகாரி 4403)
உங்களது இறைவனை நீங்கள் சந்திக்கும் வரை (இப்படியே வாழுங்கள்!) நீங்கள் அனைவரும் தவறாமல் அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் ஆஜராகப் போகிறீர்கள்! அப்போது அல்லாஹ் உங்களது செயல்களைப் பற்றி விசாரிப்பான்.
நான் மார்க்கத்தை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்து விட்டேன். உங்களில் எவராவது மற்றவருடைய பொருளின் மீது பொறுப்பேற்றிருந்தால், அதை அவர் உரிய முறையில் அதன் உரிமையாளரிடம் ஒப்படைத்து விடட்டும்! (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, ஸஹீஹுல் புகாரி 67, 105, 1741, 1742)
பணியாளர்களைப் பேணுவீர்!
ஒ..மக்களே! முஸ்லிம்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள். உங்கள் அடிமைகள் விஷயத்தில் பொறுப்புணர்வோடு நடந்து கொள்ளுங்கள்! அவர்களை நன்றாகப் பராமரியுங்கள்! நீங்கள் உண்பதையே அவர்களுக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள்; நீங்கள் உடுத்துவதையே அவர்களுக்கும் உடுத்தச் செய்யுங்கள்! (தபகாத் இப்னு ஸஅது, முஹம்மது அந்நபிய்யுல் காதிம் மாஜித் அலீ கான்)
மறுமைக்கு அஞ்சுவீர்!
ஓ… குரைஷிகளே! நாளை மறுமைக்கான தயாரிப்புடன் மக்கள் வரும்போது நீங்கள் உங்கள் பிடரிகளின் மீது உலகச் சுமைகளைச் சுமந்துகொண்டு வந்து விடாதீர்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து நான் எந்த ஒரு விஷயத்திலும் உங்களுக்குப் பலன் அளித்திட முடியாது (மஜ்மவுஸ் ஸவாயிது 272/3)
அநீதம் அழிப்பீர்!
அறியாமைக்கால அனைத்து விவகாரங்களும் என் பாதங்களுக்குக் கீழ் புதைப்பப்பட்டு விட்டன. மேலும், இன்று வரையிலான எல்லா வட்டிக் கணக்குகளையும் ரத்துச் செய்து விட்டேன். எனினும், உங்களது மூலதனம் உங்களுக்கே உரியது. வட்டியை அல்லாஹ் தடைசெய்து விட்டான். எனவே, முதலில் (என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த) அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிபின் வட்டியைச் செல்லாததாக ஆக்குகிறேன்.
அறியாமைக்கால இரத்தப் பழிகள் அனைத்தும் ரத்து செய்யப்பட்டு விட்டன. இனி, பழைய கொலைக்குப் பழிவாங்கும் உரிமை எவருக்கும் இல்லை. இதில் முதலாவதாக என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ரபீஆ இப்னு அல்ஹாரிஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் கொல்லப்பட்டதற்கான பழிவாங்கலை ரத்துச் செய்கிறேன். அறியாமைக் கால கொலை குற்றத்தில் இதை நான் முதலாவதாக தள்ளுபடி செய்கிறேன் (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, இப்னு மாஜா 3074)
முறைதவறி நடக்காதீர்!
அறிந்து கொள்ளுங்கள்! குழந்தை விரிப்புக்கே சொந்தமானது. (அனுமதிக்கப்பட்ட திருமண உறவுடன் இருக்கும் கணவனுக்கே குழந்தை உரியதாகும்) மணமுடித்துக் கொண்ட பிறகும் விபசாரம் செய்பவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும். எவர் தம் தந்தை அல்லாதவரை தம்முடைய தந்தையாக அழைக்கிறாரோ, எவர் தம் உரிமையாளர் அல்லாதவருடன் தம்மை இணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வுடைய, வானவர்களுடைய இன்னும், மக்கள் அனைவருடைய சாபமும் உண்டாகட்டும்! அவர்களின் கடமையான உபரியான எந்த வணக்கமும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது. (இப்னு மாஜா 2712, ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ1789)
உரிமைகளை மீறாதீர்!
ஒரு பெண் தமது கணவரின் வீட்டிலிருந்து அவரது அனுமதியின்றி எதையும் செலவு செய்யக்கூடாது. அப்போது, 'உணவையுமா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபியவர்கள், 'ஆம்! அதுதான் நமது செல்வங்களில் மிகச் சிறந்தது' என்றார்கள். (ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ1789, ஸுனன் அபூ தாவூத் 3565)
ஒ… மக்களே! ஒவ்வொருவருக்கும் சொத்தில் அவரவரின் உரிமைகளை அல்லாஹ் வழங்கி இருக்கின்றான். இனி, எவரும் தமது எந்த வாரிசுக்கும் உயில் எழுதக் கூடாது.(நஸாயி 3642, ஸுனன் அபூதாவூத் 2870, 3565, தபகாத் இப்னு ஸஅது)
இரவலாக வாங்கப்பட்ட பொருட்கள் உரியவரிடமே ஒப்படைக்கப் படவேண்டும்; பாலைக் கொண்டு பயன்பெற கொடுப்பட்ட கால்நடைகள் (அவற்றின் பயன்பாடு தீர்ந்தவுடன்) அவற்றின் உரிமையாளரிடமே திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்; கடன்கள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்; இழப்பீடுகளை நிறைவேற்ற தலைவனே பொறுப்பாளன். (ஸுனன் அபூதாவூத் 3565, ஜாமிவுத் திர்மிதி 2120, 2121, ஸுனன் இப்னு மாஜா தபகாத் இப்னு ஸஅது, தாரீக் இப்னு இஸ்ஹாக்)
பெண்களை மதிப்பீர்!
கவனியுங்கள்! பெண்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; அவர்களுக்கு நன்மையே நாடுங்கள்; அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள். அல்லாஹ்வுடைய அமானிதமாக அவர்களை நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள்! எப்படி உங்கள் மனைவியர் மீது உங்களுக்கு உரிமைகள் இருக்கின்றனவோ, அதே போல் உங்கள் மனைவியருக்கும் உங்கள் மீது உரிமைகள் இருக்கின்றன. அவர்கள் உங்களுக்குச் சிறந்த முறையில் பணிவிடை ஆற்றட்டும்! அவர்களுக்குரிய கடமை என்னவென்றால், நீங்கள் எவரை விரும்ப மாட்டீர்களோ, அவரை அவர்கள் வீட்டுக்குள் அனுமதிக்காமல் இருக்கட்டும்; இன்னும், மானக்கேடான செயலைச் செய்யாமல் இருக்கட்டும்! அவர்கள் குற்றம் புரிந்தால், அவர்களைத் தண்டிக்கிற உரிமையும் உங்களுக்கு உண்டு. அது அவர்களை இலேசாக காயம்படாதபடி அடிப்பதாகும். அவர்களுக்கு ஒழுங்கான முறையில் உணவும் உடையும் வழங்குங்கள்; அவர்களுக்கு நன்மையை நாடுங்கள்; அவர்கள் உங்களின் உதவியாளர்களாகவும் உங்களைச் சார்ந்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் பெயரை முன்மொழிந்தே நீங்கள் அவர்களுடன் மணவாழ்க்கை மேற்கொண்டுள்ளீர்கள்! (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, ஸஹீஹ் ஜாமிஇ 7880)
இரண்டைப் பின்பற்றுவீர்!
மக்களே! சிந்தித்துப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்; எனது பேச்சை கவனமாக கேட்டுக் கொள்ளுங்கள். நான் எனது பிரசாரத்தை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்து விட்டேன். உங்களிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தை(யும் அவனது தூதரின் வழிமுறையும்) விட்டுச் செல்கிறேன். நீங்கள் அவற்றைப் பின்பற்றினால், ஒருபோதும் வழிகெட மாட்டீர்கள்! (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, இப்னு மாஜா 3074) (முஅத்தா இமாம் மாலிக்/மிஷ்காத்182. ஸஹீஹுத் தர்கீப் 40.)
எச்சரிக்கையாக இருப்பீர்!
மக்களே! உங்களது இந்த நகரத்தில், தான் வணங்கப்படுவதைப் பற்றி ஷைத்தான் நம்பிக்கை இழந்து விட்டான். ஆனாலும், அவன் மகிழ்ச்சியுறும் விதமாய் நீங்கள் அற்பமாக கருதும் சில விஷயங்களில் அவனுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிவீர்கள். ஆகவே, உங்களது மார்க்க விஷயத்தில் அவனிடம் எச்சரிக்கையாக இருந்து கொள்ளுங்கள்! (பிக்ஹு சூரா456. ஸஹீஹ் ஜாமிஇ 7880/முஸ்தத்ரகுல் ஹாகிம். ஸஹீஹுத் தர்கீப் 40)
இன்னும், (மகா பொய்யன்) தஜ்ஜாலைப் பற்றியும் உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன். அல்லாஹ் அனுப்பிய எந்த இறைத்தூதரும் (அவனைப் பற்றித்) தம் சமுதாயத்தாரை எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை. (இறைத் தூதர்) நூஹ் அவர்கள் (தம் சமுதாயத்தாருக்கு) அவனைப் பற்றி எச்சரித்தார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னால் வருகை தந்த இறைத்தூதர்களும் எச்சரித்தார்கள். மேலும், (என் சமுதாயத்தினரான) உங்களிடையேதான் (இறுதிக் காலத்தில்) அவன் தோன்றுவான். அவனது (அடையாளத்) தன்மைகளில் எதேனும் சில உங்களுக்குப் புலப்படாமல் போனாலும், நிச்சயமாக உங்களுடைய இறைவன் உங்களுக்குத் தெரியாதவனல்லன் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும்! உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன். அவனோ, (தஜ்ஜாலோ) வலது கண் குருடானவன். அவனது கண் (ஒரே குலையில்) துருத்திக் கொண்டிருக்கும் திராட்சை போன்று இருக்கும். (ஸஹீஹ்ுல் புகாரி 4402)
இறை ஏற்பாட்டை மாற்றாதீர்!
(மாதத்தின் நாட்களை தன் இஷ்டப்படி) முன் பின்னாக்குவதெல்லாம் இறை நிராகரிப்பை அதிகரிக்கும் செயலாகும். ஆதனால் நிராகரிப்பவர்கள்தான் வழிகெடுக்கப்படுகிறார்கள். எனென்றால், அவர்கள் தங்கள் இஷ்டப்படி மாதங்களை முன் பின்னாக்கி ஒர் அண்டில் அம்மாதங்களில் போர் புரிவதை ஆகுமாக்கிக் கொள்கிறார்கள். மற்றோர் ஆண்டில் அதே மாதங்களில் போர் புரிவது கூடாது என்று தடுத்து விடுகிறார்கள். இவ்வாறு அவர்கள் செய்வதன் நோக்கமெல்லாம் தாங்கள் தடுத்திருக்கும் மாதங்களின் எண்ணிக்கையை அல்லாஹ் தடுத்திருக்கும் மாதங்களின் எண்ணிக்கைக்குச் சரியாக்கி, அல்லாஹ் தடுத்திருக்கும் மாதங்களையும் தாங்கள் ஆகுமாக்கிக் கொள்வதற்குத்தான். (அல்குர்அன்9:37) (தாரீக் இப்னு கல்தூன் 59/2)
அறிந்து கொள்ளுங்கள்: நிச்சயமாக காலம், வானங்களையும் பூமியையும் அல்லாஹ் படைத்த அன்றிருந்த அதன் அமைப்பைப் போன்றே, இப்போதும் சுற்றிவருகின்றது. அல்லாஹ்விடத்தில் மாதங்களின் எண்ணிக்கை பன்னிரண்டாகும். இப்படித்தான் வானங்களையும் பூமியையும் அல்லாஹ் படைத்த அன்று, அவனது புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் சங்கைக்குரியன. மூன்று, தொடர்ந்து வருபவை. அவை துல்கஅதா, துல்ஹஜ், முஹர்ரம், நான்காவது ஜுமாதல் உலாவிற்கும் ஷஅபானிற்கும் இடையில் உள்ள ரஜப் ஆகும். (ஸஹீஹுல் புகாரி 4662, ஸுனன் அபூதாவூத் 1942)
சகோதரம் பேணுவீர்!
ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் மற்ற முஸ்லிமுக்குச் சகோதரர் ஆவார். முஸ்லிம்கள் அனைவரும் சகோதரர்களே! ஒரு முஸ்லிமின் பொருள் பிறருக்கு அறவே ஆகுமானதல்ல; மனமுவந்து கொடுத்தாலே தவிர! உங்களுக்கு நீங்கள் அநீதம் இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள் (ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ 7880, தாரீக் இப்னு கல்தூன் 59/2, பிக்ஹுஸ் ஸீரா 456)
சொர்க்கம் செல்ல இதுதான் வழி!
ஒ… மக்களே! உங்கள் இறைவனையே வணங்குங்கள்; உங்கள் இறைவனுக்கே பயந்து கொள்ளுங்கள்; கடமையான ஐவேளைத் தொழுகைகளையும் தவறாது பேணுங்கள்; (ரமழானில்) நோன்பு நோற்று வாருங்கள்; விருப்பமுடன் ஸகாத் கொடுத்து விடுங்கள்; அல்லாஹ்வின் இல்லத்தை ஹஜ் செய்யுங்கள்; உங்களில் அதிகாரம் உடையோருக்குக் கட்டுப்பட்டு நடங்கள்; நீங்கள் சொர்க்கம் செல்வீர்கள்!. (ஜாமிவுத் திர்மிதி616, ஸஹீஹுத் திர்மிதி516, மிஷ்காத் 576, முஸ்னத் அஹ்மத், தாரீக் இப்னு ஜரீர், தாரீக் இப்னு அஸப்கிர், மஆதினுல் அஃமால் 1108,1109)
குற்றவாளியே தண்டிக்கபடுவார்!
ஒருவர் குற்றம் செய்தால் அதற்கான தண்டனை அவருக்கே கொடுப்படும்; மகனுடைய குற்றத்திற்காக தந்தையோ, தந்தையின் குற்றத்திற்காக மகனோ தண்டிக்கப்பட மாட்டார். (ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ 7880, ஜாமிவுத் திர்மிதி2159,3078, ஸஹீஹுத் திர்மிதி373,461, ஸுனன் இப்னு மாஜா 3055, ஸஹீஹ் இப்னு மாஜா 1015.)
இஸ்லாம் முழுமையாகி விட்டது!
ஒவ்வோரு இறைத்தூதரின் பிரார்தனையும் (இவ்வுலகிலேயே) முடிந்து விட்டன; என் பிரார்த்தனையைத் தவிர! நான் அதை மறுமை நாளுக்காக என் இறைவனிடம் சேமித்து வைத்திருக்கிறேன். அறிந்து கொள்ளுங்கள்; மறுமை நாளில் இறைத்தூதர்கள் தங்களது சமுதாயத்தினர் அதிகமாக இருப்பதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுறுவார்கள். அப்போது என்னை நீங்கள் கேவலப்படுத்தி விடாதீர்கள். நான் உங்களுக்காக கவ்ஸர் நீர் தடாகத்திற்கு அருகில் உட்கார்ந்திருப்பேன். (மஜ்மவுஸ் ஸவாயிது 271/3)
மக்களே! எனக்குப்பின் எந்த ஒர் இறைத்தூதரும் இல்லை; உங்களுக்குப்பின் எந்த ஒரு சமுதாயமும் இல்லை. (ளிலாலுஸ் ஜன்னா 1061)
இங்கு வந்திருப்பவர்கள், வராதவர்களுக்கு இந்த வழிகாட்டல்களை எடுத்துச் சொல்லட்டும்; விஷயம் சென்று சேருபவர்களில் சிலர், நேரடியாக கேட்பவரைவிட நன்கு ஆராயும் தன்மை உடையவராக இருக்கலாம். (ஸஹீஹுல் புகாரி 67,105,1741)
பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களை நோக்கி, 'மறுமை நாளில் உங்களிடம் என்னைப் பற்றி விசாரிக்கப்படும்போது நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?'' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், 'நீங்கள் (மார்க்க போதனைகள் அனைத்தையும் எங்களிடம்) தெரிவித்து விட்டீர்கள்; (உங்களது தூதுத்துவப் பொறுப்பை) நீங்கள் நிறைவேற்றி விட்டீர்கள்; (சமுதாயத்திற்கு) நன்மையை நாடினீர்கள் என நாங்கள் சாட்சியம் அளிப்போம்' என்றார்கள்.
உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது ஆட்காட்டி விரலை வானை நோக்கி உயர்த்தி சைகை செய்துவிட்டுப் பிறகு, அதை மக்களை நோக்கித் தாழ்த்தி 'இறைவா! இதற்கு நீயே சாட்சி! இறைவா! இதற்கு நீயே சாட்சி! இறைவா! இதற்கு நீயே சாட்சி!' என்று முடித்தார்கள். (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334)
இவ்வாறு அவர்கள் கூறிய அதே இடத்தில் அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து கீழ் வருமாறு இறைவசனம் இறங்கியது:'இன்றைய தினம் உங்களுக்காக உங்களுடைய மார்க்கத்தை முழுமையாக்கி விட்டேன்; மேலும், நான் உங்கள் மீது என் அருட்கொடையைப் பூர்த்தியாக்கி விட்டேன்; இன்னும், உங்களுக்காக நான் இஸ்லாம் மார்க்கத்தையே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டேன். (அங்கீகரித்துக் கொண்டேன்.)'' (அல்குர்அன் 5:3) (ஸஹீஹுல் புகாரி 4406, 4407, முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா, தாரீக் இப்னு ஜரீர், தாரீக் இப்னு கஸீர், அத்துர்ருல் மன்ஸுர்)
இதற்கு முன் என்றுமே இருந்திராத அளவிற்கு மாபெரும் கூட்டத்தால் அன்று சங்கைமிகு மக்காவின் புனித பள்ளிவாசல் நிரம்பி வழிந்தது. அங்கு கூடியிருந்தோரின் உள்ளச்சமும் வணக்க வழிபாடுகளும் அவர்களின் ஆன்மிக உணர்வுகள் முழுமை அடைந்திருந்ததை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருந்தன.
அதுதான் ஹிஜ்ரி 10-ஆம் ஆண்டு ஹஜ் கடமையை நிறைவேற்ற கூடியிருந்த மாபெரும் கூட்டத்தின் எதார்த்த நிலையாகும். அரபுலகம் முழுவதிலுமிருந்து சுமார் ஒரு இலட்சத்து இருபதாயிரத்திற்கும் அதிகமானவர்கள் அங்கே குழுமியிருந்தார்கள். அதுவும் ஒரு மகத்தான வணக்கத்தை, மகத்தான இறைத்தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து நிறைவேற்றுகிற மன மகிழ்ச்சியில் திளைத்திருந்தார்கள்.
இறைத்தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அங்கு வந்திருந்த அனைவரையும் துல்ஹஜ் பிறை எட்டின் நடுப்பகலுக்குப் பிறகு மக்காவிலிருந்து 'மினா'விற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். அங்கு ளுஹர், அஸ்ர், மக்ரிப், இஷா, ஸுப்ஹு ஆகிய தொழுகைகளை முடித்துவிட்டு சூரிய உதயத்திற்குப் பின், தோழர்களுடன் அரஃபா நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். அங்கு நமிரா பள்ளத்தாக்கில் நபியவர்களுக்காக கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருந்தது. அதில் சூரியன் உச்சி பொழுதைக் கடக்கும் வரை தங்கி இருந்தார்கள். அதன் பிறகு தமது 'கஸ்வா' ஒட்டகத்தைத் தயார் படுத்தக் கூறி, அதில் பயணித்து, 'பத்னுல்வாதி' எனும் பகுதிக்கு வந்தார்கள்.
அமைதி காத்த நிலையில் அந்த மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தபடி நிற்க, அதே இடத்தில் தமது ஒட்டகத்தின் மீதமர்ந்தபடி நபியவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள்.
நபி(ஸல்) அவர்கள் அப்போது ஆற்றிய அந்த உரையே 'நபியவர்களின் இறுதிப் பேருரை' என்பதாக இன்று அறியப்படுகிறது.
கூட்டம் பிரமாண்டமாக இருந்ததால், நபி (ஸல்) அவர்களின் சொற்பொழிவு அனைவரின் செவிகளுக்கும் சென்றடைவது சாத்தியமில்லை என்ற நிலை உருவானது. எனவே, அங்கிருந்தோரிலேயே மிக உரத்த குரல் கொண்டிருந்த ரபீ இப்னு உமய்யா இப்னு கலஃபை அழைத்து, தமது பேச்சை எல்லோரும் செவியுறும் விதமாக ஒவ்வொரு வாக்கியமாய் திரும்பச் சொல்லுமாறு பணித்தார்கள். (அல் பிதாயா இப்னு கஸீர் 5/189)
தொடக்க துதி மொழிகள்
நிச்சயமாக எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே! அவனையே நாம் புகழ்கிறோம்; அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம். நம்முடைய மன இச்சைகளின் கெடுதிகளை விட்டும், நம்முடைய செயல்களின் தீமைகளை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறோம். யாருக்கு அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டுவானோ, அவரை வழிகெடுப்பவர் யாரும் இல்லை. யாரை அல்லாஹ் வழிகேட்டில் விட்டுவிடுவானோ, அவரை நேர்வழியில் செலுத்துபவர் யாரும் இல்லை. இன்னும், நான் சாட்சி சொல்கிறேன்: 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாரும் இல்லை. அவன் தனித்தவன்; அவனுக்குக் கூட்டாளி யாரும் இல்லை.' மேலும், நான் சாட்சி சொல்கிறேன்: 'நிச்சயமாக முஹம்மது, அவனுடைய அடியாரும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார்.' (ஸுனன் இப்னு மாஜா 1892,1893)
பிரிவின் முன்னறிவிப்பு
ஒ… மக்களே! என் பேச்சை கவனமாகக் கேளுங்கள்! இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு மீண்டும் இந்த இடத்தில் சந்திப்பேனா என்பது எனக்குத் தெரியாது (தாரீக் இப்னு கல்தூன் 2/58, இப்னு ஹிஷாம் 2/603, அர்ரஹீக் அல்மக்தூம் 461)
பிறப்பால் உயர்வு தாழ்வு காட்டாதீர்!
மக்களே! உங்களது இறைவன் ஒருவனே; (உங்களது தந்தையும் ஒருவரே!) அறிந்து கொள்ளுங்கள்: எந்த ஒர் அரபிக்கும் ஒர் அரபி அல்லாதவரை விடவோ, எந்த ஒர் அரபி அல்லாதவருக்கும் ஒர் அரபியை விடவோ எந்த மேன்மையும் சிறப்பும் இல்லை. எந்த ஒரு வெள்ளையருக்கும் ஒரு கருப்பரை விடவோ, எந்த கருப்பருக்கும் ஒரு வெள்ளையரை விடவோ எந்த மேன்மையும் சிறப்பும் இல்லை. இறையச்சம் மட்டுமே ஒருவரின் மேன்மையை நிர்ணயிக்கும். நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் உங்களில் மிகச் சிறந்தவர் உங்களில் அதிகம் இறை அச்சம் உள்ளவர்தான். (அஸ்ஸில்ஸலதுல் ஸஹீஹா2700, அத்தர்கீப் வத்தர்ஹீப், அல்பைஹகீ, தஹாவி)
தலைமைக்குக் கீழ்ப்படிவீர்!
ஒ… மக்களே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள் கருப்பு நிற (அபிசீனிய) அடிமை ஒருவர் உங்களுக்குத் தலைவராக ஆக்கப்பட்டாலும் அவர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைக் கொண்டு உங்களை வழி நடத்தி அதை உங்களுக்கிடையில் நிலைநிறுத்தும் காலமெல்லாம் (அவரது சொல்லைக்) கேட்டு நடங்கள்; (அவருக்குக்) கீழ்ப்படியுங்கள்! (ஸுனன் நஸாயி 4192, ஜாமிவுத் திர்மிதி1706)
பிறர் உடமையைப் பேணுவீர்!
ஒ… மக்களே! இந்த (துல்ஹஜ்) மாதமும், இந்த (துல்ஹஜ் 9ம்) நாளும், இந்த (மக்கா) நகரமும் எவ்வளவு புனிதமானவையோ, அப்படியே உயிர்களும், உங்கள் உடமைகளும் உங்கள் மானம் மரியாதைகளும் உங்களுக்குப் புனிதமானவை.
அராஜகம் செய்யாதீர்கள்!
அறிந்து கொள்ளுங்கள்! எனக்குப் பிறகு ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டி மாய்த்துக் கொள்ளும் வழிகெட்டவர்களாய் இறை நிராகரிப்பாளர்களாய் மாறி விடாதீர்கள். (ஸஹீஹுல் புகாரி 4403)
உங்களது இறைவனை நீங்கள் சந்திக்கும் வரை (இப்படியே வாழுங்கள்!) நீங்கள் அனைவரும் தவறாமல் அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் ஆஜராகப் போகிறீர்கள்! அப்போது அல்லாஹ் உங்களது செயல்களைப் பற்றி விசாரிப்பான்.
நான் மார்க்கத்தை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்து விட்டேன். உங்களில் எவராவது மற்றவருடைய பொருளின் மீது பொறுப்பேற்றிருந்தால், அதை அவர் உரிய முறையில் அதன் உரிமையாளரிடம் ஒப்படைத்து விடட்டும்! (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, ஸஹீஹுல் புகாரி 67, 105, 1741, 1742)
பணியாளர்களைப் பேணுவீர்!
ஒ..மக்களே! முஸ்லிம்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள். உங்கள் அடிமைகள் விஷயத்தில் பொறுப்புணர்வோடு நடந்து கொள்ளுங்கள்! அவர்களை நன்றாகப் பராமரியுங்கள்! நீங்கள் உண்பதையே அவர்களுக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள்; நீங்கள் உடுத்துவதையே அவர்களுக்கும் உடுத்தச் செய்யுங்கள்! (தபகாத் இப்னு ஸஅது, முஹம்மது அந்நபிய்யுல் காதிம் மாஜித் அலீ கான்)
மறுமைக்கு அஞ்சுவீர்!
ஓ… குரைஷிகளே! நாளை மறுமைக்கான தயாரிப்புடன் மக்கள் வரும்போது நீங்கள் உங்கள் பிடரிகளின் மீது உலகச் சுமைகளைச் சுமந்துகொண்டு வந்து விடாதீர்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து நான் எந்த ஒரு விஷயத்திலும் உங்களுக்குப் பலன் அளித்திட முடியாது (மஜ்மவுஸ் ஸவாயிது 272/3)
அநீதம் அழிப்பீர்!
அறியாமைக்கால அனைத்து விவகாரங்களும் என் பாதங்களுக்குக் கீழ் புதைப்பப்பட்டு விட்டன. மேலும், இன்று வரையிலான எல்லா வட்டிக் கணக்குகளையும் ரத்துச் செய்து விட்டேன். எனினும், உங்களது மூலதனம் உங்களுக்கே உரியது. வட்டியை அல்லாஹ் தடைசெய்து விட்டான். எனவே, முதலில் (என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த) அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிபின் வட்டியைச் செல்லாததாக ஆக்குகிறேன்.
அறியாமைக்கால இரத்தப் பழிகள் அனைத்தும் ரத்து செய்யப்பட்டு விட்டன. இனி, பழைய கொலைக்குப் பழிவாங்கும் உரிமை எவருக்கும் இல்லை. இதில் முதலாவதாக என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ரபீஆ இப்னு அல்ஹாரிஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் கொல்லப்பட்டதற்கான பழிவாங்கலை ரத்துச் செய்கிறேன். அறியாமைக் கால கொலை குற்றத்தில் இதை நான் முதலாவதாக தள்ளுபடி செய்கிறேன் (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, இப்னு மாஜா 3074)
முறைதவறி நடக்காதீர்!
அறிந்து கொள்ளுங்கள்! குழந்தை விரிப்புக்கே சொந்தமானது. (அனுமதிக்கப்பட்ட திருமண உறவுடன் இருக்கும் கணவனுக்கே குழந்தை உரியதாகும்) மணமுடித்துக் கொண்ட பிறகும் விபசாரம் செய்பவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும். எவர் தம் தந்தை அல்லாதவரை தம்முடைய தந்தையாக அழைக்கிறாரோ, எவர் தம் உரிமையாளர் அல்லாதவருடன் தம்மை இணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வுடைய, வானவர்களுடைய இன்னும், மக்கள் அனைவருடைய சாபமும் உண்டாகட்டும்! அவர்களின் கடமையான உபரியான எந்த வணக்கமும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது. (இப்னு மாஜா 2712, ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ1789)
உரிமைகளை மீறாதீர்!
ஒரு பெண் தமது கணவரின் வீட்டிலிருந்து அவரது அனுமதியின்றி எதையும் செலவு செய்யக்கூடாது. அப்போது, 'உணவையுமா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபியவர்கள், 'ஆம்! அதுதான் நமது செல்வங்களில் மிகச் சிறந்தது' என்றார்கள். (ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ1789, ஸுனன் அபூ தாவூத் 3565)
ஒ… மக்களே! ஒவ்வொருவருக்கும் சொத்தில் அவரவரின் உரிமைகளை அல்லாஹ் வழங்கி இருக்கின்றான். இனி, எவரும் தமது எந்த வாரிசுக்கும் உயில் எழுதக் கூடாது.(நஸாயி 3642, ஸுனன் அபூதாவூத் 2870, 3565, தபகாத் இப்னு ஸஅது)
இரவலாக வாங்கப்பட்ட பொருட்கள் உரியவரிடமே ஒப்படைக்கப் படவேண்டும்; பாலைக் கொண்டு பயன்பெற கொடுப்பட்ட கால்நடைகள் (அவற்றின் பயன்பாடு தீர்ந்தவுடன்) அவற்றின் உரிமையாளரிடமே திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்; கடன்கள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்; இழப்பீடுகளை நிறைவேற்ற தலைவனே பொறுப்பாளன். (ஸுனன் அபூதாவூத் 3565, ஜாமிவுத் திர்மிதி 2120, 2121, ஸுனன் இப்னு மாஜா தபகாத் இப்னு ஸஅது, தாரீக் இப்னு இஸ்ஹாக்)
பெண்களை மதிப்பீர்!
கவனியுங்கள்! பெண்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; அவர்களுக்கு நன்மையே நாடுங்கள்; அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள். அல்லாஹ்வுடைய அமானிதமாக அவர்களை நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள்! எப்படி உங்கள் மனைவியர் மீது உங்களுக்கு உரிமைகள் இருக்கின்றனவோ, அதே போல் உங்கள் மனைவியருக்கும் உங்கள் மீது உரிமைகள் இருக்கின்றன. அவர்கள் உங்களுக்குச் சிறந்த முறையில் பணிவிடை ஆற்றட்டும்! அவர்களுக்குரிய கடமை என்னவென்றால், நீங்கள் எவரை விரும்ப மாட்டீர்களோ, அவரை அவர்கள் வீட்டுக்குள் அனுமதிக்காமல் இருக்கட்டும்; இன்னும், மானக்கேடான செயலைச் செய்யாமல் இருக்கட்டும்! அவர்கள் குற்றம் புரிந்தால், அவர்களைத் தண்டிக்கிற உரிமையும் உங்களுக்கு உண்டு. அது அவர்களை இலேசாக காயம்படாதபடி அடிப்பதாகும். அவர்களுக்கு ஒழுங்கான முறையில் உணவும் உடையும் வழங்குங்கள்; அவர்களுக்கு நன்மையை நாடுங்கள்; அவர்கள் உங்களின் உதவியாளர்களாகவும் உங்களைச் சார்ந்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் பெயரை முன்மொழிந்தே நீங்கள் அவர்களுடன் மணவாழ்க்கை மேற்கொண்டுள்ளீர்கள்! (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, ஸஹீஹ் ஜாமிஇ 7880)
இரண்டைப் பின்பற்றுவீர்!
மக்களே! சிந்தித்துப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்; எனது பேச்சை கவனமாக கேட்டுக் கொள்ளுங்கள். நான் எனது பிரசாரத்தை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்து விட்டேன். உங்களிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தை(யும் அவனது தூதரின் வழிமுறையும்) விட்டுச் செல்கிறேன். நீங்கள் அவற்றைப் பின்பற்றினால், ஒருபோதும் வழிகெட மாட்டீர்கள்! (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, இப்னு மாஜா 3074) (முஅத்தா இமாம் மாலிக்/மிஷ்காத்182. ஸஹீஹுத் தர்கீப் 40.)
எச்சரிக்கையாக இருப்பீர்!
மக்களே! உங்களது இந்த நகரத்தில், தான் வணங்கப்படுவதைப் பற்றி ஷைத்தான் நம்பிக்கை இழந்து விட்டான். ஆனாலும், அவன் மகிழ்ச்சியுறும் விதமாய் நீங்கள் அற்பமாக கருதும் சில விஷயங்களில் அவனுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிவீர்கள். ஆகவே, உங்களது மார்க்க விஷயத்தில் அவனிடம் எச்சரிக்கையாக இருந்து கொள்ளுங்கள்! (பிக்ஹு சூரா456. ஸஹீஹ் ஜாமிஇ 7880/முஸ்தத்ரகுல் ஹாகிம். ஸஹீஹுத் தர்கீப் 40)
இன்னும், (மகா பொய்யன்) தஜ்ஜாலைப் பற்றியும் உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன். அல்லாஹ் அனுப்பிய எந்த இறைத்தூதரும் (அவனைப் பற்றித்) தம் சமுதாயத்தாரை எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை. (இறைத் தூதர்) நூஹ் அவர்கள் (தம் சமுதாயத்தாருக்கு) அவனைப் பற்றி எச்சரித்தார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னால் வருகை தந்த இறைத்தூதர்களும் எச்சரித்தார்கள். மேலும், (என் சமுதாயத்தினரான) உங்களிடையேதான் (இறுதிக் காலத்தில்) அவன் தோன்றுவான். அவனது (அடையாளத்) தன்மைகளில் எதேனும் சில உங்களுக்குப் புலப்படாமல் போனாலும், நிச்சயமாக உங்களுடைய இறைவன் உங்களுக்குத் தெரியாதவனல்லன் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும்! உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன். அவனோ, (தஜ்ஜாலோ) வலது கண் குருடானவன். அவனது கண் (ஒரே குலையில்) துருத்திக் கொண்டிருக்கும் திராட்சை போன்று இருக்கும். (ஸஹீஹ்ுல் புகாரி 4402)
இறை ஏற்பாட்டை மாற்றாதீர்!
(மாதத்தின் நாட்களை தன் இஷ்டப்படி) முன் பின்னாக்குவதெல்லாம் இறை நிராகரிப்பை அதிகரிக்கும் செயலாகும். ஆதனால் நிராகரிப்பவர்கள்தான் வழிகெடுக்கப்படுகிறார்கள். எனென்றால், அவர்கள் தங்கள் இஷ்டப்படி மாதங்களை முன் பின்னாக்கி ஒர் அண்டில் அம்மாதங்களில் போர் புரிவதை ஆகுமாக்கிக் கொள்கிறார்கள். மற்றோர் ஆண்டில் அதே மாதங்களில் போர் புரிவது கூடாது என்று தடுத்து விடுகிறார்கள். இவ்வாறு அவர்கள் செய்வதன் நோக்கமெல்லாம் தாங்கள் தடுத்திருக்கும் மாதங்களின் எண்ணிக்கையை அல்லாஹ் தடுத்திருக்கும் மாதங்களின் எண்ணிக்கைக்குச் சரியாக்கி, அல்லாஹ் தடுத்திருக்கும் மாதங்களையும் தாங்கள் ஆகுமாக்கிக் கொள்வதற்குத்தான். (அல்குர்அன்9:37) (தாரீக் இப்னு கல்தூன் 59/2)
அறிந்து கொள்ளுங்கள்: நிச்சயமாக காலம், வானங்களையும் பூமியையும் அல்லாஹ் படைத்த அன்றிருந்த அதன் அமைப்பைப் போன்றே, இப்போதும் சுற்றிவருகின்றது. அல்லாஹ்விடத்தில் மாதங்களின் எண்ணிக்கை பன்னிரண்டாகும். இப்படித்தான் வானங்களையும் பூமியையும் அல்லாஹ் படைத்த அன்று, அவனது புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் சங்கைக்குரியன. மூன்று, தொடர்ந்து வருபவை. அவை துல்கஅதா, துல்ஹஜ், முஹர்ரம், நான்காவது ஜுமாதல் உலாவிற்கும் ஷஅபானிற்கும் இடையில் உள்ள ரஜப் ஆகும். (ஸஹீஹுல் புகாரி 4662, ஸுனன் அபூதாவூத் 1942)
சகோதரம் பேணுவீர்!
ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் மற்ற முஸ்லிமுக்குச் சகோதரர் ஆவார். முஸ்லிம்கள் அனைவரும் சகோதரர்களே! ஒரு முஸ்லிமின் பொருள் பிறருக்கு அறவே ஆகுமானதல்ல; மனமுவந்து கொடுத்தாலே தவிர! உங்களுக்கு நீங்கள் அநீதம் இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள் (ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ 7880, தாரீக் இப்னு கல்தூன் 59/2, பிக்ஹுஸ் ஸீரா 456)
சொர்க்கம் செல்ல இதுதான் வழி!
ஒ… மக்களே! உங்கள் இறைவனையே வணங்குங்கள்; உங்கள் இறைவனுக்கே பயந்து கொள்ளுங்கள்; கடமையான ஐவேளைத் தொழுகைகளையும் தவறாது பேணுங்கள்; (ரமழானில்) நோன்பு நோற்று வாருங்கள்; விருப்பமுடன் ஸகாத் கொடுத்து விடுங்கள்; அல்லாஹ்வின் இல்லத்தை ஹஜ் செய்யுங்கள்; உங்களில் அதிகாரம் உடையோருக்குக் கட்டுப்பட்டு நடங்கள்; நீங்கள் சொர்க்கம் செல்வீர்கள்!. (ஜாமிவுத் திர்மிதி616, ஸஹீஹுத் திர்மிதி516, மிஷ்காத் 576, முஸ்னத் அஹ்மத், தாரீக் இப்னு ஜரீர், தாரீக் இப்னு அஸப்கிர், மஆதினுல் அஃமால் 1108,1109)
குற்றவாளியே தண்டிக்கபடுவார்!
ஒருவர் குற்றம் செய்தால் அதற்கான தண்டனை அவருக்கே கொடுப்படும்; மகனுடைய குற்றத்திற்காக தந்தையோ, தந்தையின் குற்றத்திற்காக மகனோ தண்டிக்கப்பட மாட்டார். (ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ 7880, ஜாமிவுத் திர்மிதி2159,3078, ஸஹீஹுத் திர்மிதி373,461, ஸுனன் இப்னு மாஜா 3055, ஸஹீஹ் இப்னு மாஜா 1015.)
இஸ்லாம் முழுமையாகி விட்டது!
ஒவ்வோரு இறைத்தூதரின் பிரார்தனையும் (இவ்வுலகிலேயே) முடிந்து விட்டன; என் பிரார்த்தனையைத் தவிர! நான் அதை மறுமை நாளுக்காக என் இறைவனிடம் சேமித்து வைத்திருக்கிறேன். அறிந்து கொள்ளுங்கள்; மறுமை நாளில் இறைத்தூதர்கள் தங்களது சமுதாயத்தினர் அதிகமாக இருப்பதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுறுவார்கள். அப்போது என்னை நீங்கள் கேவலப்படுத்தி விடாதீர்கள். நான் உங்களுக்காக கவ்ஸர் நீர் தடாகத்திற்கு அருகில் உட்கார்ந்திருப்பேன். (மஜ்மவுஸ் ஸவாயிது 271/3)
மக்களே! எனக்குப்பின் எந்த ஒர் இறைத்தூதரும் இல்லை; உங்களுக்குப்பின் எந்த ஒரு சமுதாயமும் இல்லை. (ளிலாலுஸ் ஜன்னா 1061)
இங்கு வந்திருப்பவர்கள், வராதவர்களுக்கு இந்த வழிகாட்டல்களை எடுத்துச் சொல்லட்டும்; விஷயம் சென்று சேருபவர்களில் சிலர், நேரடியாக கேட்பவரைவிட நன்கு ஆராயும் தன்மை உடையவராக இருக்கலாம். (ஸஹீஹுல் புகாரி 67,105,1741)
பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களை நோக்கி, 'மறுமை நாளில் உங்களிடம் என்னைப் பற்றி விசாரிக்கப்படும்போது நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?'' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், 'நீங்கள் (மார்க்க போதனைகள் அனைத்தையும் எங்களிடம்) தெரிவித்து விட்டீர்கள்; (உங்களது தூதுத்துவப் பொறுப்பை) நீங்கள் நிறைவேற்றி விட்டீர்கள்; (சமுதாயத்திற்கு) நன்மையை நாடினீர்கள் என நாங்கள் சாட்சியம் அளிப்போம்' என்றார்கள்.
உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது ஆட்காட்டி விரலை வானை நோக்கி உயர்த்தி சைகை செய்துவிட்டுப் பிறகு, அதை மக்களை நோக்கித் தாழ்த்தி 'இறைவா! இதற்கு நீயே சாட்சி! இறைவா! இதற்கு நீயே சாட்சி! இறைவா! இதற்கு நீயே சாட்சி!' என்று முடித்தார்கள். (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334)
இவ்வாறு அவர்கள் கூறிய அதே இடத்தில் அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து கீழ் வருமாறு இறைவசனம் இறங்கியது:'இன்றைய தினம் உங்களுக்காக உங்களுடைய மார்க்கத்தை முழுமையாக்கி விட்டேன்; மேலும், நான் உங்கள் மீது என் அருட்கொடையைப் பூர்த்தியாக்கி விட்டேன்; இன்னும், உங்களுக்காக நான் இஸ்லாம் மார்க்கத்தையே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டேன். (அங்கீகரித்துக் கொண்டேன்.)'' (அல்குர்அன் 5:3) (ஸஹீஹுல் புகாரி 4406, 4407, முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா, தாரீக் இப்னு ஜரீர், தாரீக் இப்னு கஸீர், அத்துர்ருல் மன்ஸுர்)
Friday, August 8, 2008
ஜமா அத்தே இஸ்லாமி ஹிந்த்தின் ஆபாச எதிர்ப்பு வாரம்
'அருந்தமிழ்நாட்டில் ஆபாசங்கள் எதற்கு?'
http://www.tamilanexpress.com/politics/politics5.asp
தமிழ்நாடு மற்றும் புதுச்சேரி ஜமா அத்தே இஸ்லாமி ஹிந்த் அமைப்பினர், கடந்த ஜூலை 25 முதல்-ஆகஸ்ட் 3 வரையிலான நாட்களை ஆபாச எதிர்ப்பு வாரமாகக் கடைப்பிடித்தனர். அதன்படி தமிழகம் மற்றும் புதுச்சேரியில் பல்வேறு இடங்களில் ஆபாசத்திற்கு எதிராக கருத்தரங்கம், ஆர்ப்பாட்டம், தெருமுனைக் கூட்டம், பேரணி என நடத்தினர்.
நாம் கடந்த வியாழனன்று சென்னையில் நடந்த பேரணியை விஸிட் செய்தோம்.
மதியம் 2 மணிக்கு பேரணி துவங்குவதாக அறிவிக்கப்பட்ட தீவுத்திடல் அருகிலுள்ள மன்றோ சிலை அருகே 20 பேர் மட்டுமே கூடி இருந்தனர். நேரம் செல்லச் செல்ல, குழு குழுவாக அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் வரத் துவங்கினர். 3 மணிக்கு பேரணியைத் துவங்க போலீஸôர் அனுமதி வழங்கியதால், சரியாக 2.50 மணிக்கு எல்லோரும் பேரணிக்குத் தயாரானார்கள்.
பேரணியைத் துவக்கி வைக்க பா.ம.க. நிறுவனர் டாக்டர் ராமதாஸ் வருவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆனால் அவருக்குப் பதிலாக அக்கட்சியின் தலைவர் கோ.க. மணி, மன்றோ சிலையருகே 2.55 மணிக்கு காரில் வந்திறங்கினார். அதனைத் தொடர்ந்து சரியாக 3 மணிக்கு பேரணிக்குத் தலைமை வகித்த ஜமாஅத்தே இஸ்லாமி ஹிந்த் அமைப்பின் தமிழகத் தலைவர் ஏ.ஷபீர் அஹமத் பேசத் துவங்கினார்.
அவர், ""தமிழ்நாட்டில் எங்கும் ஆபாசம் நிரம்பியுள்ளது.
திரைப்படத்தில் இரட்டை அர்த்த வசனங்கள் எதிரொலிக்கின்றன. அரை குறை ஆடைகளுடனான நிகழ்ச்சிகள் சின்னத்திரையை ஆக்கிரமித்துள்ளன. பத்திரிகைகளும் ஆபாசத்திற்கு இடமளிக்கும் விதமான விளம்பரங்களை வெளியிடுகின்றன. சின்னத்திரையில் வரும் காட்சிகள் இன்றைய மாணவர்கள், இளைஞர்கள் என எல்லாத் தரப்பினரையும் ஆபாசத்தை நோக்கித் தள்ளிவிடுகின்றன.
மாதா, பிதா, தெய்வம் என்ற வரிசையில் உள்ள ஆசிரியர்கள்கூட மாணவிகளிடம் தவறாக நடப்பதை இன்று பத்திரிகைகள் மூலம் அறிய முடிகிறது'' என்று வேதனைப்பட்டார்.
அதனைத் தொடர்ந்து பேரணியைத் துவக்கி வைத்துப் பேசிய கோ.க.மணி, ""எங்கப் பார்த்தாலும் ஆபாசம் அதிகரித்து, அருவருப்பு மேலோங்கி வருவதைப் பார்க்க முடிகிறது. அதை சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு சுட்டிக் காட்டக்கூடியதாக இந்தப் பேரணி அமைந்துள்ளது.
தொலைக்காட்சியைப் பார்த்து பிஞ்சு உள்ளங்கள், ஆபாச வக்கிரப் புத்திக்குத் தூண்டப்படுகிறார்கள். நாட்டு மக்களுக்கு ஆக்கபூர்வக் கருத்துக்களை கடந்த கால திரைப்படங்கள் சொல்லின. இப்போது அப்படியல்ல கதை, பாடல், உடை நாகரீகம் என எல்லாவற்றிலும் ஆபாசம். சமூகப் பார்வையோடு திரைப்படம் தயாரிக்க வேண்டும் என்பதை திரைப்படத்துறையினர் உணர வேண்டும். ஆபாசத்தை ஒழிப்பதில் மிகுந்த அக்கறை அரசுக்கு உள்ளதால், அரசு இந்த ஆபாசத்தை ஒழிப்பதற்கு கடும் நடவடிக்கைகள் எடுக்க வேண்டும்'' என்றார்.
இதன் பிறகு மன்றோ சிலையிலிருந்து புறப்பட்ட பேரணி, சேப்பாக்கம் விருந்தினர் மாளிகை அருகே நிறைவடைந்தது. அங்கு ஆபாசத்தை ஒழிக்கக் கோரி தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன.
இப்பேரணியில் 200க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் கலந்து கொண்டனர்.
ஆபாசத்திற்கு எதிரான வாசகங்கள் அடங்கிய பதாகைகளை கையில் ஏந்தியபடி, ""தணிக்கை செய்! தணிக்கை செய்! சின்னத்திரையை தணிக்கை செய்!'' ""ஆன்மீகம் தழைக்கும் அருந்தமிழ்நாட்டில் ஆபாசம் எதற்கு ரோட்டில், வீட்டில்...?''
""தடை செய்! தடை செய்! ஆபாசப் படங்களை தடை செய்!'' ""எரிதழல் ஒன்றை எடுத்து வா தோழா! அரிக்கும் ஆபாசம் தடுக்கவா தோழா!'' ""இருளில் தொலையுது இந்திய இளமை! கருகி அழியுது கன்னியர் பெண்மை'' என்று பல்வேறு உணர்ச்சிபூர்வமான கோஷங்களை ஆண்களும், பெண்களும் எழுப்பிச் சென்றனர்.
நாம் பேரணியில் பங்கேற்ற ஜமா அத்தே இஸ்லாமி ஹிந்த் மாநிலச் செயலாளர் என்.ஜான் முஹம்மதிடம் பேசினோம். அவர், ""ஆபாசம் எங்கும் தலைவிரித்தாடுகிறது. வெள்ளித்திரை, சின்னத்திரை, இணையத் தளம் என்று எங்கும் ஆபாசம்.
இது கலாசாரத்தைச் சீரழிக்கிறது. ஆணுறை விளம்பரங்கள் மோசமாக உள்ளன. விளம்பரங்களில், குறிப்பாக சுகாதாரப் பொருட்கள் பற்றிய விளம்பரங்களிலும் மோசமான ஆபாசங்கள் இடம்பெறுகின்றன. எய்ட்ûஸ கட்டுப்படுத்த அரசு எடுக்கும் முயற்சியை வரவேற்கிறோம். அதற்காக ஆணுறை வழங்கும் இயந்திரங்களை வைப்பதை எதிர்க்கிறோம்.'' என்று ஆவேசப்பட்டார்.
""ஒளிவு மறைவாக இருந்த ஆபாச மற்றும் மானக்கேடு செயல்கள், இன்று திறந்த வெளியில் நடக்கின்றன. ஃபேஷன் என்ற பெயரில் அரைகுறை ஆடை உடுத்தும் கலாசாரம் இன்று எல்லாத் துறைகளிலும் பரவியுள்ளது'' என்று கொதித்த ஜமா அத்தே இஸ்லாமி ஹிந்த் அமைப்பின் மகளிரணி மாநில துணை அமைப்பாளர் கதீஜா மற்றும் தௌலத் நிஷா ஆகியோர், ""பெண்கள் தாய்மைக்கு முன்னுதாரணம்.
ஆனால் அத்தகைய பெண்களை தரக்குறைவாக தொலைக்காட்சி, திரைப்படங்களில் காட்டுகிறார்கள். வீட்டில் குடும்பத்தோர் தொலைக்காட்சியைப் பார்க்க முடிவதில்லை. அந்த அளவிற்கு ஆபாசம் அத்துமீறி உள்ளது. விளம்பரம் என்ற பெயரில் குழந்தைகள் மனதில் விஷ விதையைத் தூவிவிடுகின்றனர்'' என்று ஆவேசமானார்கள்.
""பழைய திரைப்படங்களில் செய்தி இருந்தது. இன்று ஆபாசம் மட்டும்தான் இருக்கிறது. காசு பார்ப்பதில்தான் குறியாக உள்ளனர் திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள். இது பற்றிக் கேட்டால், "மக்கள் விரும்புகிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள். நோயாளிக்கு அவர்கள் விரும்புகிறார்கள் என்று விஷத்தன்மையுள்ள மருந்துகளை ஒரு டாக்டர் கொடுப்பாரா?'' என்று கேள்வி எழுப்பினார் பேரணியில் கலந்துகொண்ட இன்னொரு பெண் ஷீரிமா.
நல்ல சங்கை ஊதியுள்ளனர். சம்பந்தப்பட்டோர்களின் காதுகளில் விழுந்தால் சரி!
http://www.tamilanexpress.com/politics/politics5.asp
தமிழ்நாடு மற்றும் புதுச்சேரி ஜமா அத்தே இஸ்லாமி ஹிந்த் அமைப்பினர், கடந்த ஜூலை 25 முதல்-ஆகஸ்ட் 3 வரையிலான நாட்களை ஆபாச எதிர்ப்பு வாரமாகக் கடைப்பிடித்தனர். அதன்படி தமிழகம் மற்றும் புதுச்சேரியில் பல்வேறு இடங்களில் ஆபாசத்திற்கு எதிராக கருத்தரங்கம், ஆர்ப்பாட்டம், தெருமுனைக் கூட்டம், பேரணி என நடத்தினர்.
நாம் கடந்த வியாழனன்று சென்னையில் நடந்த பேரணியை விஸிட் செய்தோம்.
மதியம் 2 மணிக்கு பேரணி துவங்குவதாக அறிவிக்கப்பட்ட தீவுத்திடல் அருகிலுள்ள மன்றோ சிலை அருகே 20 பேர் மட்டுமே கூடி இருந்தனர். நேரம் செல்லச் செல்ல, குழு குழுவாக அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் வரத் துவங்கினர். 3 மணிக்கு பேரணியைத் துவங்க போலீஸôர் அனுமதி வழங்கியதால், சரியாக 2.50 மணிக்கு எல்லோரும் பேரணிக்குத் தயாரானார்கள்.
பேரணியைத் துவக்கி வைக்க பா.ம.க. நிறுவனர் டாக்டர் ராமதாஸ் வருவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆனால் அவருக்குப் பதிலாக அக்கட்சியின் தலைவர் கோ.க. மணி, மன்றோ சிலையருகே 2.55 மணிக்கு காரில் வந்திறங்கினார். அதனைத் தொடர்ந்து சரியாக 3 மணிக்கு பேரணிக்குத் தலைமை வகித்த ஜமாஅத்தே இஸ்லாமி ஹிந்த் அமைப்பின் தமிழகத் தலைவர் ஏ.ஷபீர் அஹமத் பேசத் துவங்கினார்.
அவர், ""தமிழ்நாட்டில் எங்கும் ஆபாசம் நிரம்பியுள்ளது.
திரைப்படத்தில் இரட்டை அர்த்த வசனங்கள் எதிரொலிக்கின்றன. அரை குறை ஆடைகளுடனான நிகழ்ச்சிகள் சின்னத்திரையை ஆக்கிரமித்துள்ளன. பத்திரிகைகளும் ஆபாசத்திற்கு இடமளிக்கும் விதமான விளம்பரங்களை வெளியிடுகின்றன. சின்னத்திரையில் வரும் காட்சிகள் இன்றைய மாணவர்கள், இளைஞர்கள் என எல்லாத் தரப்பினரையும் ஆபாசத்தை நோக்கித் தள்ளிவிடுகின்றன.
மாதா, பிதா, தெய்வம் என்ற வரிசையில் உள்ள ஆசிரியர்கள்கூட மாணவிகளிடம் தவறாக நடப்பதை இன்று பத்திரிகைகள் மூலம் அறிய முடிகிறது'' என்று வேதனைப்பட்டார்.
அதனைத் தொடர்ந்து பேரணியைத் துவக்கி வைத்துப் பேசிய கோ.க.மணி, ""எங்கப் பார்த்தாலும் ஆபாசம் அதிகரித்து, அருவருப்பு மேலோங்கி வருவதைப் பார்க்க முடிகிறது. அதை சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு சுட்டிக் காட்டக்கூடியதாக இந்தப் பேரணி அமைந்துள்ளது.
தொலைக்காட்சியைப் பார்த்து பிஞ்சு உள்ளங்கள், ஆபாச வக்கிரப் புத்திக்குத் தூண்டப்படுகிறார்கள். நாட்டு மக்களுக்கு ஆக்கபூர்வக் கருத்துக்களை கடந்த கால திரைப்படங்கள் சொல்லின. இப்போது அப்படியல்ல கதை, பாடல், உடை நாகரீகம் என எல்லாவற்றிலும் ஆபாசம். சமூகப் பார்வையோடு திரைப்படம் தயாரிக்க வேண்டும் என்பதை திரைப்படத்துறையினர் உணர வேண்டும். ஆபாசத்தை ஒழிப்பதில் மிகுந்த அக்கறை அரசுக்கு உள்ளதால், அரசு இந்த ஆபாசத்தை ஒழிப்பதற்கு கடும் நடவடிக்கைகள் எடுக்க வேண்டும்'' என்றார்.
இதன் பிறகு மன்றோ சிலையிலிருந்து புறப்பட்ட பேரணி, சேப்பாக்கம் விருந்தினர் மாளிகை அருகே நிறைவடைந்தது. அங்கு ஆபாசத்தை ஒழிக்கக் கோரி தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன.
இப்பேரணியில் 200க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் கலந்து கொண்டனர்.
ஆபாசத்திற்கு எதிரான வாசகங்கள் அடங்கிய பதாகைகளை கையில் ஏந்தியபடி, ""தணிக்கை செய்! தணிக்கை செய்! சின்னத்திரையை தணிக்கை செய்!'' ""ஆன்மீகம் தழைக்கும் அருந்தமிழ்நாட்டில் ஆபாசம் எதற்கு ரோட்டில், வீட்டில்...?''
""தடை செய்! தடை செய்! ஆபாசப் படங்களை தடை செய்!'' ""எரிதழல் ஒன்றை எடுத்து வா தோழா! அரிக்கும் ஆபாசம் தடுக்கவா தோழா!'' ""இருளில் தொலையுது இந்திய இளமை! கருகி அழியுது கன்னியர் பெண்மை'' என்று பல்வேறு உணர்ச்சிபூர்வமான கோஷங்களை ஆண்களும், பெண்களும் எழுப்பிச் சென்றனர்.
நாம் பேரணியில் பங்கேற்ற ஜமா அத்தே இஸ்லாமி ஹிந்த் மாநிலச் செயலாளர் என்.ஜான் முஹம்மதிடம் பேசினோம். அவர், ""ஆபாசம் எங்கும் தலைவிரித்தாடுகிறது. வெள்ளித்திரை, சின்னத்திரை, இணையத் தளம் என்று எங்கும் ஆபாசம்.
இது கலாசாரத்தைச் சீரழிக்கிறது. ஆணுறை விளம்பரங்கள் மோசமாக உள்ளன. விளம்பரங்களில், குறிப்பாக சுகாதாரப் பொருட்கள் பற்றிய விளம்பரங்களிலும் மோசமான ஆபாசங்கள் இடம்பெறுகின்றன. எய்ட்ûஸ கட்டுப்படுத்த அரசு எடுக்கும் முயற்சியை வரவேற்கிறோம். அதற்காக ஆணுறை வழங்கும் இயந்திரங்களை வைப்பதை எதிர்க்கிறோம்.'' என்று ஆவேசப்பட்டார்.
""ஒளிவு மறைவாக இருந்த ஆபாச மற்றும் மானக்கேடு செயல்கள், இன்று திறந்த வெளியில் நடக்கின்றன. ஃபேஷன் என்ற பெயரில் அரைகுறை ஆடை உடுத்தும் கலாசாரம் இன்று எல்லாத் துறைகளிலும் பரவியுள்ளது'' என்று கொதித்த ஜமா அத்தே இஸ்லாமி ஹிந்த் அமைப்பின் மகளிரணி மாநில துணை அமைப்பாளர் கதீஜா மற்றும் தௌலத் நிஷா ஆகியோர், ""பெண்கள் தாய்மைக்கு முன்னுதாரணம்.
ஆனால் அத்தகைய பெண்களை தரக்குறைவாக தொலைக்காட்சி, திரைப்படங்களில் காட்டுகிறார்கள். வீட்டில் குடும்பத்தோர் தொலைக்காட்சியைப் பார்க்க முடிவதில்லை. அந்த அளவிற்கு ஆபாசம் அத்துமீறி உள்ளது. விளம்பரம் என்ற பெயரில் குழந்தைகள் மனதில் விஷ விதையைத் தூவிவிடுகின்றனர்'' என்று ஆவேசமானார்கள்.
""பழைய திரைப்படங்களில் செய்தி இருந்தது. இன்று ஆபாசம் மட்டும்தான் இருக்கிறது. காசு பார்ப்பதில்தான் குறியாக உள்ளனர் திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள். இது பற்றிக் கேட்டால், "மக்கள் விரும்புகிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள். நோயாளிக்கு அவர்கள் விரும்புகிறார்கள் என்று விஷத்தன்மையுள்ள மருந்துகளை ஒரு டாக்டர் கொடுப்பாரா?'' என்று கேள்வி எழுப்பினார் பேரணியில் கலந்துகொண்ட இன்னொரு பெண் ஷீரிமா.
நல்ல சங்கை ஊதியுள்ளனர். சம்பந்தப்பட்டோர்களின் காதுகளில் விழுந்தால் சரி!
துபாயில் வாராந்திர தமிழ் மார்க்க சொற்பொழிவு
துபாயில் வாராந்திர தமிழ் மார்க்க சொற்பொழிவு
துபாயில் வாராந்திர தமிழ் மார்க்க சொற்பொழிவு துபாய் தேரா அஸ்கான் சமுதாயக் கூடத்தில் புதன்கிழமை மாலை இஷா தொழுகைக்குப் பின்னர் நடைபெற்று வருகிறது.
06.08.2008 புதன்கிழமை மாலை நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் மௌலவி குதுப்புத்தீன் ஆலிம் அவர்கள் 'நபிகள் நாயகம் ( ஸல்)' எனும் தலைப்பில் சிறப்புச் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தினார். இதில் தமிழகப் பெருமக்கள் பலர் அதிக அளவில் கலந்து கொண்டனர்.
பெண்களுக்கென தனியிட வசதியும் செய்யப்பட்டிருந்தது.
கோட்டைப் பள்ளி
இதே போல் ஒவ்வொரு வாரமும் தேரா கோட்டைப் பள்ளியில் தமிழ் சொற்பொழிவு மற்றும் அரபி மொழி மற்றும் திருக்குர்ஆன் பயிற்சி வகுப்புகள் நடைபெற்று வருகிறது.
வியாழன் மாலை இஷா தொழுகைக்குப் பின்னர் அரபி மொழி மற்றும் திருக்குர்ஆன் பயிற்சி வகுப்புகள் நடத்தப்பட்டு வருகின்றன. இதன் மூலம் அரபி மொழியினை படிக்காதவர்கள் கூட திருக்குர்ஆனை சிறப்பான முறையில் ஓதுவதற்குப் பயிற்சி பெற்றுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
வெள்ளிக்கிழமை ஜும்ஆ தொழுகைக்குப் பின்னர் தமிழ் மொழியில் சொற்பொழிவும், மாலை இஷா தொழுகைக்குப் பின்னர் திருக்குர்ஆன் விரிவுரை நிகழ்வும் நடைபெற்று வருகின்றன.
இதனை ஆவூர் மௌலவி முஹம்மது இஸ்மாயில் ஹஸனி ஒருங்கிணைப்பு செய்து வருகிறார்.
துபாயில் வாராந்திர தமிழ் மார்க்க சொற்பொழிவு துபாய் தேரா அஸ்கான் சமுதாயக் கூடத்தில் புதன்கிழமை மாலை இஷா தொழுகைக்குப் பின்னர் நடைபெற்று வருகிறது.
06.08.2008 புதன்கிழமை மாலை நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் மௌலவி குதுப்புத்தீன் ஆலிம் அவர்கள் 'நபிகள் நாயகம் ( ஸல்)' எனும் தலைப்பில் சிறப்புச் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தினார். இதில் தமிழகப் பெருமக்கள் பலர் அதிக அளவில் கலந்து கொண்டனர்.
பெண்களுக்கென தனியிட வசதியும் செய்யப்பட்டிருந்தது.
கோட்டைப் பள்ளி
இதே போல் ஒவ்வொரு வாரமும் தேரா கோட்டைப் பள்ளியில் தமிழ் சொற்பொழிவு மற்றும் அரபி மொழி மற்றும் திருக்குர்ஆன் பயிற்சி வகுப்புகள் நடைபெற்று வருகிறது.
வியாழன் மாலை இஷா தொழுகைக்குப் பின்னர் அரபி மொழி மற்றும் திருக்குர்ஆன் பயிற்சி வகுப்புகள் நடத்தப்பட்டு வருகின்றன. இதன் மூலம் அரபி மொழியினை படிக்காதவர்கள் கூட திருக்குர்ஆனை சிறப்பான முறையில் ஓதுவதற்குப் பயிற்சி பெற்றுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
வெள்ளிக்கிழமை ஜும்ஆ தொழுகைக்குப் பின்னர் தமிழ் மொழியில் சொற்பொழிவும், மாலை இஷா தொழுகைக்குப் பின்னர் திருக்குர்ஆன் விரிவுரை நிகழ்வும் நடைபெற்று வருகின்றன.
இதனை ஆவூர் மௌலவி முஹம்மது இஸ்மாயில் ஹஸனி ஒருங்கிணைப்பு செய்து வருகிறார்.
Subscribe to:
Posts (Atom)